Literární a hovorové čtení čínských znaků - Literary and colloquial readings of Chinese characters

čínské postavy
čínské postavy
Skripty
Zadejte styly
Vlastnosti
Varianty
Standardy znaků
Grapheme - standardy používání
Další standardy
Předchozí standardy
Reformy
čínština
japonský
Čínsko-japonský
korejština
Singapurský
Homografie
Používejte zejména skripty
Literární a hovorové čtení čínských znaků
Tradiční čínština文 白 異 讀
Zjednodušená čínština文 白 异 读

Rozdílné literární a hovorové četby najisto čínské postavy jsou společným rysem mnoha Čínské odrůdy a rozdíly v jejich čtení jazykové dublety často typizují dialektovou skupinu. Literární čtení (文 讀/文 读; wéndú) se obvykle používají ve výpůjčkách, jménech (zeměpisných a osobních), literárních dílech (jako poezie) a ve formálních prostředích, zatímco hovorová / lidová čtení (白 讀/白 读; báidú) se obvykle používají v každodenní lidové řeči.

Například v Mandarinka znak pro slovo „bílý“ (白) je obecně vyslovován bái ([pǎi]), ale jako jméno nebo v určitých formálních či historických prostředích jej lze vyslovit bó ([pwǒ]). Tento příklad je zvláště dobře známý díky svému vlivu na moderní výslovnost jmen Dynastie Tchang (618–907) básníků Bai Juyi a Li Bai (alternativně „Bo Juyi“ a „Li Bo“).

Rozdílné výslovnosti vedly lingvisty k prozkoumání jazykové vrstvy.[1][2] Obecně se věří, že hovorová čtení představují substrát, zatímco jejich literární protějšky superstratum. Jinými slovy, hovorová čtení zachovávají více starodávné a konzervativní výslovnosti, zatímco literární čtení představují nedávné výslovnosti cizího vlivu, zejména prestižní dialekty historických kapitálů jako např Nanking nebo Peking. Případ je obrácen Mandarinská čínština kde však jsou literární výslovnosti obvykle starší.

Vlastnosti

Pro daného Číňana odrůda hovorová čtení obvykle odrážejí nativní fonologii,[3] zatímco literární čtení obvykle pocházejí z jiných čínských odrůd,[4] obvykle více prestižní odrůdy. Hovory jsou obvykle starší a připomínají staré zvukové systémy rime slovníky jako Guangyun. Literární čtení se blíží fonologii novějších zvukových systémů. Mnoho literárních čtení je výsledkem Mandarinka vliv v Ming a Qing.

Literární čtení se obvykle používají ve formálním prostředí, protože minulé prestižní odrůdy se obvykle používají ve formálním prostředí vzdělávání a diskurz. Ačkoliv fonologie čínská odrůda, u které k tomu došlo, se úplně neshodovala s odrůdou prestiže, když se ve formálním prostředí spíše vyvíjely směrem k prestižní odrůdě. Taky, neologismy obvykle používají výslovnost prestižních odrůd.[5] Hovorové hodnoty se obvykle používají v neformálním prostředí, protože jejich použití ve formálním prostředí bylo nahrazeno hodnotami prestižních odrůd.[5]

Z tohoto důvodu frekvence literárních čtení v čínské odrůdě odráží její historii a stav. Například před propagací Moderní standardní čínština (Mandarin), dialekty centrální pláně měl několik literárních čtení, ale nyní mají literární čtení, která se podobají fonologii moderní standardní čínštiny. Mimo centrální pláně, relativně vlivný Peking a Kantonské dialekty mají méně literárních čtení než jiné odrůdy.

U některých čínských odrůd může existovat mnoho případů cizích čtení, která nahradí nativní čtení a vytvoří mnoho sad literárních a hovorových čtení. Novější literární čtení může nahradit starší literární čtení a starší literární čtení může být nepoužíváno nebo se může stát novým hovorovým čtením.[5] Někdy mají literární a hovorová čtení stejné postavy různé významy.

