Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76 - Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76

Die Himmel erzählen die Ehre Gottes
BWV 76
Církevní kantáta podle Johann Sebastian Bach
Thomaskirche, Lipsko
Příležitost	Druhá neděle po Trojice
Text kantáty	anonymní
Text Bible	19. žalm:1,3
Chorál	"Es woll uns Gott genädig sein"
Provedeno	6. června 1723 (1723-06-06): Lipsko
Pohyby	14 ve dvou částech (7 + 7)
Hlasitý	SATB sbor a sólo
Instrumentální	trubka hoboj hoboj d'amore fagot 2 housle viola viola da gamba Continuo

Johann Sebastian Bach složil církevní kantáta Die Himmel erzählen die Ehre Gottes (Angličtina: Nebesa vyprávějí o slávě Boží), BWV 76 v Lipsko druhou neděli poté Trojice z liturgický rok a poprvé ji provedl 6. června 1723.

Bach složil kantátu v rozhodujícím bodě obratu v jeho kariéře. Od první neděle po Trojici, 30. května 1723, přešel od postů ve službách kostelů a soudů do města Lipska a zahájil projekt skládání nové kantáty pro každou příležitost liturgického roku. On začal jeho první roční cyklus kantát ambiciózně s Die Elenden sollen essen, BWV 75, v neobvyklém uspořádání 14 pohyby ve dvou symetrických částech, které mají být provedeny před kázáním a po něm. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, provedeno o týden později, má stejnou strukturu.

Neznámý básník začíná svůj text citací z 19. žalm a odkazuje na obě předepsané hodnoty z Nový zákon, podobenství o velkém banketu jako Evangelium a První Janův list. Bach skóroval část I s trubka jako symbol Boží slávy. V části II, provedené po kázání a během společenství, psal komorní hudbu s hoboj d'amore a viola da gamba, zabývající se „bratrskou oddaností“. Obě části jsou uzavřeny a sloka z Martin Luther je hymnus "Es woll uns Gott genädig sein" (1524).

Pozadí

Johann Sebastian Bach sloužil v několika kostelech jako Kantor a varhaník a u soudů v Weimar a Köthen, když se ucházel o místo Thomaskantor v Lipsko. Bylo mu 38 let a měl pověst varhaníka a odborníka na varhany.^[1] Složil církevní kantáty, zejména pohřební kantátu Actus tragicus kolem roku 1708. Ve Výmaru zahájil projekt pokrývající všechny příležitosti liturgického roku poskytnutím jedné kantáty měsíčně po dobu čtyř let, včetně děl jako např. Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen, BWV 12, a Jeptiška komm, der Heiden Heiland, BWV 61.

Historie a slova

Bach složil kantátu pro Druhá neděle po Trojici a nejprve to provedl ve službě v Thomaskirche v Lipsku dne 6. června 1723, týden poté, co nastoupil na pozici kantora v Lipsku u Die Elenden sollen essen.^[2][3] Kantáta je v mnoha ohledech podobná dřívější práci. Zatímco BWV 75 byl pravděpodobně zahájen v roce Köthen, tato kantáta mohla být složena v Lipsku podle rukopisu s mnoha opravami.^[4] Tyto dvě kantáty představují začátek prvního Bachova „ročního cyklu“: začal skládat jednu kantátu pro každou neděli a svátek liturgického roku,^[5] projekt popsaný uživatelem Christoph Wolff jako „umělecké dílo v největším měřítku“.^[2]

