Nago - Nāga
Bylo navrženo, že Phaya Naga být sloučeny do tohoto článku. (Diskutujte) Navrhováno od května 2020. |
6. století Naga v Badami jeskynní chrámy | |
Seskupení | Legendární stvoření |
---|---|
Podskupina | Vodní božstvo, Opatrovnické božstvo, Hadí božstvo |
Ostatní jména) | Nagi nebo Nāginī |
Země | Indie, Nepál |
Kraj | Jížní Asie a Jihovýchodní Asie |
v hinduismus, Buddhismus a Džinismus, Nago (IAST: Naga; Devanāgarī: नाग) nebo Nagi (f. nāga; IAST: nāgī; Devanāgarī: नागी)[1] jsou božská, polobožská božstva nebo polobožská rasa napůl lidských napůl hadích bytostí, které sídlí v podsvětí (Patala ) a mohou mít příležitostně lidskou podobu. Jsou zobrazováni hlavně ve třech formách: zcela lidští s hady na hlavách a krcích, běžní hadi nebo jako napůl lidské napůl hadí bytosti.[2] Ženská naga je „Nagi", "Nagin„nebo“Nagini". Nagaraja je považován za krále nāgasů a nāginisů.[3] Jsou běžné a mají kulturní význam v mytologických tradicích mnoha lidí Jihoasijský a Jihovýchodní Asiat kultur. Jsou to děti Rishi Kashyapa a Kadru.
Etymologie
V sanskrtu, a Naga (नाग) je kobra, Indická kobra (Naja naja). Synonymum pro Naga je phaṇin (फणिन्). Obecně existuje několik slov pro „hada“ a jedno z velmi běžně používaných je sarpá (सर्प). Někdy slovo Naga se také obecně používá ve smyslu „had“.[4] Slovo je příbuzný s anglickým „hadem“, germánský: * snēk-a-, Proto-IE: * (s) nēg-o- (s s-mobile ).[5]
hinduismus
Tato sekce potřebuje expanzi. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Prosince 2017) |
Mytologickou hadí rasu, která se formovala jako kobry, lze často nalézt v hinduistické ikonografii. Nāgové jsou popisováni jako mocná, nádherná, úžasná a pyšná semidivinná rasa, která může převzít svou fyzickou podobu buď jako lidský, částečný lidský had nebo celý had. Jejich doménou je zakleté podsvětí, podzemní říše plná drahokamů, zlata a dalších pozemských pokladů zvaných Naga-loka nebo Patala-loka. Oni jsou také často spojováni s vodními plochami - včetně řek, jezer, moří a studní - a jsou strážci pokladů.[6] Díky své síle a jedu byly pro člověka potenciálně nebezpečné. V hinduistické mytologii však často zaujímali příznivou protagonistickou roli, například v Samudra manthan mytologie, Vasuki, a nāgarāja který zůstává na Šivově krku, se stal lanem pro víření oceánu mléka.[7] Jejich věčnými smrtelnými nepřáteli jsou Garudas, legendární semidivinská božstva podobná ptákům.[8]
Višnu je původně zobrazen ve formě chráněné Śeṣanāga nebo leží na Śeṣi, ale ikonografie byla rozšířena i na další božstva. Had je běžným rysem v Ganéša ikonografie a objevuje se v mnoha formách: kolem krku,[9] použít jako posvátná nit (Sanskrt: yajñyopavīta)[10] ovinutý kolem břicha jako opasek, držený v ruce, stočený za kotníky nebo jako trůn.[11] Shiva je často ukazován věncem s hadem.[12] Maehle (2006: s. 297) uvádí, že „Patanjali je považován za projev hada věčnosti“.
Buddhismus
Stejně jako v hinduismu má i buddhistická Naga podobu velké kobry, obvykle s jednou hlavou, ale někdy s mnoha. Přinejmenším někteří z nāgů jsou schopni použít magické síly k tomu, aby se transformovali do podoby člověka. Naga je někdy zobrazován jako člověk s hadem nebo drakem přesahujícím přes jeho hlavu.[13] Jeden nāga v lidské podobě se pokusil stát mnichem; a když mu řekl, že takové vysvěcení není možné, řekl mu Buddha, jak zajistit, aby se znovu narodil jako člověk a aby se mohl stát mnichem.[14]
Předpokládá se, že nagové oba žijí dál Nagaloka, mezi ostatními menšími božstvy a v různých částech Země obývané lidmi. Někteří z nich žijí ve vodě a žijí v potocích nebo v oceánu; jiní jsou obyvatelé Země a žijí v jeskyních.
