Tchajwanský Hokkien - Taiwanese Hokkien

Tchajwanský Hokkien
臺 語 Tâi-gí (-gú) [Já]
Výslovnost	„Tâi-gí / Tâi-gú“ [tai˧˩ g̃i˥˩] / [tai˧˩ g̃u˥˩] (pobřežní dialekt) [tai˧ g̃i˥˩] / [tai˧ g̃u˥˩] (vnitrozemský dialekt)
Rodilý k	Tchaj-wan
Rodilí mluvčí	> 16 milionů (2017)[1]
Jazyková rodina	Čínsko-tibetský Sinitic Min Jižní min Quanzhang Tchajwanský Hokkien
Psací systém	latinský (Pe̍h-ōe-jī ), čínské postavy
Oficiální status
Úřední jazyk v	Tchaj-wan [A]
Regulováno	Ministerstvo školství na Tchaj-wanu a příslušné nevládní organizace na Tchaj-wanu
Kódy jazyků
ISO 639-3	–
Glottolog	taib1242  Taibei Hokkien[7]
Linguasphere	79-AAA-jh
Podíl obyvatel ve věku 6 let a starších, kteří v roce 2010 používali Hokkien doma na Tchaj-wanu, Penghu, Kinmen a Matsu[8]
Tento článek obsahuje IPA fonetické symboly. Bez řádného podpora vykreslování, možná uvidíte otazníky, rámečky nebo jiné symboly namísto Unicode postavy. Úvodní průvodce symboly IPA najdete v části Nápověda: IPA.

Tchajwanský Hokkien (/ˈhɒkiɛn,hɒˈkiːɛn/),^[b] také známý jako Tchajwanský Minnan^[Já], Holo,^[9][10] Tchajwanský,^[II] nebo Taigi,^[11] je odrůda Hokkien jazykem, kterým mluví nativně asi 70% země populace Tchaj-wanu.^[12] Mluví to Tchajwanští Hoklo lidé, kteří pocházeli z přistěhovalců z jihu Fujian Během Dynastie Čching.^[13] The Pe̍h-ōe-jī (POJ) romanizace je populární pravopis pro tchajwanský Hokkien.

Tchajwanský Hokkien je obecně podobný projevům Amoy, Quanzhou a Zhangzhou (pobočky čínštiny Minnan ), stejně jako jejich nářeční formy používané v Jihovýchodní Asie, a jsou obecně vzájemně srozumitelné.^[14] Masová popularita Zábavní média Hokkien z Tchaj-wanu dal výtečnost k tchajwanské odrůdě Hokkien, zejména od 80. let.

Klasifikace

Tchajwanský Hokkien je rozvětvená odrůda Hokkien, skupina Jižní min dialekty. Jako mnozí Min odrůdy, má odlišné literární a hovorové vrstvy slovní zásoby, často spojené s formálním a neformálním registry resp. Literární vrstvu lze vysledovat až do pozdních dob Dynastie Tchang, a může tedy souviset s Střední Číňan. Naproti tomu se předpokládá, že hovorové vrstvy odrůd Min se v době Dynastie Han.^{[15][16][17][18]}

Regionální variace uvnitř tchajwanštiny lze vysledovat zpět k variantám Hokkien mluveným v jižním Fujianu, konkrétně od Quanzhou a Zhangzhou, pak později Amoy. Tchajwanský Hokkien také obsahuje výpůjční slova od japonský a domorodec Formosan jazyky. Nedávná práce učenců jako např Ekki Lu, Toru Sakai (酒井 亨 Sakai Toru), a Lí Khîn-hoāⁿ (také známý jako Tavokan Khîn-hoāⁿ nebo Chin-An Li), založený na dřívějším výzkumu učenců jako Ông Io̍k-tek, zašel tak daleko, že spojil část základního slovníku hovorového Tchajwance s Austronesian a Tai jazykové rodiny; taková tvrzení jsou však kontroverzní.

Kdysi vzkvétala literární forma Hokkien Fujian a na Tchaj-wan jej přivezli první emigranti. Tale of the Lychee Mirror, rukopis pro sérii her vydaných během Dynastie Ming v roce 1566, je jedním z prvních známých děl. Tato forma jazyka je nyní z velké části vyhynulá. Literární čtení čísel se však používá v určitých kontextech, jako je přednášení telefonních čísel (viz Literární a hovorové čtení čínských znaků ).^{[Citace je zapotřebí ]}

Historie a formace

Šíření Hokkienu na Tchaj-wan

V době Yuan dynastie, Quanzhou, Provincie Fujian se stal významným mezinárodním přístavem pro obchod s vnějším světem.^[19] Od tohoto období dále, z politických a ekonomických důvodů, mnoho lidí z Hokkien - mluvící regiony (jižní Fujian) začaly emigrovat do zámoří. To zahrnovalo relativně nerozvinutý ostrov Formosa, počínaje kolem roku 1600. Přinesli s sebou jejich rodný jazyk, Hokkien.

Během pozdní Dynastie Ming kvůli politickému chaosu došlo ke zvýšené migraci z jižního Fujianu a východu Guangdong na Tchaj-wan. Zahrnovali nejranější přistěhovalci, kteří se podíleli na rozvoji Tchaj-wanu pirátští obchodníci Čínský Peter [zh ] a Zheng Zhilong. V roce 1621 čínský Peter a jeho síly pocházejí z Zhangzhou, obsazeno Ponkan (moderní doba Beigang, Yunlin ) a začal se vyvíjet Tirosen (moderní doba Chiayi ). Po smrti Petra a dalšího piráta Li Dan z Quanzhou se Zheng snažil ovládnout Tchaj-wanský průliv. Do roku 1628 se stal tak mocným, že mu Mingský dvůr udělil oficiální titul „Patrolující admirál“.^[20]

V roce 1624 byl počet Číňanů na ostrově asi 25 000.^[21] Za vlády Čchung-čen (1627–1644) došlo v oblasti Fujian k častým suchům. Zheng a čínský úředník navrhli poslat oběti na Tchaj-wan a zajistit „pro každou osobu tři taels stříbra a za každé tři lidi jednoho vola ".^[22] Ačkoli tento plán nebyl nikdy uskutečněn, rodina Zhengů udržovala zájem o Tchaj-wan, který by měl hrozné důsledky pro holandský, který vládl Tchaj-wanu jako Holandská Formosa v době, kdy.

Vývoj a divergence

V letech 1624 a 1626 obsadily holandské a španělské síly Tainan a Keelung oblastech. Během 40 let Holandská koloniální vláda Tchaj-wanu, mnoho Han Číňan z Quanzhou, Zhangzhou a Hakko regiony pevninské Číny byly přijaty na pomoc rozvoji Tchaj-wanu. Kvůli míchání s Lidé Siraya stejně jako holandská koloniální vláda, hokkienské dialekty se začaly odklánět od původního hokkienu, kterým se mluví v Číně.

V roce 1661 Obležení Fort Zeelandia, Čínský generál Koxinga vyloučil Holanďany a založil Království Tungning. Koxinga pochází z oblasti Quanzhou. Chen Yonghua [zh ], který měl na starosti zřízení vzdělávacího systému Tungning, také pocházel z Quanzhou. Protože většina vojáků, které přivedl na Tchaj-wan, pocházela z Quanzhou prestižní varianta v té době byl Hokkien na ostrově Quanzhou dialekt.

V roce 1683 čínský admirál Shi Lang zaútočil na Tchaj-wan v Bitva o Penghu, končící éra Tungningu a začíná Vládne dynastie Čching (do roku 1895). V následujících letech zavedl Qingský soud zákaz migrace na Tchaj-wan, aby zabránil rebelům lidí,^{[Citace je zapotřebí ]} zejména migrace Hakka lidé z Guangdong provincie, která vedla Hokkien k tomu, aby se stal prestižním jazykem na Tchaj-wanu.^{[Citace je zapotřebí ]}

V prvních desetiletích 18. století byly jazykové rozdíly mezi císařskými byrokraty Qing a prostými občany zaznamenány Mandarinka - mluvení první Imperial Vysoký komisař na Tchaj-wan (1722), Huang Shujing:

Na tomto místě je jazyk jako volání ptáků - naprosto nesrozumitelné! Například: pro příjmení Liú, říkají „Lâu“; pro Chén, 'Tân'; Zhuang, 'Chng'; a Zhang je „Tioⁿ“. Příjmení mého zástupce Wú se stává „Ngô͘“. Moje příjmení Huáng nemá ani řádnou samohlásku: je zde „N̂g“! Je těžké to pochopit.
(郡中 鴃 舌 鳥語 ， 全 不可 曉。 如 ： 劉 呼 「澇」 、 陳 「澹」 、 莊 呼 「曾」 、 張 「丟」。 余 與 吳 待 御 兩 姓 ， 吳 呼 作作， 黃 則無 音 ， 厄 影 切 ， 更 為難 省。)

— Záznamy z mise na Tchaj-wan a jeho průliv, Svazek II: „Na okolí Fort Provintia, Tainan „(臺海 使 槎 錄 卷二 赤嵌 筆談)

Tón Huangovy zprávy předpověděl neklidné vztahy mezi různými jazykové komunity a koloniální založení v příštích několika stoletích.

