Sasakové - Sasak people

"Bodha" přeadresuje tady. K filmu v tamilštině v roce 2018 viz Bodha (film).
Sasakové
Sasak Boda
Tradiční tkaní sasak.jpg
Dáma Sasak s tradičními píseň tkaní.
Celková populace
3173127 (sčítání lidu 2010)[1]
Regiony s významnou populací
 Indonésie ( Západní Nusa Tenggara: 3,033,631)
Jazyky
Jazyk Sasak, Indonéský jazyk
Náboženství
Převážně: islám (Ortodoxní Waktu Lima ) Menšina: Tradiční synkretistický islám (Wetu Telu )[2] [3]
Příbuzné etnické skupiny
Balijské, Lidé na Sumbawě

The Sasaku lidé žijí hlavně na ostrově Lombok, Indonésie, čítající přibližně 3,6 milionu (85% populace Lomboku). Vztahují se k Balijské v jazyce a původu, ačkoli Sasak jsou převážně muslimové, zatímco Balijci jsou převážně hinduisté. Sasakové, kteří praktikují předislámské víry, jsou také známí jako Sasak Boda s odkazem na jméno původního náboženství lidí ze Sasaku, Bodha.[4]

Etymologie

Existuje možnost, že původ jména Sasaku vyšlo ze slova sak-sak, což znamená „loď“. V Nagarakretagama, slovo Sasaku je zmíněn společně jako jeden s Ostrov Lombok, jmenovitě Lombok Sasak Mirah Adhi. Podle místní tradice, to je věřil, že slovo Sasaku přišel z sa'-saq což znamená „ten“. Následuje slovo Lombok který pochází ze slova Lomboq, což znamená „rovný“. Proto spojením slov dohromady Sa'-saq Lombok, znamená to „něco, co je rovné“. Mezi další překlady patří také „přímá cesta“.[5] Lombok Sasak Mirah Adhi je převzato z Nagarakretagama (Desawarnana) literatura, bible napsaná MPU Prapanca který zaznamenává moc a vládu Majapahit království. Slovo Lombok v Kawi znamená „rovný“ nebo „čestný“, Mirah znamená „klenot“, Sasaku znamená „prohlášení“ a Adhi znamená „něco, co je dobré“ nebo „maximální“. Proto Lombok Sasak Mirah Adhi znamená „poctivost je klenot, který vyjadřuje dobrotu“.

Dějiny

Sasak tanečníci.

O historii Sasaku je známo jen málo, kromě toho, že Lombok byl pod přímou vládou Majapahit předseda vlády, trpělivě Gajah Mada. Islám dorazil do oblasti kolem 15. století.[6] Sasakové konvertovali na islám mezi koncem 16. století a počátkem 17. století pod vlivem Pangeran Prapen (Sunan Prapen), syna Radena Paku (Sunan Giri )[7][8] nebo Sunan Giri on sám a muslim Makassarese, často míchá základní islámské víry s hinduisticko-buddhistickými vírami, čímž vytváří Wetu Telu náboženství.[9][10] Lombok dobyli Gelgel Balijské království na počátku 16. století,[11] a tím přivádí velkou populaci balijských lidí do Lombok. Balijská populace Lomboku je dnes asi 300 000, 10–15% populace Lomboku. Balijci také silně ovlivnili Wetu Telu náboženství Lombok.[12]

Jazyk

The Jazyk Sasak je Austronesian jazyk patří do skupiny jazyka indonéského typu. Sasak konkrétně patří k jazykům západní Indonésie, což také znamená, že úzce souvisí s jazyky Jáva a Bali. Existuje také řada dialektů Sasak v různých oblastech, jako je Kuto-Kute (North Sasak), Meno-Mene (Central Sasak), Meriak-Meriku (Central South Sasak), Ngeno-Ngene (Central East Sasak, Central West Sasak) , Ngeto-Ngete (severovýchod Sasak) a tak dále.[13]

Náboženství

Sasak děti ve vesnici Sasak (cca 1997).
Gendang beleq výkon na silnici.

Většina dnešních Sasaků je přívržencem verze Lima Waktu islám. Lima Waktu neboli Pětkrát znamená pět denních modliteb, které muslimové musejí dělat.

