Lamaholotové - Lamaholot people

Lamaholotové
Solorese
COLLECTIE TROPENMUSEUM Jonge mannen van Solor in krijgskostuum Oost-Flores TMnr 10006079.jpg
Mladí muži ze Soloru ve vojenském kostýmu na východě Flores.
Celková populace
193,000[1]
Regiony s významnou populací
 Indonésie (Východní Nusa Tenggara )
Jazyky
Jazyk Lamaholot, Jazyk Lewotobi, Jazyk Adonara, Larantuka malajština, Indonéský jazyk
Náboženství
Římský katolicismus (převážně), islám, Lidové náboženství
Příbuzné etnické skupiny
Manggarai, Sika

The Lamahalot nebo Solorese lidé jsou domorodý kmen nacházející se na Floresův ostrov, Indonésie a některé menší ostrovy kolem něj (Solor, Adonara, a Lomblen ). Lamaholot lidé mluví Jazyk Lamaholot u různých dialektů je počet mluvčích mezi 150 000 a 200 000.[2]

Slavný tradiční tanec lidí Lamaholot je válečný tanec známý jako Hedung.[3]

Dějiny

Od 16. století bylo území Lamaholotu předmětem nároků sultanátu Makassar, Portugalska a Nizozemska. Až do poloviny 19. století byli Lamaholot pod portugalskou koloniální správou, poté pod Nizozemskem v letech 1859-1942 a do poloviny 20. století byli formálně předloženi Rajasům Larantuka a Adonara.

Jazyk

The Jazyk Lamaholot patří do Malayo-polynéské jazyky z Austronéské jazyky rodina. Jazyk je rozdělen do mnoha dialektů, nejčastější jsou západní Lamaholot (Muang a Pukaunu), Lamaholot (Taka, Levotaka, ostrov Mandiri) a západní Solor. Jazyk je prostředkem široké komunikace mezi četnými etnickými skupinami žijícími v okolí Larantuka a Solor. Na ostrově Flores, lidé Lamaholot mluví Bahasa Nagi (Larantuka malajština )[4] a Mandarut jazyk, dialekt Malajský jazyk.

Náboženství

Většina Lamaholotů je Římští katolíci.[5] Někteří z nich jsou Muslimové nebo oddaní tradiční monoteistické náboženství kteří věří v boha, kterého nazývají Lera Wulan Tanah Ekan (Kombinovaná síla Slunce, Měsíce a Země),[6][7] kulty smrti a šamanismus. Lamaholotové také zachovávají bohatý slovní a hudební folklór.

Rodina

Tradiční společenská organizace je striktně založena na patrilineal narození.[8] Rovněž udržovali charakteristiku linie sestupu, která se dělí na "skupiny původu" nebo phratries.[9] Manželství probíhá napříč matrilateral strana, s manželským vyrovnáním Patrilocal bydliště.[8] Rodinná jednotka je malá.

Ekonomika

Hlavním zaměstnáním je manuální tropické zemědělství. Dominantními zemědělskými plodinami jsou kukuřice, sušená rýže, proso, jam, maniok, sladké brambory, luštěniny, dýně, různé druhy ovoce a zeleniny. Rybaření se rozvíjí na pobřeží. Hospodářská zvířata hrají pomocnou roli. Hlavní dietní jídlo zahrnuje vařenou kukuřici a rýži se zeleninovým a rybím kořením. Obyvatelé řady pobřežních vesnic se specializují na zprostředkování obchodu s textilem, oděvy a zemědělským nářadím. Ve vesnici Lamalera dne Lomblen ostrov a Lamakera vesnice na Solor ostrov, velryba je vyvinuta.[10]

Životní styl

Tradiční kupovité osady (v horách) jsou obklopeny hustým živým plotem z korálů, domy jsou skeletové, obdélníkové, s vysokou strmou střechou. Před začátkem 20. století zde byly dlouhé domy. Moderní osady jsou pobřežní farmy, obydlí je určeno pro malou rodinu. Přijímají také oblečení v malajském stylu.[11]

Reference

  1. ^ „Lamaholot, Solorese v Indonésii“. Joshua Project. Citováno 2015-01-18.
  2. ^ Nishiyama, Kunio; Kelen, Herman (2007). Gramatika Lamaholot, východní Indonésie: Morfologie a syntaxe Lewoingu dialektu. Lincom Europa. ISBN  978-3-89586-714-9.
  3. ^ S. Peku Djawang (1987). Mosaik Pariwisata Nusa Tenggara Timur. Dinas Pariwisata Propinsi Daerah Tingkat I Nusa Tenggara Timur.
  4. ^ Karen Nelson (2013). Péče o ženy raného novověku: konflikty a shoda. University of Delaware. p. 136. ISBN  16-114-9445-1.
  5. ^ „Lamaholot people“. Joshua Project. Citováno 2014-09-16.
  6. ^ Wayan Agus Purnomo (21. listopadu 2015). „WISATA PANTAI: Legenda Naga Kepala Tujuh di Laut Flores“. Tempo. Citováno 2016-11-01.
  7. ^ Urte Undine Frömming (2006). Naturkatastrophen: kulturelle Deutung und Verarbeitung. Campus Verlag. ISBN  35-933-8004-8.
  8. ^ A b John L. Comaroff (1980). Význam plateb za manželství. Acad. Lis. p.97. ISBN  01-218-3450-6.
  9. ^ Nancy Melissa Lutz (1986). Autoritativní projev: Jazyk a ideologie v Adonara ve východní Indonésii. Univerzitní mikrofilmy. p. 114.
  10. ^ Kathryn Monk a Yance De Fretes (2012). Ekologie Nusa Tenggara. Tuttle Publishing. ISBN  14-629-0506-4.
  11. ^ Бернова А. А. & Членов М. А. (1999). Тишков В.А. (vyd.). Народы и религии мира. Энциклопедия. М .: Большая Российская энциклопедия.