Kendayan lidé - Kendayan people

Tento článek je o etnické skupině pocházející z Kalimantanu. Pro větší skupinu s bydlištěm v Bruneji, Labuanu, Sabahu a Sarawaku viz Kedayan.
Kendayan lidé
Dayak Kanayatn
Dayak Kanayatn.jpg
Kendayanská tanečnice v tradičním oděvu vystupuje na bohoslužbě v kostele v Landak Regency, Západní Kalimantan, Indonésie.
Celková populace
366,000[1]
Regiony s významnou populací
 Indonésie (Západní Kalimantan )
Jazyky
Kendayanský jazyk, Ahe jazyk, Jazyk Nana Jazyk Damea nebo Jare, Opičí jazyk
Náboženství
Lidové náboženství (převážně), křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Bidayuh (Selako lidé )

The Kendayan (také známý jako Dayak Keňan nebo Kanayatn) jsou indonéské etnické skupiny pocházející z Kalimantan, Indonésie v Borneo. Populace skupiny je kolem 366 000.

Jazyk

Kanayatn jazyky zahrnuje jazyky aplikací Brahe, Badame, Jare a Bang. Socio-lingvisticky je velmi obtížné specifikovat jazykový repertoár, protože se používá u různých dialektů a patois výslovnosti. Všechny tyto jazyky jsou však považovány za součást Malajský jazyk rodina, která zahrnuje také úřední jazyk Indonésie, Malajština.

Zvýšené přijetí indonéských slov kanayatnskými drasticky změnilo dialekty kanajatských Dayaků pro moderní řečníky. U mnoha mluvčích tradičních dialektů ve starších generacích vedla tato změna k problémům v komunikaci mezi generacemi.

Zbraně

Tangkitn je jedinečnou zbraní pro lidi Kanayatn a byl používán jako jejich primární lov hlavy zbraň v minulosti.[2] V Salako jazyk, Tangkitn je také označován jako Parang Pandat. Kmen Kanayatnů využíval štíty k odvrácení útoků mečů. Podle lidí Kanayatn v Mempawah (Compaq-mem pa wah Hulu-mental-too-Sada Niang), existují v kanayatnské kultuře dva typy štítů: Gun amp a Jabakng. Avšak podle členů Kanayatn v Landak (včetně moře Ambawang a Kuala Mandor) existuje jen jeden typ štítu, jmenovitě Gun amp.

Náboženství

Původní náboženství lidí Kanayatn není Kaharingan jak je to s Dayakové. Kanayatn Dayakovo domorodé náboženství je neoddělitelné od jejich zvyků (Adat). Lze dokonce říci, že jejich zvyky prosazují svou náboženskou identitu. V každodenní praxi lidé z Kanayatn Dayak nikdy nezmínili náboženství jako své normativní, ale Adat (zvyk). Tento náboženský systém není Hind Kaharingan Systém.

Lidé v Kanayatnu označují Boha jako Juba.[3] Juba údajně předal domorodé zvyky předkům Dayak Kanayatn v Bukit Ba Wang (nyní vstupuje do okresu Bengkayang ). Při vyjadřování víry v Jubatu mají místo uctívání zvané „panyugu“ nebo „padagi“ (kadiaman).[4] Je také důležité pro panyangahatn kněz, aby se stal prostředníkem mezi člověkem a Bohem (Jubata).[5]

Dnes mnoho Dayak Kanayatn přijalo jiná náboženství, včetně křesťanství a islám. Lidé z Kenanyatnu, kteří přijali jiné náboženství, se již nebudou moci považovat za Dayak Kanayatn, jakmile opustí své obvyklé praktiky. Podobně Kanayatn lidé, kteří přijali islám již se nebudou považovat za Dayaka, ale za Malajští lidé nebo Orang laut.

Etnický původ (sporný)

Kanayatn byli seskupeni do kategorie shluk Land Dayak-Kalimantan podle H. J. Mallinckrodta; ale podle C. H. Dumana jsou součástí Kanayatnu Dayak Ot Danum Shluk-Maanyan -Ngaju. Výzkum, který dokončil W. Stohr, je však v rozporu s teorií C. H. Dumana. Stohrův výzkum naznačuje, že při posuzování aspektů regionu, jazyka a zvykového práva se skupina Dayak Kanayatn zdá být více spojena s Land Dayak -Kalimantanová skupina než Ot-Danum -Maanyan -Ngaju skupina. Názvy okresu Landmark byly založeny na většinové komunitě Dayak Kanayatn, která je součástí shluku Land Dayak (nebo Land Djak v holandském hláskování). Kanayatn a Salako jsou ve skutečnosti jeden kmen a Salako lidé předpokládají, že „Kanayatn“ není skutečné jméno tohoto kmene.

Lidové písně

Reference

  1. ^ „Dayak Kendayan v Indonésii“. Joshua Project. Citováno 2014-11-07.
  2. ^ "Indonésie. Kementerian Percepatan Pembangunan Kawasan Timur Indonésie. Deputi Bidang Pengembangan Ekonomi, Sosial, dan Budaya". Potensi Seni Dan Budaya Serta Pariwisata Kawasan Timur Indonésie. Deputi Bidang Pengembangan Ekonomi, Sosial, dan Budaya. 2005. OCLC  215153223.
  3. ^ Mudiyono (1990). Sistem Pengendalian Social Traditional Desa Tiang Tanjung, Propinsi Kalimantan Barat. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Proyek Inventarisasi dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya. OCLC  555243328.
  4. ^ Hermann Vierling (1990). Hermeneutik, Stammesreligion, Evangelium: interkulturelle Kommunikation bei den Kendayan. Gütersloher Verlagshaus G. Mohn. ISBN  3-5790-0243-0.
  5. ^ Rohany (1990). Peralatan Produksi Traditional Dan Perkembangannya Daerah Kalimantan Barat. Odlet Pendidikan dan Kebudayaan, Kanwil Depdikbud Propinsi Kalimantan Barat, Proyek Inventarisasi dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Kalimantan Barat. OCLC  551341177.
  6. ^ „Kao ada ka atiku“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  7. ^ "Tagila-gila". Youtube. Citováno 2014-11-07.
  8. ^ „TARINGAT KA 'KAO“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  9. ^ „CINTAKU KA 'IA“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  10. ^ „PASATN URAKNG TUHA“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  11. ^ "BATAMU". Youtube. Citováno 2014-11-07.
  12. ^ „BABALAS PANTUN“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  13. ^ „GAWE PANGANTEN“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  14. ^ „NUNGGU KAO PULAKNG“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  15. ^ "Bakanalatn". Youtube. Citováno 2014-11-07.
  16. ^ „LUPA KA 'JANJI“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  17. ^ „BUAH ATIKU“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  18. ^ "SAYANG". Youtube. Citováno 2014-11-07.
  19. ^ "BAPANTUN". Youtube. Citováno 2014-11-07.
  20. ^ "kambang bepanggel". Youtube. Citováno 2014-11-07.
  21. ^ „Sayangku Ka Kao“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  22. ^ „Ka'o Ningalat'n“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  23. ^ „Malam Batabur Bintakng“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  24. ^ „Niat Idup Badua“. Youtube. Citováno 2014-11-07.
  25. ^ „4 Tingkakok Nimang Padi“. Youtube. Citováno 2014-11-07.