Gorontaloan lidé - Gorontaloan people - Wikipedia

Gorontaloan lidé
Gorontalese / Hulondalo / Hulonthalo / Hulontalo
COLLECTIE TROPENMUSEUM Een Alfur vrouw uit Gorontalo Noord-Celebes TMnr 10005743.jpg
Gorontalo žena, 1913.
Celková populace
1251 494 (sčítání lidu 2010)[1]
Regiony s významnou populací
 Indonésie:
 Gorontalo925,626
 Severní Sulawesi187,163
 Centrální Sulawesi105,151
Jazyky
Gorontalo • indonéština
Náboženství
islám • Katolicismus • protestantismus
Příbuzné etnické skupiny

Gorontaloan nebo Hulandalo lidé jsou domorodci ze severní části Sulawesi. Jedná se o nejlidnatější etnický původ v Poloostrov Minahasa. Gorontaloans jsou převážně muslimský.[2] Jejich rodným jazykem je Gorontaloan. Gorontaloané se tradičně koncentrují v provinciích Gorontalo, Severní Sulawesi a severní část Centrální Sulawesi.

Etymologie

Jméno Gorontalo pravděpodobně pochází z mnoha pojmů, jako například:[3]

  • Hulontalangio, název kmene, který žije v oblasti
  • Hua Lolontalango, znamená jeskyně používaná pro obousměrné cestování
  • Hulutalangiznamená ušlechtilý
  • Huluo Tola, znamená místo, kde hadí hlava ryby se množí
  • Pongolatalo nebo Pohulatalo, znamená místo čekání
  • Gunung Telu, znamená třetí horu
  • Hunto, znamená místo vždy tekoucí vodou

Gorontaloané se někdy označují jako Hulandalo nebo Hulantalo, známý termín v Gorontalo a severní Sulawesi, který obvykle označuje region Gorontalo nebo domorodce z Gorontalo.

Lidé Gorontaloanů také nazývají systém příbuzenských rodin Pohala'a. Tento systém je dědictvím království, která se dříve usadila v roce Gorontalo. Je jich pět pohala'a v Gorontalo, a to Gorontalo, Limboto, Suwawa, Bualemo a Atinggola; kde Gorontalo pohala'a je nejvýznamnější mezi pohala'as.[4][5]

Dějiny

Skupina mužů z Gorontalo v prahu, kolem 1895-1905.

Počátky

Počátky Gorontaloanů jsou nejisté. Na základě fyzických vlastností obyvatel Gorontaloanů jsou obyvatelé Gorontaloanů kategorizováni jako součást Mongoloid rasa, s možností smíchání s jinými etnickými skupinami před několika staletími. Výsledkem je, že lidé Gorontaloan mají v současné době různé fyzické polohy a různé odstíny barvy kůže od žluté po tmavě hnědou. Mezi nimi také existuje řada typů vlasů od rovných po vlnité a kudrnaté vlasy. Existují dvě migrační teorie jihovýchodní Asie, přičemž první teorie uvádí, že populace jihovýchodní Asie původně pocházela z východu a poté byla osídlena v Sulawesi. Zatímco druhá teorie vysvětluje, že lidská migrace začala od Tchaj-wan a dorazil dovnitř Sulawesi skrz Filipíny.[6] Lingvisticky mají obyvatelé Gorontaloan stejný původ s ostatními Austronesian obyvateli Filipínské ostrovy a Severní Sulawesi ostrovy.[7]

Existuje legenda Gorontaloan, která vypráví příběh, jehož jsou potomky Hulontalanginebo lidé, kteří přišli z nebe a pobývali na hoře Tilongkabila, Bone Bolango Regency. Jméno Hulontalangi se pak stalo Hulontalo a Gorontalo.[8]

Prehistorické období

Podle legendy se první království Gorontaloan objevilo na začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. Gorontalo Předpokládá se, že byl obýván lidmi od pravěku. Místo Oluhuta v Bone Bolango Regency je archeologické naleziště, které poskytuje informace o hrobkách předchozích komunit, které podle odhadů žily přibližně před 2000–4000 lety.[9][10]

Království Gorontaloan

Zřízení Gorontalo Odhaduje se, že tento region vznikl před 400 lety. Gorontalo je jedním z míst, která jsou uznávána pro šíření islám v Východní Indonésie kromě Ternate a Stav kostí. Do roku 1525, kdy dorazili Portugalci Severní Sulawesi, islám byl mezi nimi široce rozšířen během vlády krále Amaye; s gorontaloanskými zeměmi rozdělenými mezi muslimské státy Gorontalo, Limboto, Suwawa, Boalemo a Atinggola.[11] Gorontalo pak se vyvinul, aby se stal centrem vzdělávání a obchodu v Severní Sulawesi. Město království Gorontalo nejprve začalo ve vesnici Hulawa u řeky Bolango. Před příchodem Evropanů se království v Gorontalo již držela systému rodinných vazeb zvaného pohala'a, který se nachází dodnes.[4]

