Kyaung - Kyaung

Zông Ham, v Mangshi, Čína, je dřevěný kyaung poprvé postaven v roce 1665.[1]

A kyaung (Barmská: ဘုန်းကြီးကျောင်း; MLCTS: bhun: kyi: kyaung:, [pʰóʊɰ̃dʑí tɕáʊɰ̃]) je klášter (vihara ), zahrnující domácí čtvrti a pracoviště Buddhističtí mniši. Barmská kyaungs jsou někdy také obsazeny začínajícími mnichy (samanera ), laici (kappiya ), jeptišky a mladé akolyty pozorující pět přikázání (ဖိုးသူတော် phothudaw).[2]

The kyaung je tradičně centrem vesnického života v Barmě a slouží jako vzdělávací instituce pro děti i jako komunitní centrum, zejména pro záslužné činnosti, jako je výstavba budov, nabídka jídla mnichům a oslavy Buddhistické festivaly a dodržování uposatha. Kláštery nezřizují členové sangha, ale laiky, kteří darují půdu nebo peníze na podporu založení.

Kyaungs jsou typicky postaveny ze dřeva, což znamená, že existuje jen málo historických klášterů postavených před 1800.[3] Kyaungové existují v Myanmar (Barma), stejně jako v sousedních zemích s Theravada buddhista komunity, včetně sousední Číny (např. Autonomní prefektura Dehong Dai a Jingpo ). Podle statistik z roku 2016 zveřejněných Státní výbor Sangha Maha Nayaka V Myanmaru žije 62 649 lidí kyaungs a 4 106 klášterů.[4]

Využití a etymologie

Městský kyaung na Anawrahta Road v Yangon

Moderní Barmský jazyk období kyaung (ကျောင်း) sestupuje z Starý barmský slovo kloṅ (က ္ လောင်).[5] Silná souvislost mezi náboženstvím a školní docházkou se odráží ve skutečnosti, že kyaung je stejné slovo, které se nyní používá k označení sekulární školy.[6] Kyaung se také používá k popisu křesťan kostely, Hinduistické chrámy, a Čínské chrámy. Mešity jsou výjimkou, protože používají hindština - odvozené slovo bali (ဗလီ).

Kyaung byl také vypůjčen do Tai jazyky, včetně do Shan tak jako kyong (hláskoval ၵျွင်း nebo ၵျေႃင်း)[7] a do Tai Nuea tak jako zông2 (ᥓᥩᥒᥰ, vykreslen v čínštině jako čínština : 奘 房).


Typy

Barmské-Pali komentáře k Cullavagga identifikovat pět typů buddhistických klášterů, z nichž každý je charakterizován odlišnými architektonickými prvky.[8] V praxi existují z architektonického hlediska 3 hlavní typy klášterů:[8]

  1. Kláštery se sousedními střechami,
  2. Kláštery se střechami ve tvaru kříže a
  3. Představení klášterů a představení sálů

V moderní době Myanmar, kyaungs lze rozdělit do několika kategorií, včetně tzv. klášterních vysokých škol sathintaik (Barmská: စာသင်တိုက်; MLCTS: casang.tuik) a vzdálené lesní kláštery zvané tawya kyaung (Barmská: တောရကျောင်း; MLCTS: tau: ra. kyaung:). Myanmarská primární klášterní univerzitní města jsou Bago, Pakokku, a Sagaing.[3]

Dějiny

Tradiční dřevěný klášter.

V předkoloniálních dobách kyaung sloužil jako primární zdroj vzdělání, poskytoval téměř univerzální vzdělání pro chlapce, představoval „baštu civilizace a znalostí“ a „nedílnou součást sociální struktury předkoloniální Barmy“.[2][9] Spojení mezi kyaungs a vzdělání byly posíleny klášterní zkoušky, které byly poprvé zavedeny v roce 1648 králem Thalun Během Taungoo Dynasty.[10] Klasické učení bylo přenášeno prostřednictvím klášterů, které sloužily jako místo pro barmské studenty, aby po svlékání pokračovali ve vysokoškolském vzdělávání a dalším sociálním pokroku v královské správě.[11] Ve skutečnosti téměř všechny významné historické osobnosti, jako např Kinwun Mingyi U Kaung strávili formativní roky studiem v klášterech.