Nāgové jsou následovníky Virūpākṣa (Pāli: Virūpakkha), jeden z Čtyři nebeskí králové kdo hlídá západní směr. Působí jako strážce na hoře Sumeru a chrání dēvas z Trāyastriṃśa před útokem asuras.
Mezi pozoruhodné nāgové buddhistické tradice patří Mucalinda, Nāgarāja a ochránce Buddhy. Ve Vinaya Sutra (I, 3), krátce po svém osvícení, Buddha medituje v lese, když nastane velká bouře, ale milostivě král Mucalinda poskytuje Buddhovi úkryt před bouří zakrytím Buddhovy hlavy jeho sedmi hady hlavy.[15] Pak má král podobu mladého Bráhman a vzdává poctu Buddhovi.[15]
V Vajrayāna a Mahāsiddha tradice,[16] nāgas ve své napůl lidské podobě jsou zobrazeni s drahokamem nāgas, kumbhas z amrita nebo terma které byly elementárně zakódovány adepty.
Dva hlavní učedníci Buddhy, Sariputta a Moggallāna jsou oba označovány jako Mahānāga nebo „Great Nāga“.[17] Některé z nejdůležitějších postav buddhistické historie symbolizují Nagy v jejich jménech, jako je Dignaga, Nāgāsēna, a ačkoli jsou jeho jménu přiřazeny další etymony, Nāgārjuna.
Literatura
The Nāga Saṃyutta z Pali Canon skládá se z suttas konkrétně věnovaný vysvětlování podstaty nāgas.
V kapitole "Devadatta" Lotus Sutra, dcera dračího krále, osmiletá longnü (龍女, nāgakanyā), po poslechu Mañjuśrī kázat lotosovou sútru, proměňuje se v mužskou bódhisattvu a okamžitě dosáhne plného osvícení.[18][19][20]. Někteří říkají, že se zdá, že tento příběh posiluje hledisko převládající v mahájánských písmech, že pro buddhaství je zapotřebí mužské tělo, i když je bytost tak pokročilá v realizaci, že dokáže své tělo magicky transformovat podle libosti a prokázat prázdnotu samotné fyzické formy.[21] Nicméně mnoho škol buddhismu a klasických, klíčových čínských exegéz interpretuje příběh tak, že tento pohled vyvrací, přičemž uvádí, že příběh ukazuje, že ženy mohou dosáhnout buddhismu ve své současné podobě.[18]
Podle tradice dal Prajñapāramita sutras Buddha velkému nāgovi, který je střežil v moři, a byly později uděleny Nāgārjunovi.[22][23]
Jiné tradice
v Thajsko a Jáva, nāga je bohatý podsvětí božstvo. Pro Malajština námořníci, nāgové jsou druh draka s mnoha hlavami. v Laos jsou to vodní hadi s zobákem.[Citace je zapotřebí ]
Srí Lanka
The Naga lidé byly považovány za starodávné kmen kdo kdysi obýval Srí Lanka. Existují odkazy na ně v několika starověkých textech, jako např Mahavamsa, Manimekalai a také v jiných Sanskrt a Pali literatura. Obecně jsou představováni jako třída nadlidí, kteří mají podobu hadů obývajících podzemní svět. Texty jako Manimekalai je představují jako osoby v lidské podobě.
Kambodža
Víra nagas existovala tisíce let v Khmer společnost, protože Funan Éra dodnes. Existuje legenda, legenda, která způsobila zrod Khmerů, během Funanské éry se věří, že říši vládla královna jménem Královna Soma. [24] Podle zpráv dvou čínských vyslanců, Kang Tai a Zhu Ying, státu Funan v 1. století n. L., Byla založena Dračí královnou a Kaundinya I.. Kaundinya Dostal jsem instrukce ve snu, abych si vzal magický luk z chrámu v moderní Kambodži a porazil princeznu Somu (Číňanku: Liuye, „Willow Leaf“), dceru krále Nagasů. Zamilovali se během bitva a provdala se za Kaundinyu I. (Číňan: Huntien), jejich rodová linie se stala královskou dynastií Funanu. Kaundinya jsem později vybudoval hlavní město a pojmenoval zemi „Kambuja“. Jejich milostný příběh má v moderní době Kambodži stále svůj význam, Preah Thong a Neang Neak Preah Thong (Kaundinya) se drží Neang Neak's (Soma / Naga Princess) sbai dostat se do jiné říše (ព្រះថោង តោង ស្បៃ នាងនាគ), se dnes stalo tradicí, která stále pokračuje jako rituál v khmerských svatebních obřadech. [25] Nejen svatby, ale i mnoho dalších kambodžských rituálů, které se účastní Nagasů, jako například „Slavnostní vysvěcení dračího mnicha“ (ពិធី បំបួស នាគ).[26]
Khmerové věří, že jsou potomky Nagasů nebo draků. I když neexistují žádné důkazy o existenci Nagasů, většina Khmerů stále věří, že existují, a jednoho dne se znovu objeví a vrátí se domů a přinesou svým lidem prosperitu.
