Betawi lidé - Betawi people
![]() Svatební kostým Betawi demonstruje vlivy Středního východu (ženich) i Číny (nevěsta). | |
Celková populace | |
---|---|
6807 968 (sčítání lidu 2010)[1] | |
Regiony s významnou populací | |
![]() ![]() ![]() | |
Jazyky | |
Betawi, indonéština | |
Náboženství | |
Sunnitský islám (převážně), křesťanství (Katolicismus )[2] | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Sundanština, Jávský, Balijské, Malajština, Arab, Tionghoa, Ambonese, Kokosové Malajsie |
Betawi lidénebo Betawis (Orang Betawi v indonéština, což znamená „lidé z Batavia "), jsou Austronesian etnická skupina původem z města Jakarta a jeho bezprostřední okolí, jako takové často popisováno jako domorodí obyvatelé města.[3] Jsou to potomci lidí, kteří od 17. století obývali Batavii (koloniální název Jakarty).[4][5]
Samotný termín „domorodec“ je však sporný, protože lidé v Betawi se v 18. století objevili jako sloučení různých přistěhovaleckých etnických skupin do Batavie.[6]
Původ a historie
Betawis jsou jednou z naposledy vytvořených etnických skupin v Indonésii. Jsou to kreolský etnické skupiny v tom, že jejich předkové pocházeli z různých částí Indonésie i v zahraničí. Před 19. stoletím ještě nebyla vytvořena vlastní identita lidí Betawi.[6] Název Betawi jsou převzaty z nativního vykreslení výrazu „Batavia "město, které je původně pojmenováno Batavi / Betuwe, starověký germánský kmen.
V 17. století holandský Colonials začali dovážet služebníky a dělníky z celého souostroví do Batavie. Jeden z prvních byl Balijské otroci koupil od Bali a Ambonese žoldáci. Následně následovaly další etnické skupiny; oni byli Malajci, Sundanština, Jávský, Minangkabau, Bugis a Makassarese. Zahrnuty byly také cizí etnické skupiny; jako Mardijker, portugalština, holandský, Arabové, čínština a indický, kteří byli do Batavie původně přivedeni nebo přitahováni k práci.[6]

Původně kolem 17. až 18. století byli obyvatelé Batavie identifikováni podle jejich etnik původu; buď Sundanese, Javanese, Malay, Ambonese, Bugis-Makassar, nebo Arabové a Číňané. Ukázalo se to v záznamu ze sčítání lidu Batavia, který uváděl etnické pozadí imigranta batavských občanů. Byli rozděleni do konkrétních etnických enkláv kampungs, což je důvod, proč v dnešní Jakartě existují některé regiony pojmenované podle etnických specifických jmen, jako například; Kampung Melayu, Kampung Bali, Makassar a Kampung Ambon. Tyto etnické skupiny se spojily a vytvořily kolem 18. až 19. století. To nebylo až do konce 19. nebo počátku 20. století, kdy se skupina - která by se stala obyvateli Batavie - označovala jako „Betawi“, což označuje kreolskou malajsky mluvící etnickou skupinu, která má smíšenou kulturu různých vlivů; Malajština, sundanština až arabština a čínština.[5] Termín „Betawi“ byl poprvé uveden jako etnická kategorie při sčítání obyvatel Batavie v roce 1930.[6]
Lidé v Betawi mají odlišnou kulturu a jazyk než okolní sundanština a jávština. Betawové jsou známí svými tradicemi v hudbě a jídle.[7] Betawi jsou součástí Malajština rodiny, protože jejich tradice, zvyky a jazyk jsou rozděleny do malajské kultury.[8]
Jazyk
The Jazyk Betawi —Známý také jako Betawi Malay, je Malajská kreolština Jazyk. Byl to jediný malajský dialekt používaný na severní pobřeží Jávy; ostatním pobřežním oblastem severní Jávy v drtivé většině dominuje Jávské dialekty, zatímco některé části mluví Madurase a Sundanština. Slovník Betawi má mnoho Hokkien Čínština, arabština, a holandský výpůjční slova. Dnes je jazyk Betawi oblíbeným neformálním jazykem v Indonésii a používá se jako základna Indonéský slang. Stal se jedním z nejrozšířenějších jazyků v Indonésii a také jedním z nejaktivnějších místních dialektů v zemi.[9]
Náboženství
Většina lidí z Betawi je sleduje Sunnitský islám. Je však značné množství lidí, kteří vyznávají křesťanskou víru. Z etnických křesťanů z Betawi někteří tvrdili, že jsou potomky portugalština Mardijker které se sňatkem s místním obyvatelstvem, které se převážně usadilo v oblasti Kampung Tugu, Severní Jakarta. Ačkoli je dnes kultura Betawi často vnímána jako muslimská kultura, měla také jiné kořeny, které zahrnují křesťanskou portugalštinu a čínština Peranakan kultura. V poslední době probíhá debata o definování kultury a identity Betawi - jelikož jsou hlavní organizace Betawi kritizovány za to, že vyhovovaly pouze muslimským Betawi, zatímco marginalizovaly nemuslimské prvky v kultuře Betawi - například portugalský Christian Betawi Tugu a Tangerang Cina Benteng společenství.[10]
Kultura

