Sie werden aus Saba alle kommen, BWV 65 - Sie werden aus Saba alle kommen, BWV 65 - Wikipedia

Sie werden aus Saba alle kommen
BWV 65
Církevní kantáta podle Johann Sebastian Bach
Michael Angelo Immenraet - Klanění tří králů.jpg
PříležitostZjevení Páně
Text Bible1. Jana 3: 8
Chorál
Provedeno6. ledna 1724 (1724-01-06): Lipsko
Pohyby7
Hlasitý
  • SATB pěvecký sbor
  • tenorové a basové sólo
Instrumentální
  • 2 rohy
  • 2 rekordéry
  • 2 hoboje da caccia
  • 2 housle
  • viola
  • Continuo

Sie werden aus Saba alle kommen (Všichni vyjdou ze Sáby),[1] BWV 65, je církevní kantáta podle Johann Sebastian Bach. Složil jej v roce 1724 v Lipsko pro Zjevení Páně a poprvé to provedl 6. ledna 1724 jako součást svého první cyklus kantáty.

Bach napsal kantátu na závěr své první vánoční sezóny jako Thomaskantor v Lipsku, který byl oslavován pěti kantátami, z nichž čtyři byly novými skladbami, Magnifikat a nový Sanctus. Text anonymního autora, který případně dodal texty dvou z Vánoční kantáty kombinuje také předepsaná čtení pro svátek, proroctví z Kniha Izaiáše a Matoušovo evangelium o Moudří muži z východu. The libretista začíná citátem z proroctví, komentuje ho slokou raných anonymních Vánoční koleda "Ein Kind geborn zu Betlém", říká v pořadí recitativové a árie že proroctví se v Betlémě naplnilo, když dospěl k závěru, že křesťan by měl přinést své srdce jako dar. Kantáta končí a chorál, sloka 10 z Paul Gerhardt je hymnus "Ich hab in Gottes Herz und Sinn".

Bach slavnostně zaznamenal sedmhnutí kantáta, pro dva vokální sólisty (tenor a bas ), a čtyřdílný sbor a a Barokní instrumentální soubor dvou rohů, dva zobcové flétny, dva hoboje da caccia, smyčce a basso continuo. Všichni recitanti jsou secco, ale celý orchestr hraje pro úvodní sbor, poslední árii a závěrečný chorál.

Historie a slova

Bach napsal kantátu v roce 1724, ve svém prvním ročníku Thomaskantor (ředitel církevní hudby) v Lipsko, uzavřít svůj první vánoční sezóna na Svátek Zjevení Páně. Na oslavu tří vánočních dnů, Nového roku a následující neděle předvedl pět kantát, z toho čtyři nové skladby, Magnifikat a novou Sanctus v D dur:[2][3]

Sanctus D dur, BWV 238
Magnifikát Es dur, BWV 243a

Předepsané hodnoty pro svátek byly převzaty z Kniha Izaiáše, pohané budou konvertovat (Izajáš 60: 1–6 ) a z Matoušovo evangelium, Moudří muži z východu přináší dary zlato, myrha a kadidlo novorozenému Ježíši (Matouš 2: 1–12 ). Neznámý básník kantátového textu může být stejný jako u BWV 40 a BWV 64 pro druhý a třetí vánoční den,[2] osoba „teologicky kompetentní a poeticky zručná (sic)“, jako Bachův učenec Klaus Hofmann píše.[4] The libretista začíná závěrečným veršem čtení epištoly, Izaiáš "proroctví" vše, z čeho Sheba přijdou: přinesou zlato a kadidlo. “Básník staví předpovědi vedle a chorál, sloka 4 starého anonymního Vánoční koleda "Ein Kind geborn zu Betlém [de ]" ("Puer natus v Betlémě"," Dítě se narodilo v Betlémě ", 1543),[5] který popisuje příchod „Kön'ge aus Saba„(Králové ze Sáby), vztahující se k listu. První recitativ prohlašuje, že evangelium je naplněním proroctví, a dochází k závěru, že je povinností křesťana přinést jeho srdce jako dar Ježíši. Tato myšlenka je tématem následujícího árie. Druhý recitativ se rovná darům současného křesťana s dary králů: Víra ve zlato, Modlitba v kadidlo a Trpělivost v myrze. Poslední árie vyjadřuje, že oddaný křesťan nabízí své srdce jako dárek. Kantáta končí chorálem. Text není existující, ale předpokládá se, že je to stanza 10 z Paul Gerhardt je hymnus "Ich hab in Gottes Herz und Sinn".[2][6]