Analogický jev existuje v mnohem významnější míře v japonský, kde jednotlivé znaky (kanji ) mají obecně dvě společné čtení - novější vypůjčené, formálnější on'yomi, a starší rodák, více hovorový kun'yomi. Na rozdíl od čínských odrůd, které jsou geneticky příbuzné, v japonštině vypůjčené hodnoty nesouvisí s původními hodnotami. Mnoho kanji má ve skutečnosti několik vypůjčených čtení, což odráží půjčky v různých obdobích - tyto vícenásobné půjčky jsou obecně dublety nebo trojice, někdy docela vzdálené. Tato čtení se obecně používají v konkrétních kontextech, jako jsou starší čtení pro buddhistické výrazy, což byly rané výpůjčky.

Chování v čínštině

Kantonský

v Kantonský, hovorové hodnoty mají tendenci se podobat Střední Číňan, zatímco literární čtení mají tendenci se podobat Mandarinka. Význam postavy se často rozlišuje podle toho, zda se čte s hovorovým nebo literárním čtením. Mezi. Existují pravidelné vztahy jádra literárních a hovorových čtení v kantonštině. Hovorové čtení s [ɛ] jádra odpovídají literárním [ɪ] a [i] jádra. To je také případ hovorového [A] a literární [ɐ]a hovorový [ɐi] a literární [i]. Samozřejmě ne všechna hovorová čtení s určitým jádrem odpovídají literárním čtením s jiným jádrem.

Příklady:

čínský znakStřední Číňan1Hovorové čteníLiterární čtení
IPAJyutpingVýznamIPAJyutpingVýznam
精tsiᴇŋ平tsɛŋ˥zeng1chytrýtsɪŋ˥zing1duch
正tɕiᴇŋ去tsɛŋ˧zeng3správně, dobřetsɪŋ˧zing3opravit
淨dziᴇŋ去tsɛŋ˨zeng6čistýtsɪŋ˨zing6čistý
驚kɣiæŋ平kɛŋ˥geng1bát sekɪŋ˥ging1vystrašit
平bɣiæŋ平pʰɛŋ˨˩tučňák4levnýpʰɪŋ˨˩ping4byt
青tsʰeŋ平tsʰɛŋ˥ceng1modrá zelená, bledýtsʰɪŋ˥cing1modrá zelená
挾ɦep入kɛp˨gep6svorkakip˨gip6svorka
惜siᴇk入sɛk˧sek3milovat, (v.) polibeksɪk˥sik1nářek
生ʃɣʃɣŋ平saŋ˥saang1raw, (přípona čestného jména)sɐŋ˥zpíval1(v.) žít, člověče
牲ʃɣʃɣŋ平saŋ˥saang1hospodářská zvířatasɐŋ˥zpíval1hospodářská zvířata
掉deu去tɛu˨deu6vyřadittiu˨diu6otočit, zahodit
來lʌi平lɐi˨˩lai4Přijítlɔi˨˩loi4Přijít
使ʃɨ上sɐi˧˥sai2použitísi˧˥si2(v.) příčina, vyslanec
Poznámky:

1. Střední čínská rekonstrukce podle Zhengzhang Shangfang. Středočínské tóny ve smyslu úroveň (平), zvyšující se (上), odlétající (去), a vstupující (入) jsou uvedeny.

Hakko

Hakko obsahuje případy odlišných literárních a hovorových čtení.[6]

Příklady:

čínský znakLiterární čteníHovorové čtení
生saŋ˦sɛn˦
弟tʰi˥˧tʰɛ˦
家ka˦kʰa˦
肥fui˧˥pʰui˧˥
惜sedětsiak˩
正tʂin˥˧ (正宗), tʂaŋ˦ (正月)tʂaŋ˥˧

Mandarinka

Na rozdíl od většiny odrůd čínštiny jsou literární čtení v národním jazyce obvykle konzervativnější než hovorová čtení. Je to proto, že odrážejí údaje z doby před hlavním městem Pekingu,[4] např. z dynastie Ming. Většina případů, kdy existují různá literární a hovorová čtení, se vyskytuje u postav, které mají zadávání tónů. Mezi nimi jsou především literární četby, které nebyly převzaty do Pekingský dialekt před Yuan Dynasty.[4] Do pekingského dialektu byla rovněž přijata hovorová čtení z jiných regionů, přičemž zásadním rozdílem je, že literární čtení jsou obvykle přijímána s hovorovými čteními. Některé z rozdíly mezi národní normy z Tchajwanský Guóyǔ a pevninská čínština Pǔtōnghuà jsou způsobeny skutečností, že Putonghua má tendenci přijímat hovorové čtení postavy[7] zatímco Guoyu má tendenci přijímat literární čtení.[8]