Pozvánka na velkou hostinu, Jan Luyken, Bowyerova Bible

Předepsané hodnoty pro neděli byly z První Janův list „Kdo nemiluje, ten zůstává ve smrti“ (1. Jana 3: 13–18 ) a z Lukášovo evangelium, podobenství o velkém banketu (Lukáš 14: 16–24 ). Neznámý básník byl pravděpodobně stejný jako u první kantáty pro Lipsko, také ve 14pohyby, také uspořádány do dvou symetrických částí, které mají být provedeny před a po kázání.^[4][6] Kantáta opět začíná slovy z Žalm, Žalmy 19: 1,3 (verše 2 a 4 v Luther Bible ), „Nebesa prohlašují Boží slávu a obloha ukazuje Jeho dílo. Neexistuje žádná řeč ani jazyk, kde není slyšet jejich hlas“, spojující evangelium s Starý zákon.^[3] Básník nejprve ve větách 2 a 3 rozšiřuje myšlenku na vesmír chválící ​​Boží stvoření. V následujících dvou věcech lituje, v návaznosti na evangelium, že se lidé přesto neřídili Božím pozváním, a proto musel pozvat “von allen Straßen„(ze všech ulic) a požehnej těm, jak říká pohyb 6. Část I se uzavírá první sloka Lutherova chorál "Es woll uns Gott genädig sein" (1524),^[7] A parafráze z Žalm 67. Část I měla být provedena před kázáním, část II po kázání a během přijímání.^[8] Část II hovoří o povinnostech těch, kteří následují Boží pozvání, předávat Kristovu lásku, aby dosáhli nebe na zemi, myšlenka vyjádřená také v Epištola čtení. Práce uzavírá třetí sloka Lutherova chorálu.^[3]

John Eliot Gardiner, 2007

John Eliot Gardiner, který dirigoval Bachova kantátská pouť sborem Monteverdi v roce 2000 hodnotil dílo spojené s Bachovou první kantátou pro Lipsko:

tato kantáta je zjevně víc než jen pokračování předchozí neděle Die Elenden sollen essen... společně tvoří diptych odhalující tematickou kontinuitu prodlouženou na dva týdny, s bohatými křížovými odkazy mezi dvěma souborem evangelií a epištol nad zjevné paralely mezi příkazem dát charitativně hladovým (BWV 75) a bratrské lásce projevuje se v akci (BWV 76).^[8]

Popsal díla jako představující „charakteristicky luteránský výklad“ První Janův list. Poznamenal také hloubku metaforických použití „jídla a pití“, přičemž vyzdvihl „stůl boháče, z něhož se Lazarus pokusil shromáždit padlé drobky (BWV 75), stojící v opozici vůči„ velké večeři “a Božímu pozvání skrze Krista, aby hostina věčného života (BWV 76) “. Shrnutím obou částí Gardiner napsal:

během Bachova pobytu v Köthenu evidentně pokračovalo mnoho myšlenek a předběžného plánování, stejně jako diskuse s jeho neznámým libretistou a případně se zástupci lipského kléru, než mohl nastavit styl, tón a tvar vyprávění těchto dvou působivá díla.^[8]

Hudba

Bodování a struktura

Kantáta je strukturována do dvou částí po sedmi pohybech, které mají být provedeny před a po kázání. Je hodnoceno čtyřmi vokálními sólisty (soprán (S), alt (A), tenor (T) a bas (B)), a čtyřdílný sbor SATB, trubka (Tr), dva hobojové (Ob), hoboj d'amore (Oa), dva housle (Vl), viola (Va), viola da gamba (Vg) a basso continuo (Před naším letopočtem). Každá ze dvou částí sedmi pohybů je složena jako stejné uspořádání střídání recitativové a árie se závěrečným chorálem otevírá pouze část II sinfonia místo refrénu.^[3] Délka je uvedena jako 35 minut.^[9]

V následující tabulce pohybů bodování následuje Neue Bach-Ausgabe. The klíče a časové podpisy jsou převzaty z Alfred Dürr, pomocí symbolu pro společný čas (4/4). Nástroje jsou zobrazeny samostatně pro dechové nástroje a smyčce, zatímco průběžné hraní, které hraje po celou dobu, není zobrazeno.

Pohyby Die Himmel erzählen die Ehre Gottes - Část 1

Ne.	Titul	Text	Typ	Hlasitý	Větry	Struny	Klíč	Čas
1	Die Himmel erzählen die Ehre Gottes	Žalmy 19: 1,3	refrén	SATB	Tr 2Ob	2Vl Va	C dur	3/4
2	Takže lässt sich Gott nicht unbezeuget!	anon.	Recitativ	T		2Vl Va
3	Hört, ihr Völker, Gottes Stimme	anon.	Árie	S		Vl solo	G dur
4	Bylo to aber hört	anon.	Recitativ	B
5	Fahr hin, abgöttische Zunft!	anon.	Árie	B	Tr	2Vl Va	C dur
6	Du hast uns, Herr, von allen Straßen	anon.	Recitativ	A
7	Es woll uns Gott genädig sein	Luther	Chorál	SATB	Tr	2Vl Va	E moll