Bach poprvé provedl kantátu pro Epiphany dne 6. ledna 1724.[3] V jeho Vánoční oratorium z roku 1734, Bach zasvěcen Část VI, Herr, wenn die stolzen Feinde schnauben, k tématu a příležitosti a poprvé ji provedl dne 6. ledna 1735.[7]

Hudba

Struktura a skórování

Bach strukturoval kantátu do sedmi pohyby. Po úvodním sboru následuje chorál, poté zpívají dva sólisté sekvenci recitativ a árie každý, a práce končí s chorálem. Bach zaznamenal kantátu pro dva vokální sólisty (tenor (T) a bas (B)), a čtyřdílný sbor a slavnostní Barokní instrumentální soubor dvou rohy (Co), dva rekordéry (Fl), dva hoboj da caccia (Oc), dva housle (Vl), viola (Va) a basso continuo.[4][8] Bach předtím ve svém použil pár rohů Vánoční kantáta Darzu ist erschienen der Sohn Gottes, BWV 40 a později v jeho kantátě na Vánoce 1724, Gelobet seist du, Ježíš Kristus, BWV 91a později v Část IV jeho Vánoční oratorium.[2] Napsal název jako „JJ Festo Epiphan: Concerto. À 2 Core du Chasse. 2 Hautb: da Caccia. / Due Fiauti 2 Violini è Viola con 4 Voci“, což znamená: „Jesus help (Jesu Juva - pre-fixed Modlitba k většině Bachových skladeb). Svátek Zjevení Páně: koncert pro 2 lovecké rohy. 2 hoboje da caccia / dva zobcové flétny 2 housle a viola se 4 hlasy. "[9]

Následující tabulka pohybů dává skóre podle Neue Bach-Ausgabe.[8] The klíče a časové podpisy jsou převzaty z knihy o všech Bachových kantátách Bachovým učencem Alfred Dürr, pomocí symbolu pro společný čas (4/4).[2] Continuo, hrající po celou dobu, není zobrazeno.

Pohyby Sie werden aus Saba alle kommen, BWV 65
Ne.TitulTextTypHlasitýVětryStrunyKlíčČas
1Sie werden aus Saba alle kommenIzaiášrefrénSATB2Co 2Fl 2Oc2Vl VaC dur12/8
2Die Kön'ge aus Saba kamen daranon.ChorálSATB3Tr Ti 2Ob2Vl VaNezletilý3/4
3Byl dort Jesaias vorhergesehnanon.RecitativBspolečný čas
4Gold aus Ophir ist zu schlechtanon.ÁrieB2OcE mollspolečný čas
5Verschmähe nicht, du, meiner Seele Lichtanon.RecitativTspolečný čas
6Nimm mich dir zu eigen hinanon.ÁrieT2Co 2Fl 2Oc2Vl VaC dur3/8
7Ei jeptiška, mein Gott, tak spadni jejich dirGerhardtChorálSATB2Co 2Fl 2Oc2Vl VaNezletilýspolečný čas


Pohyby

Bach používá bodování a zejména instrumentaci k ilustraci kontrastu mezi chudobou a hojností. Zatímco všechny recitativy jsou secco a struny mlčí pro první árii, kterou podporují pouze hoboje da caccia v nízkém rejstříku, slavnostní orchestr se třemi druhy dechových nástrojů a strun doprovází nejen jako obvykle úvodní sbor a závěrečný chorál, ale také předposlední pohyb, tenorová árie vyjadřující, jak věřící dává své srdce jako dárek. Hofmann poznamenává, že Bach „kombinuje vysoké umění s lidovým stylem“.[4]

1

Úvodní sbor, “Sie werden aus Saba alle kommen„(Všichni vyjdou ze Sáby),[1] líčí, že "alej„(všichni), nejen mudrci, se shromažďují a pohybují se, aby se klaněli. Hornové signály volají jako první a převládají v celém hnutí. Kanonický a imitativní vývoj ukazuje narůstající dav.[9][10] Střední část je prodloužená sborová fúga, orámované dvěma částmi s hlasy zakotvenými v opakování instrumentálního úvodu.[11][2] John Eliot Gardiner poznamenal v souvislosti s jeho Bachova kantátská pouť že přístrojové vybavení připomíná hudbu Blízkého východu, rekordéry představující „vysoké výšky často spojené s orientální hudbou a hoboje da caccia (v registru tenorů), které evokují shawm - jako nástroje s dvojitým jazýčkem (salámie a zurna ) Blízkého východu “.[12]

