Anouvong - Anouvong

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: "Anouvong"  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Březen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Chao Anouvong ເຈົ້າ ອາ ນຸ ວົງສ໌ เจ้า อนุวงศ์
Chao Anouvong
Královská socha Chao Anouvong v parku Chao Anouvong, Vientiane.
Král Vientiane
Panování	7. února 1805 - 12. listopadu 1828
Předchůdce	Inthavong
Nástupce	připojený Siamem
Vice King	Khi Menh [de ] (1805-1826) Tissa (1826-1827)
Vice král Vientiane
Panování	2. února 1795 - 7. února 1805
Předchůdce	Inthavong
Nástupce	Khi Menh [de ]
Král	Inthavong
narozený	1767 (1767) Vientiane, Lan Xang
Zemřel	12. listopadu 1828 (1828-11-13) Bangkok, Siam
Celé jméno Somdet Paramanadha Parama Bupati Somdet Brhat Pen Chao Singhadhamuraja, Somdet Brhat Parama Bupati Brhat Maha Kashatriya Khatiya Adipati Jayasethha Jatikasuriya Varman, Angga Penh Brhat Yulumanaya Maha Negara Chandrapuri Sri Sadhana Kanayudha Regnal jméno Xaiya-Setthathirath V
Otec	Ong Boun
Matka	Phranang Kamphong

Královská socha Chao Anouvong v parku Chao Anouvong, Vientiane, Laos.

Chao Anouvong (Lao: ເຈົ້າ ອາ ນຸ ວົງສ໌; Thai: เจ้า อนุวงศ์; RTGS: Chao Anuwong), nebo regnal jméno Xaiya Setthathirath V (Lao: ໄຊ ຍະ ເສດ ຖາ ທິ ຣາ ຊ ທີ່ ຫ້າ; Thai: ไชย เชษฐา ธิ ราช ที่ ห้า; RTGS: Chaiya Chetthathirat Thi Ha), (1767 - 1829), vedl Laoské povstání (1826–1828) jako poslední monarcha Království Vientiane. Anouvong nastoupil na trůn v roce 1805 po smrti svého bratra, Chao Inthavong (Lao: ເຈົ້າ ອິນ ທະ ວົງສ໌; เจ้า อิน ท วงศ์), Xaiya Setthathirath IV, kteří následovali po svém otci, Ong Bun nebo Phrachao Siribounyasan (Lao: ພຣະ ເຈົ້າ ສິ ຣິ ບຸນ ຍະ ສາ ຣ; พระเจ้า สิริ บุญ สาร) Xaiya Setthathirath III.^[1] Anou bylo známo pod královským číslem jeho otce až do nedávné doby objevené záznamy uvádějící, že jeho otec a bratr měli stejné královské jméno.

Panování

Wat Si Saket, Vientiane. Dokončeno králem Anouvongem v roce 1824.

V roce 1779, po pádu Vientiane do armády Taksin z Thonburi království bylo město vypleněno, ale bylo ušetřeno ničení. Nicméně Smaragdový Buddha a několik dalších důležitých Buddhovy obrazy byli odvezeni do Thonburi a synové a dcera Ong Bun nebo krále Siribounyasana byli zajati jako rukojmí spolu s několika tisíci Laoské rodiny, kteří byli přesídleni dovnitř Saraburi, severně od thajského hlavního města. Siribounyasan měl tři syny, kteří ho všichni následovali jako krále Vientiane - Nanthasen, Inthavong a Anouvong.

Po smrti krále Siribounyasana v roce 1781 dovolil Siam svému nejstaršímu synovi Nathasenovi vrátit se do Vientiane jako král. Bylo mu dovoleno vzít si s sebou Phra Bang, zlato Buddharupa které podle legendy byly původně přivezeny Angkor podle Fa Ngum, první král Lan Xang, a byl převezen do Thonburi v roce 1779. V roce 1791 Nanthasan přesvědčil Rama I. ten král Anourouth z Luang Phrabang se tajně setkával s Bamar - vládl Konbaungské království a spiknutí proti Thonburi. Nathasanovi bylo dovoleno zaútočit Luang Prabang a dobyli město v roce 1792. Královská rodina Luang Phrabang byla poslána do Bangkoku jako vězni a zůstala tam čtyři roky. O dva roky později byl Nanthasan sám obviněn ze spiknutí s laoským guvernérem Nakhon Phanom, údajně provedl diplomatické předehry k Tây Sơn Vietnam. Nanthasen byl zatčen a pravděpodobně popraven v roce 1794.

