St John Passion - St John Passion

První stránka autogramu: Passio secundum Joannem

The Passio secundum Joannem nebo St John Passion^[1] (Němec: Johannes-Passion), BWV 245, je a Vášeň nebo oratorium podle Johann Sebastian Bach, starší z přeživších Vášně Bacha.^[2] Byl napsán během prvního Bachova ročníku jako ředitele církevní hudby v Lipsku a poprvé byl uveden 7. dubna 1724 v Dobrý pátek Nešpory na Chrám Svatého Mikuláše.^[3][4]

The struktura práce spadne na dvě poloviny, zamýšlel doprovodit kázání. Anonymní libreto čerpá ze stávajících děl (zejména Brockes ' ) a je sestaven z recitativové a sbory vyprávění Umučení Krista jak bylo řečeno v Janovo evangelium, ariosos a árie uvažování o akci a chorály pomocí hymnických melodií a textů známých sboru Bachových současníků.^[5] Ve srovnání s St Matthew Passion, St John Passion byl popsán jako extravagantnější, s expresivní bezprostředností, někdy nespoutanější a méně „hotový“.^[6]

Dílo je dnes nejčastěji slyšet ve verzi 1739–1749 (během Bachova života nikdy neproběhlo). Bach to poprvé provedl v roce 1724 a revidoval je v letech 1725, 1732 a 1749 a přidal několik čísel. "O Mensch, bewein dein Sünde groß „, náhrada za úvodní sbor z roku 1725, našla nový domov v pašiji sv. Matouše z roku 1736, ale několik árií z revizí se nachází pouze v přílohách moderních vydání.

První představení

Původně Bach zamýšlel, že St John Passion bude nejprve provedeno v Kostel svatého Tomáše v Lipsku, ale kvůli změně na poslední chvíli ze strany hudební rady to bylo poprvé provedeno dne Dobrý pátek (jak poznamenali němečtí protestanti) z roku 1724 v kostele sv. Mikuláše, krátce po Bachových 39. narozeninách.^[7] Bach rychle souhlasil s touhou přesunout službu do kostela sv. Mikuláše,

ale poukázal na to, že brožura již byla vytištěna, že není k dispozici žádný pokoj a že cembalo potřeboval nějakou opravu, o kterou se však dalo za malou cenu postarat; ale požádal, aby byl v chóru podkroví kostela svatého Mikuláše poskytnut trochu dalšího prostoru, kam plánoval umístit hudebníky potřebné k provedení hudby. Požádal také o opravu cembala.^[7]

Rada souhlasila a zaslala leták oznamující nové místo všem lidem kolem Lipsko. Rada přijala opatření požadovaná Bachem ohledně cembala a prostoru potřebného pro sbor.^[7]

Architektura a zdroje

Bach následoval kapitoly 18 a 19 evangelia Jana v Luther Bible a tenor Evangelista přesně následuje slova této bible. Překladač dodatečné poezie není znám. Modely jsou Brockes Passion a Johannes-Passion Christian Heinrich Postel. První scéna je v Kidronské údolí a druhý v paláci velekněze Kaiphas. Část dvě ukazuje tři scény, jednu s Pilát Pontský, jeden v Golgatha a třetí nakonec na pohřebišti. Dramatický spor mezi Pilátem, Ježíš a dav není přerušen reflexními prvky, ale jediným centrálním chorálem, # 22 (všimněte si, že toto konkrétní číslování používá pouze NBA ).

První část

Část dvě

Bach následoval Janovo evangelium, ale přidal dva řádky z Matoušova evangelia, Petrův pláč a trhání závoje v chrámu (ve verzi I byl tento druhý řádek nahrazen řádkem z Markova evangelia).

Vybral chorály:

• "Herzliebster Jesu „byl hast du verbrochen“ od Johann Heermann (1630), verš 6 pro pohyb 3, verše 7 a 8 pro 17,
• "Vater unser im Himmelreich "od Martin Luther (1539), verš 4 pro pohyb 5,
• "Ó Welt, sieh hier dein Leben "od Paul Gerhardt (1647), verše 3 a 4 pro pohyb 11,
• "Jesu Leiden, Pein und Tod "od Paul Stockmann (1633), verš 10 pro pohyb 14, verš 20 pro 28, poslední verš pro 32,
• „Christus, der uns selig macht“ od Michael Weiße (1531), verš 1 pro pohyb 15, verš 8 pro 37,
• „Valet bude ich dir geben“ od Valerius Herberger (1613), verš 3 pro pohyb 26,
• „Herzlich lieb hab ich dich, o Herr“ od Martin Schalling (1571), verš 3 pro pohyb 40.