Období holandské východoindické společnosti

Před příchodem Evropanů byla království Gorontalo pod vlivem Ternate Sultanate. Gorontalo spadalo pod administrativní oblast Holandská východoindická společnost s tvorbou Gorontalo Regency v důsledku smlouvy mezi guvernérem Ternate Robertus Patbrugge a králem Gorontalo.[4]

Během Nizozemská východní Indie v 18. století začali gorontaloané emigrovat z oblasti Gorontalo; do dalších regionů, jako je Ternate, Ambonův ostrov, Buol Island, Ostrov Banggai a Minahasa Regency, aby se zabránilo systému nucených prací, který byl prosazován Nizozemská východní Indie v té době vláda v Gorontalo.[12]

Existovalo vojensko-politické spojenectví, které bylo na konci 19. století plně kolonizováno Nizozemská východní Indie. V roce 1950 Gorontalo jako součást Stát východní Indonésie znovu se připojil Indonésie.

Vznik provincie Gorontalo

Předtím, než se Gorontalo stalo vlastní provincií, byla oblast Gorontalo součástí Severní Sulawesi Provincie se statusem regentství. Dne 5. prosince 2000 se však v souladu s článkem 38 z roku 2000 stala Gorontalo Regency samostatnou provincií se jménem Gorontalo Province. The Ministerstvo vnitra v té době působil v provincii Gorontalo Soerjadi Soedirdja a guvernérem byl jmenován Tursandi Alwi. O rok později, Fadela Mohameda byl zvolen prvním guvernérem provincie Gorontalo.[13]

Jazyk

The Jazyk Gorontalo je členem Austronéská jazyková rodina. Kromě Gorontalo existuje několik podobných jazyků, které lingvisté považují za gorontaloánské dialekty, včetně Suwawa, Atinggola, Limboto, Kwandang, Tilamuta, a Sumawata.[14] Gorontalo je v současné společnosti široce používáno kvůli vlivu království Gorontalo, které bylo v regionu kdysi založeno. Atinggola je využívána komunitou Atinggola na severním pobřeží Gorontala.[15]

Samotné Gorontalo dnes prošlo asimilací s Manado malajština, což Gorontaloans také široce mluví. Z hlediska lingvistiky je Gorontalo příbuzný s jinými jazyky z Severní Sulawesi a Filipíny.[14] Gorontalo spolu s Mongondow jsou lingvisty klasifikovány jako součást Jazyky Gorontalo – Mongondow, které jsou součástí širšího Filipínské jazyky seskupení.[16] Mezi filipínské jazyky, které jsou jazykově blízké Gorontalovi, patří Tagalog, Cebuano, Hiligaynon, Bikol, a Waray.[17][18]Dnes je Gorontalo častěji psáno pomocí latinka; použití Gorontaloanu jako psaného jazyka je však omezené. Ve školách pro vzdělávání, v médiích a v oficiálních dokumentech indonéština je více používán.

Náboženství

Většina Gorontaloanů tvrdí, že dodržuje islámský víra.[19][20] Existuje mnoho tradičních zvyků obyvatel Gorontaloan, které obsahují islámské vlivy. Pouze malá menšina Gorontaloanů praktikuje jiná náboženství, jako např protestantismus křesťanství a Katolicismus křesťanství.

Celní správa je považována za čest, normy a dokonce za vodítko k zavedení řízení pro gorontaloanskou komunitu. To je přičítáno výrazu „Adat Bersendi Sara" a "Sara Bersendi Kitabullah".[21] Smyslem těchto výroků je, že zvyky (adat) jsou implementovány na základě pravidel (sára), zatímco tato pravidla musí vycházet z islámské svaté knihy, Korán.[4][22] Proto se má za to, že život gorontaloanů je plný náboženských hodnot a ušlechtilých hodnot.[23]

Na konci ramadánu lidé dirigovali Tombbilotohe; kulturní oslava s olejovými lampami,[24] který je osvětlen kolem mešit a osad.

Kultura

Událost obřízky obyvatel Gorontalo během Nizozemská východní Indie.