Zákaz migrace na Tchaj-wan byl uvolněn někdy po roce 1722 (a byl zcela odstraněn v roce 1874). Během 200 let vlády dynastie Čching tisíce přistěhovalců z Fujian přijel ročně; počet obyvatel byl v polovině 18. století přes milion.^[23] Časté byly občanské nepokoje a ozbrojené konflikty. Kromě odporu proti vládám (čínským a později japonským) bitvy mezi etnickými skupinami byly také významné: válečníci se obvykle seskupili kolem jazyka, který používali. Historie zaznamenala bitvy mezi Hakko reproduktory a reproduktory Hokkien; mezi nimi a domorodci; a dokonce i mezi těmi, kteří mluvili různými variantami Hokkiena.

Na počátku 20. století se Hoklo lidi na Tchaj-wanu lze kategorizovat jako pocházející z Xiamen, Quanzhou, Zhangzhou, a Zhangpu.^{[je zapotřebí objasnění ][24]} Lidé z dřívějších dvou oblastí (mluvící Quanzhou) byli dominantní na severu ostrova a podél západního pobřeží,^[25] vzhledem k tomu, že lidé z posledních dvou oblastí (Zhangzhou - mluvící) byly dominantní na jihu a možná i na centrálních pláních.

Ačkoli na Taiwanu historicky docházelo ke konfliktům mezi mluvčími Quanzhou a Zhangzhou, jejich postupné prolínání vedlo k jejich smíchání akcenty. Na rozdíl od Město Lukang a Yilan County, které si zachovaly původní akcenty Quanzhou a Zhangzhou, téměř každá oblast Tchaj-wanu nyní mluví směsí Quanzhou a Zhangzhou Hokkien.^[26] Podobný jev nastal v Xiamen (Amoy) po roce 1842, kdy směs Quanzhou a Zhangzhou Hokkien vytlačila quanzhouský dialekt, aby poskytla moderní Amoyský dialekt.^[27]

Během Japonská koloniální vláda Tchaj-wanu, Tchaj-wan začal považovat Amoy Hokkien za svou standardní výslovnost; Japonci tuto směs nazvali Tchajwanský (臺灣 語, Taiwango).^[28]

Po roce 1945^{[Citace je zapotřebí ]} Amoy Hokkien a tchajwanský Hokkien začali rozcházejí se mírně.

Moderní doba

Podíl jazyků používaných doma obyvateli ve věku 6 a více let na Tchaj-wanu v roce 2010, seřazený podle roku narození.^[29] Graf ukazuje tendenci řečových komunit Tchajwanské místní jazyky se přesouvají mluvit Mandarinka.

Později, ve 20. století, je konceptualizace tchajwanštiny kontroverznější než většina variací čínštiny, protože najednou znamenala jasné rozdělení mezi pevniny, kteří přijel v roce 1949 a již existující většina původních Tchajwanců. Ačkoli se politické a jazykové rozdíly mezi těmito dvěma skupinami značně stírají, politické problémy kolem Tchajwanců byly kontroverznější a citlivější než u jiných odrůdy čínštiny.

Po První čínsko-japonská válka kvůli vojenské porážce Japonců, Dynastie Čching postoupil Tchaj-wan do Japonska, což způsobuje kontakt s Hokkien - zastavit mluvící regiony pevninské Číny. Během japonské vlády se Japonci stali oficiálním jazykem na Tchaj-wanu a tchajwanský Hokkien začal absorbovat velké množství japonských výpůjček do svého jazyka. Mezi příklady takových výpůjček (některé, které si zase byly vypůjčené z angličtiny) patří piān-só͘ z Benjo (便 所, „toaleta“), phêng z tsubo (坪, "Peeong ", plošné měření) (viz také Tchajwanské jednotky měření ), ga-suh z Gasu (ガ ス„plyn“), o͘-tó͘-bái z ótobai (オ ー ト バ イ, „autobicycle“, motocykl). To vše způsobilo, že se Tchajwanci odchýlili od Hokkienů používaných jinde.

V době Kōminka pozdního japonského koloniálního období, japonština se objevil v každém rohu Tchaj-wanu. The Druhá čínsko-japonská válka počátek roku 1937 přinesl v platnost přísnější opatření a spolu s postavením mimo zákon romanized Taiwanese, byly zakázány různé publikace a soukromé školy konfuciánského stylu, které vyučovaly Klasická čínština s literární Výslovnost Southern Min - byla zrušena v roce 1939.^[30] Tchajwanský Hokkien byl tedy redukován na obyčejný denní jazyk.^[31]

Po předání Tchaj-wanu do Čínská republika v roce 1945 došlo k krátké kulturní výměně s pevninskou Čínou a následnému dalšímu útlaku. The Čínská občanská válka mělo za následek další politické oddělení, když Kuomintang (Čínská nacionalistická strana) vláda po porážce komunisty ustoupili na Tchaj-wan v roce 1949. Příliv dvou milionů vojáků a civilistů způsobil nárůst populace Tchaj-wanu ze 6 milionů na 8 milionů. Vláda následně povýšen Mandarinka a zakázal veřejné použití Tchajwanců jako součást úmyslné politické represe, zejména ve školách a rozhlasových médiích. V roce 1964 bylo používání tchajwanštiny ve školách nebo oficiálním prostředí zakázáno,^[32] a přestupky ve školách potrestané bitím, pokutami a ponižováním.^[33]

Teprve po zvednutí stanné právo v roce 1987 a mateřský jazyk hnutí v 90. letech vidělo Tchaj-wan pravdu obrození v tchajwanském jazyce. Dnes existuje velké množství tchajwanských vědců, kteří se věnují výzkumu jazyka. Navzdory tomu podle údajů ze sčítání lidu počet lidí, kteří mluví tchajwansky, stále klesá.^[29]

Historie Tchaj-wanu a jeho interakce s Mandarin je složitá a občas kontroverzní, dokonce i pokud jde o její název. Tento jazyk nemá na Tchaj-wanu oficiální název.^[34] Některým se nelíbí název „tchajwanský“, protože mají pocit, že bagatelizuje jiné jazyky, kterými se na ostrově mluví, jako například mandarín Hakko a domorodé jazyky. Jiní dávají přednost jménům Jižní min, Minnan nebo Hokkien, protože to považuje tchajwanský Hokkien za formu čínské odrůdy, kterou se mluví Fujian provincie v pevninská Čína. Jiným se tato jména nelíbí právě ze stejného důvodu.^{[Citace je zapotřebí ]} Tchajwanština je na internetu označována jako „Formosan“ Sčítání lidu Spojených států a Průzkum amerického společenství.^{[35][ověření se nezdařilo ]}

Fonologie

Tento článek obsahuje IPA fonetické symboly. Bez řádného podpora vykreslování, možná uvidíte otazníky, rámečky nebo jiné symboly namísto Unicode postavy. Úvodní průvodce symboly IPA najdete v části Nápověda: IPA.

Fonologicky, Hokkien je tonální jazyk s rozsáhlou tón sandhi pravidla. Slabiky se skládají maximálně z iniciály souhláska, a samohláska, poslední souhláska a tón.

Souhlásky

Na rozdíl od mnoha jiných odrůd čínštiny, jako je Mandarin a Kantonský, nejsou žádní domorodci labiodentální fonémy (tj. [F ]).

1. Koronální afrikáty a frikativy se stávají alveolo-palatal před / i /, to znamená, / dzi /, / tsi /, / tsʰi /, a / si / jsou vyslovovány [dʑi], [tɕi], [tɕʰi], a [ɕi].
2. Souhláska / dz / lze realizovat jako frikativ; to je jako [z] ve většině prostředí a [ʑ] před / i /.
3. The vyjádřený plosivy (/ b / a / ɡ /) stávají se odpovídajícími frikativy ([β ] a [ɣ ]) v některých fonetických kontextech. To je podobné jako begadkefat v hebrejština a podobné alofonie intervocalic plosivní souhlásky a jejich fricatives v španělština.

Samohlásky

Tchajwanština má následující samohlásky:

Samohláska ⟨o⟩ je podobná a schwa; v porovnání, ⟨Ó ⟩ (S tečkou) je více otevřená samohláska. Kromě toho existuje několik dvojhlásky a triphthongs (například ⟨iau⟩). Souhlásky ⟨m⟩ a ⟨ng⟩ mohou fungovat jako a slabičné jádro a proto jsou zde zahrnuty jako samohlásky. Samohlásky mohou být buď prosté, nebo nosní: ⟨A⟩ je nenasální a ⟨aⁿ⟩ je stejná samohláska se současnou nazální artikulací. To je podobné jako francouzština, portugalština, polština a mnoho dalších jazyků.

Existují dvě výslovnosti samohlásky ⟨o⟩. Na jihu (např. Tainan a Kao-siung ) to je [ə]; na severu (např. Taipei ) to je [Ó]. Vzhledem k rozvoji dopravy a komunikace jsou obě výslovnosti běžné a přijatelné v celé zemi.

Tóny

Tchajwanské tóny, blízké hodnotám Tchaj-pej.