Pro slova árie „Ach, mein Sinn“ (č. 13) použil Bach adaptaci básně z roku 1675 Christian Weise „Der Weinende Petrus“.^[8]

Pro ústřední chorál (č. 22) „Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn, muß uns die Freiheit kommen“ („Skrze tvé vězení, synu Boží, musí k nám svoboda přijít) Bach upravil slova árie z Johannes-Passion Christian Heinrich Postel (1700) a použil melodii „Mach's mit mir, Gott, nach deiner Güt“ od Johann Hermann Schein. Architektura části dva ukazuje symetrii kolem tohoto hnutí, hudba předchozího refrénu č. 21f „Wir haben ein Gesetz“ odpovídá č. 23b „Lässest du diesen los“, požadavek č. 21d „Kreuzige ihn!“ se opakuje zesíleně v 23d „Weg, weg mit dem, kreuzige ihn!“, # 21b „Sei gegrüßet, Lieber Jüdenkönig“ se znovu objeví jako # 25b „Schreibe nicht: der Jüden König“.^[9][10]

Bodování

The St John Passion je napsán pro intimní soubor sólistů, čtyřdílný pěvecký sbor, struny a basso continuo a páry flauti traversi a hobojové, druhý se zdvojnásobil hoboj da caccia. Pro speciální barvy také použil Bach loutna, viola d'amore a viola da gamba, nástroje, které již byly v té době staromódní. V dnešních představeních je část Ježíše dána jednomu basovému sólistovi, Pilátovi a basové árie druhému. Někteří tenoristé zpívají Evangelista - velmi náročná část - a árie. Menší části (Peter, Služka, Sluha) někdy hrají členové sboru.

Verze

Vědci zjistili, že Bach revidoval svůj St John Passion několikrát, než ve 40. letech 17. století vyprodukoval finální verzi.^[11] Alternativní čísla, která Bach zavedl v roce 1725, ale později je odstranil, najdete v příloze ke skóre práce, jako je například Neue Bach-Ausgabe (a slyšet na nahrávce Emmanuela Music režiséra Craiga Smitha, citovaného níže).^[12]

The St John Passion nebyla Bachova první vášeň. Zatímco pracoval jako Konzertmeister (1714–1717) ve Weimaru, Bach pravděpodobně napsal Passion, známý jako Weimarer Passion, ale nyní je ztracen.^[2] Někdy při poslechu St John Passion dnes lze cítit starší cit pro hudbu a někteří vědci se domnívají, že tyto části jsou přežívající částí Weimarovy vášně.^[2] Na rozdíl od St Matthew Passion, ve kterém Bach provedl jen velmi málo a nevýznamných změn, St John Passion bylo podrobeno několika zásadním revizím.^[13] Verze, která je nám dnes nejznámější, není původní verze z roku 1724, ale spíše verze 1739–1749.^[14] Ve verzi z roku 1724 zní Recitativní hnutí č. 33: „Und die Vorhang im Tempel zerriß in zwei Stück; von oben an bis unten aus.“ (Marek 15, 33) a byl ve 3 opatřeních. Od roku 1725 to bylo nahrazeno známějším 7měsíčním citátem od Matouše 27: 51–52 (s výjimkou 3. verze, ve které to bylo zcela odstraněno).

V roce 1725 nahradil Bach zahajovací a zavírací sbor a přidal tři árie (BWV 245a-c) při řezání jednoho (Ach, mein Sinn) z původní verze.^[12] Úvodní sbor byl nahrazen O Mensch, bewein dein Sünde groß, který byl později proveden a znovu použit na konci první části St Matthew Passion.^[12] Závěrečný chorál byl nahrazen brilantním nastavením „Christe, du Lamm Gottes ", převzato z kantáty Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 23.^[12] Není známo, že by tři nové árie byly znovu použity.^[4][15]

Ve třicátých letech 20. století Bach revidoval St John Passion opět obnovení původního úvodního refrénu, odstranění finálního chorálu (tím se ukončila práce sborového hnutí č. 39) a odstranění tří nových árií.^[15] Rovněž vyloučil dvě interpolace z Matoušova evangelia, které se v díle objevily, pravděpodobně kvůli námitkám církevních autorit.^[12] První z nich jednoduše odstranil; namísto druhé složil novou instrumentální sinfonii.^[16] Vložil také árii, která nahradila dosud chybějící Ach, mein Sinn.^[17] Ani árie, ani sinfonie se nezachovaly.^{[Citace je zapotřebí ]} Celkově se Bach rozhodl ponechat biblický text a vložil luteránské hymnické verše, aby mohl vrátit dílo do jeho liturgické podstaty.^[18]

