Adinkra symboly - Adinkra symbols

Tento článek je o Bono vizuální symboly. Termín z fyziky viz Adinkra symboly (fyzika).
Ukázky zaznamenaných symbolů Adinkra

Adinkra jsou symboly z Ghany, které představují koncepty nebo aforismy. Adinkra se hojně používají v látkách, logech a keramice. Jsou začleněny do zdí a dalších architektonických prvků. Tkanina adinkra ary dřevoryt podepsat psaní stejně jako sítotisk.[Citace je zapotřebí ] Adinkra na některých tradičních se objeví symboly Akanské zlaté váhy. Symboly jsou také vyřezány na stoličkách pro domácí a rituální použití. Turismus vedl k novým odchylkám v používání symbolů v takových položkách, jako jsou trička a šperky.

Calabash adinkra známky

Symboly mají dekorativní funkci, ale také představují objekty, které zapouzdřují evokující zprávy, které vyjadřují tradiční moudrost, aspekty života nebo prostředí. Existuje mnoho různých symbolů s odlišným významem, často spojených s přísloví. Podle slov Kwame Anthony Appiah, byly jedním z prostředků pro „podporu přenosu komplexního a jemného souboru praxe a víry“.[1]

Dějiny

1817 smuteční plátno Adinkra

Symboly Adinkra byly původně vytvořeny Bono lidé z Gyaman, Akanský lid Ghana. Gyaman Král Nana Kwadwo Agyemang Adinkra původně vytvořil nebo navrhl tyto symboly a pojmenoval je po sobě „Adinkra“. Symboly Adinkry byly lidmi z velké části používány na keramice, stoličkách atd Bono. Adinkra hadřík nosil král Gyaaman a jeho použití se po porážce rozšířilo z Bono Gyaman na Asante. Říká se, že návrháři cechu, kteří navrhli tuto látku pro krále, byli nuceni učit Asantes řemeslu. Gyamanský král Nana Kwadwo, první syn Agyemang Adinkry, Apau, o kterém se říkalo, že se v adinkrském řemesle dobře vyzná, byl nucen učit více o hadřících Adinkra. Ústní účty svědčí o tom, že Adinkra Apau naučila tento proces muže jménem Kwaku Dwaku ve městě poblíž Kumasi.[2][3][4][5][6][7]

Vzory byly vytištěny pomocí vyřezávané tykev známky a rostlinné barvivo. Na látce je patnáct vyražených symbolů, včetně nroma (hvězdy), dono ntoasuo (dvojité bicí Dono) a diamanty. Nyní je v britské muzeum.

1825 Adinkra hadřík

Další nejstarší kousek adinkra textil byl zaslán v roce 1825 z Hrad Elmina královské kabinet kuriozit v Haag, v reakci na úkol majora F. Lasta, který byl jmenován dočasným velitelem Holandské zlaté pobřeží. Pravděpodobně nechal látku pověřit William já Nizozemska, což by vysvětlovalo, proč Erb Nizozemska je ve středu. Ostatní motivy jsou typické pro starší adinkry. Nyní je na displeji v Národní etnologické muzeum v Leidenu.[8]

Adinkra tkanina

Adinkra hadříky tradičně nosili pouze královští hodnostáři a duchovní vůdci na pohřby a jiné velmi zvláštní příležitosti. V minulosti byly ručně potištěny na nefarbené, červené, tmavě hnědé nebo černé ručně tkané bavlněné látce v závislosti na příležitosti a roli nositele; dnes se často vyrábějí hromadně na jasnějších barevných látkách[9]

Anthony Boakye používá hřeben k označení rovnoběžných čar na hadříku adinkra v Ntonso, Ghana.
Anthony Boakye tiskne hadřík adinkra s razítkem tykev v Ntonso, Ghana.

Současné centrum tradiční výroby adinkra tkanina pochází z Ghany, Ntɔnso, 20 km severozápadně od Kumasi a na Pobřeží slonoviny.[10] Dark Adinkra aduro pigment pro lisování se zde vyrábí namočením, rozmělněním a vařením vnitřní kůry a kořenů stromu badie (Bridelia ferruginea)[11] ve vodě nad dřevěným ohněm. Jakmile se tmavá barva uvolní, směs se napne a poté se vaří ještě několik hodin, dokud nezhoustne. Známky jsou vyřezány ze spodní části a tykev kus. Měří pět až osm centimetrů čtverečních. Mají na zadní straně rukojeť a samotné razítko je mírně zakřivené, takže lze barvivo oblékat kývavým pohybem.