V tradiční analýze je osm „tónů“, očíslované od 1 do 8. Přesněji řečeno, je jich jen pět tonální kontury. Ale stejně jako v jiných čínských odrůdách jsou dva druhy zastavených slabik považovány také za tóny a přiřazená čísla 4 a 8. V tchajwanském tónu 6 se sloučil do tónu 7, a tak se v počtu zdvojnásobil. Zde je zobrazeno osm tónů, které následují po tradiční kategorizaci tříd tónů, pojmenované po tónech Střední Číňan:

Tchajwanské tóny^[36]

Tón číslo	název	POJ přízvuk	Pitch in Taipei	Popis	Pitch in Tainan	Popis
1	úroveň jin (陰平)	A	[A] = [A] (55)	vysoký	[A] = [A] (44)	vysoký
2	jin stoupá (陰 上)	A	[A] = [A] (51)	padající	[A] = [A] (53)	vysoký pád
3	jin odlet (陰 去)	A	[A] = [A] na [˨˩] (31~21)	nízký pokles	[A] = [A] (11)	nízký
4	vstup jin (陰 入)	ah	[āʔ] = [aʔ˧˨] (32)	uprostřed se zastavil	[àʔ] = [aʔ˨˩] (21)	nízko se zastavilo
5	úroveň jang (陽平)	A	[ǎ] = [a˩˦ ~ a˨˦] (14~24)	zvyšující se	[ǎ] = [A] (25)	zvyšující se
7 (6)	jang odlétá a jang roste (陽 去 與 陽 上)	A	[A] = [A] (33)	střední	[A] = [A] (22)	střední
8	vstup jangu (陽 入)	a̍h	[áʔ] = [aʔ˦] (4)	vysoko se zastavil	[áʔ] = [aʔ˥] (5)	vysoko se zastavil

	Osm tónů tchajwanštiny Demonstrace tchajwanských tónů: 衫 saⁿ, 短 té, 褲, khò͘, 闊 khoah, 人 lâng, 矮 é, 鼻 phīⁿ, 直 ti̍t. V této větě neplatí pravidla tónového sandhi. (Tato demonstrace je populární, ale zavádějící při používání 矮 é jako příklad pro tón 6. V dialektech, které rozlišují tóny 6 a 7, 矮 é patří k tónu 2 a většina slov tónu 6 přechází do tónu 7 na tchajwanštině.)
Máte potíže s přehráváním tohoto souboru? Vidět mediální pomoc.

Viz (pro jeden příklad) moderní fonologická analýza v Chiung (2003), který tyto představy zpochybňuje.

U tónů 4 a 8 se může objevit konečná souhláska ⟨p⟩, ⟨t⟩ nebo ⟨k⟩. Když k tomu dojde, je nemožné, aby slabika byla nosní. Ve skutečnosti se jedná o protějšek nosních konečných souhlásek ⟨m⟩, ⟨n⟩ a ⟨ng⟩ v jiných tónech. Je však možné mít nosní slabiku 4. nebo 8. tónu, jako je ⟨siaⁿh⟩, pokud zde není jiná koncová souhláska než ⟨h⟩.

V dialektu, kterým se mluví poblíž severního pobřeží Tchaj-wanu, se nerozlišuje mezi tóny číslo 8 a číslo 4 - oba jsou vyslovovány, jako by následovaly tón sandhi pravidla tónu číslo 4.

Tón číslo 0, obvykle psaný dvěma po sobě následujícími pomlčkami ⟨-⟩ před slabikou s tímto tónem, se používá k označení enclitics označující rozsah slovesné akce, konec jmenné fráze atd. Častým používáním tohoto tónu je označení otázky, například v „Chia̍h-pá - bē?“, doslovně znamenající „Už jste jedli? '. Toho lze dosáhnout vyslovením slabiky buď nízko padajícím tónem (3) nebo nízkým zastavením (4). Slabika před ⟨-⟩ si zachovává svůj původní tón.

Slabičná struktura

A slabika vyžaduje samohlásku (nebo dvojhlásku nebo triphthong ) se objeví uprostřed. Všechny souhlásky se mohou objevit na počáteční pozici. Souhlásky ⟨p, t, k⟩ a ⟨m, n, ng⟩ (a někteří zvažují ⟨h⟩) se mohou objevit na konci slabiky. Proto je možné mít slabiky jako ⟨ngiau⟩ („(to) tickle“) a ⟨thng⟩ („polévka“).

Tón sandhi

Schéma tónu sandhi vládne na tchajwanštině.

Tchajwanský Hokkien má extrémně rozsáhlý tón sandhi pravidla (měnící tón): v promluvě není pravidly ovlivněna pouze poslední vyslovená slabika.^[37] Jakýpromluva „(Nebo„intonační fráze “) Je v kontextu tohoto jazyka pokračujícím tématem lingvistického výzkumu, ale platí některá obecná pravidla:^[38]

Následující slabiky nejsou ovlivněny tónem sandhi:

• Poslední slabika v a věta, podstatné jméno (včetně podstatných jmen s jedinou slabikou, ale ne zájmena ), číslo, časová fráze (tj. dnes, zítra atd.), prostorová předložka (tj. zapnuto, pod), nebo tázací slovo (tj. kdo, co, jak).
• Slabika bezprostředně předcházející přivlastňovací částice 的 (ê) nebo neutralizovaný tón. V POJ je to slabika před dvojitým spojovníkem, např. 王先生 (Ông — sian-siⁿ)
• Některé běžné aspekt značky: 了 (liáu), 好 (hó), 完 (oân), 煞 (soah)

Normální tón sandhi

Následující pravidla, uvedená v tradičním pedagogickém mnemotechnickém pořadí, určují výslovnost tónu u každé ze zasažených slabik (tj. Kromě těch popsaných podle výše uvedených pravidel):

• Pokud je původní číslo tónu 5, vyslovte jej jako číslo tónu 3 (Quanzhou / Taipei řeč) nebo 7 (Zhangzhou (Tainanská řeč).
• Pokud je původní číslo tónu 7, vyslovte jej jako číslo tónu 3.
• Pokud je původní číslo tónu 3, vyslovte jej jako číslo tónu 2.
• Pokud je původní číslo tónu 2, vyslovte jej jako číslo tónu 1.
• Pokud je původní číslo tónu 1, vyslovte jej jako číslo tónu 7.
• Pokud je původní číslo tónu 8 a konečná souhláska není h (to znamená, že je str, tnebo k), vyslovte jej jako číslo tónu 4.
• Pokud je původní číslo tónu 4 a konečná souhláska není h (to znamená, že je str, tnebo k), vyslovte jej jako číslo tónu 8.
• Pokud je původní číslo tónu 8 a konečná souhláska je h, vyslovte jej jako číslo tónu 3.
• Pokud je původní číslo tónu 4 a konečná souhláska je h, vyslovte jej jako číslo tónu 2.

Normální tón sandhi (IPA)

Tón číslo	Sandhi	Taipei	Tainan
5	tang⁵⁻³ / tang⁵⁻⁷	[taŋ˨˦꜔꜖]	[taŋ˨˦꜕]
7	tang⁷⁻³	[taŋ˧꜔꜖]	[taŋ˨꜖]
3	tang³⁻²	[taŋ˧˩꜒꜖]	[taŋ˩꜒꜔]
2	tang²⁻¹	[taŋ˥˩꜒]	[taŋ˥˧꜓]
1	tang¹⁻⁷	[taŋ˥꜔]	[taŋ˦꜕]
8	tak⁸⁻⁴	[tak˦꜔꜕]	[tak˥꜕꜖]
	tah⁸⁻³	[taʔ˦꜔꜖]	[taʔ˥꜖]
4	tak⁴⁻⁸	[tak˧˨꜓]	[tak˨˩꜒]
	tah⁴⁻²	[taʔ˧˨꜒꜖]	[taʔ˨˩꜒꜔]

Dvoubarevný sandhi

Existuje celá řada slov s jedinou slabikou, která procházejí dvojitým tónem sandhi, to znamená, že se dvakrát řídí pravidlem pro změnu tónu a jsou vyslovována podle druhé změny tónu. Tyto slabiky jsou téměř vždy čtvrtým tónem končícím na -h, a zahrnují slova 欲 (beh), 佮 (kah), 閣 (koh), 才 (chiah), stejně jako sloveso 3. tónu 去 khì. V důsledku dvojitého dodržování pravidla pro změnu tónu jsou všechny tyto slabiky vyslovovány jako číslo tónu 1.

