Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 23 - Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 23
Du wahrer Gott und Davids Sohn | |
---|---|
BWV 23 | |
Církevní kantáta podle J. S. Bach | |
![]() Thomaskirche Lipsko, místo prvního představení, 1885 | |
Příbuzný | provádí s BWV 22 |
Příležitost | Quinquagesima |
Chorál | |
Složen | 1723 Köthen ?: |
Provedeno | 7. února 1723Lipsko | a 20. února 1724 ,
Pohyby | 4 |
Hlasitý | |
Instrumentální |
|
Du wahrer Gott und Davids Sohn (Ty pravý Bůh a Syn Davidův),[1] BWV 23,[A] je církevní kantáta podle Johann Sebastian Bach. Složil to dovnitř Köthen mezi 1717 a 1723 pro Quinquagesima Sunday a provedl to jako konkurz na pozici Thomaskantor v Lipsko 7. února 1723. Neděle byla poslední příležitostí k hudbě v kostele před klidnou dobou Půjčil.
Bach měl alespoň první tři pohyby připraven na konkurz v Lipsku a možná přidal podstatnou poslední větu odvozenou od ztracených Weimarerova vášeň, dost pozdě. Kantáta se zabývá uzdravení slepých poblíž Jericha. Anonymní autor zůstal blízko evangelia, nechal slepce v první větě volat Ježíše a ve druhém prosil Ježíše, aby neprošel. V posledním pohybu Bach představuje rozšířenou verzi „Christe, du Lamm Gottes", Němec beránek Boží z Luteránská mše. Kantátu zaznamenal pro tři vokální sólisty, a čtyřhlasý sbor a Barokní instrumentální soubor s hoboji, smyčcovými nástroji a kontinuem.
Bach pravděpodobně vedl výkon konkurzu díla v Lipsku v Německu Thomaskirche dne 7. února 1723, pravděpodobně po kázání. Kantátu předvedl při stejné příležitosti znovu 20. února 1724, tentokrát posílil hlasy mosazným sborem v závěrečné větě.
Historie a slova
Bach pravděpodobně složil kantátu dovnitř Köthen mezi 1717 a 1723 pro Estomihi (Quinquagesima ), poslední neděli předtím Půjčil. Upravil to a provedl to z C moll na B moll a případně přidat poslední hnutí spolu s Ježíš nahm zu sich die Zwölfe, BWV 22, o jeho žádost o pozici Thomaskantor, ředitel církevní hudby v Lipsku. Předepsané hodnoty pro neděli byly převzaty z První list Korintským „chvála lásky“ (1. Korintským 13: 1–13 ) a z Lukášovo evangelium, uzdravení slepých poblíž Jericha (Lukáš 18: 31–43 ). Autorství poezie není známo.[2] Neděle měla smysl, protože to byla poslední šance předvést kantátovou hudbu před začátkem tichého období postní doby.[3]
Téma chorálu přiřazeno „Christe, du Lamm Gottes", se poprvé objevil v tisku v Johannes Bugenhagen je Braunschweig církevní řád, publikováno v Wittenberg v roce 1525.[4] Luther ji poté přidělil staročesky: Pane, pomiluj ny jeho Deutsche Messe.[5][6]
Bach pravděpodobně vedl výkon konkurzu díla v Lipsku v Německu Thomaskirche dne 7. února 1723, pravděpodobně po kázání.[7] Není jasné, zda před Bachovým konkurzem proběhlo v Köthenu „zkušební“ představení revidované verze z roku 1723. Bach znovu provedl kantátu pro stejnou příležitost dne 20. února 1724,[8] zesílení hlasů mosazným sborem v závěrečné větě.[2] Když v letech 1728 až 1731 přednesl kantátu znovu, vrátil se k původnímu Köthenovu klínu a vystupoval bez dechu.[8]
Hudba
Struktura a skórování
Bach strukturoval kantátu čtyřmi pohyby: a duet pro soprán (S) a alt (A), a recitativ pro tenor (T), sbor a závěrečný chorál. Skóroval to za tři vokální sólisty, a čtyřhlasý sbor a a Barokní instrumentální soubor.[9] Doba trvání je uvedena jako 20 minut.[2]
V následující tabulce pohybů, bodování a klíče následuj Neue Bach-Ausgabe pro verzi provedenou v roce 1724, která je v B moll, používá hoboj d'amore v první větě a při dechové hře colla parte s hlasy v poslední větě, sborem cornett (Ct) a tři pozouny (Tb) (nebo trubky (Tr)). Podle Bachova učence Alfred Dürr, verze konkurzu z roku 1723 neměla žádnou mosaznou výztuž, což odpovídalo bodování druhého konkurzu.[2] Původně složená verze, která byla provedena až v roce 1728, byla v C moll, měli v otevíracím pohybu hoboj a žádnou mosaz. The časové podpisy jsou převzaty z knihy o všech kantátách Bachovým učencem Alfred Dürr, pomocí symbolu pro společný čas (4/4).[2] Continuo, hrané po celou dobu, není zobrazeno.