Gorontaloanská komunita má vysoké sociální smysly, a to natolik, že mezi sebou téměř nedochází ke konfliktu. Gorontaloanská komunita si vždy zachovává těsný pletený příbuzný systém, jak dokládá příklad Pohala'a systém rodinných vazeb.[25][26] Vzájemná spolupráce nebo huyula tradice je zachována v každodenním životě komunity a všechny problémy budou vyřešeny diskusí.[27][28][29]

Gorontaloan lidé mají životní filozofii, a to, batanga pomaya, nyawa podungalo, harata potom bulu význam, „tělo má bránit vlast, věrné až do konce, bohatství přináší sociální problémy“ a lo iya lo ta uwa, ta uwa loloiya, boodila polucia hi lawo což znamená „vůdce je plný autority, ale není to svévolné“.[30][31][32]

Tradiční oblečení je vícebarevné, přičemž každá z barev představuje její symbolický aspekt. Gorontaloan lidé jsou také známí pro svou rozvinutou hudební kulturu.[33]

Socioekonomie

Hlavním tradičním zaměstnáním obyvatel Gorontaloanů je již dlouho zemědělství. Gorontaloans hraje důležitou roli v lesnickém, zemědělském a rybářském průmyslu. Řemeslné a živočišné farmy jsou druhotnými prostředky příjmu.

V minulosti existovaly velké přírůstky širší rodiny, které mohly provádět společné zemědělské zemědělství v hornaté oblasti, které vyžaduje hodně práce na obdělávání půdy. Starší otec a matka jsou považováni za hlavní hostitele, což se odráží v Jazyk Gorontalo.[Citace je zapotřebí ] Nepřijala řadu intimních forem oslovování rodičů a starších příbuzných.

Architektura

Hlavním typem osídlení Gorontaloan jsou vesnice. Tradiční dům se jmenuje Dulohupa,[34] sestává z rámové konstrukce postavené na kůlech. Je vyroben z vybraného dřeva a jeho střešní krytina je vyrobena ze slámy. Dům je poté rozdělen do několika místností. U vchodu jsou dvě schodiště. V minulosti se Dulohupa obvykle používala k jednání královských vládců. Tradiční dům Dulohupa dodnes najdete v několika podoblastech v Gorontalo.[35][36]

Kromě Dulohupy existuje další tradiční dům Gorontalo zvaný Bandayo Poboide. Existence Bandayo Poboide je však téměř vyhynulá v celém regionu Gorontalo. Jeden z mála zbývajících Bandayo Poboide se nachází před kanceláří Gorontalo Regenta na Jenderal Sudirman Road, Limboto, Gorontalo.[37][38]

Literatura

Lumadu je typem nativní Gorontalovy orální literatury ve formě mozkových cvičení, hádanek a metafor nebo podobenství.[39] Lumadu, pokud ho děti často používají k hraní her, zatímco metaforický Lumadu se často používá při rozhovorech dospělých s cílem projevit zdvořilost ostatním, rozšířit rozhovor s ostatními a přinést hodnotu předmětu rozhovoru.

Lidový tanec

Jednou z kulturních uměleckých forem obyvatel Gorontaloan je tanec Polopalo. Tento tradiční tanec je populární mezi gorontaloanskou komunitou, a to dokonce až tak daleko Severní Sulawesi kraj.[40][41]

Místní tradice

Existuje několik tradičních zvyků z komunity Gorontaloan, mezi nimi:

  • Momonto a Modutu svatební zvyky. V tradičních svatebních zvycích Gorontaloanů existuje jen málo předpisů a postupů, které musí provádět jak nevěsta, tak ženich. Gorontaloanové se stále drží generačních tradic jako součást svých zvyků a kultury. Svatební obřad se koná střídavě v domě nevěsty i ženicha. Svatební obřad může trvat déle než dva dny. Příbuzní budou společně pracovat na přípravě svatebního obřadu několik dní před svatebním dnem. Nevěsta i ženich se budou oblékat do tradičního oděvu Bili’u. Svatební ložnice je využívána během svatební hostiny v souladu s gorontaloanskými zvyky.[42][43][44]
  • Molontalo nebo Tontalo (obřad sedmého měsíce) je obvyklý obřad jako projev vděčnosti, jakmile období těhotenství dosáhne sedmého měsíce. Při pořádání této obvyklé události si musí oba rodiče nenarozeného dítěte obléknout tradiční gorontaloanský oděv. Potenciální otec bude nosit malou dívku, obíhat dům a nakonec vstoupit do domu do místnosti, aby se setkal se svou těhotnou ženou. Poté, co se potenciální otec a malá dívka setkají s těhotnou manželkou, bude odříznut provázek vyrobený z kokosového listu, který byl dříve vázán kolem těhotné ženy. Při tomto obřadu Tontalo se podává sedm jídel na sedmi různých podnosech a poté se tato jídla rozdělí mezi pozvané hosty.[28][44]