Ačkoli mnoho chrámů z éry Funanů bylo zničeno válkami, přírodou a časem; Nagas lze stále vidět ve starověkých chrámech z Chenla Éra a Angkor Éra. Například jako dnešní chrám s názvem „The Coiled Nagas Temple“ ប្រាសាទនាគព័ន្ធ (Prasat Neak Pean ) se dříve říkalo „Chrám bohatství císaře“ ប្រាសាទ រាជ្យ ស្រី (Prasat Reakcha Srey). [27]
Naga v khmerské kultuře představuje déšť nebo most mezi lidskou říší (ស្ថាន មនុស្ស) a říší bohů / dévů (ស្ថាន ទេវតា / ស្ថានសួគ៌), mohou se transformovat na napůl lidské nebo plně lidské. Působí jako ochránci a chrání nás před neviditelnými silami, božstvy, jinými lidmi atd., Kteří se nám snaží ublížit. Dále kambodžský naga mají numerologickou symboliku v počtu svých hlav. Naga s lichou hlavou symbolizovala mužskou energii, nekonečno, nadčasovost a nesmrtelnost. Je to proto, že numerologicky všechna lichá čísla pocházejí z One (1). Rovnoměrné nagy jsou považovány za „ženy“, představující tělesnost, smrtelnost, časnost a Zemi. Předpokládá se, že Nagas se zvláštním čele představují nesmrtelnost a jsou vyřezávány a používány po celé Kambodži. [28]
Odd-Headed Nagas, jeho jména, původ a konotace:
-1 Headed Naga: většinou vidět v moderní době; vyřezávané na objektech jako ochrana, chrámy, klášter, královská rezidence, rezidence božstva (Atitep)
Symbolizuježe i když je všechno na tomto světě pryč, stále zbývá tato Naga, která přináší vítězství a štěstí všem
-3 Kalyak: se narodili mezi říší smrtelníků a říší Devas (bohové), žijí na dně oceánu a jsou gaurdiánem bohatství, často zobrazovaného jako zlo (nemá nic společného se symbolikou)
Symbolizuje the Trimurti; (vlevo, odjet Višnu, prostřední Shiva a správně Brahma ) ale také tři říše [nebe (říše deva), země (lidská říše) a peklo (říše norok)]. V buddhismu představuje ústřední hlava Buddha, pravá hlava představuje Dharma a levá představuje mnichy.
-5 Anontak / Sesak: zrozeni z elementálních prvků na Zemi, jsou nesmrtelní
Symbolizuje směry; Východ, západ, sever, jih a střed (Ganges řeka, Indus řeka, Yamuna řeka, Brahmaputra řeka (řeka Brahma's Son), Sarasvatí řeka). V buddhismu představují dračí hlavy 5 Buddhů: Kadabak, Kunsontho, Koneakumno, Samnak Koudom Gautama Buddha a Seare Metrey.
-7 Muchlentak: pochází ze spodní části Himaláje, přinášejí lidem mír a prosperitu, jsou to božstva, která ovládají sedm oceánů a sedm hor zvaných Seytontaraksatakboriphorn. Jsou také Naga, který 7 dní a 7 nocí chránil Gautama Buddhu. Často líčeny jako sochy strážců, vyřezávané jako balustrády na hrázi vedoucí k hlavním khmerským chrámům, jako jsou ty, které se nacházejí v Angkor Wat. [29] Představují také sedm ras ve společnosti Naga, která má mytologické nebo symbolické spojení se „sedmi barvami duhy“.
Symbolizuje slunce, měsíc a pět dalších planet; ចន្ទ (Měsíc) [také pondělí] អង្គារ (Mars) [úterý] ពុធ (Merkur) [středa] ព្រហស្បតិ៍ (Jupiter) [čtvrtek] សុក្រ (Venuše) [pátek] សៅរ៍ (Saturn) [sobota] Sun (ne) [neděle]
-9 Vasukak: Je král, který vládne Zemi. Pokud je tento drak vyřezán na obou stranách, přední hlavy představují reinkarnaci a zadní představují smrt.
Symbolizuje síla devíti nesmrtelných vesmíru; síla osvětlení a hromu Východu (ទិស បូព៌ា), síla ohně jihovýchodu (ទិសអាគ្នេយ៍), síla zákona a řádu jihu (ទិសខាងត្បូង), síla duchů a démonických tvorů Jihozápad (ទិស នារ តី), síla deště Západu (ទិសខាងលិច), síla větru severozápadu (ទិស ពាយព្យ), síla bohatství a estetiky severu (ទិសឧត្តរ), síla ničení Severovýchod (ទិស ឥ សាន្ត), síla Brahma (vytvoření a uchování) uprostřed.
