Sekulární buddhismus - Secular Buddhism

Část série na
Západní buddhismus
Gandhara Buddha
Část série na
Buddhismus
Dharma Wheel.svg
  • Obrys
  • P náboženství world.svg Náboženský portál
Část série na
Ateismus
Typy
  • Kategorie Kategorie
  • Portál Náboženský portál
  • WikiProject WikiProject

Sekulární buddhismus- někdy označované také jako agnostický buddhismus, Buddhistický agnosticismus, ignostický buddhismus, ateistický buddhismus, pragmatický buddhismus, Buddhistický ateismusnebo Buddhistický sekularismus—Je široký pojem pro formu Buddhismus na základě humanista, skeptický, a agnostik hodnoty, oceňování pragmatismus a (často) naturalismus, vyhýbat se víře v nadpřirozený nebo paranormální.

Sekulární buddhisté interpretují učení Buddha a Buddhistické texty v racionalista a často evidenceista způsobem, s ohledem na historické a kulturní kontexty dob, ve kterých Buddha žil a v nichž různé suttas, sútry a tantry byly napsány.

Sekulární buddhistický rámec zbavuje buddhistické nauky různých tradičních přesvědčení, o kterých lze uvažovat pověrčivý, nebo které nelze vyzkoušet empirický výzkum, jako: nadpřirozené bytosti (jako devas, bódhisattvové, nāgas, pretas, Buddhové, atd.), zásluhy a jeho přenos, znovuzrození, a karma,[1] Buddhistická kosmologie (včetně existence čisté země a sakra ), atd.[2]

Tradiční Buddhistické etické názory na sociální otázky jako např potrat a lidská sexualita může, ale nemusí být zpochybňována, zejména u některých škol Západní buddhista ty, zaujmout alternativní postoje.

Dějiny

Sekulární buddhismus má své kořeny Buddhistický modernismus a sekulární humanismus,[3] a je součástí širokého trendu sekularizace, který na Západě pokračuje od zotavení klasická řecká kultura v renesanci. Mnoho aspektů sekulárního buddhismu je spojeno s opuštěním hierarchických rysů buddhistické klášterní kultury mezi některými laickými komunitami buddhistické praxe na Západě v posledních desetiletích 20. století ve prospěch demokratických principů občanského sdružení a začlenění žen, což narušuje tradiční struktury patriarchální autority a genderové exkluzivity.[3]

The Hnutí meditace vhledu ve Spojených státech byla založena na modernistických sekulárních hodnotách. Jack Kornfield, americký učitel a bývalý Theravadin mnich uvedl, že Insight Meditation Society chtěl představit buddhistickou meditaci „bez komplikací rituálů, rób, zpěvu a celé náboženské tradice“.[4] S. N. Goenka, populární učitel buddhistické meditace Vipassana, učil, že jeho praxe nebyla sektářská doktrína, ale „něco, z čeho mohou mít prospěch lidé každého původu: umění žít“.[5] To v podstatě považuje buddhismus za aplikovaný filozofie, spíše než a náboženství,[3] nebo se spoléhá na Buddhistická filozofie bez dogmatismus.

Stephen Batchelor je samozvaný sekulární buddhista, který prosazuje přísně sekulární formu buddhismu. Batchelor byl buddhistický mnich vysvěcený v tradičnějších formách buddhismu. Ze své zkušenosti s cvičením mnicha Tibetský buddhismus a později Zen,[6] cítil potřebu sekulárnějšího a agnostického přístupu. Ve svých knihách Buddhismus bez víry a Vyznání buddhistického ateisty formuluje svůj přístup k Buddhovu učení, popisuje Siddhārtha Gautama spíše jako historická osoba než jako idealizovaná náboženská ikona a podrobně zkoumá typické buddhistické doktríny pojednávající o konceptu posmrtný život.[6][7] Ve své knize Po buddhismu propaguje a skeptický filozofický interpretace buddhismu podobná Helénistická filozofická tradice Pyrrhonismus. Batchelor to podezřívá Pyrrho naučil se nějaký buddhismus, zatímco Pyrrho byl v Indii jako součást Alexandr Veliký Dobytí a že pyrrhonismus může odrážet skepticismus raného buddhismu, než se buddhismus dostal do dogmatismus.[8]

Klíčové pojmy a postupy

Na rozdíl od různých druhů buddhistického modernismu, které bývají modifikacemi tradičních škol buddhistického myšlení a praxe ve světle diskurzů modernity, je sekulární buddhismus založen na rekonfiguraci základních prvků samotné dharmy.[9] Za tímto účelem usiluje o obnovení původního učení Siddhatthy Guatamy, historického Buddhy, aniž by prohlašoval, že zveřejní „co Buddha ve skutečnosti myslel“. Spíše interpretuje raná kanonická učení způsobem, který čerpá z jejich významu ve vlastním historickém kontextu Buddhy (kultura Gangetických plání v 5. století př. N. L.) A zároveň ukazuje jejich hodnotu a význam pro lidi žijící v naší vlastní době. Oba aspekty této interpretace jsou doslova „sekulární“ v tom, že evokují latinské kořenové slovo saeculum - konkrétní věk nebo generaci. Étos hnutí je možná nejlépe zachycen ve Stephen Batchelor Vyznání buddhistického ateisty.[10]