Reference

  1. ^ Na'im, Akhsan; Syaputra, Hendry (2010). „Národnost, etnická příslušnost, náboženství a jazyky Indonésanů“ (PDF) (v indonéštině). Statistika Indonésie (BPS). Archivováno (PDF) z původního dne 23. září 2015. Citováno 23. září 2015.
  2. ^ Harry Aveling & Damien Kingsbury (2014). Autonomie a rozpad v Indonésii. Routledge. ISBN  978-1-1364-9809-1.
  3. ^ BPS Provinsi Gorontalo; BAPPEDA Provinsi Gorontalo (2012). Gorontalo Dalam Angka 2012: Gorontalo in Figures 2012. Pemerintah Provinsi Gorontalo.
  4. ^ A b C d Anna Fauziah Diponegoro (2007). Harta bumi Indonésie: biografi J.A. Katili. Grasindo. ISBN  978-97-975-9815-0.
  5. ^ Fachrudin Zain Olilingo (2017). Potensi Investasi di Provinsi Gorontalo. Deepublish. p. 1. ISBN  978-60-245-3547-6.
  6. ^ Richard J. Parmentier (1987). Posvátné ostatky: Mýtus, historie a řád v Belau. University of Chicago Press. p. 35. ISBN  978-02-266-4695-4.
  7. ^ "Gorontalic". Etnolog. Citováno 2018-03-27.
  8. ^ Dr. Zulyani Hidayah (2015). Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia. Yayasan Pustaka Obor Indonésie. p. 125. ISBN  978-97-946-1929-2.
  9. ^ „Soejono (R. P.), Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, International Center for Prehistoric and Austronesian Studies (Indonesia)“. Archeologie: Indonéská perspektiva: R. S. Soejono's Festschrift. Yayasan Obor Indonésie. 2006. s. 235. ISBN  978-97-926-2499-1.
  10. ^ Debby Hariyanti Mano (28. června 2013). "Balai Cagar Budaya pamerkan replika kerangka Oluhuta". Antara News. Citováno 2018-03-27.
  11. ^ „Gorontalo“. Oficiální web cestovního ruchu Indonésie. Archivovány od originál dne 15. srpna 2015. Citováno 2018-03-26.
  12. ^ David Henley (2005). Plodnost, jídlo a horečka: Populace, ekonomika a životní prostředí v severní a střední Sulawesi, 1600-1930. KITLV Stiskněte. p. 210. ISBN  978-90-671-8209-6.
  13. ^ Andy Pribadi, vyd. (9. prosince 2013). „Gorontalo: Di Balik Semangat Memisahkan Diri“. Wartakota. Citováno 2018-08-25.
  14. ^ A b Yus Badudu (1982). Morfologi bahasa Gorontalo. Djambatan. OCLC  8550245.
  15. ^ „Mengenal Asal Usul“ Suku Atinggola „Gorontalo“. Manado Top News. 2. prosince 2014. Citováno 2018-08-26.
  16. ^ Robert Blust (1991). „Hypotéza Větší střední Filipíny“. Oceánská lingvistika. University of Hawai'i Press, Oceanic Linguistics Vol. 30, č. 2. 30 (2): 73–129. doi:10.2307/3623084. JSTOR  3623084.
  17. ^ Paul A Geraghty; Lois Carringtonová; Stephen Adolphe Wurm (1986). FOCAL II: Příspěvky ze čtvrté mezinárodní konference o austronéské lingvistice. Tichomořská lingvistika. Řada C, 94. ISBN  978-08-588-3345-6.
  18. ^ K. Alexander Adelaar a Nikolaus Himmelmann (2005). Austronéské jazyky Asie a Madagaskaru. Psychologie Press. ISBN  978-07-007-1286-1.
  19. ^ Khee Giap Tan; Mulya Amri; Linda Low; Kong Yam Tan (2013). Analýza konkurenceschopnosti a strategie rozvoje pro 33 indonéských provincií. World Scientific. p. 176. ISBN  978-98-145-0486-7.
  20. ^ Harry Aveling & Damien Kingsbury (2014). Autonomie a rozpad v Indonésii. Routledge. ISBN  978-11-364-9809-1.
  21. ^ Harry Aveling & Damien Kingsbury (2006). Profil hak asasi manusia Indonésie. Direktorat Sistem Informasi Hak Asasi Manusia, Direktorat Jenderal Perlindungan Hak Asasi Manusia, Departemen Hukum dan Hak Asasi Manusia. OCLC  271789253.
  22. ^ Profil kependudukan [nama propinsi] tahun 2000: Gorontalo. Badan Pusat Statistik. 2002. s. 9. ISBN  978-97-959-8980-6.
