Patala - Patala - Wikipedia
v Indická náboženství, Patala (Sanskrt: पाताल, IAST: pātāla, lit. to, co je pod nohama) nebo Pathalam, označuje podzemní říše vesmíru - které se nacházejí pod zemí.[1][2][3] Patala se často překládá jako podsvětí nebo podsvětí. Patala je popisována jako krásnější než Svarga (nebe). Patala je popisována jako plná nádherných klenotů, krásných hájů a jezer a krásných démonských dívek. Sladká vůně je ve vzduchu a je spojena se sladkou hudbou. Půda je zde bílá, černá, fialová, písčitá, žlutá, kamenitá a také ze zlata. Patala पाटल je sladká voda, zatímco Naraka peklo.
v Hinduistická kosmologie, vesmír je rozdělen do tří světů: Svarga (nebe), Prithvi nebo Martya (pozemské / smrtelné letadlo) a Patala (the podsvětí ).[4] Patala se skládá ze sedmi regionů nebo lokas,[5][6][7] sedmý a nejnižší z nich se také nazývá Patala nebo Naga-loka, oblast Nagas. The Danavas (synové démona Danu ), Daityas (démonští synové Diti ), Jakši a hadí lidé Nagas (Had-člověk tvořil syny Kadru ), žijí v říších Pataly.[8]
Surya Siddhanta, astronomický text, označuje jižní polokouli Země jako Patala, zatímco severní polokoule se označuje jako Jambudvipa.
v Vadžrajánový buddhismus, jeskyně obývané asuras jsou vchody do Pataly; tito asurové, zejména ženské asury, jsou často "zkroceni" (převedeni na Buddhismus ) tak jako dharmapala nebo dakinis slavnými buddhistickými osobnostmi jako např Padmasambhava.[9]
hinduismus
Část série na |
Hinduistická mytologie |
---|
Zdroje |
Kosmologie |
Božstva |
Osobnosti eposů |
Hinduistický portál |
The Višnu Purána vypráví o návštěvě božského putujícího mudrce Narada do Pataly. Narada popisuje Patalu jako krásnější než Svarga (nebe). Patala je popisována jako plná nádherných klenotů, krásných hájů a jezer a krásných démonských dívek. Sladká vůně je ve vzduchu a je spojena se sladkou hudbou. Půda je zde bílá, černá, fialová, písčitá, žlutá, kamenitá a také ze zlata.[8][10]
The Bhagavata Purana vyzývá sedm nižších regionů bila-svargas („podzemní nebe“) a jsou považovány za planety nebo planetární systémy pod zemí. Tyto oblasti jsou popsány jako bohatší než horní nebeské oblasti vesmíru. Život zde je potěšením, bohatstvím a přepychem bez utrpení. Démonový architekt Maya postavil paláce, chrámy, domy, dvory a hotely pro cizince s klenoty. Přírodní krása Pataly údajně předčí krásu Swargy. V nižších říších není sluneční světlo, ale temnota je rozptýlena zářením drahokamů, které nosí obyvatelé Pataly. V Patale není žádné stáří, žádný pot, žádná nemoc.[7]
The Višnu Purána,[8] uvádí, že sedm říší Pataly, které jsou umístěny nad sebou, je sedmdesát tisíc yojanas (jednotka měření) pod zemským povrchem. Každý z nich přesahuje deset tisíc Yojanas. v Višnu Purána, jsou pojmenovány od nejvyšší po nejnižší jako: Atala, Vitala, Nitala, Garbhastimat, Mahatala, Sutala a Patala. V Bhagavata Purana a Padma Purana se jim říká Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala a Patala. The Shiva Purana, nahradí Mahatalu Tala. The Vaju Purána říká jim Rasatala, Sutala, Vitala, Gabhastala, Mahatala, Sritala a Patala.[8] Sedm Patalas stejně jako Země nad nimi je podporována na hlavě tamasic (temná) forma Višnu, tisíchlavá nāga Shesha.[8][10] Někdy, Shesha je popsáno, že pobývá v nejnižší oblasti Pataly místo pod ní.[4] Pod regiony Patala leží Naraka Hindské peklo - říše smrti, kde jsou hříšníci potrestáni.[8]