Ukázka uvedených symbolů

Zaznamenaný vzorek padesáti tří adinkra symboly a jejich významy

Symboly Adinkra zaznamenané uživatelem Robert Sutherland Rattray, 1927
Seznam symbolů a informací
ČísloNázev symboluDoslovný překladVíce podrobnostíSouvisející symboly
1Zákazdvoupatrový dům, hradtento design dříve nosil samotný král Gyamanu
4Adinkira 'henekrál Adinkira„šéf“ všech těchto návrhů Adinkiry
8Agyindawurugong agyinového stromušťáva ze stromu tohoto jména je někdy stlačena do gongu a říká se, že dělá zvuk příjemný pro duchy
Akamjedlá rostlina, možná jam
9Akobenválečný roh
12Akoko nan tia 'ba, na nkum' baSlepice šlape na kuřata, ale nezabije je
13Akomasrdce s křížem uprostřed
[Žádný není uveden]Č. 13
14AKOMA NTOSOspojená srdce
18Ayakapradinaslovo také znamená „Nebojím se vás“, „Jsem na vás nezávislý“ a nositel to může naznačovat tím, že jej nosí
20BI NKA BInikdo by neměl kousat toho druhého
23DAME-DAMEnázev deskové hrysymbol inteligence a vynalézavosti
25Donothe dono buben
26Dono ntoasuodvojník dono bicí
27Duafedřevěný hřeben
28Dwenini abenberaní rohy
30EPApouta
34Fihankrakruhový dům
35Se die fofoo pe, ne se gyinantwi abo bedieto, co chce rostlina se žlutými květy fofoo, je, aby semena gyinantwi zčernalaBono rčení. Jeden z návrhů bavlněné látky nese stejný název. Fofoo, jehož botanický název je Bidens pilosa, má malý žlutý květ, který, když upustí své okvětní lístky, se změní na černé špičaté semeno. Řekl o žárlivé osobě.
37Funtunfunefu DenkyemfunefuSiamské krokodýlySdílejí jeden žaludek, přesto bojují o jídlo
38Gyawu Atikozadní část Gyawuovy hlavyGyawu byl subšéfem Gyamana, který si na ceremoniálu Adae Kesse údajně nechal oholit vlasy tímto způsobem
39Gye Nyame„Kromě Boha“ nebo „Pouze Bůh“
41Hye wo nhyeTen, kdo by tě spálil, nebude spálen
44Kojo Biaden
47Papani amma yenhu Kramo(Velký počet) lidí, kteří konají dobro, nám brání vědět, kdo jsou ve skutečnosti mohamedánijelikož přívrženci islámu mají nařízeno, aby v komunitě konali dobré skutky, a zvyšuje to také počet nemuslimů, nemůžeme již toto kritérium použít k rozlišení těch muslimů, kteří žijí mezi námi
49Kuntinkantanohnuté a rozloženékuntinkantan se používá ve smyslu „nechlubí se, nebuď arogantní“
50[Žádný uveden]zkopírováno z Evropanů
Není uvedenoKwatakye atikovzadu na Kwatakyeově hlavěKwatakye byl válečný kapitán jednoho z gyamanských králů; na ceremoniálu Adae Kesse se říká, že si po této módě ostříhal vlasy
Není uvedenoMmrafo ani asethe keloidy na Hausa muže
55Mmra Kradozámek Hausa
56Musuyidieněco k odstranění zlavedle spícího gauče krále Gyamana ležela tkanina s tímto designem a každé ráno, když vstal, položil na ni levou nohu třikrát
58Mpuannumpět chomáčů (vlasů)
62Nkonsonkonsončlánky řetězu
63Nkotimsefuopuaněkteří služebníci královny matky, kteří si takto oblékli vlasy. Podobně jako svastika.
66Nkyimkyimzkroucený vzor
68Nsaaz designu tohoto jména na nsa látkách
69Nsirewacowries
70Nsoroma / Nsorommadítě nebe / dítě nebess odkazem na rčení: Oba Nyankon soroma te Nyame so na onte ne ho so, "Jako hvězda, dítě Nejvyšší bytosti, odpočívám u Boha a nezávisím na sobě." / vzor byl na polštáři krále Gyamana
71Ma te; MasieSlyšel jsem (co jsi řekl); Skryl jsem toto vyzdvihuje ctnost být schopen udržet si důvěru
Není uvedenoNyame, biribi wo soro, ma no me ka me nsaBože, všechno, co je nahoře, dovol mé ruce dotknout se tohovzor byl vyražen na papír a zavěšen nad překlad dveří v paláci. Král Gyamanu se dotýkal překladu, pak jeho čela, pak prsou, opakoval tato slova třikrát
74Nyame duaoltář k nebeskému Bohu
76Nyame nwu na ma wuMůže Nyame zemřít, než zemřu já
Není uvedenoObi nka obieNikoho bez příčiny neurazím
84Ohene niwa(v) královských očíchBýt ve prospěch krále
85Panebožekrálovská zbraň
86Kodie mmowerewaorlí drápy
96Sankofaotočte se a načtěte to
97Sankofaotočte se a načtěte to
98Sepowmužský nůž probodl tvářemuž má být popraven, aby zabránil svému vyvolání kletby na krále