2

První tisk z „Puer natus v Betlémě – Ein Kind geborn zu Betlém", publikováno Lucas Lossius [de ] v Norimberku v roce 1553

Stejný nápad je vykreslen ve sloce z vánoční koledy, “Die Kön'ge aus Saba kamen dar„(Králové vyšli ze Sáby),[1] vyprávění (neznámého počtu) králů ze Sáby, jak je zmínil Izaiáš. Jeho melodie[13] v trojnásobném čase, je nastaven na čtyři části.[2]

3

První recitativ, “Was dort Jesaias vorhergesehn, das ist zu Bethlehem geschehn.„(To, co tam prorokoval Izaiáš, se stalo v Betlémě.),[1] aplikuje situaci na jednotlivého křesťana, který nemá co nabídnout jako dárek kromě svého srdce, vysvětleno v an arioso konec.[2] Muzikolog Julian Mincham zaznamenává neočekávané harmonie, když je zmíněna betlémská stáj, jako by ilustroval „poníženost toho rodiště“.[11]

4

První árie, “Gold aus Ophir ist zu schlecht"(Zlato z Ophiru je příliš hubené),[1] je doprovázeno hobojem da caccia, jehož nízký registr spolu s basovým hlasem vyjadřuje pokoru vyjádřenou slovy. Nástroje stále opakují první motiv, připomínající původní myšlenku, že zlato není dost dobré.[2]

5

Tenorový recitativ, “Verschmähe nicht, du, meiner Seele Licht, mein Herz„(Neopovrhuj, ty světlo mé duše, mého srdce),[1] začíná důvodem vyjádřeným v řádku sestupujícím a devátý.[11] Končí to představou “des größten Reichtums Überfluß mir dermaleinst im Himmel werden„(hojnost největšího bohatství musí být jednoho dne moje v nebi).[1]

6

Abych ukázal hojnost, taneční árii, “Nimm mich dir zu eigen hin"(Vezmi mě k sobě jako svého vlastního),[1] je doprovázen všemi dechovými nástroji, hraním na koncertantu a společně. Místo konvenčních da capo aria, Bach vytváří a barová forma opakováním textu druhé myšlenky na nový hudební materiál.[2] Dlouhé ritornello 32 měr „obsahuje téměř nevídanou paletu instrumentálního zbarvení“, jak píše Mincham.[11]

7

Závěrečný chorál, “Ei nun, mein Gott, so fall ich dir getrost in deine Hände.„(Ach! Tak tedy, můj Bože, padám s jistotou do Tvých rukou.),[2] je zpívána na melodii „Byl jsem Gott Will, das g'scheh allzeit",[14] které Bach později často používal jako základnu pro své chorální kantáta BWV 111 a pohyb 25 jeho St Matthew Passion.[2][12]

Nahrávky

Záznamy jsou převzaty z výběru na webových stránkách Bach Cantatas.[15] Sbory s jedním hlasem na část (OVPP) a instrumentální skupiny hrající na dobové nástroje historicky informovaná vystoupení jsou zvýrazněny zeleně.