Dvoubarevný sandhi (IPA)

Tón číslo	Sandhi	Taipei	Tainan
4	kah⁴⁻¹	[kaʔ˧˨꜒]	[kaʔ˨˩꜓]
3	khi³⁻¹	[kʰi˧˩꜒]	[kʰi˩꜓]

Před příponou -á

Kromě výše popsaných pravidel pro normální tón sandhi existují dva speciální případy, kdy platí odlišná sada tónových sandhi.^[39] V podstatném jméně s podstatným jménem přípona '仔' (A ), předposlední slabika se řídí následujícími pravidly:

• Pokud je původní číslo tónu 5, vyslovte jej jako číslo tónu 7.
• Pokud je původní číslo tónu 7, vyslovte jej jako číslo tónu 7.
• Pokud je původní číslo tónu 2 nebo 3, vyslovte jej jako číslo tónu 1.
• Pokud je původní číslo tónu 1, vyslovte jej jako číslo tónu 7. (stejně jako obvykle)
• Pokud je původní číslo tónu 8 a konečná souhláska není h (to znamená, že je str, tnebo k), vyslovte jej jako číslo tónu 4. (stejně jako obvykle)
• Pokud je původní číslo tónu 4 a konečná souhláska není h (to znamená, že je str, tnebo k), vyslovte jej jako číslo tónu 8. (stejně jako obvykle)
• Pokud je původní číslo tónu 8 a konečná souhláska je h, vyslovte jej jako číslo tónu 7.
• Pokud je původní číslo tónu 4 a konečná souhláska je h, vyslovte jej jako číslo tónu 1. (stejné jako dvojité)

Tón sandhi před -á (IPA)

Tón číslo	Sandhi	Taipei	Tainan
5	tang⁵⁻⁷	[taŋ˨˦꜔]	[taŋ˨˦꜕]
7	tang⁷⁻⁷	[taŋ˧꜔]	[taŋ˨꜕]
3	tang³⁻¹	[taŋ˧˩꜒]	[taŋ˩꜓]
2	tang²⁻¹	[taŋ˥˩꜒]	[taŋ˥˧꜓]
1	tang¹⁻⁷	[taŋ˥꜔]	[taŋ˦꜕]
8	tak⁸⁻⁴	[tak˦꜔꜕]	[tak˥꜕꜖]
	tah⁸⁻⁷	[taʔ˦꜔]	[taʔ˥꜕]
4	tak⁴⁻⁸	[tak˧˨꜓]	[tak˨˩꜒]
	tah⁴⁻¹	[taʔ˧˨꜒]	[taʔ˨˩꜓]

Ve trojitých adjektivech

A konečně, v případě jednoslabičného přídavného jména trojnásobení (pro větší důraz), první slabika se řídí následujícími pravidly (druhá slabika následuje výše uvedená pravidla normálního tónu sandhi):

• Pokud je původní číslo tónu 5, vyslovte jej jako číslo tónu 5.
• Pokud je původní číslo tónu 7, vyslovte jej jako číslo tónu 1.
• Pokud je původní číslo tónu 3, vyslovte jej jako číslo tónu 2 (stejné jako obvykle).
• Pokud je původní číslo tónu 2, vyslovte jej jako číslo tónu 1 (stejné jako obvykle).
• Pokud je původní číslo tónu 1, vyslovte jej jako číslo tónu 5.
• Pokud je původní číslo tónu 8 a konečná souhláska není h (to znamená, že je str, tnebo k), vyslovte jej jako číslo tónu 4 (stejné jako obvykle).
• Pokud je původní číslo tónu 4 a konečná souhláska není h (to znamená, že je str, tnebo k), vyslovte jej jako číslo tónu 8 (stejné jako obvykle).
• Pokud je původní číslo tónu 8 a poslední souhláska je h, vyslovte jej jako číslo tónu 5.
• Pokud je původní číslo tónu 4 a konečná souhláska je h, vyslovte jej jako číslo tónu 2 (stejné jako obvykle).

Triplicated tone sandhi (IPA)

Tón číslo	Sandhi	Taipei	Tainan
5	tang⁵⁻⁵	[taŋ˨˦꜕꜓]	[taŋ˨˦꜕꜓]
7	tang⁷⁻¹	[taŋ˧꜒]	[taŋ˨꜓]
3	tang³⁻²	[taŋ˧˩꜒꜖]	[taŋ˩꜒꜔]
2	tang²⁻¹	[taŋ˥˩꜒]	[taŋ˥˧꜓]
1	tang¹⁻⁵	[taŋ˥꜕꜓]	[taŋ˦꜕꜓]
8	tak⁸⁻⁴	[tak˦꜔꜕]	[tak˥꜕꜖]
	tah⁸⁻⁵	[taʔ˦꜕꜓]	[taʔ˥꜕꜓]
4	tak⁴⁻⁸	[tak˧˨꜓]	[tak˨˩꜒]
	tah⁴⁻²	[taʔ˧˨꜒꜖]	[taʔ˨˩꜒꜔]

Vidět Tiuⁿ (2001), Chiung (2003) a dílo Roberta L. Chenga (鄭良偉; Tēⁿ Liông-úi)^[40] pro moderní jazykové přístupy k tónům a tónovému sandhi na tchajwanském Hokkienu.

Lexikon

Moderní lingvistické studie (například Roberta L. Chenga a Chin-An Li) odhadují, že většina (75% až 90%) tchajwanského Hokkienu slova mít příbuzní v jiných čínských odrůdách. Falešní přátelé existují; například, cháu (走) znamená „běžet“ na tchajwanském Hokkienu, zatímco Mandarinka příbuzný, zǒu, znamená „chodit“. Kromě toho mohou mít příbuzní různé lexikální kategorie; například morfém phīⁿ (鼻) znamená nejen „nos“ (podstatné jméno, jako v mandarínštině bi), ale také „cítit“ (sloveso, na rozdíl od mandarínštiny).

Mezi zjevně méně příbuznými slovy je mnoho základních slov s vlastnostmi, které kontrastují s podobně významnými slovy pan-čínské derivace. Bývalé skupině často chybí standardní postava Han a slova jsou různě považována za hovorová, intimní, vulgární, nekulturní nebo významově konkrétnější než pan-čínské synonymum. Nějaké příklady: dlouho (人 nebo 儂, osoba, konkrétní) vs. jîn (人, osoba, abstrakt); cha-bó͘ (查某, žena) vs. lú-jîn (女人, žena, literární). Na rozdíl od Anglický germánský / latinský kontrast obě skupiny tchajwanských hokkienských slov však nelze tak silně připsat vlivům dvou různorodých jazykových zdrojů.

Rozsáhlý kontakt s japonština zanechal dědictví japonštiny výpůjční slova, přičemž 172 bylo zaznamenáno na ministerstvu školství Slovník často používaných tchajwanských minnanů.^[41] I když jde o velmi malé procento slovní zásoby, jejich použití má tendenci být vysokofrekvenční kvůli jejich významu pro moderní společnost a populární kulturu. Příklady: o͘-tó͘-bái z ótobai (オ ー ト バ イ, „autobike“ / motocykl) a pháng z pánev (パ ン, "chléb ", samotné výpůjční slovo od portugalština ). Gramatické částice vypůjčené zejména z japonštiny te̍k z teki (的) a ka z ka (か), ukázat se v tchajwanském Hokkienu starších reproduktorů.

Zatímco mandarínština k singulárnímu zájmenu připojuje slabičnou příponu, aby vytvořila a kolektivní formě, tchajwanská zájmena Hokkien jsou kolektivizována prostřednictvím nasalizace. Například, i (on / ona / to) a goá (Stávám se v (oni) a goán (my), resp. The -n tedy představuje subsyllabic morfém. Jako všichni ostatní odrůdy čínštiny, Tchajwanský Hokkien nemá skutečnou gramatiku množné číslo.

Na rozdíl od angličtiny má tchajwanský Hokkien dva množné číslo z pohledu první osoby zájmena. Tento rozdíl se nazývá včetně, který zahrnuje adresát, a exclusive, což vylučuje adresáta. Tím pádem, goán prostředek vylučujeme vás, zatímco lán prostředek včetně vás (podobný pluralis auctoris ). Včetně lán mohou být použity k vyjádření zdvořilosti nebo solidarity, jako v příkladu řečníka, který se ptá cizince: „Kde žijeme?“ zatímco se implicitně ptáte „Kde vy žít?".

Syntax

	Kin-á-jit hit-ê cha-bó͘ gín-á lâi góan tau khòaⁿ góa. Zvukový ukázka pro jednoduchou větu, což znamená „Dnes za mnou přišla ta malá holčička k nám domů“.
Máte potíže s přehráváním tohoto souboru? Vidět mediální pomoc.

The syntax tchajwanského Hokkienu je podobný jižním čínským odrůdám, jako je Hakko a Yue. The předmět – sloveso – předmět sekvence je typická jako například v Mandarinka, ale předmět – předmět – sloveso nebo pasivní hlas (se sekvencí předmět – předmět – sloveso ) je možné u částic. Vezměte si například jednoduchou větu: „Držím tě.“ Jedná se o tato slova: goá („Já“ nebo „já“), phō ('držet'), lí ('vy').

• Předmět – sloveso – objekt (typická posloupnost): Věta v typické posloupnosti by byla: Goá phó lí. ('Držím tě.')
• Předmět-kā–Objekt – sloveso: Další věta zhruba ekvivalentního významu je Goá kā lí phō, s lehkou konotací: „Beru tě a držím“ nebo „Dostávám se k tobě a držím“.
• Objekt hó͘ předmět – sloveso (pasivní hlas): Pak, Lí hó͘ goá phō znamená totéž, ale v pasivní hlas, s konotací „Necháváte se mnou držet“ nebo „Poskytujete se k mému držení“.

S tímto lze sestavit složitější věty: Goá kā chúi hō͘ lí lim („Dávám vám vodu k pití“: chúi znamená „vodu“; lim je „pít“).