Poznámky

  1. ^ Appiah, Kwame Anthony (1993). V domě mého otce: Afrika ve filozofii kultury (1. brožované vydání, 1993. vyd.). New York: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-506852-8.
  2. ^ DeMello, Margo (2014-05-30). Inked: Tattoos and Body Art around the World [2 svazky]. ABC-CLIO. ISBN  978-1-61069-076-8.
  3. ^ "Symboly Adinkra | Africké tematické svatby | Africké svatební obřady | Africké svatební tradice". Citováno 2020-05-23.
  4. ^ "Historie a původ symbolů Adinkra". 25. dubna 2015.
  5. ^ „Adinkra Symbols and the Rich Akan Culture“. 27. srpna 2014.
  6. ^ Boateng, Boatema (2011). Autorská práva zde nefungují: Adinkra a Kente Cloth a duševní vlastnictví v Ghaně. U of Minnesota Press. ISBN  978-0-8166-7002-4.
  7. ^ Rucker, Walter C. (2006). Řeka teče dál: Černá rezistence, kultura a formování identity v ranné Americe. Stiskněte LSU. ISBN  978-0-8071-3109-1.
  8. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2012-03-22. Citováno 2011-04-13.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz) klikatelný obrázek na pravých odkazech na popis
  9. ^ DeMello, Margo (2014-05-30). Inked: Tattoos and Body Art around the World [2 svazky]. ABC-CLIO. ISBN  978-1-61069-076-8.
  10. ^ „Cool Planet - Oxfam Education“. Oxfam GB. Archivovány od originál dne 29. 7. 2012. Citováno 2011-04-16.
  11. ^ Jansen, P. C. M. (2005). Barviva a taniny. PROTA (Rostlinné zdroje tropické Afriky). str.102. ISBN  9057821591. Citováno 2013-06-19.

Další čtení

  • Slovník Adinkra: Vizuální úvod do jazyka Adinkry W. Bruce Willis ISBN  0-9661532-1-9
  • Hadřík jako metafora: (znovu) čtení symbolů hadříků Adinkra z Akanu z Ghany Dr. George F. Kojo Arthur.
  • Legon, Ghana: Centrum pro domorodé znalostní systémy, 2001. 187, [6], s. 29 cm. ISBN  9988-0-0791-4
  • Africké akcenty: Tkaniny a řemesla k dekoraci vašeho domova Lisa Shepardová ISBN  0-87341-789-5
  • Symboly Adinkra: Rozloučit se s mrtvým příbuzným nebo přítelem Matthew Bulgin
  • Adinkra: Ztělesněním filozofie a historie Asante autori: Dickson Adome, Erik Appau Asante, Steve Kquofi

externí odkazy