V roce 1795 byl Inthavong instalován jako král Vientiane, přičemž jeho bratr Anouvong převzal tradiční post oupahat (Lao: ອຸ ປ ຮາດ, „místopředseda“). Barmské armády napadly Siam v letech 1797 a 1802 a Inthavong vyslal několik laoských armád pod Anouvong, aby pomohli při obraně. Anouvong získal uznání za svou statečnost a získal několik významných vítězství na Sipsong Chao Thai.

Inthavong zemřel v roce 1804 a Anouvong následoval jej jako vládce Vientiane. Avšak v roce 1813 zahájil řadu náboženských a symbolických činů, které zůstávají velmi kontroverzní. Anouvong svolal velkou radu sangha, teprve třetí v historii Laosu, a bylo rozhodnuto, že bude vytesán nový Smaragdový Buddha. Anouvong nařídil opravy na Ho Phra Kèo a také nařídil zřízení několika nových chrámů věnovaných Smaragdovému Buddhovi. Bizarně nařídil, aby byl postaven hlavní most přes celou šířku Mekong.

V roce 1819 Anouvong spěchal potlačit povstání v Království Champasak, vedená charismatem mnich, který způsobil útěk vládce Bangkok. Anouvongův syn Nyô vedl armádu na jih od Vientiane a snadno potlačil povstání. Když král Champasaku zemřel, Rama II. Ze Siamu jmenoval Nyô novým vládcem Champasaku. Anouvongovi se podařilo spojit dvě ze tří laoských království pod jeho kontrolou. Také toho roku Anouwong nařídil stavbu Wat Si Saket, který byl dokončen v roce 1824. Chrám byl hlavním vyjádřením jeho autority, protože byl orientován tak, že když Anouvongovi vazalové přišli slíbit svou každoroční věrnost, fyzicky se otočili zády k Bangkoku.

Pohřeb Rámy II

Rama II zemřel v roce 1824 a nebylo jasné, kdo ho nahradí. Pravděpodobní nástupci byli mladí Mongkut, který byl synem královny Sri Suriyendra a Mongkutův starší a zkušenější nevlastní bratr Jessadabodindra, který byl pouze synem dvorní konkubíny. Krizi se zabránilo, když se princ Mongkut rozhodl stát se bhikkhu (Buddhistický mnich) a Jessadabodindra vystoupali jako Rama III.

Potenciální krize způsobila, že armáda byla ve vysoké pohotovosti, a Britská říše, který nedávno zahájil První anglo-barmská válka, pečlivě sledoval situaci.

Uprostřed těchto událostí se Laoští králové Luang Phrabang, Vientiane a Champasak vydali do Bangkoku na královské pohřební obřady, které se podle zvyku budou konat následující rok. Rama III již začal provádět sčítání a vynucoval politiku tetování v USA Plošina Khorat. Na Anouvongovu družinu a jednoho z jeho synů zapůsobilo robota projekty, včetně kopání kanálů, kácení cukrových palem, sklizně bambusu a výstavby Phra Samut Chedi. Na jednom z projektů byl Anouvongův syn údajně zesměšňován a možná dokonce zbit. Anouvong zuřil a přerušil tradiční poklonu Chakri soud.

Není jasné, zda se Anouvong během svého pobytu v Bangkoku rozhodl vzbouřit, nebo to plánoval dříve a čekal pouze na výmluvu. Než však odešel, vznesl požadavky. Chtěl návrat Smaragdový Buddha (který byl původně přivezen do Vientiane z Chiang Mai ), propuštění jeho sestry (rukojmí před čtyřiceti pěti lety) a návrat Laoských rodin, které byly přemístěny do Saraburi. Thajští historici píší, že Anouvong se vzbouřil kvůli osobní slabosti, protože každá jeho žádost byla zamítnuta a bylo mu řečeno, že se může vrátit pouze s jedním tanečníkem ze své družiny. Intenzita jeho vzpoury však naznačuje, že jeho motivace byla složitější.

Povstání

Svatyně generála Bodindechy v Thajsku

V roce 1826 Anouvong dělal vojenské přípravy na povstání. Jeho strategie zahrnovala tři klíčové body: 1) reakce na okamžitou krizi způsobenou populární nespokojeností s nuceným tetováním; 2) odstraňte etnického Laa na náhorní plošině Khorat do království Vientiane provedením a spálená politika Země jak to udělal, aby zpomalil nevyhnutelné siamské pronásledování; a 3) usilovat o diplomatické vítězství získáním podpory z Vietnamu, Číny nebo Británie.

Anouvong možná věřil, že rovnováha sil v Jihovýchodní Asie odvracel se od Siamu. The factionalism u siamského dvora přítomnost Britů v nedaleké Barmě, rostoucí vliv Vietnamu v kambodžských provinciích a regionální nespokojenost v laoských oblastech naznačovaly, že siamská moc ubývá. V roce 1826 dorazili Britové, aby dokončili Burneyova smlouva mezi Siamem a Britským impériem a přítomnost britské flotily mohla vést Anouvonga k domněnce, že se blíží invaze. Jeho nejzávažnější nesprávný výpočet však spočíval v rozdílech mezi vojenskou mocí mezi Siamem a Laosem. Nejméně od roku 1822 nakupoval Siam velké množství moderních střelných zbraní a střeliva z Británie, která měla z nedávného konce vojenský přebytek Napoleonské války.