Tento článek může poskytnout pouze několik velmi jednoduchých příkladů syntaxe pro lepší chuť. Jazyková práce na internetu syntax tchajwanského Hokkienu je stále (docela rodící se) vědecké téma, které je zkoumáno.

Skripty a pravopisy

Výběr literárních děl (originálních i přeložených) v tchajwanském Hokkienu v několika pravopisech.

Tchajwanský Hokkien nemá silnou písemnou tradici. Až do konce 19. století psali tchajwanští mluvčí většinou Klasická čínština^{[Citace je zapotřebí ]}. Mezi mnoha systémy psaní tchajwanského Hokkien pomocí latinských znaků se nazývá nejpoužívanější pe̍h-oē-jī (POJ) a byl vyvinut v 19. století, zatímco Tchajwanský systém romanizace je od roku 2006 oficiálně propagována Tchaj-wanem Ministerstvo školství. (Pro další romanizované systémy viz odkazy v části „Pravopis v latinských znacích“ níže.) Tchajwanští mluvčí Hokkienu však dnes nejčastěji píší v Standardní čínština (Mandarin), ačkoli mnoho stejných znaků se také používá k psaní tchajwanského Hokkien.

Znaky Han

Tchajwanské reproduktory Hokkien ve většině případů píší pomocí skript volala Znaky Han jako v mandarínštině, i když existuje řada speciálních znaků, které jsou jedinečné pro tchajwanský Hokkien a které se někdy používají v neformálním psaní. Tam, kde jsou použity znaky Han, nejsou vždy etymologické nebo genetické; zapůjčení podobně znějících nebo podobně významných postav je běžnou praxí. Dvojjazyční mluvčí jak mandarínského, tak tchajwanského Hokkienu se někdy pokoušejí reprezentovat zvuky přijetím podobně znějících mandarínských postav Han. Například znaky Han z vulgární slang 'khoàⁿ sáⁿ-siâu' (看三 小, nahradil etymologicky správný 看啥 潲, což znamená „Na co se sakra díváte?“) má v mandarínštině velmi malý význam a tchajwanský hokkienský monojazyčný jazyk jej nemusí snadno pochopit, protože k jeho úplnému rozluštění je nutná znalost čtení mandarínských znaků.

V roce 2007 Ministerstvo školství na Tchaj-wanu zveřejnil první seznam Tchajwanské jižní min. Doporučené postavy, seznam 300 Han znaků standardizovaných pro použití při psaní tchajwanského Hokkien a implementoval jejich výuku ve školách.^[42] V roce 2008 ministerstvo zveřejnilo druhý seznam 100 znaků a v roce 2009 přidalo dalších 300, což představuje celkem 700 standardizovaných znaků používaných k psaní jedinečně tchajwanských hokkienských slov. S rostoucí gramotností v tchajwanském Hokkienu v současné době existuje více tchajwanských online bloggerů, kteří píší tchajwanský Hokkien online pomocí těchto standardizovaných čínských znaků. Znaky Han používá také tchajwanský Hokkienův literární kruh pro hokkienské básníky a spisovatele k psaní literatury nebo poezie v tchajwanském Hokkienu.

Pravopis v latince

Problematika Tchajwanské církevní zprávy, poprvé publikované presbyteriánskými misionáři v roce 1885. Jednalo se o první tištěné noviny na Tchaj-wanu a byly napsány v tchajwanském Hokkienu v latinském pravopisu pe̍h-oē-jī.

Existuje několik latinskoamerických pravopisů, nejstarší jsou Pe̍h-oē-jī (POJ, což znamená „lidové psaní“), vyvinutý v 19. století. Tchajwanský systém romanizace (Tâi-ôan Lô-má-jī, Tâi-Lô) a Tchajwanská jazyková fonetická abeceda (TLPA) jsou dvě pozdější úpravy POJ. Mezi další inovace 20. století patří Daighi tongiong pingim (DT), Ganvsig daiuuan bhanlam ghiw tongiong pingimv (GDT), Moderní literární tchajwanština (MLT), Zjednodušené MLT (SMLT), Phofsit Daibuun (PSDB). Poslední čtyři zaměstnávají tónový pravopis pro označení tónu bez použití diacritic symboly, ale místo toho písmena.

V POJ je tradiční seznam písmen

a b ch chh e g h i j k kh l m n ng o o͘ p ph s t th (ts) u

Celkem dvacet čtyři, včetně zastaralého ⟨ts⟩, který na některých místech představoval moderní ⟨ch⟩. Mezi další nezbytnosti patří nosní symbol ⟨ⁿ⟩ (horní index ⟨n⟩; velká forma ⟨^N⟩ Se někdy používá v všechny čepice texty,^[43] jako jsou názvy knih nebo nadpisy oddílů) a tonální diakritiky.POJ byl vyvinut jako první Presbyterián misionáři a později domorodými obyvateli Presbyteriánský kostel na Tchaj-wanu; jsou aktivní v propagaci jazyka od konce 19. století. V poslední době došlo k nárůstu textů pomocí smíšeného pravopisu Han znaků a romanization, ačkoli tyto texty zůstávají neobvyklé.

V roce 2006 Národní jazykový výbor (Ministerstvo školství, Čínská republika) Tchajwanský systém romanizace (Tâi-ôan Lô-má-jī, Tâi-lô). Tato abeceda srovnává dva starší ortografie, TLPA a POJ.^[44] Změny souhlásek zahrnovaly použití ⟨ts⟩ pro POJ ⟨ch⟩ (návrat k pravopisu v 19. století) a ⟨tsh⟩ pro ⟨chh⟩. U samohlásek by ⟨o͘⟩ mohlo být volitelně představováno jako ⟨oo⟩. Nosní značka ⟨ⁿ⟩ by také mohla být volitelně zastoupena jako ⟨nn⟩. Zbytek abecedy, zejména použití diakritiky k označení tónů, vypadalo, že dodržuje tradici POJ. Jedním z cílů tohoto kompromisu bylo omezit jakékoli zvýšení „podílu na trhu“ pro Daighi tongiong pingim / Tongyong Pinyin.^[45] Není jasné, zda komunita tuto novou dohodu přijme.

Ortografie v kana a v bopomofo

Japonsko-tchajwanský slovník, používající pravopis v kaně

Tam byl pravopis tchajwanského Hokkien založený na Japonská kana v době Japonská vláda. The Kuomintang vláda se také pokusila zavést pravopis v bopomofo.

Srovnání pravopisů

Zde se porovnávají různé pravopisy:

Tóny

Název tónu	Jin úroveň 陰平 (1)	Jin stoupá 陰 上 (2)	Jin odchází 陰 去 (3)	Jin vstupuje 陰 入 (4)	Úroveň jangu 陽平 (5)	Yang stoupá 陽 上 (6)	Yang odjíždí 陽 去 (7)	Yang vstupuje 陽 入 (8)	Vysoko stoupá (9)	Neutrální tón (0)
IPA	A	A	A	ap˩ na ak˩ aʔ˩	A		A	ap˥ na ak˥ aʔ˥	A	A
Pe̍h-ōe-jī	A	A	A	ap na ak ah	A		A	a̍p na a̍k a̍h		--A
Revidováno TLPA, TLPA	a1	a2	a3	ap4 v4 ak4 ah4	a5	a6	a7	ap8 v 8 ak8 ah8	a9	a0
BP	A	ǎ	A	ap na stejně ach	A		A	áp na ák áh
MLT	af	ar	sekera	ab inzerát ag vod	aa	aar	A	ap na ak ah		~ a
DT	A	A	A	ap na stejně ach	ǎ		A	ap na ak ah	A	A
Tchajwanská kana (normální samohlásky)	ア ア	ア ア	ア ア	ア ㇷ ゚ ア ッ ア ㇰ ア ァ	ア ア		ア ア	ア ㇷ ゚ ア ッ ア ㇰ ア ァ
Tchajwanská kana (nosní samohlásky)	ア ア	ア ア	ア ア	ア ㇷ ゚ ア ッ ア ㇰ ア ァ	ア ア		ア ア	ア ㇷ ゚ ア ッ ア ㇰ ア ァ
Rozšířené bopomofo	ㄚ	ㄚ ˋ	ㄚ ˪	ㄚ ㆴ ㄚ ㆵ ㄚ ㆶ ㄚ ㆷ	ㄚ ˊ		ㄚ ˫	ㄚ ㆴ ˙ ㄚ ㆵ ˙ ㄚ ㆶ ˙ ㄚ ㆷ ˙
Tâi-lô	A	A	A	ah	A	ǎ	A	a̍h	A	--ah
Příklad (tradiční čínština )	公司	報紙	興趣	血壓 警察 中國 牛肉	人員		草地	配合 法律 文學 歇熱	昨 昏	入去
Příklad (zjednodušená čínština )	公司	报纸	兴趣	血压 警察 中国 牛肉	人员		草地	配合 法律 文学 歇热	昨 昏	入去

• Poznámka: The bopomofo rozšířené znaky v zhuyin řádek vyžaduje písmo UTF-8 schopné zobrazení Unicode hodnoty 31A0–31B7 (např. Kód2000 písmo typu True).