V brahmanismu a buddhismu existují 4 různé rasy Naga:
1) Primitivní draci, jako je evropský drak, kteří mohou plivat oheň.
2) Duchovní draci, kteří jsou strážci bohatství, chrání poklad v oceánu. Mohou mít poloviční lidskou podobu.
3) Božští Nagové, kteří mohou cestovat do nebe, pocházeli z říše Pána Indry (božské říše), mohou mít plnou lidskou podobu.
4) Nejvyšší a božská Naga, stejně jako Vasuki, strážce Pána Višnua, který jediný může bojovat proti celé rase Garuda. Všichni mají velkou moc a mohou zahájit bouře, pršet, bouře a vytvářet moře.
Indonésie
v Jávský a Balijská kultura, Indonésie, Naga je líčen jako korunovaný, obří, magický had, někdy okřídlený. Podobně je odvozen z Shiva -Hinduistická tradice, sloučená s jávským animismus. Naga v Indonésii pochází hlavně z indické tradice a je ovlivňována indickou tradicí posvátných hadů. V sanskrtu termín naga doslovně znamená had, ale v Javě to obvykle znamená hadí božstvo spojené s vodou a plodností. v Borobudur, Nagy jsou zobrazeni v lidské podobě, ale jinde jsou zobrazeni ve zvířecím tvaru.[30]
Raná vyobrazení Střední Jávy z přibližně 9. století se velmi podobala Indické Nagě, na které byla založena kobra snímky. Během tohoto období byli hadové naga líčeni jako obří kobry podporující chrlič yoni -lingam. Příklady sochy naga lze nalézt v několika jávských jazycích candis, počítaje v to Prambanan, Sambisari, Ijo, a Jawi. Ve východní Javě je Penataran chrámový komplex obsahuje a Candi Naga, neobvyklý chrám naga s hinduistickým a jávským jazykem karyatidy drží korpulentní nagas ve vzduchu.[31]
Pozdější zobrazení od 15. století však bylo mírně ovlivněno zobrazením čínských draků - i když na rozdíl od jeho čínských protějšků jávské a balijské nagy nemají nohy. Naga jako menší božstvo Země a vody převládá v Hinduistické období Indonésie, před zavedením islámu.
v Balijské tradice, nagas jsou často líčeni bojovat Garuda. Složitě vyřezávané nagy se nacházejí jako zábradlí schodů v mostech nebo schodech, jako jsou ty, které se nacházejí v Balijské chrámy, Ubud opičí les a Taman Sari v Yogyakartě.
V Wayang divadelní příběh, hadí (naga) bůh jménem Sanghyang Anantaboga nebo Antaboga je strážným božstvem v útrobách Země.[32][33] Naga symbolizuje podsvětí země nebo podsvětí.
Laos
Naga se předpokládá, že žije v laoský úsek Mekong nebo jeho ústí. Laoská mytologie tvrdí, že naga jsou ochránci Vientiane a dále laoský stát. Sdružení naga bylo nejjasněji formulováno během vlády a bezprostředně po ní Anouvong. Důležitá báseň z tohoto období San Leupphasun (Lao: ສານ ລຶ ພ ສູນ) diskutuje o vztazích mezi Laosem a Thajskem zahaleně, pomocí Nagy a garuda zastupovat Laos a Thajci.[34] Naga je značně začleněna do laoské ikonografie a je prominentní v laoské kultuře po celé zemi, nejen ve Vientiane.