Termín Lima Waktu se používá k jejich odlišení od Sasaků, kteří praktikují Wetu Telu nebo Tři symboly, kteří se modlí jen třikrát denně. Ortodoxní islámští učitelé obecně instruují stoupence, aby se modlili pětkrát denně.

Velké množství lidí, kteří se hlásí k víře Wetu Telu, lze stále najít na celém ostrově, zejména ve vesnici Bayan, kde náboženství vzniklo. Velký Wetu Telu komunity stále najdete v Mataram, Pujung, Sengkol, Rambitan, Sade, Tetebatu, Bumbung, Sembalun, Senaru, Loyok a Pasugulan. Malá menšina sasaků zvaná Bodha (odhadovaná populace: 8 000) se vyskytuje hlavně ve vesnici Bentek a na svazích Gunung Rinjani. Jsou zcela nedotčeni islámským vlivem a uctívají animistické bohy, přičemž do svých rituálů a náboženského slovníku začleňují některé hinduistické a buddhistické vlivy. Tato skupina Sasaků, částečně díky jménu jejich kmene, je uznávána jako Buddhisté indonéskou vládou.

Bodha mají stejné magicko-náboženské úředníky a instituce jako Wetu Telu (s výjimkou samozřejmě Kiyai, náboženského úředníka Wetu Telu zabývajícího se všemi aspekty náboženství Wetu Telu, které kombinuje islám a animismus). Bódhové uznávají existenci pěti hlavních bohů, z nichž nejvyšší je Batara Guru, následovaný Batara Sakti a Batara Jeneng se svými manželkami Idadari Sakti a Idadari Jeneng, ačkoli také věří v duchy a duchy. Bódha náboženství je také do určité míry ovlivněno oběma Hind a Buddhista koncepty. Později se dostali pod vliv hlavního proudu buddhismu od buddhistických misionářů.[14]

Umělecká představení

Viz také

Reference

  1. ^ „Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, Dan Bahasa Sehari-Hari Penduduk Indonesia“. Badan Pusat Statistik. 2010. Citováno 2017-07-18.
  2. ^ Od uctívání předků k monoteismu - politika náboženství na Lomboku Archivováno 2001-12-01 na Knihovna Kongresu Webové archivy
  3. ^ https://www.britannica.com/topic/Sasak
  4. ^ Erni Budiwanti (2000). Islam Sasak: Wetu Telu versus Waktu Lima. PT LKiS Pelangi Aksara. p. 8. ISBN  97-989-6651-1.
  5. ^ „Perang Topat, Perang Damai“. 6. Liputan 5. ledna 2012. Citováno 2017-04-17.
  6. ^ Cederroth, Sven (1999). Sacred Cloth Religion?: Ceremonies of the Big Feast Among the Wetu Telu Sasak (Lombok, Indonésie). Stiskněte NIAS. p. 9. ISBN  978-87-87062-54-1.
  7. ^ Martijn Theodoor Houtsma, ed. (1993). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913–1936, svazek 5. BRILL. ISBN  90-04-09791-0.
  8. ^ David Harnish & Anne Rasmussen (2011). Božské inspirace: Hudba a islám v Indonésii. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-979309-9.
  9. ^ Kaj Arhem & Guido Sprenger (2015). Animismus v jihovýchodní Asii. Routledge. ISBN  978-1-317-33662-4.
  10. ^ Na, Abdullahi Ahmed An-Na'im; Na'īm, `Abd Allah Ahmad (2009-06-30). Islám a sekulární stát. Harvard University Press. ISBN  978-0-674-03376-4.
  11. ^ Robert Cribb (2013). Historický atlas Indonésie. Routledge. ISBN  978-1-136-78057-8.
  12. ^ A b C Kal Müller (1997). David Pickell (ed.). Na východ od Bali: Od Lomboku po Timor. Tuttle Publishing. ISBN  962-593-178-3.
  13. ^ "Sasak". Etnolog. Citováno 2014-10-08.
  14. ^ Webshots obrázky
  15. ^ Akil Yunus (11. června 2016). „Lombok, ostrov, na který se Bůh usmívá“. Hvězda2. Citováno 2016-11-01.

externí odkazy