Výpočetní

Nápis Pe̍h-ōe-jī v kostele v Tâi-lâm připomínající Thomas Barclay.

Mnoho rozložení klávesnice a metody zadávání pro zadávání znaků latinky nebo Han v tchajwanském Hokkienu jsou k dispozici. Některé z nich jsou bezplatné, jiné komerční.

The Min Nan skupina nářečí je registrována na RFC  3066 tak jako zh-min-nan.^[46] Tchajwanský Min Nan lze vyjádřit jako „zh-min-nan-TW“.

Když píšou tchajwanský Hokkien ve znakech Han, někteří autoři vytvářejí „nové“ znaky, pokud se domnívají, že je nemožné je přímo použít nebo si vypůjčit existující; to odpovídá podobným postupům při používání znaků v systému Windows Kantonský, Vietnamský chữ nôm, Korejská hanja a Japonské kanji. Obvykle nejsou zakódovány Unicode (nebo odpovídající ISO / IEC 10646: Univerzální znaková sada ), čímž vznikají problémy s počítačovým zpracováním.

Všechny znaky latinky vyžadované pe̍h-oē-jī lze reprezentovat pomocí Unicode (nebo odpovídající ISO / IEC 10646: Univerzální znaková sada ), pomocí předkomponovaných nebo kombinovaných znaků (diakritiky).

Před červnem 2004 samohláska [ɔ] podobný, ale otevřenější než ⟨o⟩, napsaný s „tečkou vpravo nahoře“, nebyl kódován. The usual workaround was to use the (stand-alone; spacing) character ‘střední tečka ’ (U+00B7, ⟨·⟩) or less commonly the combining character 'dot above' (U+0307). As these are far from ideal, since 1997 proposals have been submitted to the ISO/IEC pracovní skupina in charge of ISO/IEC 10646 – namely, ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 – to encode a new combining character 'dot above right'. This is now officially assigned to U+0358 (see documents N1593, N2507, N2628,N2699, a N2770 ). Font support has followed: for example, in Charis SIL.

Sociolingvistika

Regionální variace

Distribution of Hokkien dialects in Taiwan:^[47]

  Quanzhou dialect predominant

  Zhangzhou dialect predominant

  Both Quanzhou and Zhangzhou dialects

The prestižní varianta of Taiwanese Hokkien is the southern speech found in Tainan a Kao-siung. Other major variants are the northern speech, the central speech (near Taichung a přístavní město Lukang ), and the northern (northeastern) coastal speech (dominant in Yilan ).

The distinguishing feature of the coastal speech is the use of the vowel ⟨uiⁿ⟩ in place of ⟨ng⟩. The northern speech is distinguished by the absence of the 8th tone, and some vowel exchanges (for example, ⟨i⟩ and ⟨u⟩, ⟨e⟩ and ⟨oe⟩). The central speech has an additional vowel [ɨ] nebo [Ó] between ⟨i⟩ and ⟨u⟩, which may be represented as ⟨ö⟩. There are also a number of other pronunciation and lexical differences between the Taiwanese Hokkien variants; the online Ministry of Education dictionary specifies these to a resolution of eight regions on Taiwan proper, in addition to Kinmen a Penghu.^[48][49]

Concerning the fifth (rising) tone in normal sandhi patterns, the Quanzhou/Coastal/Northern dialects change to seventh (mid level) tone, whereas the Zhangzhou/"Mixed"/Southern dialects change to third (low falling) tone.

Certain new north–south distinctions have appeared in recent decades.^{[Citace je zapotřebí ][50]} The fourth and eighth tones tend to be reversed in the north and south.^{[51][je zapotřebí lepší zdroj ]}

Quanzhou–Zhangzhou inclinations

Hokkien immigrants to Taiwan originated from Quanzhou prefecture (44.8%) and Zhangzhou prefecture (35.2%).^{[Citace je zapotřebí ]} The original phonology from these regions was spread around Taiwan during the immigration process. With the advanced development of transportation and greater mobility of the Taiwanese population, Taiwanese Hokkien speech has steered itself towards a mixture of Quanzhou and Zhangzhou speech, known as Chiang–Chôan-lām (漳泉濫, in Mandarin Zhāng–Quán làn).^[26] Due to different proportion of mixture, some regions are inclined more towards Quanzhou accent, while others are inclined more towards Zhangzhou accent.

In general, Quanzhou accent is more common along the coastal region and is known as the hái-kháu accent; Zhangzhou accent is more common within the mountainous region of Taiwan and is known as the lāi-po͘ přízvuk. The regional variation within Taiwanese Hokkien may be attributed to variations in the mixture of Quanzhou and Zhangzhou accents and/or lexicons. It ranges from Lukang accent (based on Quanzhou accent) on one end, to the northern coastal Yilan accent (based on Zhangzhou accent) on another end. Tainan, Kaohsiung and Taitung accents, on the other hand, are closest to the prestige accent.

Recent terminological distinctions

Recent research has found a need for new terminology of Taiwanese Hokkien dialects, mainly because the Quanzhou and Zhangzhou dialects in Taiwan developed independently from those in Fujian. Thus, some scholars (i.e., Klöter, following 董忠司) have divided Taiwanese Hokkien into five subdialects, based on geographic region:^[52]

1. hái-kháu (海口腔): west coast, based on what was formerly referred to as Quanzhou dialect (represented by the Lukang accent)
2. phian-hái (偏海腔): coastal (represented by the Nanliao (南寮) accent)
3. lāi-po͘ (內埔腔): western inner plain, mountain regions, based on the Zhangzhou dialect (represented by the Yilan accent)
4. phian-lāi (偏內腔): interior (represented by the Taibao accent)
5. thong-hêng (通行腔): common accents (represented by the Taipei (spec. Datong ) accent in the north and the Tainan accent in the south)

Oba phian-hái a phian-lāi are intermediate dialects between hái-kháu a lāi-po͘, these also known as thong-hêng (通行腔) nebo „不泉不漳". In some ways this mixed dialect is similar to the Amoy dialect, which itself is a blend of Quanzhou and Zhangzhou speech. The common dialect refers to that which can be heard on radio, television, official announcements, etc.^{[Citace je zapotřebí ]}

Plynulost

A great majority of people in Taiwan can speak both Mandarinská čínština and Taiwanese Hokkien although the degree of fluency varies widely.^[29] There are however small but significant numbers of people in Taiwan, mainly but not exclusively Hakko a Mainlanders, who cannot speak Taiwanese Hokkien fluently. A shrinking percentage of the population, mainly people born before the 1950s, cannot speak Mandarin at all, or learned to speak Mandarin later in life, though some of these speak Japanese fluently. Urban, working-class Hakkas as well as younger, southern-Taiwan Mainlanders tend to have better, even native-like fluency. Approximately half of the Hakka in Taiwan do speak Taiwanese Hokkien. There are many families of mixed Hakka, Hoklo, and Domorodý pokrevní linie. There is, however, a large percentage of people in Taiwan, regardless of their background, whose ability to understand and read written Taiwanese Hokkien is greater than their ability to speak it. This is the case with some singers who can sing Taiwanese songs with native-like proficiency, but can neither speak nor understand the language.

Which variant is used depends strongly on the context, and in general people will use Mandarin in more formal situations and Taiwanese Hokkien in more informal situations. Taiwanese Hokkien tends to get used more in venkovský areas, while Mandarin is used more in městský nastavení. Older people tend to use Taiwanese Hokkien, while younger people tend to use Mandarin. In the broadcast media where Mandarin is used in many genres, telenovela, varieté, and even some news programs can also be found in Taiwanese Hokkien.

Sociolinguistics and gender

Taiwanese Hokkien is also perceived by some to have a slight masculine leaning, making it more popular among the males of the younger population. It is sometimes perceived as "unladylike" when spoken by the females of the younger population.

Special literary and art forms

Chhit-jī-á (literally, "that which has seven syllables") is a poetický Metr where each verse has 7 syllables.

There is a special form of hudební /dramatický výkon koa-á-hì: Tchajwanská opera; the subject matter is usually a historical event. A similar form pò͘-tē-hì (rukavice loutkářství ) is also unique and has been elaborated in the past two decades into impressive v televizi brýle.

Vidět Tchajwanská kuchyně for names of several local dishes.

Překlady Bible

A collection of translations of the Bible in Taiwanese Hokkien. Top left, Today’s Taiwanese verze; top right, the Red-Cover Bible; bottom, Barclay's translation.

As with many other languages, the překlady Bible in Taiwanese Hokkien marked milestones in the standardization attempts of the language and its orthography.

The first translation of the Bible in Amoy or Taiwanese Hokkien in the pe̍h-ōe-jī orthography was by the first missionary to Taiwan, James Laidlaw Maxwell, with the New Testament Lán ê Kiù-chú Iâ-so͘ Ki-tok ê Sin-iok published in 1873 and the Old Testament Kū-iok ê Sèng Keng v roce 1884.

A copy of Barclay's Amoy translation, opened to the Proverbs.