Thajsko
V thajsko-laoských vírách jsou Nágové považováni za záštitu nad vodou. Předpokládá se, že Nāgové žijí buď ve vodních útvarech, nebo v jeskyních. Podle populární legendy, Řeka Mekong v severovýchodní Thajsko a Laos byl údajně vytvořen dvěma Nāga králové plazil se po této oblasti a vytvořil tak Mekong a blízké okolí Řeka Nan. Mekong je synonymem pro nevysvětlitelný fenomén ohnivých koulí o kterém se dlouho věřilo, že ho vytvořili nāgové, kteří přebývají v řece.[35]
Vzhledem k silnému vztahu se vším, co má voda, hrají nāgas v thajské víře také roli při kontrole deště. The Nak hai nam (Thai: นาค ให้ น้ำ; lit. Koncept Nāga poskytující vodu) se používá pro roční předpověď srážek. Dodnes se praktikuje, zejména během Královský obřad orby. Věštce sahá od 1 nak hai nam (1 naga poskytnuta voda); což znamená, že v tomto roce by měly být pozorovány maximální srážky 7 nak hai nam (7 nagas poskytlo vodu); což znamená, že toho roku nemusí být dostatečné srážky.[36]
V severním Thajsku Singhanavati Kingdom měl silné spojení s nāgas. Království se věřilo, že je postaveno pomocí pomůcek nāgas, a královská rodina tak velmi uctívala nagy. Království bylo na určitou dobu přejmenováno Yonok Nāga Rāj (rozsvícený Yonoku the Nagaraja )[37]
Nagové jsou také velmi ctěni. The Buddhistické chrámy a paláce jsou často zdobeny různými nagy. Termín naga je také přítomen v různých Thajská architektura podmínky včetně nak sadung (นาคสะดุ้ง, finální komponenta vnější střechy se strukturou podobnou naga) a nak než (นาค ทันต์, krakorec s tvarem naga). Kromě toho jsou nagy někdy spojeny s medicínou. Díky naga Shesha přítomnost v hinduistických legendách Samudra manthan z toho Dhanvantari (Bůh Indická medicína ) a Amrit (léčivý lektvar) byly vytvořeny spolu s vesmírem, nagové jsou tedy v jistém rozsahu spojeni s medicínou. Nagy mohou být také založeny nahrazením hadi v obou Asclepiova hůl nebo omylem Caduceus symbolů několika zdravotnických zařízení. Bývalá pečeť Lékařská fakulta, Univerzita Srinakharinwirot, a pečeť Society of Medical Student Thailand jsou některé pozoruhodné příklady použití Caduceus s přítomností nagas místo hadů.[38]
Malajsie
V malajských a orangských tradicích je jezero Chini, které se nachází v Pahang je domovem nagy zvané Sri Gumum. V závislosti na verzi legendy její předchůdce Sri Pahang nebo její syn opustili jezero a později bojovali s nagou zvanou Sri Kemboja. Kemboja je malajský název pro Kambodžu. Stejně jako legendy naga existují příběhy o starověké říši v jezeře Chini, ačkoli příběhy nejsou spojeny s legendami naga.[39][40]
Filipíny
Inidogenní Bakunawa, hadovitý tvor, který se živí měsícem Filipínská mytologie, byl synkretizovaný s Nagou. Předpokládá se, že je příčinou zatmění, zemětřesení, deště a vítr.[41] Pohyby bakunawa sloužil jako geomantický kalendář systém pro starověké Filipínce a byly součástí šamanské rituály babaylan. To je obvykle líčeno s charakteristicky smyčkovým ocasem a různě se věřilo, že obývá buď moře, nebe nebo podsvětí.[42]Bakunawa se však také mohl synkretizovat s hinduistickými božstvy, Rahu a Ketu, navagraha z zatmění.[43]
Střední Amerika
Sedmhlavý had je viditelný na stékaný míčový hráč z místa Classic Veracruz v Aparicio (700–900 n. l.). Podobní hadi jako postavy, zejména hadí pero, jsou viditelní po celém území Mayské náboženství.
Pozoruhodné nāgas
- Adishha, na koho Višnu je v jóga nidra (Ananta shayana)[44][je zapotřebí objasnění ]
- Vasuki, král nagas a který se svinuje nad Lordem Shiva krk[45] a nabídl se, že bude sloužit jako provaz k tažení Mount Mandara v Samudra Manthan (Stloukání oceánu mléka) k uvolnění Amrita (nektar nesmrtelnosti).
- Kaliya, had dobytý Krišna
- Manasa, hinduistická bohyně Nagas a ošetřovatelka hadího kousnutí a sestra Vasuki
- Takshaka, kmenový král nagas
- Ulupi, společník Arjuna v epické Mahábhárata
- Karkotaka, král naga v indické mytologii, který ovládá počasí, který žil v lese poblíž Nishadha Kingdom a bit Nala na žádost Indry řídí počasí
- Mucalinda, Naga v buddhismu, který po svém osvícení chránil Gautama Buddhu před živly
- Padmavati, královna Nāgī a společník Dharanendra
- Apalala „Naga v buddhistické mytologii
- Shwe Nabay (Naga Medaw), bohyně nebo a Nat duch v Barmská animistická mytologie, o níž se věří, že se provdala za Nagu a zemřela na žal, když ji opustil
- Paravataksha, jeho meč způsobil zemětřesení a jeho řev způsobil hrom.
- Naga Seri Gumum, který žije v Tasik Chini, sladkovodní jezero v Pahang, Malajsie
- Yulong, Dračí král Západního moře v čínském klasickém románu Cesta na západ, se po dokončení své cesty stane nagou Xuanzang
- Bakunawa, drak ve filipínské mytologii, který je často představován jako gigantický mořský had. Nagové jsou také přítomni v Kapampangan polyteistické víry, jako je Lakandanum. (Vidět Božstva filipínské mytologie.)