V různých říších Pataly vládnou různí démoni a Nagas; obvykle s Nagy v čele Vasuki přiřazen k nejnižší říši.[8] Vaju Purána zaznamenává, že každá říše Patala obsahuje města. První region má města daitya Namuchi a Naga Kaliya; ve druhém Hayagriva a Naga Takshaka; ve třetí, ti z Prahlada a Hemaka; ve čtvrtém z Kalanemi a Vainateya; v pátém Hiranyaksha a Kirmira a v šestém z Puloman a Vasuki. Bali vládne jako svrchovaný král Pataly.[8]
The Bhagavata Purana představuje podrobný popis sedmi nižších sfér.[10] Podobný popis sedmi Patalas se objevuje také v Devi-Bhagavata Purana.[11][11][10]
Atala
Atala vládne Bala - syn Maya - který má mystické síly. Jedním zívnutím vytvořila Bala tři typy žen - svairiṇīs („s vlastní vůlí“), kteří si rádi berou muže z jejich vlastní skupiny; kāmiṇīs („chtíč“), kteří si berou muže z jakékoli skupiny, a punshchalīs („ti, kteří se zcela vzdají“), kteří neustále mění své partnery. Když muž vstoupí do Atala, tyto ženy ho očarují a slouží mu opojně konopí nápoj, který u muže vyvolává sexuální energii. Poté si tyto ženy užívají sexuální hry s cestovatelkou, která se cítí být silnější než deset tisíc slonů a zapomíná na hrozící smrt.[11][10]
Vitala
Vitala vládne mu bůh Hara-Bhava, který přebývá s obsluhou ganas včetně duchů a skřetů jako mistra zlatých dolů spolu se svou chotí Bhavani a řeka Hataki zde. Když se z této řeky vypije oheň, který rozdmýchává vítr, vyplivne vodu jako druh zlata zvaného Hataka. Obyvatelé této říše jsou zdobeni zlatem z této oblasti.[11][10]
Sutala
Sutala postavil Viswakarman, je království zbožného krále démonů Bali. Trpaslík Avatar Višnu, Vamana napálil Bali - kdo dobyl tři světy - žebráním o tři kroky země a získal tyto tři světy ve svých třech krocích. Vamana tlačil Bali do Sutaly, ale kdy Bali vzdal se Višnu a rozdal mu všechny své věci, Višnu na oplátku provedeno Bali, bohatší než Indra, božský král nebes. Bali stále se modlí Višnu v této říši. Velmi zaujatý oddaností Bali, Višnu dal mu požehnání, kterého by sám stál jako strážný Bali palác.[11][10]
Talatala
Talātala je říše démonického architekta Maya, který se dobře orientuje v čarodějnictví. Shiva, as Tripurantaka zničil tři města Maya, ale později byl s Mayou spokojen, dal mu tuto říši a slíbil, že ho ochrání.[11][10]
Mahatala
Mahātala je sídlem Nagasů (hadů) s mnoha kápi - synů Kadru v čele s Krodhavasha (Irascible) band of Kuhaka, Takshaka, Kaliya and Sushena. Žijí zde se svými rodinami v míru, ale vždy se bojí garuda.[11][10]
Rasatala
Rasātala na úpatí nohou vesmíru je forma Višnu domovem démonů - Danavů a Daityů, kteří jsou mocní, ale krutí. Jsou to věční nepřátelé Devas (bohové). Žijí v dírách jako hadi.[11][10]
Patala
Patala nebo Nagaloka, je nejnižší říší a oblastí Nagas, kde vládne Vasuki. Zde žije několik Nagas s mnoha kapucí. Každá jejich kapuce je zdobena klenotem, jehož světlo osvětluje tuto říši.[11][10]
V buddhismu