The next translation of the Bible in Taiwanese Hokkien or Amoy was by the missionary to Taiwan, Thomas Barclay, carried out in Fujian and Taiwan.^[53][54] A New Testament translation was completed and published in 1916. The resulting work containing the Old and the New Testaments, in the pe̍h-ōe-jī orthography, was completed in 1930 and published in 1933 as the Amoy Romanized Bible (Pe̍h-ōe-jī: Sin-kū-iok ê Sèng-keng) (on Hokkien Wikipedia). 2000 copies of the Amoy Romanized Bible were confiscated by the Taiwan Garrison from the Bible Society of Taiwan in 1975. This edition was later transliterated into Han characters and published as 聖經台語漢字本; Sèng-keng Tâi-gí Hàn-jī Pún (on Hokkien Wikipedia) v roce 1996.^[55]

A page from the Red-Cover Bible.

The Ko-Tân (Kerygma ) Colloquial Taiwanese Version of the New Testament (Sin-iok) in pe̍h-ōe-jī, also known as the Red Cover Bible [zh-min-nan ] (Âng-phoê Sèng-keng), was published in 1973 as an ecumenical effort between the Protestant Presbyteriánský kostel na Tchaj-wanu and the Roman Catholic mission Maryknoll. This translation used a more modern vocabulary (somewhat influenced by Mandarin), and reflected the central Taiwan dialect, as the Maryknoll mission was based near Obchodování. It was soon confiscated by the Kuomintang government (which objected to the use of Latin orthography) in 1975. The copies of the ecumenical NT are now available on the online stores.

A translation using the principle of funkční ekvivalence, "Today's Taiwanese Romanized Version" (Hiān-tāi Tâi-gú Sin-iok Sèng-keng) (on Hokkien Wikipedia), containing only the New Testament, again in pe̍h-ōe-jī, was published in 2008^[56] as a collaboration between the Presbyteriánský kostel na Tchaj-wanu a Bible Society in Taiwan. Na základě stejného principu se připravuje překlad Starého zákona.^{[57][potřebuje aktualizaci? ]}

Další překlad využívající principu funkční ekvivalence „Společná tchajwanská bible“ (Choân-bîn Tâi-gí Sèng-keng), s verzemi pe̍h-ōe-jī, postav Han a Ruby (obě postavy Han a pe̍h-ōe-jī) byla zveřejněna v roce 2015, k dispozici v tištěné i online podobě.

Politika

Dekret (1955) zakazující používání Pe ofh-ōe-jī, latinského pravopisu pro tchajwanský Hokkien, v kostele.

Až do 80. let 20. století bylo používání tchajwanského Hokkienu spolu se všemi odrůdy jiný než Mandarinka, byl odraden Kuomintang prostřednictvím opatření, jako je zákaz jeho používání ve školách a omezení množství tchajwanského Hokkienu vysílaného v elektronických médiích. Tato opatření byla do 90. let odstraněna a tchajwanský Hokkien se stal znakem lokalizace. Mandarin zůstává převládajícím vyučovacím jazykem, ačkoli na tchajwanských školách existuje požadavek na „mateřský jazyk“, který lze uspokojit výběrem mateřského jazyka studentem: tchajwanský Hokkien, Hakka nebo domorodé jazyky.

Ačkoli použití tchajwanského Hokkienu nad Mandarinem bylo historicky součástí Hnutí za nezávislost Tchaj-wanu, vazba mezi politikou a jazykem není tak silná, jaká byla kdysi. Nějaká plynulost v tchajwanském Hokkienu je žádoucí pro politickou funkci na Tchaj-wanu jak pro politiky nezávislosti, tak pro unificationist. Zároveň dokonce někteří zastánci tchajwanské nezávislosti oslabili její spojení s tchajwanským Hokkienem, aby získali podporu Mainlanders a Hakka lidé.

James Soong omezil používání tchajwanského Hokkienu a dalších místních jazyků ve vysílání a zároveň působil jako ředitel Vládní informační kancelář dříve v jeho kariéře, ale později se stal jedním z prvních politiků kontinentálního původu, který použil tchajwanský Hokkien při poloformálních příležitostech.^{[nesprávná syntéza? ]} Od té doby ji politici, kteří stavěli proti tchajwanské nezávislosti, často využívali při shromážděních, i když nejsou rodilými mluvčími. Naopak politici, kteří jsou tradičně označováni za nezávislost Tchaj-wanu, používali mandarínskou při slavnostních příležitostech a poloformálních příležitostech, jako jsou tiskové konference. Příkladem druhého jmenovaného je bývalý prezident Chen Shui-bian který používá Mandarin ve všech oficiálních státních projevech, ale používá hlavně tchajwanský Hokkien na politických shromážděních a některých neformálních státních příležitostech, jako jsou novoroční pozdravy. Aktuální Prezident Tchaj-wanu a (DPP ), Dr. Tsai Ing-wen byla jejími příznivci kritizována za to, že nepoužívá tchajwanský Hokkien v projevech.^[58] Bývalý prezident Ma Ying-jeou hovořil v tchajwanském Hokkienu během svého roku 2008 Zdvojnásobte deset dní projev, když mluvil o stavu ekonomika na Tchaj-wanu.

Na počátku 21. století existuje několik rozdílů v používání jazyků mezi pro-reuinifikace naklánět Pan-modrá koalice a nezávislost naklánět Pan-zelená koalice. Oba mají tendenci používat tchajwanský Hokkien na politických shromážděních a někdy v neformálních rozhovorech, a oba mají tendenci používat mandarínský jazyk na formálních tiskových konferencích a oficiálních státních funkcích. Oba také mají tendenci používat více mandarínů v Severní Tchaj-wan a další tchajwanský Hokkien v Jižní Tchaj-wan. Na oficiálních stranických shromážděních (na rozdíl od mandátních státních funkcí a tchajwanských stranických shromáždění) má však DPP tendenci používat tchajwanský Hokkien, zatímco KMT a PFP mají tendenci používat Mandarin. The Tchajwanská unie solidarity, který prosazuje silnou linii nezávislosti Tchaj-wanu, má tendenci využívat tchajwanský Hokkien i při formálních tiskových konferencích. Pokud jde o řeč, politici budou často kódový přepínač. Při psaní používá téměř každý lidová mandarínština který je dále od tchajwanského, a použití semi-abecedního psaní nebo dokonce hovorové tchajwanské znaky je vzácný.^[59][60]

Navzdory těmto společným rysům stále existují různé postoje ke vztahu mezi Tchajwancem a Mandarinem. Obecně platí, že zatímco příznivci Znovusjednocení Číny věří, že všechny jazyky používané na Tchaj-wanu by měly být respektovány, mají sklon věřit, že mandarínský jazyk by měl mít preferovaný status jako společný pracovní jazyk mezi různými skupinami. Zastánci tchajwanské nezávislosti mají tendenci se domnívat, že by měl být preferován buď tchajwanský Hokkien, nebo že by neměl být preferován žádný jazyk.^{[Citace je zapotřebí ]}

V roce 2002 Tchajwanská unie solidarity, strana s přibližně 10% EU Legislativní jüan v té době navrhl, aby se tchajwanský Hokkien stal druhým úředním jazykem.^[61] Tento návrh narazil na silný odpor nejen ze strany pevninských skupin, ale také ze strany Hakky a domorodých skupin, které se domnívaly, že by to zmírnilo jejich domovské jazyky, stejně jako ostatní, včetně Hoklo který proti návrhu podal námitku z logistických důvodů a z důvodu, že by to zvýšilo etnické napětí. Z důvodu těchto námitek je podpora tohoto opatření mezi umírněnými příznivci nezávislosti Tchaj-wanu vlažná a návrh neprošel.

V roce 2003 došlo k polemice, kdy byly části zkoušky státní služby pro soudce psány znaky používanými pouze v tchajwanském Hokkienu.^[62] Po silných námitkách nebyly tyto otázky použity při skórování. Stejně jako v kontroverzi v úředním jazyce vznesly námitky proti používání tchajwanského Hokkienu nejen skupiny z pevniny, ale také Hoklo, Hakka a domorodci. The Ovládejte juan později vytvořil pravidlo, které na zkouškách ve státní službě povolilo pouze standardní mandarínské znaky. Podle průzkumů veřejného mínění v roce 2008 více lidí podpořilo, aby se angličtina stala druhým úředním jazykem, než tchajwanský Hokkien.^[63]

V roce 2017 dostal domorodý jazyk oficiální status na Tchaj-wanu,^[64] jak to bylo Hakka jazyk.^[65] Od roku 2018^{[Aktualizace]}, Angličtina se plánuje stát oficiálním jazykem na Tchaj-wanu^[66], ačkoli se to od poloviny roku 2020 nestalo. Tchajwanský Hokkien je pro některé činnosti vyžadován, pro jiné nikoli. Další informace viz Jazyky Tchaj-wanu.