- Antaboga, světový had[nutná disambiguation ] v jávské a balijské mytologii Indonésie, který vytvořil světová želva Bedawang, kde svět přebývá na zádech
V populární kultuře
tento článek Zdá se, že obsahuje triviální, menší nebo nesouvisející odkazy na populární kultura.Ledna 2017) ( |
- Několik Bollywood byly natočeny filmy o ženských Nagasech, včetně Nagin (1954), Nagin (1976), Nagina (1986), Nigahen (1989), Jaani Dushman: Ek Anokhi Kahani (2002), Syčí (2010) a televizní seriál Naaginn (2007-2009) a Naagin (TV seriál 2015)
- Ve filmu Telugu Devi (1999) Nagini, kterého hraje Prema přijde na Zemi chránit ženu, která ji zachrání, když byla ve formě hada. Nakonec se zamiluje do člověka.
- v J.K.Rowling je Kouzelnický svět, Nagini je jedním z Voldemort je viteály v Harry Potter série a Maledictus, nositel krvavé kletby, ve filmu Fantastická zvířata: Grindlewaldovy zločiny. Její kletba jí umožňuje proměnit se v hada a zpět v člověka, ale její hadí forma se nakonec stane trvalou.
- v Jungle Boy, Naga je zobrazen jako velký kobra božstvo, které dává dar porozumět všem jazykům těm, kteří jsou čistí od srdce, a trestá ty, kteří nejsou čistí od srdce různými způsoby.
- Nagové jsou v karikatuře antagonisté Tajné soboty. Sloužili starověkému Sumeru kryptid Kur a pokusil se zatlačit Zak Sobu na temnou stranu poté, co se dozvěděl, že je Kur reinkarnovaný, ale nakonec sloužil V.V. Argost, když získal své vlastní kurské síly.
- Nagas se objeví v Dungeons & Dragons roleplaying hra, zobrazený jako masivní hadi s lidskými hlavami.
- Nagové se objevují v Válečné řemeslo franšíza. Jsou zobrazováni jako starověcí noční elfové, kteří mají místo nohou hadí ocasy a mají další hadí rysy, jako jsou šupiny a ploutve. Nagové vznikli, když byli ze starých nočních elfů transformováni Starými bohy.
- Nagas také objevit v Bitva o Wesnoth, a jsou zobrazováni jako protějšek více hadího typu k merfolkům, kteří jsou často jejich nepřáteli.
- Magic: The Gathering 'Blok 2014–2015 nacházející se v rovině Tarkiru představoval Nagu jako humanoidní hady zběhlé v mocných jedech a jedech se dvěma pažemi a bez dalších přídavků. Jsou v sadách vyrovnáni klanu Sultai, Khans z Tarkiru[46] a Osud znovu vytvořen,[47] as klanem Silumgarů v Draci z Tarkiru[48] soubor.
- Naga jsou vystupoval v Tiché zvony, čtvrtá kniha v N. D. Wilson je Ashtown Pohřby série.
Galerie
Naga a Nagini v Bhubaneswar, Urísa
Naga na měděném sloupu v Kullu, Himáčalpradéš Indie
Král Naga v Anjali mudře v chrámu Deogarh, Madhjapradéš
Naga (označeno 15) v panelu Varaha v Jeskyně Udayagiri
Tirthankara Parshvanatha z džinismu stojící pod kapucí Naga
Naga podporující chrlič vody Yoni-Lingam, Yogyakarta Java, c. 9. století
Chrám Naga, Penataran, Východní Jáva
Most Naga v Ubud opičí les, Bali
Naga hlídá Anouvong je Wat Sisaket v Vientiane
Sesa Naga na mezinárodním letišti v Bangkoku v Thajsku
Naga na pohřbu krále Bhumibol Adulyadej Thajska v roce 2017
Viz také
Reference
- ^ "Sanskrtský slovník". sanskritdictionary.com. Citováno 27. září 2018.
- ^ Jones, Constance; Ryan, James D. (2006). Encyklopedie hinduismu. Publikování na Infobase. str. 300. ISBN 9780816075645.
- ^ Elgood, Heather (2000). Hinduismus a náboženská umění. Londýn: Cassell. str. 234. ISBN 0-304-70739-2.
- ^ Apte, Vaman Shivram (1997). Studentův anglicko-sanskrtský slovník (3. rev. A další). Dillí: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0299-3., str. 423. První definice nāgaḥ dané čte "Had obecně, zejména kobra." str. 539
- ^ Proto-IE: * (s) nēg-o-, význam: had, staroindický: nāgá- m. „had“, germánsky: * snēk-a- m., * snak-an- m., * snak-ō f .; * had-a- vb .: „Indoevropská etymologie“.