V prosinci 1826 začalo Anouvongovo povstání s armádou 10 000 mužů, která se vydala směrem Kalasin, po cestě siamských tetovacích úředníků. V lednu vedla Anouvong o druhou větší sílu směrem k Nakhon Ratchasima a dokázal lestem dobýt město. Kontingent Anouvongovy armády byl poslán do Lomsak a Chaiyaphum, než se vydáte na cestu Saraburi přivést tam Laoské rodiny zpět do Vientiane. Čtvrtá armáda vedená Anouvongovým synem Nyôem, králem Champasaku, byla vyslána k převzetí Ubon. Všechny tyto armády se pohybovaly pod sítí dezinformací a falešných vyslání, které varovaly před hrozícími útoky sousedních mocností na Siam.

Anouvongovy plánované ústupy zpomalily civilisté, kteří obsadili silnice a průsmyky. Laoští velitelé se také zdrželi s hledáním thajských úředníků odpovědných za tetování a přinutili zajaté kráčet na sever jako vězni. Anouvong po celý měsíc hloupě promarnil hledání guvernéra Nakhon Ratchasima, který byl klíčovou postavou při tetování a převodu obyvatelstva.

Vítězství Chedi, Wat Tung Sawang Chaiyaphum

K Anouvongovu překvapení Siam rychle zorganizoval mohutný protiútok a vyslal dvě armády, jednu cestou Saraburi, aby dobila Nakhon Ratchasima, a druhou údolím Pasaku směrem na Lomsak. Anouvongovy síly se stáhly do Nong Bua Lamphu, nejsilnější pevnosti na náhorní plošině Khorat a tradičně držené korunním princem z Vientiane. Po třídenní bitvě Nong Bua Lamphu nakonec padl a Anouvongovi muži padli zpět na druhou linii obrany. Siamská síla a moderní paže byly větší, než si Anouvong představoval, a jeho armády pokračovaly v pochodech směrem k Vientiane. Hájili město pět dní, když Anouvong uprchl za svým životem směrem k hranici s Vietnamem.

Siamský generál Phraya Ratchasuphawadi, později povýšený na Chao Phraya Bodindecha, konečně vzal Anouvong hlavní město. Vyplenil paláce a srovnal obranu města, ale kláštery a většinu města nechal nedotčené. Po vyhození Vientiane, vládců Chiang Mai, Lampang, Lamphun, Nan, Phrae a království Luang Phrabang všichni přislíbili svou obnovenou věrnost Siamu, i když Phraya Bodindecha poznamenal, že „čekali na zvrat událostí a jejich činy velmi závisely na výsledku války“.

Bodindecha strávil několik měsíců organizováním odsunu zbývajících lidí z okolí Vientiane a zabavením všech zbraní a střeliva. Poté opustil malou posádku přes řeku naproti prázdnému městu a vrátil se na plošinu Khorat.

Anouvong se nakonec vrátil s asi 1 000 vojáky a 100 vietnamskými pozorovateli. Tato malá síla měla pouze vyjednat dohodu se Siamem. Dozvěděl se však, že na památku vítězství ve Wat Thung Sawang Chaiyaphum (วัด ทุ่ง สว่าง ชัยภูมิ) ve městě Chengyaphum (วัด ทุ่ง สว่าง ชัยภูมิ) byla postavena stúpa s devíti věžemi. Yasothon. To ho rozzuřilo a on přešel přes Mekong a zaútočil na 300 thajských obránců a zabil všechny kromě 40. Nyní zuřivý Rama III nařídil Chao Phrayovi Bodindechovi, aby se vrátil a úplně zničil Vientiane a za každou cenu zajal Anouvong.

Chao Phraya Bondindecha pronásledoval Anouvong Xieng Khouang, kde byl podle některých účtů zrazen Chao Noy a předán siamským. Anouvong a jeho rodina byli pod přísnou ochranou a pochodovali do Bangkoku. Britský pozorovatel si vzpomněl:

[Král] byl uvězněn ve velké železné kleci vystavené hořícímu slunci a povinen všem hlásat, že siamský král byl velký a milosrdný, že se sám dopustil velkého omylu a zasloužil si svůj současný trest. V této kleci byly umístěny spolu s vězněm, velká minomet, která ho měla udeřit, velký kotel, který ho dovařil, háček, který ho měl pověsit, a meč, který ho zbavil hlavy; také ostrý hrot, aby mohl sedět. Jeho děti byly někdy spojeny s ním. Byl to mírný, úctyhodně vypadající starý šedovlasý muž a nežil dlouho, aby uspokojil své mučitele, smrt ukončila jeho utrpení. Jeho tělo bylo vzato a zavěšeno v řetězech na břehu řeky, asi dvě nebo tři míle pod Bangkokem.