Pohyb mateřského jazyka

Taiwanizace se v 90. letech rozvinul do „mateřský jazyk hnutí obrození, jehož cílem je zachránit, zachovat a rozvíjet místní etnickou kulturu a jazyk Holo (tchajwanský Hokkien), Hakky a domorodců. Snaha o uložit klesající jazyky od té doby jim umožnil oživit a vzkvétat. V roce 1993 se Tchaj-wan stal první zemí na světě, která implementovala výuku tchajwanského hokkienu do škol. Do roku 2001 se na všech tchajwanských školách vyučovaly tchajwanské jazyky, jako je tchajwanský Hokkien, Hakka a domorodé jazyky.^{[67][ověření se nezdařilo ][pochybný – diskutovat]} Od roku 2000 jsou studenti základních škol povinni absolvovat třídu buď tchajwanských Hokkien, Hakka nebo domorodých jazyků.^{[68][ověření se nezdařilo ][pochybný – diskutovat]} Na juniorské úrovni je to obvykle k dispozici volitelný.^[69] Tchaj-wan má také své vlastní literární kruh přičemž hokkienští básníci a spisovatelé pravidelně skládají poezii a literaturu na tchajwanském hokkienu.

V důsledku hnutí za mateřský jazyk se Tchaj-wan stal významným kulturním centrem pro Hokkien ve světě v 21. století. Rovněž plánuje být hlavním exportním centrem pro Hokkienská kultura celosvětově v 21. století.^[70]

Televize

公 視 中 晝 新聞 （台 羅 ： Tiong-tàu sin-bûn）

公 視 暗 時 新聞 （台 羅 ： Àm-sî sin-bûn）

Tato sekce lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v čínštině. (Srpen 2020) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu. Strojový překlad jako DeepL nebo Google Překladač je užitečným výchozím bodem pro překlady, ale překladatelé musí podle potřeby revidovat chyby a potvrdit, že překlad je přesný, spíše než jednoduše kopírovat strojově přeložený text do anglické Wikipedie. Nepřekládejte text, který se jeví jako nespolehlivý nebo nekvalitní. Pokud je to možné, ověřte text pomocí odkazů uvedených v cizojazyčném článku. Vy musí poskytnout přisuzování autorských práv v upravit souhrn doprovázející váš překlad poskytnutím mezijazykový odkaz ke zdroji vašeho překladu. Souhrn úprav atribuce modelu Obsah této úpravy je přeložen z existujícího článku čínské Wikipedie na [[: zh:]]; viz jeho historii pro atribuci. Měli byste také přidat šablonu {{Přeložená stránka}} do diskusní stránka. Další pokyny najdete v části Wikipedia: Překlad.

• Lady Rainicorn pro Dobrodružství vysílá Cartoon Network Tchaj-wan použitý tchajwanský Hokkien pro Li Hanfei (李涵 菲)

Stipendium

Klöterova Napsáno tchajwansky (citováno níže) byl popsán jako „nejkomplexnější studium psaného tchajwanského jazyka v anglickém jazyce“.^[71]

Viz také

• Jazyky Tchaj-wanu
• Min Nan Wikipedia
• Mluvte o kampani Hokkien
• Tchajwanské literární hnutí
• Bân-lâm-gí Gí-giân Lêng-le̍k Jīn-chèng (Tchajwanský test Hokkien) (v min nan čínštině)

Poznámky

Slova v rodných jazycích

Reference

Citace

Citované zdroje

Další čtení

Knihy a další materiály

(Protože materiály v anglickém jazyce o tchajwanském učení jsou omezené, jsou zde uvedeny také japonské a německé knihy.)

Učebnice a slovníky angličtiny

• 李勤 岸 (2005). 語 臺 語 101 [Harvardská tchajwanská 101] (brožovaná verze a CD) (v angličtině a čínštině). Přeložil Yeh, Chieh-Ting; Lee, Marian. Tainan: 開朗. ISBN  9789868160811.
• Su-chu Wu, Bodman, Nicholas C .: mluvený tchajwanský s kazetami, 1980/2001, ISBN  0-87950-461-7 nebo ISBN  0-87950-460-9 nebo ISBN  0-87950-462-5
• Campbell, William (1913). Slovník Amoy lidové mluvy, kterým se mluví v prefekturách Chin-chiu, Chiang-chiu a Formosa. Tainan: Taiwan Church Press. OCLC  867068660.
  • Campbell, William (1923) [1913]. Slovník Amoy lidové mluvy, kterým se mluví v prefekturách Chin-chiu, Chiang-chiu a Formosa (2. vyd.). Yokohama: Fukuin Print. Co. OCLC  43655590 (s předmluvou Thomase Barclaye)
• Iâu Chèng-to: Cheng-soán Pe̍h-oē-jī (Stručné hovorové psaní). Tainan, Tchaj-wan: Jîn-kong (otisk presbyteriánské církve na Tchaj-wanu). 1992.
• Tân, K. T: Čínsko-anglický slovník: tchajwanský dialekt. Taipei: Southern Materials Center. 1978.
• Maryknoll Language Service Center: Angličtina-Amoy slovník. Tchaj-čung, Tchaj-wan: Otcové Maryknoll. 1979.

Japonské publikace

• Higuchi, Yasushi (樋 口 靖 Higuchi Yasushi): 台湾 語 会話, 2000, ISBN  4-497-20004-3 (Dobré a přesto stručné seznámení s tchajwanským jazykem v japonštině; CD: ISBN  4-497-20006-X)
• Zhao, Yihua (趙 怡華 Zhào Yíhuá): は じ め て の 台湾 語, 2003, ISBN  4-7569-0665-6 (Úvod do tchajwanštiny [a mandarínské]; v japonštině).
• Zheng, Zhenghao (鄭 正浩 Zhèng Zhènghào): 台湾 語 基本 単 語 2000, 1996, ISBN  4-87615-697-2 (Základní slovní zásoba na tchajwanštině 2000; v japonštině).
• Zhao, Yihua (趙 怡華 Zhào Yíhuá), Chen Fenghui (陳 豐惠 Chén Fēnghuì), Kaori Takao (た か お か お り Takao Kaori), 2006, 絵 で わ か る 台湾 語 会話. ISBN  978-4-7569-0991-6 (Konverzace v tchajwanštině [a mandarínštině] s ilustracemi; v japonštině).

Ostatní

• Katharina Sommer, Xie Shu-Kai: Taiwanisch Wort für Wort, 2004, ISBN  3-89416-348-8 (Tchajwanština pro cestující, v němčině. CD: ISBN  3-8317-6094-2)

Články a další zdroje

• Chiung, Wi-vun Taiffalo (2003). „Změna tónu na tchajwanštině: věk a geografické faktory“ (PDF). Pracovní dokumenty lingvistiky z University of Pennsylvania. 8 (1). Archivovány od originál dne 3. března 2012.
• LÎM, Chùn-io̍k (2014). „Společná tchajwanská bible: Prostředek, který se snaží potvrdit soběstačnost a integritu tchajwanského jazyka a jeho jazyka“. Journal of Taiwanese Lidová. 6 (2): 106–9. doi:10.6621 / JTV.2014.0602.05.
• Tan-Tenn, Henry H. (2001). „Tchajwanské vzdělávací zdroje“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 18. dubna 2005.
• Tiuⁿ, Ju-hông (2001). Název: 臺 語文 對應 & 相關 的 議題 淺 說 [Principy Pe̍h-oē-jī nebo tchajwanský pravopis: úvod do jeho korespondencí se zvukovými symboly a souvisejících otázek] (v čínštině). Taipei: Jeřáb. ISBN  957-2053-07-8.

externí odkazy

Na jazyk

• Cannings, Michaele. „Představujeme tchajwanský jazyk“. Tailingua.
• Blog o tchajwanském jazyce a jazykovém vzdělávání na Tchaj-wanu
• Mair, Victor H. (2003). „Jak zapomenout na mateřský jazyk a zapamatovat si národní jazyk“. University of Pennsylvania. Citováno 2. července 2011.
• Seznamy čínsko-tibetských Swadesh

Slovníky

• 臺灣 閩南 語 常用 詞 辭典 [Slovník často používaných tchajwanských minnanů ] (v čínštině). Ministerstvo školství, R.O.C. 2011.
• Iûⁿ, Ún-giân. 台 語 - 華語 線 頂 辭典 [Tchajwanský-mandarínský online slovník] (v tchajwanském hokkienu, čínštině a angličtině).
• Iûⁿ, Ún-giân. 台 語 線 頂 字典 [Tchajwanský online slovník znaků] (v čínštině).
• 臺灣 本土 語言 互譯 及 語音 合成 系統 [Systém pro překlad a syntézu řeči v tchajwanských jazycích] (v čínštině, tchajwanské Hokkien a Hakka čínštině). Archivovány od originál dne 8. října 2006.
• "Maryknoll tchajwansko-anglický slovník a anglicko-amoyský slovník". Centrum jazykových služeb Maryknoll.

Učební pomůcky

• Střední tchajwanská gramatika (jako blog)
• Tchajwanský slovník: slovo dne (blog)
• Tchajwanský učební materiál: Říkadla a písničky v Han postavách a romanizace s nahrávkami ve formátu MP3
• Travlang (jazykové zdroje pro cestovatele): Hō-ló-oē
• Mluvený Hokkien - e-učebnice pro začátečníky se zvukem pro anglicky mluvící studenty konverzujících tchajwanských lidí.
• „Daiwanway“. Archivovány od originál dne 29. dubna 2007. Výukový program, slovník a příběhy na tchajwanštině. Používá jedinečný romanizační systém, odlišný od Pe̍h-oē-jī. Zahrnuje zvukové soubory

jiný

• Open Directory (dmoz): Svět: Tchajwanský