Příklady literárních čtení přijatých do pekingského dialektu:

čínský znakStřední Číňan1Literární čteníHovorové čtení
IPAPchin-jinIPAPchin-jin
黑hək入xɤ˥˩onxei˥hēi
白bɣæk入pwɔ˧˥bópai˧˥bái
薄bwɑk入pwɔ˧˥bópɑʊ˧˥báo
剝pɣʌk入pwɔ˥bópɑʊ˥bāo
給kɣiɪp入tɕi˨˩˦jǐkei˨˩˦bože
殼kʰɣʌk入kʰɤ˧˥kétɕʰjɑʊ˥˩čchi
露luo去lu˥˩lùlɤʊ˥˩jo
六luk入lu˥˩lùljɤʊ˥˩liù
熟dʑɨuk入ʂu˧˥shúʂɤʊ˧˥jo
色.k入sɤ˥˩séʂai˨˩˦shǎi
削sɨɐk入ɕɥɛ˥xuēɕjɑʊ˥xiāo
角kɣʌk入tɕɥɛ˧˥juétɕjɑʊ˨˩˦jiǎo
血hwet入ɕɥɛ˥˩xuèɕjɛ˨˩˦xiě
Poznámky:

1. Střední čínská rekonstrukce podle Zhengzhang Shangfang. Středočínské tóny ve smyslu úroveň (平), zvyšující se (上), odlétající (去), a vstupující (入) jsou uvedeny.

Příklady hovorových čtení přijatých do pekingského dialektu:

čínský znakStřední Číňan1Literární čteníHovorové čtení
IPAPchin-jinIPAPchin-jin
港kɣʌŋ上tɕjɑŋ˨˩˦jiǎngkɑŋ˨˩˦gǎng
癌ŋam平jɛn˧˥yánai˧˥ái
殼kʰɣʌk入t͡ɕʰjɑʊ̯˥˩čchikʰɤ˧˥ké
Poznámky:

1. Střední čínská rekonstrukce podle Zhengzhang Shangfang. Středočínské tóny ve smyslu úroveň (平), zvyšující se (上), odlétající (去), a vstupující (入) jsou uvedeny.

Sichuanese

v Sichuanese, hovorové hodnoty mají tendenci se podobat Ba-Shu čínsky (Middle Sichuanese) nebo Southern Proto-Mandarin v dynastii Ming, zatímco literární čtení mají tendenci připomínat moderní standardní mandarínštinu. Například v Yaoling Dialect hovorové čtení „物„(což znamená„ věci “) je [v],[9] což je velmi podobné jeho výslovnosti v čínštině Ba-Shu Dynastie písní (960 - 1279).[10] Mezitím jeho literární čtení [voʔ], je relativně podobný standardní výslovnosti v mandarínštině [u]. V tabulce níže jsou uvedeny některé čínské znaky s literárními i hovorovými čteními v sichuanštině.[11]

PříkladHovorové čteníLiterární čteníVýznamStandardní mandarínská výslovnost
在tɛtsainatsai
提tiatʰivýtahtʰi
去tɕʰietɕʰyjíttɕʰy
锯kɛtɕystřihne
下xaiadolůia
横xuanxuənpřesxəŋ
严ŋanȵianzasaženýian
鼠sueisukrysa.u
大tʰaitavelkýta
主tóntsumistrtʂu

Wu

Na severu Wu - mluvící region, hlavní zdroje literárních čtení jsou Peking a Nanjingské dialekty Během Ming a Qing dynastie a Moderní standardní čínština.[12] V jižním Wu mluvícím regionu mají literární četby tendenci být převzaty z Hangzhou dialekt. Hovorové hodnoty mají sklon odrážet starší zvukový systém.[13]

Ne všechny dialekty Wu se chovají stejně. Někteří mají více případů nesrovnalostí mezi literárními a hovorovými čteními než jiní. Například postava 魏 měl [ŋ ] počáteční v Střední Číňan a v literárních čteních je nulová iniciála. V hovorových čteních se vyslovuje / ŋuɛ / v Songjiang.[14] Asi před 100 lety se to vyslovovalo / ŋuɛ / v Suzhou[15] a Šanghaj a teď je / uɛ /.