Ne. | Titul | Text | Typ | Hlasitý | Větry | Struny | Klíč | Čas |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Du wahrer Gott und Davids Sohn | anon. | Aria (Duetto) | S A | 2Oa | 2Vl Va | B moll | ![]() |
2 | Ach! gehe nicht vorüber | anon. | Recitativní e chorál | T | 2ob | 2Vl Va | ![]() | |
3 | Aller Augen warten, Herr | anon. | refrén | SATB | 2ob | 2Vl Va | D dur | 3/4 |
4 | Christe, du Lamm Gottes | Němec Agnus Dei | Chorál | SATB | Ct 3Tb 2Ob | 2Vl Va |
| ![]() |
Pohyby
V této kantatě Bach kombinuje prvky ritornello a psaní koncertů k rozšíření jeho rozsahu strukturálních experimentů. Ačkoli závěrečný chorál byl pozdějším doplňkem, jeho melodie je začleněna dříve do díla a sjednocuje formu. Téma textu je optimistické, ale celá hudba má pocit hlubokého smutku.[10] Craig Smith popisuje kantátu jako „jednu z nejhustších a největších“.[11] Bachův učenec Christoph Wolff poznamenává, že úvodní duet a také pasáže duetu na refrénu jsou ve stylu Bachových světských kantát napsaných v Köthenu.[8]
1
Úvodní hnutí, “Du wahrer Gott und Davids Sohn„(Ty pravý Bůh a Syn Davidův),[1] je „šlachovitý a poněkud záhadný kvintet“ pro sopránové a altové hlasy (za předpokladu role slepce oslovujícího Ježíše) s nízkými aktivními hoboji a kontinuem. Pohyb je v přizpůsobené ternární formě s otevíracím a zavíracím „italským“ ritornello. Sopránová linie obsahuje „pokleslý“ motiv, který naznačuje pozdější harmonický a emocionální vývoj.[10] V celém duetu je „trnité, až nepříjemné vzájemné srovnání trojitých a dvojitých metrů“.[11]
2
Tenorový recitativ, “Ach! gehe nicht vorüber"(Ah! Neprojděte kolem),[1] je podobný tomu pro basy v Ježíš nahm zu sich die Zwölfe: jsou oba v hlavním módu a doprovázeny akordickými strunami pod hlasovou linií. Toto hnutí přidává instrumentální ztvárnění melodie závěrečného chorálu v hoboji a houslích.[10]
3
Chorus, "Aller Augen warten, Herr"(Všechny oči čekají, Pane),[1] je podle muzikologa Juliana Minchama „taneční, ale ne klepání po špičkách, hlavní, ale ne temperamentní, využívající celý sbor, ale zdrženlivý po celou dobu“.[10] Formulář je zdarma rondo s rozptýlenými rozšířenými epizodami tenorového a basového duetu. Otvor zahrnuje BACH motiv.[10][11]
4
Poslední pohyb, “Christe, du Lamm Gottes"(Kristus, Beránek Boží),[1] je pravděpodobně starší než první tři pohyby a může mít původ ve ztraceném Weimarerova vášeň z roku 1717.[8] Tři volání Agnus Dei jsou nastavena odlišně, s nezávislou předehrou a mezihry mezi hoboji a strunami, mezi verši.[2] První verš je označen „adagio“. Instrumentální motivy jsou odvozeny z melodie hymny, která se objevuje v sopránu a většinou chordální podporu dolních hlasů. Ve druhém verši označeném „andante“ se melodie objevuje ve třech částech kánon v sopránu, hobojích a prvních houslích.[2] Třetí verš se vrací k b moll.[7] Má melodii v sopránu s polyfonií v dolních hlasech a nástrojích. Hoboji hrají synkopovanou nezávislou roli, zatímco struny podporují hlasy a hoboje v mezihrách. Komplexní rafinovaná kompozice je dobrou přípravou na půst, dobu Vášeň.[2] Bach to znovu použil k uzavření své druhé verze St John Passion v roce 1725.[7]
Nahrávky
Výběr je převzat ze seznamu na webových stránkách Bach Cantatas.[12]
Poznámky
- ^ „BWV“ je Bach-Werke-Verzeichnis, tematický katalog Bachových děl.