Sekulární buddhismus navrhuje, abychom za sebou nechali metafyzické víry a soteriologie indické náboženské kultury. Tato kultura viděla lidský život jako nenapravitelnou oblast utrpení, od níž je třeba hledat transcendenci v trvalém nadlidském stavu - postoj, který zachovávají prakticky všechny buddhistické školy, stejně jako hinduismus a džinismus. Sekulární buddhismus se na druhé straně snaží předat Buddhovo učení jako vodítko k plnému rozkvětu člověka v tomto životě a na tomto světě. Při přijímání a post-metafyzická filozofie, je součástí společnosti se stávajícími náboženskými formami buddhistické ortodoxie, které se vyvinuly od Buddhovy smrti. Místo toho se přizpůsobuje dnešní postmetafyzické filosofii, v neposlední řadě fenomenologii, takže se nachází na konvergentní cestě s podobnými pohyby v radikální křesťanské teologii, jak dokládá práce myslitelů, jako je Don Cupitt[11] a Gianni Vattimo.[12]

Sekulární buddhismus odmítá mocenské struktury legitimované metafyzikou ortodoxní buddhistické víry.[13] Zpochybňuje pojmy duchovního pokroku založené na standardizovaných předpisech pro meditační praxi, stejně jako myšlenku, že buddhistická praxe se v zásadě týká získávání znalostí v sadě meditativních technik schválených autoritou tradiční školy nebo učitele.[14][15] Sekulární buddhismus místo toho zdůrazňuje praxi, která podporuje samostatnost a zahrnuje stejně každý aspekt lidstva člověka, jak jej modeluje ušlechtilá osminásobná cesta (pravý pohled, záměr, řeč, jednání, živobytí, úsilí, všímavost a soustředění). Takový přístup je otevřený generování široké škály odpovědí na konkrétní individuální a komunální potřeby, místo toho, aby trval na existenci „jedné skutečné cesty“ k „osvícení“ platné pro všechny časy a místa.

Viz také

Literatura

  • Batchelor, Stephen (2015), Po buddhismu: Přehodnocení Dharmy pro sekulární věk, Yale University Press, ISBN  030020518X
  • Batchelor, Stephen (1998), Buddhismus bez víry, Riverhead Books, ISBN  1-57322-656-4
  • Ward, Tim (1995), Co Buddha nikdy neučil, Nebeská umění, ISBN  0-89087-687-8
  • Harris, Sam (2014), Probuzení: Průvodce po duchovnosti bez náboženství, Simon & Schuster, ISBN  978-1451636017
  • Wright, Robert (2017), Proč je buddhismus pravdivý: Věda a filozofie meditace a osvícení, Simon & Schuster, ISBN  9781439195468

Poznámky a odkazy

  1. ^ Vernon, Mark (10. března 2010). „Nový buddhistický ateismus“. Opatrovník. Archivovány od originál dne 22. července 2019.
  2. ^ Fronsdal, Gil (2014). „Přírodní buddhismus“. Insight Journal. Barreovo centrum buddhistických studií.
  3. ^ A b C Higgins, Winton (2012), „Příchod sekulárního buddhismu: přehledný pohled“, Journal of Global Buddhism, 13: 110-113.
  4. ^ Fronsdal, Gil (1998), „Insight Meditation in the United States: Life, Liberty, and the Pursuit of Happiness“, Prebish, C.S .; Tanaka, K.K. (eds.), Tváře buddhismu v Americe, University of California Press
  5. ^ Braun, Erik (1. října 2013). „S. N. Goenka, průkopník sekulárního meditačního hnutí, umírá v 90 letech“. Tříkolka: Buddhistický přehled. Citováno 12. srpna 2019.
  6. ^ A b „Buddhismus bez víry“. Vydavatelé týdně. 31. března 1997. Citováno 12. srpna 2019.
  7. ^ Bodhi, Bhikkhu (1998). „Buddhismus bez víry: recenze“ (PDF). Journal of Buddhist Ethics 5: 14-21.
  8. ^ Robert Michael Ellis, Batchelorův „After buddhism“: recenze
  9. ^ Batchelor, Stephen (2012), „Sekulární buddhismus“, Journal of Global Buddhism, 13: 87–107
  10. ^ Batchelor, Stephen (2010), Vyznání buddhistického ateisty, New York: Spiegel a Grau, ISBN  0-385-52706-3
  11. ^ Cupitt, Don (1997), Po Bohu, New York: Základní knihy, ISBN  978-0465045143
  12. ^ Vattimo, Gianni (2002), Po křesťanství, New York: Columbia University Press, ISBN  978-0231106283
  13. ^ Contestabile, Bruno (25. února 2018). „Sekulární buddhismus a spravedlnost“. Současný buddhismus. 19 (2): 237–250. doi:10.1080/14639947.2018.1442144.
  14. ^ Magid, Barry (2008), Ukončení hledání štěstí: průvodce zenem, Boston: Publikace moudrosti, ISBN  978-0861715534
  15. ^ Siff, Jason (2010), Meditace pro odnaučení: Co dělat, když vám pokyny překážejí, Publikace Shambhala, ISBN  978-1590307526

externí odkazy