Některé páry literárních a hovorových čtení jsou zaměnitelné ve všech případech, například ve slovech 吳淞 a 松江. Některé musí být čteny v jednom konkrétním čtení. Například, 人民 musí být čteny pomocí literárního čtení, / zəɲmiɲ /, a 人命 musí být čteno pomocí hovorového čtení, / ɲiɲmiɲ /. Některé rozdíly ve čtení pro stejné znaky mají různé významy, například 巴結pomocí hovorového čtení / pʊtɕɪʔ / znamená „vynaložit velké úsilí“ a používat literární čtení / pɑtɕɪʔ / znamená „dosáhnout požadovaného výsledku“. Některá hovorová čtení se téměř nikdy nepoužívají, jako např /ŋ̍ / pro 吳 a / tɕiɑ̃ / pro 江.

Příklady:

čínský znakLiterární čteníHovorové čtení
生/ səɲ / v 生物/ sɑ̃ / v 生菜
人/ zəɲ / in 人民/ ɲiɲ / v 大人
大/ dɑ / v 大饼/ dɯ / v 大人
物/ vəʔ / v 事物/ məʔ / v 物事
家/ tɕia / in 家庭/ kɑ / v 家 生

Min Nan

Min. Jazyky, jako Tchajwanský Hokkien, samostatné četby čtení (讀音) z mluvených výslovností (語音) a vysvětlení (解說). Hokkien slovníky v Tchaj-wan často rozlišují mezi takovými čteními znaků s předponami pro literární čtení a hovorovými čteními (文 a 白).

Následující příklady v Pe̍h-oē-jī zobrazit rozdíly ve čtení znaků v tchajwanském Hokkienu:[16][17]

čínský znakČtení výslovnostíMluvené výslovnosti / †vysvětleníAngličtina
白kukatpehbílý
面bianzásobníktvář
書sučurezervovat
生zpívatseⁿ / siⁿstudent
不dátm̄†ne
返hóantńg†vrátit se
學ha̍kAchstudovat
人jîn / lîndlouho†osoba
少siàuchiómálo
轉chóantńgotočit

Některé znaky mají navíc několik výslovností, které spolu nesouvisejí, a jsou přizpůsobeny tak, aby reprezentovaly hokkienská slova. Například slovo Hokkien bah („maso“) se často píše znakem 肉, který má etymologicky nesouvisející hovorová a literární čtení (hek a jio̍k).[18][19]

Další vysvětlení viz Literární a hovorová čtení v Hokkienu.

Min Dong

V Fuzhou dialekt z Min Dong, literární čtení se používají hlavně ve formálních frázích a slovech odvozených od psaného jazyka, zatímco hovorová se používají ve více hovorových frázích. Fonologicky se mezi dvěma čteními postavy může lišit široká škála fonémů: tónová, závěrečná, počáteční nebo jakákoli a všechny tyto vlastnosti.

Následující tabulka používá Foochow Romanized stejně jako IPA pro některé z hlavních rozdílů ve čtení.

CharakterLiterárníHovorový
Literární čteníFrázeVýznamHovorové čteníFrázeVýznam
行héng [heiŋ˥˧]行李 hèng-līzavazadlogiàng [kjaŋ˥˧]行 墿 giàng-duôna procházku
生sng [seiŋ˥]生態 sĕng-táizoologie, ekologiesang [saŋ˥]生 囝 săng-giāngplodit
江gong [kouŋ˥]江蘇 Gŏng-sŭJiangsugĕ̤ng [køyŋ˥]閩江 Mìng-gĕ̤ngMin River
百Báik [paiʔ˨˦]百科 báik-kuŏencyklopedickýbáh [paʔ˨˦]百姓 báh-sángběžní lidé
飛Ahoj [Ahoj]飛機 hĭ-gĭletounbuŏi [pwi˥]飛鳥 buŏi-cēulétající ptáci
寒pověsit [haŋ˥˧]寒食 Hàng-sĭkFestival studeného jídlagang [kaŋ˥˧]天寒 tiĕng gàngzima, mráz
廈ha [ha˨˦˨]大廈 dai-hasídloA [A]廈門 Â-muòngAmoy (Xiamen)

Gan

Následují příklady variací mezi literárními a hovorovými čteními čínských znaků v angličtině Gan Chinese.

