Presbyteriánský kostel na Tchaj-wanu - Presbyterian Church in Taiwan

Presbyteriánský kostel na Tchaj-wanu
Tâi-oân Ki-tok Tiúⁿ-ló Kàu-hoē
臺灣 基督 長老 敎 會
Presbyterian Church in Taiwan.jpg
Klasifikaceprotestant
OrientaceHlavní linie
Občanský řádPresbyterián
ModerátorReverend Abus Takisvilainan
SdruženíSvětová rada církví, Křesťanská konference v Asii, Národní rada tchajwanských církví, Světové společenství reformovaných církví, Rada pro světovou misi
KrajTchaj-wan
ZakladatelJames Laidlaw Maxwell a George Leslie Mackay
Původ1865
Tchaj-wan
Sbory1,219[1]
Členové238,372[2]
Ministři1,205[1]
Nemocnice3 (vč. Mackay Memorial Hospital )
Střední školy3
Terciární instituce6 (vč. 3 seminářů a 1 biblické školy)
Oficiální webové stránkywww.pct.org.tw

The Presbyteriánský kostel na Tchaj-wanu (PCT; Pe̍h-ōe-jī : Tâi-oân Ki-tok Tiúⁿ-ló Kàu-hoē; čínština : 臺灣 基督 長老 敎 會) je největší Protestantský křesťan označení sídlící v Tchaj-wan.[3] PCT je členem Světová rada církví, a příznak PCT je „Hořící keř, “což znamenalo, že koncept hoření nebyl zničen.

Dějiny

Presbyteriánský kostel na Tchaj-wanu byl založen v 19. století James Laidlaw Maxwell z Presbyterian Church of England na jižním Tchaj-wanu a George Leslie Mackay z Presbyterian Church v Kanadě na severním Tchaj-wanu. Na Tchaj-wanu Presbyterians historicky aktivně propagují používání místní lidové mluvy Tchajwanský, a to jak během japonský koloniální období, jakož i po převodu panství do Čínská republika (ROC), během kterého je výhradní použití Mandarinka byl legálně pověřen. Církev byla také historicky aktivním zastáncem lidských práv a demokracie na Tchaj-wanu, což je tradice, která začala během japonského koloniálního období a zasahovala do období stanného práva ROC.

Před rokem 1945

Když Maxwell a Mackay dorazili na Tchaj-wan, byl Tchaj-wan pod kontrolou dynastie Čching z pevninské Číny a na začátku nebyly tchajwanské misijní práce plynulé, ale misionáři vytrvali a pokračovali ve svých pracích. V roce 1895, kvůli neúspěchu první čínsko-japonské války, bylo Tchaj-wan převzato Japonskem a začalo japonské koloniální období. PCT pokračovala ve své misijní práci během japonského koloniálního období a věnovala se lidským právům tchajwanského lidu během kolonizace.[4] Presbyteriánská církev je od 30. let 20. století silně zapojena do evangelizace mezi domorodci. Dnes asi 30 procent původních Tchajwanců patří k tchajwanské presbyteriánské denominaci.

Post-1945

V roce 1945 skončila druhá světová válka a Japonsko podlehlo Číně. Proto Tchaj-wan převzala strana Kuomintang (KMT), která v té době ovládala čínskou vládu. Vzhledem k tomu, že strana KMT a vláda Čínské republiky (ROC) převzala Tchaj-wan od Japonska v roce 1945 a ustoupila na Tchaj-wan v roce 1949, církve na Tchaj-wanu zažívaly konflikty kvůli jazykovým a kulturním rozdílům.[5] Nejrychlejší růst církve byl zaznamenán v letech 1955 až 1965 během hnutí Double Church.[4] Od roku 1978 se denominace účastnila rozsáhlého evangelizačního úsilí známého jako Hnutí deset plus jeden, jehož cílem bylo každoročně 10% zvýšit počet členů komunikujících.[6][4]

Politická angažovanost

Konflikty s vládou KMT pro členství v WCC

The Kuomintang vláda donutila presbyteriánskou církev na Tchaj-wanu, aby se stáhla z Světová rada církví v roce 1970, kdy WCC začala podporovat přijetí Číny do Spojené národy a do svých řad přijal čínské náboženské organizace. WCC, která je v mnoha otázkách liberálnější a levicovější, byla KMT odsouzena jako zastánce komunismu, a tak stojí na stejné straně se stranou ČKS. Strana KMT proto důrazně vyzvala PCT, aby odstoupila z členství v WCC, což PCT nejprve odmítla, ale později ustoupila politickému tlaku. Kvůli pokračující neposlušnosti PCT vůči vládě KMT však byla PCT stále odsouzena jako neloajální vůči zemi i poté, co opustili WCC.[5]