V roce 1749 se vrátil víceméně k originálu z roku 1724, přičemž v orchestraci provedl jen malé změny, zejména nahradil tehdejší téměř zastaralý viola d'amore s ztlumený housle.^[12] Také Bachův orchestr pro tuto skladbu by měl velmi jemnou povahu, protože požadoval mnoho strun gamby.^{[je zapotřebí objasnění ][19]}

V létě roku 1815 se Bachovy vášně začaly znovu studovat. Části St John Passion byly zkoušeny a St Matthew Passion měl brzy následovat.^[20] Fred Wolle se svým sborovým svazem z roku 1888 v moravském městě Bethlehem, Pensylvánie, byl první, kdo provedl St John Passion v Americe. To podnítilo oživení Bachovy sborové hudby v Novém světě.^[21]

Sborové použití

Při psaní St John Passion„Bach chtěl zachovat sborového ducha bohoslužby.^[18] Text pro hlavní část práce je převzat z Janovo evangelium kapitoly 18 a 19.^[18] Aby rozšířil tyto kapitoly, které shrnul do hudby, použil Bach propracovaný soubor komentářů sestávající z hymnů, kterým se často říkalo chorály, a árie.^[22] Použil Martin Luther Překlad Bible jen s malými úpravami.^[23] Text pro úvodní modlitbu, „Herr, unser Herrscher, dessen Ruhm“, stejně jako árie, chorály a předposlední sbor „Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine“, pocházejí z různých jiných zdrojů.^[24] V Johnově evangeliu se neobjevují dvě recitativní pasáže, z nichž první se zabývá Petlovým plačem po jeho zradě a druhá zachycuje trhání chrámového závoje během ukřižování. Matoušovo evangelium.^[15]

Moderní příklad pocházející z Komunistický Maďarsko prokazuje sborový charakter St John Passion. Na počátku padesátých let bylo hudebníkům povoleno hrát církevní hudbu pouze v rámci liturgie. Nicméně St John Passion je téměř kompletní luteránský liturgie, zaměřené na Evangelium. Vložením čtyř chybějících rysů tedy mohlo být celé Umučení provedeno, jako by to bylo součástí liturgie.

• (1) Každý rok začíná koncert „Ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého.“, oznámil kněz; toto je začátek luteránské liturgie.
• (2) Mezi první a druhou částí Umučení dává kněz velmi krátkou chvilku kázání, které mají být pochopeny i pro nevěřící.
• (3) Sbor se modlí Pater Noster společně po Ježíšově smrti „Und neiget das Haupt und verschied.“ a před árií-chorálem „Mein teurer Heiland, lass dich fragen“ .
• (4) Na konci je Aarone požehnání je dán knězem: „Hospodin ti žehnej a hleď, Hospodin rozzáří na tebe svou tvář a bude k tobě milostivý; Hospodin na tebe pozvedne svou tvář a dá ti pokoj.“ (4. Mojžíšova 6: 24–26 ).

Na začátku ani na konci není potlesk. Vášeň obsahuje docela dost chorály které se pravidelně používají při bohoslužbách. Sbor a obecenstvo mají mlčet, protože nikdo nemá zpívat společně s profesionály.^[25][26]