čínský znakLiterární čteníHovorové čtení
生/ sɛn / jako v 學生 (student)/ saŋ / jako v 出生 (narodit se)
軟/ lon / jako v 微軟 (Microsoft)/ ɲion˧ / jako v 軟骨 (chrupavka)
青/ tɕʰin / jako v 青春 (mládež)/ tɕʰiaŋ / jako v 青菜 (zelenina)
望/ uɔŋ / jako v 看望 (návštěva)/ mɔŋ / jako v 望 相 (podívejte se)

Viz také

Reference

  1. ^ LaPolla, Randy J.. (2010). Jazykový kontakt a změna jazyka v historii sinitských jazyků. Procedurálně-sociální a behaviorální vědy, 2(5), 6858-6868.
  2. ^ LaPolla, Randy J. (2009). Příčiny a důsledky vlivu substrátu, superstrata a adstrata s odkazem na tibeto-burmanské jazyky. Senri Ethnological Studies, 75, 227-237.
  3. ^ 王洪君 (2006), 層次 與 演變 階段 - 蘇州 話 文 白 異 讀 析 層 擬 測 三 例, Jazyk a lingvistika, 7 (1)
  4. ^ A b C 王福堂 (2006), 文 白 異 讀 中 讀書 音 的 幾個 問題, 語言學 論叢, 32 (9)
  5. ^ A b C 陳忠敏 (2003), 重 論文 白 異 讀 與 語音 層次, 語文 研究 (3)
  6. ^ 臺灣 客家 語 常用 詞 辭典 [Slovník běžných slov na tchajwanské Hakce], verze 2016 (v čínštině). Ministerstvo školství, R.O.C.
  7. ^ Chung-Yu, Chen;陈 重 瑜 (1994). „Důkazy o vysokofrekvenčních hovorových formách pohybujících se směrem k jin-pingovému tónu / 常用 口语 字 阴平 化 的 例证“. Journal of Chinese Linguistics. 22 (1): 1–39. JSTOR  23756584.
  8. ^ Cheng, Robert L. (červen 1985). "Srovnání tchajwanské, tchajwanské a čínské mandarinky". Jazyk. 61 (2): 352–377. doi:10.2307/414149. JSTOR  414149.
  9. ^ 杨 升 初 （1985 年 S2 期） ， 《剑阁 摇铃 话音 系 记 略》 ， 湘潭 大学 社会 科学 学报
  10. ^ （（2010 年 04 期） ， 《四川 方言 中 没 、 术 、 物 的 演变》 ， 西 华 大学 学报 （哲学 社会 科学 版）
  11. ^ 甄 尚 灵 （1958 年 01 期） ， 《成都 语音 的 初步 研究》 ， 四川 大学 学报 （哲学 社会 科学 版）
  12. ^ Qian, Nairong (2003). 上海 語言 發展 史. Šanghaj: 上海 人民出版社. str. 70. ISBN  978-7-208-04554-5.
  13. ^ Wang, Li (1981). 漢語 音韻 學. Čínská knižní společnost. SH9018-4.
  14. ^ 張 源 潛 (2003). 松江 方言 志.上海 辭書 出版社. ISBN  978-7-5326-1391-5.
  15. ^ Ting, Pang-hsin (2003). 一百 年前 的 蘇州 話.上海 教育. ISBN  978-7-5320-8561-3.
  16. ^ Mair, Victor H. (2010). „Tchajwanská, mandarínská a tchajwanská jazyková situace: Jak zapomenout na mateřský jazyk a zapamatovat si svůj národní jazyk“. 拼音 /Pinyin.info. Archivováno z původního dne 13. prosince 2014. Citováno 13. prosince 2014.
  17. ^ 臺灣 閩南 語 常用 詞 辭典 [Slovník běžných slov na tchajwanském Hokkienu] (v čínštině). Ministerstvo školství, R.O.C. 2019.
  18. ^ Klöter, Henning (2005). Napsáno tchajwansky. Otto Harrassowitz Verlag. str. 21. ISBN  978-3-447-05093-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  19. ^ „Záznam č. 2607 (肉)“. 臺灣 閩南 語 常用 詞 辭典 [Slovník často používaných tchajwanských minnanů ]. (v čínštině a Hokkien). Ministerstvo školství, R.O.C. 2011.