Tři důležitá prohlášení

Osud Tchaj-wanu se dramaticky změnil v 70. letech díky postupnému celosvětovému uznání Čínské lidové republiky (ČLR), která byla pod kontrolou Čínské komunistické strany (ČKS). Vláda KMT na Tchaj-wanu pocítila extrémní tlak, zvláště když ČLR nahradila ROC jako zástupce Číny v OSN v roce 1971. Vzhledem k globální situaci a diplomatickým výzvám vydala PCT v letech 1971–1977 tři důležité dokumenty v historii PCT. PCT vedená generálním tajemníkem Kao Chun-Mingem vydala Prohlášení o našem národním osudu presbyteriánskou církví na Tchaj-wanu v roce 1971, který požádal vládu KMT, aby dala Tchajwancům právo rozhodovat o své vlastní budoucnosti. Reverend Daniel Beeby byl vyloučen z Tchaj-wanu v roce 1972 kvůli jeho podpoře nezávislosti Tchaj-wanu. Po konfiskaci kostela Hoklo v roce 1975 zveřejnila PCT druhé prohlášení, které zdůraznilo význam náboženské svobody. Příkaz se nazývá Naše výzva presbyteriánské církve na Tchaj-wanu týkající se Bible, církve a národa, ve kterém PCT navrhla 5 způsobů, jak by mohla PCT v té době pomoci vládě. PCT formálně neobhajovala Hnutí za nezávislost Tchaj-wanu až do vydání třetího prohlášení v srpnu 1977, Deklarace lidských práv presbyteriánské církve na Tchaj-wanu. Požádala vládu KMT, aby prohlásila Tchaj-wan za novou a nezávislou zemi. Tyto tři dokumenty přinesly velké napětí mezi PCT a vládou KMT, ale zároveň odrážely hluboké zapojení PCT do tchajwanské společnosti mimo náboženskou komunitu. [7][8]

Tchajwanské demokratické hnutí

Od 80. let si církev vytvořila silné vazby s Pohyb Tangwai a Demokratická pokroková strana (DPP). Ačkoli se PCT jménem církve nikdy oficiálně nezapojila do tchajwanského demokratického hnutí, mnoho členů a duchovních PCT zasvětilo svůj život tchajwanskému demokratickému hnutí. Rev. Kao Chun-ming, generální tajemník PCT v letech 1970 až 1989, je jednou z nejvýznamnějších osobností. Vláda KMT uvěznila reverenda Kaa v roce 1979 kvůli jeho pomoci vůdci USA Pohyb Meilidao, Shi Ming De. Současně byla starší Lin Wen-Cheng zatčena kvůli její pomoci během procesu skrývání Shi před vládou KMT.[8] Hnutí Meilidao je považováno za jednu z nejdůležitějších událostí v historii tchajwanského demokratického hnutí.

Po skončení stanného práva na Tchaj-wanu

V roce 1987 vláda KMT definitivně ukončila 38letý manželský zákon a tchajwanská společnost vstoupila do doby skutečně demokratické éry. I po demokratizaci Tchaj-wanu je PCT stále hluboce zapojena do sociálních hnutí, včetně lidských práv a dalších otázek. PCT hraje v tchajwanské společnosti i dnes významné postavení.[8]

Práva původních obyvatel

PCT byl rovněž důsledným a nápadným zastáncem domorodý práva:

... více než 64 procent [z Tchajwanští domorodci ] identifikovat jako křesťan … [Po celá desetiletí PCT] využila své organizační síly k mobilizaci svých lidí pro opakované kampaně a poskytla trvalou pevnou institucionální základnu pro většinu domorodých politických iniciativ… organizace jako Aliance tchajwanských domorodců - a dokonce i samotná DPP - často upadl zpět do církve jako hotový zdroj. (Stainton 2002)[9]

Správa věcí veřejných

Pokud jde o správu, PCT má valné shromáždění a jen jeden synod (severní synoda); the presbytáře připojit přímo k valné hromadě.[10] Má 23 presbytáře a čtyři okresy[je zapotřebí objasnění ].[6] V presbyteriánském kostele na Tchaj-wanu zasedání se skládá z faráře a starších. Starší se museli stát dvěma jáhny, než se stali staršími.