Kultura a umělecká forma lidí v Betawi demonstrují vlivy, které zažili během své historie. Cizí vlivy jsou viditelné, například portugalské a čínské vlivy na jejich hudbu a sundanské, jávské a čínské vlivy na jejich tance. Na rozdíl od všeobecného vnímání, které věřilo, že kultura betawi je v současné době na okraji společnosti a je pod tlakem dominantnější sousední jávské a sundanské kultury - kultuře betawi se ve skutečnosti daří, protože ji přijímají přistěhovalci, kteří se usadili v Jakartě. Kultura Betawi se také stala identitou města a je podporována záštitou městské samosprávy. Betawským dialektem se často mluví v televizních pořadech a drama.[11]
Hudba

The Gambang kromong a Tanjidor Stejně jako hudba Keroncong Kemayoran je odvozena z kroncong hudba portugalštiny Lidé z Mardijkeru oblasti Tugu v severní Jakartě. "Si Jali-jali „je příklad tradiční písně Betawi.
Tanec a drama

The Ondel-ondel velká bambusová maskovaná loutková podobizna je podobná čínsko-balijské Barong Landung a sundanština Badawang, formy maskovaného tance.[12] Tradiční kostýmy tance Betawi ukazují jak čínské, tak evropské vlivy, zatímco pohyby jako tanec Yapong,[13] který je odvozen ze sundanštiny Jaipongan tanec s nádechem čínského stylu. Další tanec je Topeng Betawi nebo tanec masky Betawi.[14]
Betawi populární lidové drama se nazývá lenong, což je forma divadla, která čerpá témata z místních městských legend, zahraničních příběhů do každodenního života lidí Betawi.[15]
Bojová umění

Silat Betawi je bojové umění lidí Betawi, které nebylo zcela populární, ale v poslední době si získalo širší pozornost díky popularitě silatských filmů, jako jsou Nájezd.[16] Bojové umění Betawi má kořeny v kultuře Betawi z Jagoan (rozsvícený „drsňák“ nebo „místní hrdina“), který během koloniálních časů často šel proti koloniální autoritě; opovrhován Holanďany jako kriminálníky a bandity, ale místní je velmi respektován pribumis jako mistr domorodce. V dialektu Betawi se nazývá jejich styl pencak silat maen pukulan (lit. hraní stávky), která se týkala sundanštiny Maen Po. Pozoruhodné školy mimo jiné jsou Beksi a Cingkrik. Beksi je jednou z nejčastěji praktikovaných forem silatu ve Velké Jakartě a odlišuje se od ostatních stylů silatu Betawi svým bojovým stylem na krátkou vzdálenost a nedostatkem útočné akce nohou.[17]
Obřady
Během svatebního obřadu v Betawi se koná palang pintu (rozsvícený bar u dveří) tradice demonstrace silat Betawi. Byla to choreografie předstíraný boj mezi doprovodem ženicha s nevěstinou Jagoan Kampung (místní šampion). Boj přirozeně vyhrává ženichův doprovod, protože ho vesničtí champsové vítají v domě nevěsty.[16] Tradiční svatební šaty z Betawi zobrazují čínský vliv v kostýmu nevěsty a arabský vliv v kostýmu ženicha.[5] Lidé Betawi si vypůjčili čínskou kulturu petardy během svatby, obřízky nebo slavnostních událostí. Tradice přinášení roti buaya (krokodýlí chléb) během svatby je pravděpodobně evropský zvyk.
Mezi další oslavy a ceremonie Betawi patří sunatan nebo khitanan (Muslimský obřízka ), a Lebaran Betawi festival.[18]
Kuchyně
Při hledání kořenů v prosperujícím přístavním městě má Betawi eklektickou kuchyni, která odráží zahraniční kulinářské tradice, které po staletí ovlivňovaly obyvatele Jakarty. Kuchyně Betawi je silně ovlivněna Peranakan, Malajština, Sundanština, a Jávský kuchyně, a do jisté míry indické, arabské a evropské kuchyně.[19] Lidé v Betawi mají několik oblíbených pokrmů, jako je soto betawi a soto kaki, nasi uduk, kerak telor, nasi ulam, asinan, ketoprak, rujak, semur jengkol, sayur asem, gabus pucung, a gado-gado Betawi.
Asinan Betawi
Architektura