Následky

Město Vientiane bylo zcela zničeno a jeho populace byla zcela přemístěna. Zničení bylo tak důkladné, že první francouzští průzkumníci o více než 30 let později našli v džungli jen ruiny, aby ukázali, kde kdysi bylo město. Zbývající laoská království Champasak a Luang Phrabang pochopitelně prošla přísnější kontrolou a omezeními zbraní, zatímco náhorní plošinu Khorat formálně anektoval Siam. Regionální soupeři Siam a Vietnam by se dostali do rostoucího konfliktu o kontrolu nad vnitrozemským obchodem a Laoským územím, což by vedlo k Siamsko-vietnamské války třicátých let 20. století. Vietnam anektoval laoské knížectví Xienga Khouanga a čínské bandity po Taiping povstání byli schopni vynutit si cestu dolů po řece Mekong, aby bojovali proti tomu, co se stalo známým jako Haw Wars šedesátých let. První francouzští průzkumníci plavící se po řece Mekong použili politické vakuum jako pohodlnou záminku k vytvoření vlastní kolonie Francouzská Indočína.

Dědictví

Nejvýznamnějším dědictvím Laouského povstání v Anouvongu byl dopad nucených přesunů obyvatelstva v celém regionu. V důsledku válčení a přesunů obyvatelstva v osmnáctém a devatenáctém století nyní žije v zemi více než 19 milionů etnických Laosů. Je region Thajsko, zatímco v nezávislé zemi Laosu žije méně než 6 milionů.

Během francouzština V koloniálním období byla Vientiane přestavěna na hlavní město Laosu v úmyslném pokusu získat přízeň a prokázat francouzskou autoritu.

Historici a úřady napsali několik zpráv o siamsko-laoském konfliktu, mnoho z nich je v přímém konfliktu. Zejména účty siamských hrdinek Thao Suranari (nebo „Lady Mo“) a Khunying Bunleu byli popularizováni a možná zveličeni. Během třicátých let Field Marshall Phibun propagoval siamské legendy v rámci politické a vojenské kampaně za sjednocení všech Národy Tai.

Siamská vláda také jmenovala školy a a muzeum po vítězném generálovi. Moderní laoská nacionalistická hnutí však změnila Anouvonga na hrdinu, i když jeho vzpoura způsobila konec království Lan Xang, zničení Vientiane a trvalé rozdělení laoského lidu mezi zemi Laosu a laosky mluvící provincie severovýchodního Thajska. Přesto je jeho vzpoura považována za bod, ve kterém se Laoská národnost a identita upevnila. Byl připočítán s existencí moderní země Laosu, která by jinak mohla být zcela začleněna do Thajska, stejně jako sousední království Tai Yuan z Lanna.

Památníky

Park Chao Anouvong ve Vientiane

Nařídil Anouvong Wat Si Saket být postaven ve Vientiane a jeho jméno s ním bude vždy spojeno. Slon howdah kdysi vlastnil a používal je vystaven na internetu Laoské národní muzeum ve Vientiane.

V roce 2010, u příležitosti 450. výročí oslav Vientiane, Laos Vláda vytvořila park Chao Anouvong doplněný velkou bronzovou sochou místně uctívaného vládce.

Děti

Chao Anouvong měl 27 dětí.

Viz také

• Laoské povstání (1826–1828)
• Vojenská historie Thajska
• Vztahy mezi Laosem a Thajskem

Reference

externí odkazy

• Média související s Chao Anouvong na Wikimedia Commons
• Supalak Ganjanakhundee (19. ledna 2006). „Pár aktivistů prohlašující zabití laoské královské krve“. The Nation (Thajsko). Archivováno z původního dne 2013-05-10. Citováno 10. května 2013. Muž v jeho 50 letech, označený jako princ Anouvong Sethathirath IV, a jeho manželka princezna Oulayvanh Sethathirath, byli zabiti dvěma neznámými ozbrojenci ...
• Zpráva o vraždě páru prohlašujícího Laoský královský původ představil Alan Potkin, Ph. D. Adjunct Consultant, Centrum pro Centrum pro studia jihovýchodní Asie NIU
• Park Chao Anouvong ctí královské skutky
• Podobizny bývalých králů Chao Fangum a Chao Anouvong
• Král Anouvong nebo Chao Anou
• Stadion Chao Anouvong