Doktrína

Doktrína

Církev se hlásí k:[6]

Oznámení a prohlášení

Mezioborové vztahy

PCT je členem církve Světová rada církví a Světové společenství reformovaných církví. Je také členem Rada pro světovou misi prostřednictvím kterého je v misi propojen s 30 dalšími církvemi po celém světě.

Přistěhovalci z Tchaj-wanu do Spojené státy a Kanada také založily církve v tchajwanském jazyce, které úzce souvisejí s presbyteriánskou církví na Tchaj-wanu. Zatímco většina z těchto církví je přidružena k Presbyterian Church (USA), nebo Presbyterian Church v Kanadě, United Church of Canada, liturgie a církevní praktiky mají kořeny v tchajwanské presbyteriánské tradici a kazatelny obvykle plní kazatelé vyškolení v PCT.[11]

Instituce přidružení

Presbyteriánská církev na Tchaj-wanu má řadu přidružených institucí.

Akademici

Vysoké školy zahrnují Aletheia University, Chang-Jung Christian University, Mackay Medical College a Mackay Junior College of Medicine, Nursing and Management. PCT má tři teologické instituce: Tainanská teologická vysoká škola nebo seminář v Tainanu na tchajwanské postgraduální škole teologie (také známá jako Taiwanská teologická vysoká škola nebo seminář ) v Taipei a Yushan Theological College and Seminary in Hualien. Střední školy zahrnují střední a střední školy TamKang a související základní školu Sun-Tek v Tamsui a střední škola Chang-Jung a dívčí střední škola Chang-Jung v Tainanu.

Nemocnice

The Mackay Memorial Hospital „Changhua Christian Hospital a Sin-Lau Hospital jsou přidruženy k presbyteriánské církvi na Tchaj-wanu.

Kultury / média

Problematika Tchajwanské církevní zprávy, poprvé publikované presbyteriánskými misionáři v roce 1885. Jednalo se o první tištěné noviny na Tchaj-wanu a bylo napsáno v roce Tchajwanský, v latinka.

V roce 1885 zveřejnila PCT tištěné noviny v tchajwanské historii, Tchajwanské církevní zprávy (který se poprvé nazýval City Church News z Tchaj-wanu).[12]

V roce 2004 PCT založila News Eyes Television, která si klade za cíl sloužit křesťanům na Tchaj-wanu a v zahraničí, a zároveň News Eyes Television vize pomoci globální misi funguje.[13]

Viz také

Reference

  1. ^ A b „Presbyteriánská církev na Tchaj-wanu“. Světová rada církví. Archivovány od originál dne 2012-04-05. Citováno 2010-11-06.
  2. ^ „Presbyteriánská církev na Tchaj-wanu (PCT)“.
  3. ^ "BBK.GKV» Tchaj-wan ".
  4. ^ A b C Lin, Jung-Chi. "Církevní růst presbyteriánské církve na Tchaj-wanu." Fuller Theological Seminary, 1988, str. 58-68.
  5. ^ A b Zeng, Qingbao, 1966-;曾慶 豹, 1966- (2017). Yeti on ta de xiong di men: hu jiao fan gong, dang guo Jidu tu yu Taiwan ji yao pai de xing cheng (Xiu ding ban ed.). Tainan Shi. 103–109, 187–213. ISBN  978-986-5637-44-6. OCLC  1015177438.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  6. ^ A b C „Adresní databáze reformovaných církví a institucí“.
  7. ^ Han Cheung (5. ledna 2020). „Tchaj-wan v čase: oddaní disidenti“. Taipei Times. Citováno 5. ledna 2020.
  8. ^ A b C Rubinstein, Murray. „Presbyterian Church in the Formation of Taiwan's Democratic Society, 1945-2001“. Americká asijská recenze. 4: 90–93.
  9. ^ Stainton, Michael (2002). „Presbyterians and the Aboriginal Revitalization Movement in Taiwan“. Kulturní přežití čtvrtletně. 26 (2). Citováno 2007-03-21.
  10. ^ „Tchajwanské církevní zprávy“.
  11. ^ „關於 我們 - 台灣 基督 長老 教會“.
  12. ^ "Domov". 台灣 教會 公 報社. Citováno 2020-05-02.
  13. ^ „新 眼光 電視台 New Eyes Television NETV“. www.netv.org.tw. Citováno 2020-05-02.

externí odkazy