Hlavní body

• zahajovací sbor: „Herr, unser Herrscher ...“ („Pane, náš pán, ...“). Před výbušným vstupem do sboru je orchestrální intonace 36 barů. Každý z těchto pruhů je jediným stresem nižších tónů, slabne až do konce pruhu. Tyto basové rytmy jsou doprovázeny zbývajícími nástroji vyšších melodií, a legato zpěv budoucího tématu. Posledních šest pruhů orchestrálního úvodu produkuje robustní crescendo, přijíždějící na křik prvních čtyř pruhů refrénu, kde se refrén spojuje s dlouhým sledem hlubokých napětí Herr, Herr, Herr. Brzy, po první části tématu, přichází trojka Herr, Herr, Herr znovu, ale tentokrát, na konci taktů, jako kontra odpověď na odpovídající orchestrální hluboká napětí na začátku taktů. Nakonec se celý oddíl A opakuje.^{[Citace je zapotřebí ]}
  „Herr, unser Herrscher“ a „O Mensch, bewein dein Sünde groß“ mají velmi odlišný charakter.^[17] Ten druhý je ve svém textu plný trápení, ale klidně majestátní hudby. „Herr, unser Herrscher“ zní, jako by to mělo řetězy disonancí mezi dvěma hoboji a vřavou roiling šestnácté noty v řetězcích. Zvláště když napadnou basy, jsou plné úzkosti, a proto charakterizují St John Passion.^[17]
• komentující árie: První část St John Passion zahrnuje tři komentující árie. Existuje altská árie „Von den Stricken meiner Sünden“ (Ze svazků mých hříchů). To zahrnuje propletenou linii hoboje, která přináší mnoho charakteristik úvodního refrénu.^[17] Další árií je okouzlující duet pro flétnu a soprán „Ich folge dir gleichfalls“. V tomto díle stimulují slovesa „ziehen“ (táhnout) a „schieben“ (tlačit) Bachovu radost z hudební ilustrace.^[17] Třetí árie je vášnivé tenorové sólo, které je doprovázeno všemi nástroji „Ach, mein Sinn“ (ó má duše).^[17]
• smrt Ježíše: „Es ist vollbracht! ...“ („Je splněno; jaká útěcha pro trpící lidské duše! Vidím konec noci smutku. Hrdina z Judy končí svůj vítězný boj. Je splněno!“ Es ist vollbracht! na Youtube ). Střední část je v zásadě a viola da gamba sólo a alt árie. Téma je představeno violou da gamba jemně doprovázenou basso continuo nastavení. Pak přichází sólová vokální interpretace.
• závěrečný chorál: Ach Herr, děvče děvče Engelein… (Ó Pane, nech si své drahé andílky ...). Tento chorál - s alternativními texty - se ve sborech stále pravidelně používá.^[27] Začátek tématu je sestupný sled, ale celkově je téma také plné emocí.^[16] Zpěv tohoto samostatného chorálu však nezní jako závěrečný chorál, kromě případů, kdy je zpíván na konci skutečného obřadu.

Kritika

Text, který Bach zhudebnil, byl kritizován jako antisemitský.^[28] Toto obvinění úzce souvisí s širší polemikou ohledně tónu Nový zákon Janovo evangelium s ohledem na judaismus.^[29]

Lukáš Foss, který přišel do Spojených států v roce 1937 jako židovský uprchlík z nacistického Německa, změnil při provádění představení text z „Juden“ na „Leute“ (lid).^[28] To je trend mnoha hlavních křesťanských denominací od konce 20. století, například například Biskupská církev, když četli evangelium během Dobrý pátek služby. Michael Marissen Lutheranism, Anti-Judaism, and Bach's 'St John's Passion' podrobně zkoumá kontroverzi. Došel k závěru, že Bachův St John Passion a St Matthew Passion obsahují méně výroků hanlivých vůči Židům než mnoho jiných současných hudebních prostředí Passion. Poznamenal také, že Bach používal slova pro komentující árie a hymny, které měly sklon přesunout vinu za smrt Ježíše z „Židů“ na sbor křesťanů.^[29]

Viz také

• St John Passion diskografie

Poznámky

Další čtení

• Alfred Dürr. Johann Sebastian Bach, St John Passion: Genesis, přenos a význam. Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN  0-19-816240-5.
• Michael Marissen. Lutheranism, Anti-Judaism, and Bach's "St John's Passion". NY: Oxford University Press, 1998. ISBN  0-19-511471-X
• Markus Rathey. Johann Sebastian Bach ‚St John Passion 'z roku 1725: liturgická interpretaceKolokvium 4 (2007) Kolokvium 4 (2007)
• Markus Rathey. Bachova hlavní vokální tvorba. Hudba, drama, liturgie. New Haven: Yale University Press, 2016. ISBN  978-0300217209.
• Michael Steinberg, Choral Masterworks: A Listener's Guide. Oxford: Oxford University Press, 2005. ISBN  0-19-802921-7.

externí odkazy

• St John Passion: vystoupení Nizozemská Bachova společnost (video a informace o pozadí)
• St John Passion: Skóre na Projekt mezinárodní hudební skóre
• St John Passion na webu „Bach cantatas“ - text (v mnoha jazycích), podrobnosti, nahrávky, recenze, diskuse
• Text a překlad do angličtiny, Emmanuel hudba
• Seznam nahrávek, podrobností a recenzí, jsbach.org