  23. ^ Alim S. Niode (2007). Gorontalo: perubahan nilai-nilai budaya dan pranata sosial. Pustaka Indonesia Press. p. 123. OCLC  225573270.
  24. ^ Nasrul Umam (červen 2011). „Kultura Tombbilotohe (dvojice světel) v Gorontalo“. Indonéská kultura. Citováno 2018-03-27.
  25. ^ Arip Mulyanto; Manda Rohandi; Mukhlisulfatih Latief (2015). Buku Ajar Budaya Gorontalo, Sebagai Pembentuk Karakter Generasi Penerus. Deepublish. ISBN  978-60-240-1095-9.
  26. ^ Agung Sasongko (15. července 2017). „Gorontalo dan Asal-Usul Nama“. Republika. Citováno 2018-08-31.
  27. ^ Bambang Suwondo (1978). Sejarah Kebangkitan Nasional Daerah Sulawesi Utara. Direktorat Jenderal Kebudayaan. p. 90. OCLC  65799800.
  28. ^ A b Upacara adat Propinsi Gorontalo. Departemen Kebudayaan dan Pariwisata, Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni dan Film. 2005. OCLC  70208167.
  29. ^ Monografi daerah Sulawesi Utara Team, vyd. (1976). Monografi daerah Sulawesi Utara. Proyek Pengembangan Media Kebudayaan, Ditjen. Kebudayaan, odlet Pendidikan dan Kebudayaan RI. p. 115. OCLC  255146062.
  30. ^ „Didikan Moral Dalam Tuja'i Gorontalo“. Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan. 17. května 2015. Archivovány od originál dne 18. února 2018. Citováno 2018-08-31.
  31. ^ J. Tumenggung Sis-Amali; Justus Inkiriwang; M. Roring; Ahmad Yunus; Sri Mintosih (1985). Ungkapan tradiční yang berkaitan dengan sila-sila dalam Pancasila daerah Sulawesi Utara. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah. str. 9–10. OCLC  898815536.
  32. ^ Farha Daulima (2006). Lahilote: cerita rakyat daerah Gorontalo dalam bahasa daerah Gorontalo. Fórum Suara perempuan LSM "Mbu'i Bungale". OCLC  244001113.
  33. ^ Sri Febriyanti Kaharu (26. března 2009). „Kultura Gorontalo“. viraqu. Citováno 2018-03-27.
  34. ^ „Dulohupa, tradiční dům Gorontalo“. Citováno 2018-03-27.
  35. ^ Wiwit Hermanto (19. října 2017). „Mengenal Rumah Adat Dulohupa di Gorontalo, Sulawesi Utara“. Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan. Archivovány od originál dne 18. února 2018. Citováno 2018-09-03.
  36. ^ Kontributor Gorontalo & Rosyid A Azhar (21. ledna 2016). „Pemangku Adat Gorontalo Satukan Persepsi Pemberian Gelar Adat“. Kompas. Citováno 2018-09-03.
  37. ^ Syamsidar (1991). Tradiční arsitektur daerah Sulawesi Utara. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Proyek Inventarisasi dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya. OCLC  25008655.
  38. ^ „Rumah Dolohupa dan Bandayo Pomboide, Rumah Adat Gorontalo“. Kamera Budaya. 13. září 2017. Citováno 2018-09-03.
  39. ^ Ellyana Hinta (2005). Tinilo pa'ita, naskah puisi Gorontalo: sebuah kajian filologis. Djambatan. ISBN  978-97-942-8596-1.
  40. ^ Farha Daulima (2006). Mengenal tarian daerah tradičně dan klassik Gorontalo. Fórum Suara Perempuan, LSM Mbu'i Bungale. 30–32. OCLC  262209120.
  41. ^ „Inilah 3 Tarian Traditional Dari Gorontalo Beserta Penjelasannya“. Kamera Budaya. 21. října 2017. Citováno 2018-09-05.
  42. ^ Farha Daulima (2006). Tata cara adat perkawinan: pada masyarakat adat suku Gorontalo. Fórum Suara Perempuan, LSM Mbu'i Bungale. OCLC  271863151.
  43. ^ Samin Radjik Nur (1965). Perkawinan adat Gorontalo. Jajasan Penerbitan Universitas Hasanuddin. OCLC  23553967.
  44. ^ A b „Upacara Momondho dan Modutu: Prosesi Pra Pernikahan Adat Gorontalo“. Mahligai. 7. listopadu 2017. Citováno 2018-09-05.

externí odkazy