- ^ „Naga | Hinduistická mytologie“. Encyklopedie Britannica. Citováno 11. května 2018.
- ^ „Proč bylo vasuki použito ve víření oceánu Samudra Manthan?“. Hinduismus Stack Exchange. Citováno 11. května 2018.
- ^ "Garuda | Hinduistická mytologie". Encyklopedie Britannica. Citováno 11. května 2018.
- ^ Pro příběh balení Vāsuki kolem krku a Śeṣa kolem břicha a pro jméno v jeho sahasranama jako Sarpagraiveyakāṅgādaḥ („Kdo má hada na krku“), který odkazuje na tento standardní ikonografický prvek, viz: Krishan, Yuvraj (1999), Gaņeśa: Unraveling An Enigma, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 81-208-1413-4, pp = 51-52.
- ^ Pro text kamenného nápisu z roku 1470, který identifikuje Ganeshovu posvátnou nit jako hada Śeṣa, viz: Martin-Dubost, str. 202.
- ^ Přehled hadích obrazů v ikonografii Ganéša viz: Martin-Dubost, Paul (1997). Gaņeśa: Zaklínač tří světů. Mumbai: Projekt indických kulturních studií. ISBN 81-900184-3-4, str. 202.
- ^ Flood, Gavin (1996). Úvod do hinduismu. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.; str. 151
- ^ Forbes, Andrew; Henley, Daniel; Ingersoll, Ernest; Henley, David. „Indičtí Nagasové a drakonické prototypy“. Ilustrovaná kniha draků a Dragon Lore. Knihy Cognoscenti. JAKO V B00D959PJ0.
- ^ Brahmavamso, Ajahn. „VINAYA Slavnostní vysvěcení mnicha“.
- ^ A b 72 Jak začal buddhismus: Podmíněná Geneze raných učení Autor: Richard Francis Gombrich
- ^ Béer 1999, str. 71.
- ^ Str. 74 Jak začal buddhismus: Podmíněná Geneze raných učení Autor: Richard Francis Gombrich
- ^ A b Schuster, Nancy (30. června 1981). „Změna ženského těla: moudré ženy a kariéra bódhisattvy v některých Mahāratnakūṭasūtras“. Journal of the International Association of Buddhist Studies. 4 (1): 24–69.
- ^ Kubo Tsugunari, Yuyama Akira (tr.). Lotus Sutra. Přepracované 2. vydání. Berkeley, Kalifornie: Centrum Numata pro buddhistický překlad a výzkum, 2007. ISBN 978-1-886439-39-9, str. 191-192
- ^ Slovník buddhismu Soka Gakkai, kapitola Devadatta
- ^ Peach, Lucinda Joy (2002). "Sociální odpovědnost, změna pohlaví a spása: rovnost pohlaví v EU Lotus Sūtra". Filozofie Východu a Západu. 52 (1): 50–74. CiteSeerX 10.1.1.820.9411. doi:10.1353 / lavice. JSTOR 1400133. S2CID 146337273. ProQuest 216882403.
- ^ Thomas E. Donaldson (2001). Ikonografie buddhistické sochy Orissa: Text. Publikace Abhinav. str. 276. ISBN 978-81-7017-406-6.
- ^ Tāranātha (Jo-nang-pa) (1990). Taranatha's History of Buddhism in India. Motilal Banarsidass. str. 384. ISBN 978-81-208-0696-2.
- ^ https://www.phnompenhpost.com/lift/women-who-made-cambodia
- ^ https://isaw.nyu.edu/publications/inscriptions/campa/inscriptions/C0087.html
- ^ https://www.angkorphotographytours.com/blog/cambodia-religion/
- ^ https://www.renown-travel.com/cambodia/angkor/neak-pean.html
- ^ https://www.cambodiasite.nl/nagaeng.htm
- ^ Rosen, Brenda (2009). Bible mýtických tvorů: Definitivní průvodce legendárními bytostmi. Sterling Publishing Company, Inc. ISBN 9781402765360.
- ^ Miksic, John (13. listopadu 2012). Borobudur: Zlaté příběhy Buddhů. Tuttle Publishing. ISBN 9781462909100.
- ^ Kinney, Ann R .; Klokke, Marijke J .; Kieven, Lydia (2003). Uctívání Sivy a Buddhy: Chrámové umění Východní Javy. University of Hawaii Press. ISBN 9780824827793.