Tradiční klášterní vzdělávání se nejprve vyvinulo v Pohanské království, ve spojení s množením učení théravádového buddhismu v 11. století.[9] Osnova v kyaungs zahrnoval barmský jazyk, gramatiku Pali a buddhistické texty se zaměřením na disciplínu, morálku a kodex chování (jako např. Mangala Sutta, Sigalovada Sutta, Dhammapada, a Jataka příběhy ), modlitby a základní aritmetika.[2] Vlivné kláštery obsahovaly rozsáhlé knihovny rukopisů a textů.[11] Všudypřítomnost klášterního vzdělávání byla přičítána vysoké míře gramotnosti barmských buddhistických mužů.[12] The 1901 sčítání lidu Indie zjistili, že 60,3% barmských buddhistických mužů starších dvaceti bylo gramotných ve srovnání s 10% pro Britská Indie jako celek.[12]

Klášter Yaw Mingyi, zděný klášter v Mandalay po vzoru hotelu v jižní Itálii.

Kyaungs volala pwe kyaungs (ပွဲ ကျောင်း) učil také sekulární předměty, jako je astronomie, astrologie, medicína, masáže, věštění, jezdectví, šerm, lukostřelba, umění a řemesla, box, wrestling, hudba a tanec.[13] Během Dynastie Konbaung, různí králové, včetně Bodawpaya potlačil šíření pwe kyaung, které bylo považováno za potenciální místo pro povstání.[13]

Souhrnný zákon diktoval stavbu a výzdobu barmských kyaungs, které jako jedna z mála stavebních konstrukcí v předkoloniální Barmě disponovaly propracovanými víceúrovňovými střechami pyatthat.[14] Zedník balustrády charakterizované královské kláštery.

Po zrušení barmské monarchie na konci roku 2006 Třetí anglo-barmská válka Klášterní školy byly do značné míry nahrazeny světskými vládními školami.[9]

Běžný kyaung funkce

Akvarel z 19. století zobrazující a kyaung se zděnými balustrádami.

Typický kyaung se skládá z několika budov zvaných kyaung zaung (ကျောင်းဆောင်):[15]

  • Thein (သိမ်, od Pali sīmā ) - ordinační sál jak předepisuje Vinaya
  • Dhammayon (ဓမ္မာရုံ) - montážní hala používaná pro kázání a komunální účely
  • Zedi (စေ တီ, od Pali cetiya ) - stupa, často pokryté zlatý list a obsahující a relikviář
  • Gandhakuti (ဂန္ ဓ ကု ဋိ, od Pali gandhakuṭi ) - pavilon, ve kterém je umístěn hlavní obraz kláštera Buddhy
  • Svatyně do arhats Sīvali a Shin Upagutta
  • Tagundaing[16] - zdobený stožár oslavující podání místních nats (animistické duchy) do Dhamma
  • Zayat - venkovní pavilony používané jako motoresty
  • Obytné prostory pro mnichy a sayadaw
  • Kyetthayei khan (ကျက်သရေ ခန်း) - skladovací místnost
  • Vaření
Akvarelu z 19. století zobrazující výraznější kyaung jak je naznačeno přítomností víceúrovňového pyatthat střecha.

Tradiční kláštery Konbaung éra sestával z následujících sálů:

  • Pyatthat hsaung (ပြာ သာဒ် ဆောင်) - hlavní kaple sál, který obsahoval obrazy Buddhy[17]
  • Hsaungmagyi (ဆောင် မ ကြီး) nebo hsaungma (ဆောင် မ) - hlavní sjezdový sál pro přednášky, ceremonie a ubytování mladých mnichů
  • Sanu hsaung (စ နု ဆောင်) - obytná síň opat kláštera
  • Bawga hsaung (ဘောဂ ဆောင်) - úschovna mnichů