Záznamy z Sie werden aus Saba alle kommen
TitulDirigent / sbor / orchestrSólistéOznačeníRokTyp sboruInstr.
Bach Made in Germany sv. 1 - Kantáty I.Günther Ramin
Thomanerchor
Gewandhausorchester
Fidelio1952 (1952)
Les Grandes Cantates de J. S. Bach sv. 5Fritz Werner
Heinrich-Schütz-Chor Heilbronn
Pforzheimův komorní orchestr
Erato1952 (1952)
J. S. Bach: Cantata BWV 65Marcel Couraud
Stuttgarter Bach-Chor
Badische Staatskapelle
Philips1950?
J. S. Bach: Cantatas BWV 46 & BWV 65Helmut Kahlhöfer
Kantorei Barmen-Gemarke
Barmanský komorní orchestr
Cantate1960 (1960)
Bach Cantatas sv. 1 - Advent a VánoceKarl Richter
Münchener Bach-Chor
Münchener Bach-Orchester
Archivní produkce1967 (1967)
J. S. Bach: Das Kantatenwerk • Kompletní kantáty • Les Cantates, Folge / sv. 4Nikolaus Harnoncourt
Tölzer Knabenchor
Concentus Musicus Wien
Teldec1977 (1977)Doba
Die Bach Kantate sv. 21Helmuth Rilling
Gächinger Kantorei
Bach-Collegium Stuttgart
Hänssler1979 (1979)
J. S. Bach: Complete Cantatas Vol. 8Ton Koopman
Amsterdamský barokní orchestr a sbor
Antoine Marchand1998 (1998)Doba
Bach - mše Zjevení PáněPaul McCreesh
Gabrieli Consort & Hráči
Archivní produkce1998 (1998)Doba
Bach Cantatas sv. 18: Výmar / Lipsko / Hamburk / Na Štědrý den a na Zjevení Páně / Na první neděli po Zjevení PáněJohn Eliot Gardiner
Monteverdi Choir
Angličtí barokní sólisté
Soli Deo Gloria2000 (2000)Doba
Bach Edition Vol. 19 - Cantatas sv. 10Pieter Jan Leusink
Holland Boys Choir
Nizozemsko Bach Collegium
Brilantní klasika2000 (2000)Doba
J. S. Bach: Cantatas sv. 21 - Kantáty z Lipska 1724 - BWV 65, 81, 83, 190Masaaki Suzuki
Bach Collegium Japonsko
BIS2002 (2002)Doba
J. S. Bach: Kantáty pro celý liturgický rok sv. 4Sigiswald Kuijken
La Petite Bande
Přízvuk2006 (2006)OVPPDoba


Reference

  1. ^ A b C d E F G h Dellal, Pamela. „BWV 65 - Sie werden aus Saba alle kommen“. Emmanuel Music. Citováno 29. prosince 2014.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l Dürr, Alfred; Jones, Richard D. P. (2006). Kantáty J. S. Bacha: S jejich librety v německo-anglickém paralelním textu. Oxford University Press. str. 172–176. ISBN  0-19-929776-2.
  3. ^ A b Wolff, Christoph (2003). „K prvnímu cyklu Bachových kantát pro lipskou liturgii (1723–1724)“ (PDF). Bach-Cantatas. s. 12–13. Citováno 5. ledna 2016.
  4. ^ A b C Hofmann, Klaus (2002). „Sie werden aus Saba alle kommen, BWV 65 / (vše, co přijdou ze Sáby, přijde)“ (PDF). Bach-Cantatas. p. 6. Citováno 5. ledna 2016.
  5. ^ „Ein Kind geborn zu Bethlehem / Text and Translation of Chorale“. Bach-Cantatas. 2006. Citováno 27. prosince 2010.
  6. ^ „Ich hab in Gottes Herz und Sinn / Text and Translation of Chorale“. Bach-Cantatas. 2006. Citováno 27. prosince 2010.
  7. ^ Bossuyt, Ignace (2004). Johann Sebastian Bach, Vánoční oratorium (BWV 248). Leuven University Press. p. 156. ISBN  9789058674210.
  8. ^ A b Bischof, Walter F. „BWV 165 Sie werden aus Saba alle kommen“. University of Alberta. Citováno 5. ledna 2016.
  9. ^ A b „Použití rohů v BWV 65“ Sie werden aus Saba alle kommen"" (PDF). NBA. 2010. Citováno 27. prosince 2010.
  10. ^ Robins, Brian (2010). „Cantata No. 65,“ Sie werden aus Saba alle kommen, „BWV 65“. Veškerá muzika. Citováno 28. prosince 2010.
  11. ^ A b C d Mincham, Julian (2010). „Kapitola 35 BWV 65 Sie werden aus Saba alle kommen / Všichni ze Sáby přijdou“. jsbachcantatas.com. Citováno 5. ledna 2016.
  12. ^ A b Gardiner, John Eliot (2010). Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Cantatas č. 32, 63, 65, 123, 124 a 154 (Mediální poznámky). Soli Deo Gloria (na Hyperion Records webová stránka). Citováno 31. prosince 2018.
  13. ^ „Chorale Melodies used in Bach's Vocal Works / Ein Kind geborn zu Bethlehem (Puer natus in Bethlehem)“. Bach-Cantatas. 2006. Citováno 29. června 2011.
  14. ^ „Chorale Melodies used in Bach's Vocal Works / Was mein Gott will, das g'scheh allzeit“. Bach-Cantatas. 2009. Citováno 28. prosince 2010.
  15. ^ Oron, Aryeh. „Cantata BWV 65 Sie werden aus Saba alle kommen“. Bach-Cantatas. Citováno 5. ledna 2016.

Zdroje

externí odkazy