- ^ Rodemeier, Susanne (1993). Lego-lego-Platz und Naga-Darstellung. Jenseitige Kräfte im Zentrum einer Quellenstudie über die ostindonesische Insel Alor [Lego-lego Place a naga-Image; Myšlenky na nadpřirozenou sílu, pokud jsou známy z publikací týkajících se ostrova Východní Indonésie Alor] (Diplomová práce) (v němčině).
- ^ Heinrich Zimmer: Indické mýty a symboly. Diederichs, Düsseldorf 1981, ISBN 3-424-00693-9
- ^ Ngaosīvat, Mayurī; Pheuiphanh Ngaosyvathn (1998). Cesty k požáru: padesát let diplomacie a válčení v Laosu, Thajsku a Vietnamu, 1778-1828. Studie o jihovýchodní Asii. 24. Ithaca, NY: Publikace programu pro jihovýchodní Asii, Cornell University. str. 80. ISBN 0-87727-723-0. OCLC 38909607.
- ^ สุ จิตต์ วงษ์ เทศ (2. října 2019). „ตำนาน กำเนิด โขง - ชี - มูล - หนองหาน สายน้ำ แห่ง ชีวิต ของ คน อีสาน“ (v thajštině). ศิลป วัฒนธรรม.
- ^ กิเลน ประลอง เชิง (8. září 2011). „นาค ให้ น้ำ“. ไทยรัฐ.
- ^ มานิต วั ล ลิ โภ ดม (25. října 2018). „สำรวจ ความ เชื่อ“ นาค สร้าง เมือง มนุษย์ „ที่ ภายหลัง คือ เมือง“ เชียงแสน"" (v thajštině). ศิลป วัฒน ธร i ม.
- ^
- Bývalé logo Lékařské fakulty Univerzity Srinakharinwirot najdete na: Soubor: Logo Med SWU.gif. Tato skutečnost byla zmíněna v oficiálním pamfletu (2019, v thajštině) a v oficiálním úvodním videu (2015, v thajštině)
- pečeť Společnosti studentů medicíny v Thajsku viz: tato
.com
- ^ Legendy Archivováno 24. října 2007 v Wayback Machine
- ^ "Cesta Malajsie» Tasik Chini ". jourmalaysia.com.
- ^ Valiente, Tito Genova (1. ledna 2015). „Had, tato země a konec roku“. BusinessMirror. ProQuest 1644507809.
- ^ McCoy, Alfred W. (1982). „Baylan: animistické náboženství a filipínská rolnická ideologie“. Philippine Quarterly of Culture and Society. 10 (3): 141–194. JSTOR 29791761.
- ^ „BAKUNAWA: The Moon Eating Dragon of Philippine Mythology“. Projekt Aswang. Citováno 3. prosince 2019.
- ^ Bhāgavata Purāṇa 10.1.24
- ^ Bhāgavata Purāṇa 3.26.25
- ^ „Průvodce sférochodce po Khansovi z Tarkiru, část 1“. KOUZLO: SLOŽENÍ. Citováno 27. července 2015.
- ^ „Průvodce sférochodce po osudu znovu vytvořen“. KOUZLO: SLOŽENÍ. Citováno 27. července 2015.
- ^ „Průvodce sférochodce draky z Tarkiru, 1. část“. KOUZLO: SLOŽENÍ. Citováno 27. července 2015.
Další čtení
- Béer, Robert (1999), Encyklopedie tibetských symbolů a motivů, Shambhala, ISBN 978-1-57062-416-2
- Müller-Ebeling, Claudia; Rätsch, Christian; Shahi, Surendra Bahadur (2002), Šamanismus a tantra v Himalájích, Vnitřní tradice, ISBN 9780892819133
- Maehle, Gregor (2007), Aštanga jóga: praxe a filozofie, Knihovna nového světa, ISBN 978-1-57731-606-0
- Norbu, Chögyal Namkhai (1999), Krystal a Cesta světla: Sutra, Tantra a DzogchenPublikace Snow Lion Publications, ISBN 1-55939-135-9
- Hāṇḍā, Omacanda (2004), Naga kulty a tradice v západní Himaláji, Indus Publishing, ISBN 9788173871610
- Visser, Marinus Willem de (1913), Drak v Číně a Japonsku, Amsterdam: J. Müller
- Vogel, J. Ph. (1926), Indický had-tradice; nebo The Nāgas v hinduistické legendě a umění, Londýn, A. Probsthain, ISBN 9788120610712
externí odkazy
- Nagiana (stránka věnovaná cti a pamatování předků Nagi)
- Nagas v Pali Canon
- Nagas
- Obrázek sedmihlavého Naga
- Nagové a hadi
- Vyobrazení Nagase v oblasti Angkor Wat v Kambodži
- Nagas a Naginis: Hadí postavy v hinduismu a buddhismu