Další čtení

  • Bauer, Robert S. (1996). Identifikace substrátu Tai v kantonštině. v Panasijská lingvistika: Sborník ze čtvrtého mezinárodního sympozia o jazycích a lingvistice (Sv. 5, str. 1806-1844).
  • 王洪君 (Wang Hong-jun). (2009). A 演变 、 推 平和 层次 的 汉语 方言 历史 关系 模型 [Historický relační model čínských dialektů s více perspektivami vývoje, úrovně a stratumu]. 方言, 2009(3), 204-218.
  • 吳瑞文 (Wu Ruei-wen). (2002). Min 閩 方言 四 等 韻 的 三個 層次 [min. Finále chronologické straty Qieyun IV. Stupně]. Jazyk a lingvistika, 3(1), 133-162.
  • 吳翠萍 (Wu Tsuei-Ping). (2006). Comp 語 意 角度 看 閩南 語文 白 異 讀 的 競爭 現象 [Soutěž o hovorový a literární slovník na Tchaj-wanu Southern Min: Sémantická analýza]. 南亞 學報, 26, 147-158.
  • 李如龙. (1999).论 汉语 方 音 异 读. 语言 教学 与 研究, 1, 96-110.
  • 李 蓝. (2014).文 白 异 读 的 形成 模式 与 北京 话 的 文 白 异 读. 中国 社会 科学, 9, 163-179.
  • 徐芳敏 (Hsu Fang-min). (1995).古 閩南 語 幾個 白話 韻母 的 初步 擬 測 ： 兼 論 擬 測 的 條件. 臺大 中文 學報, 7, 217-252.
  • 徐芳敏 (Hsu Fang-min). (2010).漢語 方言 本 字 考證 與 「尋 音」 (貳) —— 從 漢語 「大」 音韻 地位 漢語 方言 本 字 文 讀 白 讀 音韻 對應 [Původní znaky v čínských dialektech a hledání výslovnosti (2): " Da "a fonetická korespondence mezi literární a lidovou výslovností]. 臺大 文史 哲學 報, 72, 35-65.
  • 徐貴榮 (Hsu Kuei-jung). (2004). The 客 語 的 文 白 異 讀 研究 [Výzkum mezi zvukem řeči a výslovností tchajwanské Hakky]. 台灣 語文 研究, 2, 125–154.
  • 耿振生. (2003).北京 话 文 白 异 读 的 形成. 语言学 论丛, 27.
  • 康 韶 真 (Khng Siâu-Tsin). (2013). The 對台 語文 白 選讀 ê 使用 情形 kap 影響 因素 [Situace využití a faktory ovlivňující volbu hovorových nebo literárních výslovností mladých lidí na tchajwanštině]. Journal of Taiwanese Lidová, 5(2), 38-53.
  • 張 堅 (Zhang Jian). (2018). Zh 方言 的 「正音」 與 新 文 讀 層次 [Zhengyin a nová literární výslovnost dialektu Chaozhou]. 漢學 研究, 36(3), 209-234.
  • 陳忠敏 (Chen Zhongmin). (2018).吳語 、 江淮 官 話 的 層次 分類 ： 以 古 從 邪 崇 船 禪 諸 聲母 的 層次 為 依據 [Strata Podskupina dialektů mandarínské čínštiny Wu a Jianghuai — na základě výslovnosti některých iniciál ve střední čínštině]. 漢學 研究, 36(3), 295-317.
  • 楊秀芳 (Yang Hsiu-fang). (1982). 閩南 語文 白 系統 的 研究 (disertační práce). Katedra čínské literatury, Národní tchajwanská univerzita.
  • 賴文英. (2014). 臺灣 客 語文 白 異 讀 探究. Rada pro záležitosti Hakka, Tchaj-wan R.O.C.