Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem, BWV 159 - Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem, BWV 159 - Wikipedia

Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem
BWV 159
Církevní kantáta podle J. S. Bach
Leipzig Nikolaikirche um 1850.jpg
PříležitostEstomihi
Text kantáty
Picander
Chorál
Provedeno27. února 1729 (1729-02-27)?: Lipsko
Pohyby5
Hlasitý
Instrumentální
  • hoboj
  • fagot
  • 2 housle
  • viola
  • Continuo

Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem (Hle, pojďme nahoru do Jeruzaléma),[1] BWV 159, je církevní kantáta podle Johann Sebastian Bach. Zkomponoval to v Lipsku na neděli Estomihi, poslední neděli předtím Půjčil, a pravděpodobně to poprvé provedli 27. února 1729.

Historie a slova

Bach napsal kantátu v Lipsku pro Estomihi (Quinquagesima ), poslední neděli předtím Půjčil, období, kdy Lipsko dodržovalo tempus clausum a nebyly provedeny žádné kantáty. V roce 1723 předvedl Bach v neděli dvě kantáty, Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 23, složený dříve v Köthen, a Ježíš nahm zu sich die Zwölfe, BWV 22, konkurzní kousky, které se ucházejí o místo Thomaskantor v Lipsku.[2] V roce 1729 byla kantáta poslední, která byla provedena v neděli před St Matthew Passion na Dobrý pátek toho roku. Předepsané hodnoty pro neděli byly převzaty z První list Korintským „chvála lásky“ (1. Korinťanům 13: 1–13 ) a z Lukášovo evangelium, uzdravení slepých poblíž Jericha (Lukáš 18: 31–43 ). Evangelium zahrnuje Ježíše, který oznamuje své utrpení v Jeruzalémě. Zatímco Bachovy dřívější kantáty také uvažovaly o uzdravení, tato práce se soustředí na pohled na Vášeň.

Text napsal Picander, který také napsal text pro St Matthew Passion, a byl publikován v jeho Jahrgang z roku 1728, proto se první představení v roce 1729 zdá pravděpodobné. Básník se soustřeďuje na oznámení utrpení, které je považováno za obrovské (pohyb 1), jako příklad, který je třeba následovat (2), jako důvod rozloučení se pozemskými potěšeními (3), nakonec jako důvod vzdávat díky (4) , 5).[3] V pohybu 2 básník komentuje recitativ slokou 6 z Paul Gerhardt je hymnus "O Haupt voll Blut und Wunden", který se objeví v St Matthew Passion v této a dalších čtyřech slokách. Začátek věty 4, “Es ist vollbracht"(" Je dokončeno "nebo" Je splněno ", (Jan 19:30 ), se objevuje doslova v Janovo evangelium jako jeden z Výroky Ježíše na kříži, a je předzvěstí nedělního evangelia (Lukáš 18:31 ).[2] Bachův St John Passion obsahuje altovou árii na tato slova jako shrnutí bezprostředně po Ježíšově smrti.[4] Závěrečný chorál je poslední z 33 slok Paula Stockmanna "Jesu Leiden, Pein und Tod" (1633).[3]

Bach pravděpodobně kantátu poprvé provedl 27. února 1729.

Bodování a struktura

Kantáta v pěti větách je hodnocena alt, tenor, a bas sólisté, a čtyřdílný sbor jen pro chorál, hoboj, dva housle, viola a basso continuo počítaje v to fagot. Chorál v pohybu 2 může zpívat a soprán sólista nebo sborový soprán.[3]

  1. Arioso a recitativ (basa, alt): Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem - Komm, schaue doch, mein Sinn
  2. Árie a chorál (alt, soprán): Ich folge dir nach - Ich will hier bei dir stehen
  3. Recitativní (tenor): Jeptiška bude ich mich, mein Jesu
  4. Aria (basa): Es ist vollbracht
  5. Chorál: Jesu, deine Passion ist mir lauter Freude

Hudba

Hnutí 1 je dialogem Ježíše a Duše. Duše zpívá alt, Ježíše basa jako vox Christi (Kristův hlas). Bach dosahuje dramatického kontrastu, nastavuje Ježíšova slova jako arioso, doprovázená kontinuem, odpovědi Duše jako recitativo deliverpagnato, doprovázené strunami. Přístrojové vybavení je opačné k léčbě v St Matthew Passion, kde jsou Ježíšova slova doprovázena „svatozář "smyčcového kvarteta. Slovo Sehet (doslovně: viz!) je vyjádřen v dlouhém melisma, pohyb směrem k Jeruzalému ve vzestupném měřítku. Text se několikrát opakuje s důrazem na různá slova, aby představil různé aspekty jeho významu. V pohybu 2 jsou expresivní melodické linie altů komentovány chorálem na melodii „Befiehl du deine WegeKantáta vrcholí pohybem 4, vox Christi odrážející dokončení Umučení, “Es ist vollbracht". Hoboj zavádí meditativní." motivy kterou basa zvedne, obě spočívající na strunách.[5] Prostřední část ilustruje slova „Jeptiška bude ich eilen"(" Teď budu spěchat ")[1] v běhu hlasu, hoboje a houslí.[6] Kvazi da capo obnovuje první motiv na slovech "Welt, gute Nacht"(" Svět, dobrou noc ").[1] Závěrečný chorál je čtyřdílný.[3]

Nahrávky

Reference

  1. ^ A b C Dellal, Pamela. „BWV 159 - Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem“. Emmanuel Music. Citováno 11. února 2015.
  2. ^ A b Vernier, David. „Jesu, Deine Passion - Bach: Cantatas Bwv 22, 23, 127 & 159 / Herreweghe, Mields, White, Et Al“. arkivmusic.com. Citováno 1. března 2011.
  3. ^ A b C d Dürr, Alfred (1981). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (v němčině). 1 (4. vyd.). Deutscher Taschenbuchverlag. str.223 –225. ISBN  3-423-04080-7.
  4. ^ Smith, David. „Bach Cantata BWV 159“ Sehet! Wir gehn hinauf gen Jerusalem"". lectionarycentral.com. Citováno 1. března 2011.
  5. ^ Eriksson, Erik (2011). „Cantata No. 159,“ Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem, „BWV 159“. Veškerá muzika. Citováno 1. března 2011.
  6. ^ Mincham, Julian (2010). „Kapitola 41 BWV 159 Sehet! Wir gehn hinauf gen Jerusalem“. jsbachcantatas.com. Citováno 19. února 2011.

Zdroje

externí odkazy