Upekṣa - Upekṣā
Překlady jazyka Upekkha | |
---|---|
Angličtina | Vyrovnanost |
Sanskrt | .ेक्षा (upekṣā) |
Pali | upekkhā |
Barmská | ဥပေက္ခာ (IPA:[ʔṵ pjɪʔ kʰà]) |
čínština | 捨 (Pchin-jin: ona) |
japonský | 捨 (rōmaji: Sha) |
Khmerové | ឧបេក្ខា (Upekkha) |
Sinhálština | උපේක්ෂාව (upēkṣāva) |
Thai | อุเบกขา (upekkhaa) |
vietnamština | xả |
Glosář buddhismu |
Upekṣa (Sanskrt: उपेक्षा; Pali: Upekkha ) je Buddhista koncept vyrovnanost. Jako jeden z Brahma Vihara (meditativní stavy), je to čistý duševní stav kultivovaný na buddhistické cestě k nirvāna.
Pali literatura
|
Mnoho pasáží v Pali Canon a postkanonické komentář identifikovat upekkha jako důležitý aspekt duchovního rozvoje. Je to jeden ze čtyř vznešených států (brahmavihara ), které čistí duševní stavy schopné působit proti znečištění chtíče, averze a nevědomosti. Jako brahmavihara, je to také jeden ze čtyřiceti tradičně identifikovaných subjektů Buddhistická meditace (kammatthana ). V Theravada seznam deseti paramita (dokonalosti), upekkha je poslední identifikovaný bódhisattva praxi, a v Sedm faktorů osvícení (bojjhanga), je to hlavní charakteristika, kterou je třeba rozvíjet.
Cvičit upekkha znamená být neochvějný nebo zůstat neutrální tváří v tvář osmi životním peripetiím - které jsou jinak známé jako osm světských větrů nebo osm světských podmínek: ztráta a zisk, dobrá pověst a špatná pověst, chvála a nedůvěra, smutek a štěstí ( Attha Loka Dhamma ).[1]
„Vzdálený nepřítel“ Upekkha je chamtivost a zášť, stavy mysli ve zjevné opozici. „Blízký nepřítel“ (kvalita, která povrchně připomíná) upekkha ale který jemně oponuje), je lhostejnost nebo apatie.[2]
Při vývoji meditativní koncentrace, upekkha vzniká jako kvintesenční faktor absorpce materiálu přítomný ve třetím a čtvrtém jhana uvádí:
Rupajhana | ||||
První jhāna | Druhá jhana | Třetí jhana | Čtvrtý jhana | |
---|---|---|---|---|
Kama / Akusala dhamma (smyslnost / nekvalitní vlastnosti) | na samotě; stažen | Nedochází | Nedochází | Nedochází |
Vitakka (aplikovaná myšlenka) | doprovází jhāna | sjednocení povědomí bez vitakky a vicāry | Nedochází | Nedochází |
Vicāra (vytrvalá myšlenka) | ||||
Pīti (extáze) | narozený v ústraní; prostupuje tělem | samádhi -narozený; prostupuje tělem | mizí (spolu s utrpením) | Nedochází |
Sukha (nesmyslné potěšení) | prostupuje fyzické tělo | opuštěný (žádné potěšení ani bolest) | ||
Upekkhāsatipārisuddhi (čistý, všímavý vyrovnanost ) | Nedochází | vnitřní důvěra | rovnocenný; dbalý | čistota vyrovnanost a všímavost |
Zdroje: [3][4][5] |
Současná expozice
americký Buddhista mnich Bhikkhu Bodhi napsal:
- „Skutečným významem upekkhy je vyrovnanost, ne lhostejnost ve smyslu lhostejnosti pro ostatní. Upekkha jako duchovní ctnost znamená stabilitu tváří v tvář výkyvům světského štěstí. Je to vyrovnanost mysl, neotřesitelný svoboda mysli, stav vnitřní rovnováhy, který nemůže být rozrušen ziskem a ztrátou, ctí a zneuctění, chválou a vinou, potěšením a bolestí. Upekkha je svoboda od všech bodů sebeurčení; je to lhostejnost pouze k požadavkům ega-já s touhou po radosti a postavení, ne k blahu svých bližních. Skutečná vyrovnanost je vrcholem čtyř sociálních postojů, které buddhistické texty nazývají „božské příbytky ': neomezený milující dobrota, soucit, altruistická radost a vyrovnanost. Poslední nepotlačí a nevyvrátí předchozí tři, ale zdokonalí je a pohltí. “[6]
Viz také
Reference
- ^ Thera, Piyadassi (30. listopadu 2013) [2005]. „Sedm faktorů osvícení“. Přístup ke statistikám. Barreovo centrum buddhistických studií. Citováno 2013-10-07.
- ^ Buddhaghosa, Bhadantácariya (2010) [1956]. Vishudimagga: Cesta očištění (PDF). Přeložil Bhikkhu Ñãṇamoli (4. vydání). Oddíl 2.101.[potřebné stránky ]
- ^ Bodhi, Bhikku (2005). Podle slov Buddhy. Somerville: Publikace moudrosti. str. 296–8 (SN 28:1-9). ISBN 978-0-86171-491-9.
- ^ „Suttantapiñake Aïguttaranikàyo § 5.1.3.8“. MettaNet-Lanka (v Pali). Archivovány od originál dne 05.11.2007. Citováno 2007-06-06.
- ^ Bhikku, Thanissaro (1997). „Samadhanga Sutta: The Factors of Concentration (AN 5,28)“. Přístup ke statistikám. Citováno 2007-06-06.
- ^ Bodhi, Bhikkhu (5. června 2010) [1998]. „Směrem k prahu porozumění“. Přístup ke statistikám. Barreovo centrum buddhistických studií. Citováno 2013-10-07.