Lidé tradičně Betawi nejsou obyvateli měst žijících v gedong (Budova v evropském stylu) nebo dvoupatrový Číňan rumah toko (shophouse ) seskupeny kolem městských hradeb Batavia a kolem nich. Žijí v kampungs po městě plné sadů. Jak se Jakarta čím dál hustěji osídlila, rostly i tradiční vesničky Betawi, které se nyní většinou staly hustě osídlenou městskou vesnicí se skromnými domy zastrčenými mezi výškovými budovami a hlavními silnicemi. Některé z autentičtějších vesnic Betawi přežily pouze na okraji města, například v Setu Babakan, Jagakarta, jižní Jakarta hraničící s oblastí Depok, Západní Jáva. Tradiční domy Betawi najdete v tradičním stylu Betawi kampung (vesnice) v oblasti Condet a Setu Babakan, na východě a na jihu Jakarty.[7]

V pobřežní oblasti v oblasti Marunda v severní Jakartě jsou postaveny tradiční domy Betawi rumah panggung stylu, což jsou domy postavené na chůdy. Domy na pobřežních chůdách byly postaveny na základě pobřežního mokrého prostředí, které někdy zaplavovaly přílivy nebo povodně, bylo to pravděpodobně ovlivněno Malajština a Bugis tradiční domy. Malajští a bugští migranti kolem Batavie byli historicky uskupeni v pobřežních oblastech, protože pracovali jako obchodníci nebo rybáři. Dnes je shluk rybářských vesnic Bugis, který obývá Jakartu Tisíce ostrovů. Příklad dobře zachovaného Betawi rumah panggung styl je Rumah Si Pitung, se sídlem v Marundě, Cilincing, Severní Jakarta.[20]
Domy Betawi jsou obvykle jedním ze tří stylů: rumah bapang (nebo rumah kebaya), rumah gudang (skladový styl) a jávský vliv rumah joglo. Většina domů s betawi má sedlová střecha, s výjimkou domu joglo, který má vysokou špičatou střechu. Architektura Betawi má specifickou výzdobu zvanou gigi balang („kobylkové zuby“), což je řada dřevěných šindelů aplikovaných na střešní fascii. Další charakteristickou vlastností domu Betawi je a langkan, rámovaná otevřená přední terasa, kde rodina Betawi přijímá své hosty. Velká přední terasa slouží jako venkovní obytný prostor.[7]
Pozoruhodné osoby
- Benyamin Sueb (1939–1995), indonéský legendární komik, zpěvák a herec
- Mandra, indonéský slavný komik
- Alya Rohali, Puteri Indonésie
- Aelke Mariska, herečka, modelka
- Fauzi Bowo (1948–), guvernér Jakarty 2007–2012
- Nawi Ismail (1918–1990), filmař a herec
- Ismail Marzuki (1914–1958), indonéský skladatel a hudebník
- Mohammad Husni Thamrin (1894–1941), Národní hrdina Indonésie
- Suryadharma Ali
- Zainuddin M.Z. (1952–2011), islámský kazatel
Reference
- ^ A b „Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, Dan Bahasa Sehari-Hari Penduduk Indonesia“. Badan Pusat Statistik. 2010. Archivovány od originál dne 10. července 2017. Citováno 18. července 2017.
- ^ Only on St Servatius Kampung Sawah Parish, Deanery of Bekasi, Arcidiecéze Jakarta