Reference
- ^ A b C d E Dellal, Pamela. „BWV 23 - Du wahrer Gott und Davids Sohn“. Emmanuel Music. Citováno 11. února 2015.
- ^ A b C d E F G h Dürr, Alfred (2006). Kantáty J. S. Bacha: S jejich librety v německo-anglickém paralelním textu. Přeloženo Richard D. P. Jones. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-929776-4.
- ^ Gardiner, John Eliot (2006). Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Cantatas č. 1, 22, 23, 54, 127, 159 a 182 (Mediální poznámky). Soli Deo Gloria (na Hyperion Records webová stránka). Citováno 1. března 2019.
- ^ Leaver, Robin A. (2007). Lutherova liturgická hudba: principy a důsledky. William B. Eerdmans Pub. Co. ISBN 978-0-8028-3221-4.
- ^ Terry, Charles Sanford (1921). Bachovy chorály (PDF). III. str. 124–125.
- ^ Chafe, Eric (2000). Analýza Bachových kantát. Oxford University Press. ISBN 0-19-516182-3.
- ^ A b C Hofmann, Klaus (1998). „Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 23 / Thou true God and David's Son“ (PDF). Web společnosti Bach Cantatas. str. 5–6. Citováno 6. února 2013.
- ^ A b C d Wolff, Christoph (1995). „Od konzertmeistera po thomaskantora: Bachova produkce kantát 1713–1723“ (PDF). Web společnosti Bach Cantatas. str. 17–19. Citováno 6. února 2016.
- ^ Bischof, Walter F. „BWV 23 Du wahrer Gott und Davids Sohn“. University of Alberta. Citováno 6. února 2016.
- ^ A b C d E Mincham, Juliane. „Kapitola 45 BWV 23“. jsbachcantatas. Citováno 6. února 2016.
- ^ A b C Smith, Craig. „BWV 23“. Emmanuel Music. Citováno 6. února 2016.
- ^ Oron, Aryeh. „Cantata BWV 23 Du wahrer Gott und Davids Sohn“. Web společnosti Bach Cantatas. Citováno 6. února 2016.
externí odkazy
- Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 23: vystoupení Nizozemská Bachova společnost (video a informace o pozadí)
- Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 23: Skóre na Projekt mezinárodní hudební skóre
- Du wahrer Gott und Davids Sohn (1. verze) BWV 23; BC A 47a / Posvátná kantáta (Estomihi) Bach Digital
- Du wahrer Gott und Davids Sohn (2. verze) BWV 23; BC A 47b / Posvátná kantáta (Estomihi) Bach Digital
- Jung Jin Baek: Průvodce dirigenta kantýnám Quinquagesima J. S. Bacha, University of Cincinnati (disertační práce), 14. května 2012
- BWV 23 Du wahrer Gott und Davids Sohn, Anglický překlad, University of Vermont