Pohyby Die Himmel erzählen die Ehre Gottes - Část II

Ne.	Titul	Text	Typ	Hlasitý	Větry	Struny	Klíč	Čas
8			Sinfonia		Oa	Vg
9	Gott segne noch die treue Schar	anon.	Recitativ	B		2Vl Va Vg
10	Hasse nur, hasse mich recht	anon.	Árie	T		Vg	Nezletilý	3/4
11	Ich fühle schon im Geist	anon.	Recitativ	A		Vg
12	Liebt, ihr Christen, in der Tat!	anon.	Árie	A	Oa	Vg	E moll	9/8
13	Takže soll die Christenheit	anon.	Recitativ	T
14	Es danke, Gott, und lobe dich	Luther	Chorál	SATB	Tr	2Vl Va	E moll

Pohyby

Sinfonia začíná druhá část BWV 76. Rukopis autogramu, 1723

Podobně jako u zahajovací sbor BWV 75, Bach nastavuje žalm na dvě části, srovnatelné s a předehra a fuga ve velkém měřítku.^[6] Instrumentální koncert spojuje úplnou „předehru“, trubka „volá“, aby vyprávěla o slávě Boží.^[5] Fuga dovnitř C dur^[6] je permutační fuga, která rozvíjí předmět dvakrát, počínaje hlasy, až k triumfálnímu vstupu na trubku, podobný vývoji prvního sboru Wir danken dir, Gott, wir danken dir, BWV 29, složený mnohem později a dvakrát použit v Mše h moll.^[3] Joseph Haydn později nastavil stejná slova, také C dur, do svého oratoria Stvoření.^[6]

Zaprvé recitativ struny doprovázejí hlas, nejostřeji dovnitř motivy v arioso prostřední část, slovy Gardinera „vyvolat Božího ducha pohybujícího se na hladině vod“.^[6][8] Trubka a basový hlas se používají k vyjádření volání „vyhnat kmen modlářů“, zatímco struny možná ilustrují „hordy nevěřících“.^[5] Poslední recitativ vede v arioso na chorál. V chorálu^[10] Bach má hru na housle obbligato část na čtyřhlasé nastavení hlasů a odděluje řádky mezihry, přičemž trubka předvídá, že linka bude následovat. Continuo hraje ostinato motiv, který je odvozen z první řady chorálu.^[5]

Zatímco část I začíná trubkou, která oznamuje („erzählen") Boží sláva, část II začíná v komorním měřítku komorní hudby hobojem a violou da gamba a soustředí se na" bratrskou oddanost "(brüderliche Treue).^[8] Sinfonie v E moll^[6] protože tyto dva nástroje připomínají Bachovy skladby pro soud v Köthenu a a Francouzská předehra označeno „Adagio „, pak„ vivace “. Bach použil hudbu tohoto hnutí později ve svém varhanním triu, BWV 528.^[3] Gardiner nazývá hnutí „ve skutečnosti a sonata da chiesa ". Tenorová árie ilustruje" masochistickou "." Nenáviď mě tedy, nenáviď mě ze všech sil, nepřátelská rasa! "^[11] prvním disonantním vstupem na ostinatou basovou linku plnou chromatických, skokových a přerušovacích odpočinků.^[5][8] Hoboj d'amore a viola da gamba se vracejí, aby doprovázely poslední árii, a „pochmurné kvality hlasu i nástrojů vytvářejí pocit míru a introspekce“. Hudba závěrečného chorálu je identická s hudbou části I.^[5]

Nahrávky

Seznam nahrávek poskytuje Aryeh Oron na webu Bach Cantatas.^[12] Soubory hrající na dobové nástroje v historicky informovaný výkon jsou zobrazeny se zeleným pozadím.

Reference

Zdroje

• Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76: Skóre na Projekt mezinárodní hudební skóre
• Die Himmel erzählen die Ehre Gottes BWV 76; BC A 97 / Posvátná kantáta (2. neděle po trojici) Bach Digital
• BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes: Anglický překlad, University of Vermont
• BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes: text, bodování, University of Alberta
• Kantáta č. 76, „Die Himmel erzählen die Ehre Gottes“, BWV 76 (Veškerá muzika )
• Luke Dahn: BWV 76,7 = 76,14 bach-chorales.com