- ^ Knorr, Jacqueline (2014). Kreolská identita v postkoloniální Indonésii. Svazek 9 studií integrace a konfliktů. Berghahn Books. str. 91. ISBN 9781782382690.
- ^ Žádné peníze, žádný med: Studie pouličních obchodníků a prostitutek v Jakartě Alison Murray. Oxford University Press, 1992. Glosář strana xi
- ^ A b C Dina Indrasafitri (26. dubna 2012). „Betawi: mezi tradicí a moderností“. Jakarta Post. Jakarta.
- ^ A b C d „Odhalení 'rodného Jakartského mýtu'". Jakarta Post. Jakarta. 7. listopadu 2011.
- ^ A b C Indah Setiawati (24. června 2012). „Lov domu Betawi“. Jakarta Post. Jakarta.
- ^ deutro malayan (2012), Suku Betawi, http://deutromalayan.blogspot.co.id/2012/10/suku-betawi.html
- ^ Setiono Sugiharto (21. června 2008). „Vytrvalost jazyka Betawi v Jakartě“. Jakarta Post. Jakarta.
- ^ „Betawi nebo ne Betawi?“. Jakarta Post. Jakarta. 26. srpna 2010.
- ^ „Co se stane s nativní kulturou Betawi?“. Jakarta Post. Jakarta. 26. listopadu 2010.
- ^ „Betawi style“. Jakarta Post. 1. září 2013.
- ^ „Yapong Dance, Betawi Traditional Dance“. Turistika v Indonésii. 27. března 2013.
- ^ „Jakartský tradiční tanec - maska Betawi“. Cestovní průvodce Indonésií. 4. srpna 2015.
- ^ "Lenong". Encyklopedie Jakarta (v indonéštině). Vláda města Jakarta. 13. října 2013. Archivovány od originál dne 16. ledna 2013.
- ^ A b Indra Budiari (13. května 2016). „Betawi„ pencak silat “leží mezi místními obyvateli nízko“. Jakarta Post. Jakarta.
- ^ Nathalie Abigail Budiman (1. srpna 2015). „Betawi pencak silat se přizpůsobuje moderní době“. Jakarta Post. Jakarta. Citováno 10. srpna 2015.
- ^ Irawaty Wardany (23. srpna 2015). „Lebaran Betawi: Akce k udržení vazeb a tradic“. Jakarta Post. Jakarta.
- ^ Indah Setiawati (8. listopadu 2013). „Týdeník 5: Kurz rychlého občerstvení v kuchyni Betawi“. Jakarta Post. Citováno 5. srpna 2016.
- ^ Post, The Jakarta (25. listopadu 2017). "'Rumah Si Pitung 'nejoblíbenější mezi atrakcemi Jakartského námořního muzea ". Jakarta Post. Citováno 13. července 2020.
Bibliografie
- Hrady, kopí Etnický profil Jakarty, Indonésie sv. I, Ithaca: Cornell University, duben 1967
- Guinness, Patrick Postoje a hodnoty obyvatel Betawi Fringe v Djakartě, Berita Antropologi 8 (září), 1972, s. 78–159
- Knoerr, Jacqueline Im Spannungsfeld von Traditionalität und Modernität: Die Orang Betawi und Betawi-ness in Jakarta, Zeitschrift für Ethnologie 128 (2), 2002, s. 203–221
- Knoerr, Jacqueline Kreolität und postkoloniale Gesellschaft. Integrace a diferenciace v Jakartě, Frankfurt a New York: Campus Verlag, 2007
- Saidi, Ridwan. Profil Orang Betawi: Asal Muasal, Kebudayaan, dan Adat Istiadatnya
- Shahab, Yasmine (ed.), Betawi dalam Perspektif Kontemporer: Perkembangan, Potensi, dan Tantangannya, Jakarta: LKB, 1997
- Wijaya, Hussein (ed.), Seni Budaya Betawi. Pralokarya Penggalian Dan Pengem¬bangannya, Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya, 1976