Jako v Puranas hinduismu, na počátku Vajrayana, Patala (Tibetský: ས་ འོག་ „Podzemí“) se chápe jako podzemní ráje obývané nāgy a asurami nad říší Naraka.[12] Zatímco příběh založení Pataly jako říše asur je přičítán porážce asurů Mount Meru, v buddhistických písmech je to kvůli jejich porážce Sakra používat mantra z Mañjuśrī namísto jejich porážky Vishnu; toto je vysvětlení vzhledem k tomu, že Śakra vládne v ikonických obrazech praporkem Mañjuśrī.[13]
Patala je spojena s Kriyātantras, které jsou spojeny s kila fenomén tertön a terma a vodní kouzlo[9] as dosažením vidyādhara (čínština : 仙, 仚; pchin-jin : xiān) stav.[14] Tyto praktiky byly po rané době roku 2006 do značné míry ignorovány Tibetský buddhismus a Tangmi ale původně byly populární.[9]
Význam Pataly pro ezoterický buddhismus spočíval v jeho roli zdroje alchymie a magická věda nebo vidyā, nesmrtelnost a požitek, zejména příležitost pro (muže) vidyādharu mít pohlavní styk s ženami jinými než lidmi.[15] Rovněž to bylo považováno za zdroj tekoucích vod.[16]
Reference
- ^ Hledat „patala“ pomocí: "Hledání slovníku v sanskrtu". Citováno 7. ledna 2018. dává výsledky: „1. jedna ze 7 oblastí pod zemí a sídlo nAgas nebo hadů a démonů“
- ^ Wilson, Horace Hayman (1865). „Kapitola V“. Višnu Purána (překlad). II. London: Trubner & co. 209–213.
- ^ Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: Komplexní slovník se zvláštním odkazem na epickou a puranickou literaturu. Dillí: Motilal Banarsidass. str.580–1. ISBN 0-8426-0822-2.
- ^ A b Parmeshwaranand 2001, str. 762-3.
- ^ Dimmitt, Cornelia; Buitenen, Johannes Adrianus Bernardus (1978). Klasická hinduistická mytologie: čtenář v sanskrtských Purāṇách. Temple University Press. str. 348–350. ISBN 9781439904640.
- ^ Dimmitt, Cornelia; Buitenen, Johannes Adrianus Bernardus (1978). Klasická hinduistická mytologie: čtenář v sanskrtských Purāṇách. Temple University Press. str. 48–49. ISBN 9781439904640.
- ^ A b Prabhupáda. „Bhagavata Purana 5,24“. Bhaktivedanta Book Trust International, Inc. Archivováno od originál dne 4. ledna 2010. Citováno 1. července 2010.
- ^ A b C d E F G h Wilson 1865, str. 209–213.
- ^ A b C Mayer 2007, str. 1.
- ^ A b C d E F G h i j k Dimmitt 2012, str. 348-350.
- ^ A b C d E F G h i Māṇi 1998, str. 580–1.
- ^ Mayer 2007, str. 3.
- ^ Mayer 2007, str. 7.
- ^ Mayer 2007, str. 2.
- ^ Mayer 2007, str. 10.
- ^ Mayer 2007, str. 11-12.
Bibliografie
- Dimmitt, Cornelia (2012). Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Puranas. Temple University Press. ISBN 978-1-4399-0464-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Māṇi, Veṭṭaṃ (1998). Puránová encyklopedie: Komplexní slovník se zvláštním zřetelem na epickou a puránskou literaturu. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mayer, Robert (2007). „Důležitost podsvětí: Asurasovy jeskyně v buddhismu a některá další témata raných buddhistických tanter připomínající pozdější legendy Padmasambhavy“. Journal of the International Association of Tibetan Studies (JIATS). 3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Parmeshwaranand (2001). Encyklopedický slovník Puranas. Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-226-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wilson, Horace Hayman (1865). Funguje ... Trübner. str.209.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Média související s Patala Shesha na Wikimedia Commons