V předkoloniálních dobách byly královské kláštery organizovány jako komplexy známé jako kyaung taik (ကျောင်းတိုက်), složený z několika obytných budov, včetně hlavní budovy, kyaunggyi (ကျောင်းကြီး) nebo kyaungma (ကျောင်း မ), který byl obsazen rezidentem sayadaw a volaly menší struktury kyaungyan (ကျောင်း ရံ), ve kterém byli učedníci sayadaw.[18] Komplexy byly zděné sloučeniny a také sídlily knihovna, ordinační sály, jednací sály, vodní nádrže a studny a technické budovy.[18] Thayettaw je hlavní kyaungtaik v centru Yangonu, který zahrnuje více než 60 jednotlivých klášterů.

Příklady

Viz také

Reference

  1. ^ Zong Ham je vykreslen jako ᥓᥩᥒᥰ ᥑᥛᥰ, 奘 罕, ၵျွင်း ၶမ်း v Tai Nuea, čínštině a Shan. Jeho čínské jméno je Wuyun Temple (五 云 寺).
  2. ^ A b C Houtman, Gustaaf (1990). Tradice buddhistické praxe v Barmě. ILCAA.
  3. ^ A b Johnston, William M. (2013). Encyklopedie mnišství. Taylor & Francis. ISBN  978-1-136-78715-7.
  4. ^ „Účet Wazo Monks and Nuns in 1377 (2016 year)“. Státní výbor Samgha Maha Nayaka. Citováno 2020-05-19.
  5. ^ Watkins, Justin (2005). Studium barmské lingvistiky. Pacific Linguistics, Research School of Pacific and Asian Studies, the Australian National University. p. 227. ISBN  9780858835597.
  6. ^ Chai, Ada. „Dopady koloniálního období na vzdělávání v Barmě“. Educ 300: Reforma vzdělávání, minulost a současnost. Trinity College. Citováno 2016-11-26.
  7. ^ Sao Tern Moeng. Shan-anglický slovník. 1995. ISBN  0-931745-92-6.
  8. ^ A b Robinne, François (2003). „Klášterní jednota. Moderní barmský artefakt?“. Aséanie, Sciences humaines en Asie du Sud-Est. 12: 75–92.
  9. ^ A b C James, Helen (2005). Správa a občanská společnost v Myanmaru: vzdělávání, zdraví a životní prostředí. Psychologie Press. str. 78–83. ISBN  9780415355582.
  10. ^ „သာသနာရေး ဦး စီး ဌာနက ကျင်းပ သည့် စာမေးပွဲများ“. Katedra náboženských záležitostí (v barmštině). Ministerstvo pro náboženské záležitosti. Citováno 2016-11-13.
  11. ^ A b Huxley, Andrew (2007). „Review of Powerful Learning: Buddhist Literati and the Throne in Burma's Last Dynasty, 1752–1885“. Výzkum v jihovýchodní Asii. 15 (3): 429–433. JSTOR  23750265.
  12. ^ A b Reid, Anthony (1990). Jihovýchodní Asie ve věku obchodu, 1450-1680: Země pod větry. Yale University Press. ISBN  0300047509.
  13. ^ A b Mendelson, E. Michael (1975). Sangha and State in Barma: A Study of Monastic Sectarianism and Leadership. Cornell University Press. ISBN  9780801408755. sangha a stát v Barmě.
  14. ^ Fraser-Lu, Sylvia (1994). Barmská řemesla: minulost a současnost. Oxford University Press. ISBN  9780195886085.
  15. ^ Svět a jeho národy: východní a jižní Asie. Marshall Cavendish. 2007. str. 630. ISBN  978-0-7614-7631-3.
  16. ^ Nisbet, John (1901). Barma pod britskou vládou - a dříve. A. Constable & Company, Limited.
  17. ^ Indie, archeologický průzkum; Marshall, Sir John Hubert (1904). Výroční zpráva. Dozorce vládního tisku.
  18. ^ A b Lammerts, D. Christian (2015). Buddhistická dynamika v premoderní a raně novověké jihovýchodní Asii. Institut studií jihovýchodní Asie. ISBN  9789814519069.