Hinduistické texty - Hindu texts

Část série na
Hinduistická písma a texty
Om symbol.svg
Související hindské texty

Hinduistické texty jsou rukopisy a objemná historická literatura vztahující se k jakékoli z rozmanitých tradic uvnitř hinduismus. Několik textů je sdílenými zdroji napříč těmito tradicemi a obecně je považováno za hinduistická písma.[1][2] Mezi ně patří Puranas, Itihasa a Védy. Vědci váhají při definování pojmu „hinduistická písma“ vzhledem k různorodé povaze hinduismus,[2][3] ale mnozí uvádějí Bhagavadgíta a Agamy jako hinduistická písma,[2][3][4] a Dominic Goodall zahrnuje Bhagavata Purana a Yajnavalkya Smriti v seznamu hinduistických písem také.[2]

Dějiny

Existují dvě historické klasifikace Hind texty: Shruti - to, co je slyšet,[5] a Smriti - to, co se pamatuje.[6] The Shruti odkazuje na tělo nejvíce autoritativního, starověkého náboženské texty, věřil být věčným poznáním, jehož autorem nebyl ani lidský, ani božský činitel, ale který byl přenášen mudrci (Rishis ). Patří mezi ně centrální kánon hinduismus.[5][7] Z Shrutis (Vedic corpus), Upanišady samotné mají mezi hinduisty velký vliv, jsou považovány za písma par excellence hinduismu a jejich ústřední myšlenky nadále ovlivňují jeho myšlenky a tradice.[8][9]

The Smriti texty jsou konkrétním souborem Hind texty přisuzované autorovi,[10] jako odvozené dílo jsou považovány za méně autoritativní než Shruti v hinduismu.[6] Smritiho literatura je rozsáhlý soubor různých textů a zahrnuje mimo jiné i Puranas hinduistické eposy, Sutras, texty Hinduistické filozofie Kāvya nebo poetická literatura, Bhasyasa mnoho Nibandhové (digest) pokrývající politiku, etiku, kulturu, umění a společnost.[11][12]

Mnoho starověkých a středověkých hinduistických textů bylo napsáno v Sanskrt, mnoho dalších v regionálních indických jazycích. V moderní době byla většina starověkých textů přeložena do jiných Indické jazyky a některé v neindických jazycích.[2] Před začátkem běžné éry byly hinduistické texty skládány orálně, poté ukládány do paměti a přenášeny orálně z generace na generaci po více než tisíciletí, než byly zapsány do rukopisů.[13][14] Tato slovní tradice uchovávání a přenosu hinduistických textů z jedné generace na druhou pokračovala do moderní doby.

Smriti

Byly povolány texty, které se objevily později smriti. Smriti je literatura, která zahrnuje různé Shastry a Itihasas (eposy jako Ramayana, Mahábhárata ), Harivamsa Puranas, Agamy a Daršanas.

Texty sútry a šastry byly kompilací technických nebo odborných znalostí ve vymezené oblasti. Nejstarší jsou datovány do pozdější poloviny 1. tisíciletí př. N. L. The Dharma-shastras (právní knihy), deriváty Dharma-sútry. Další příklady byly bhautikashastra "fyzika", rasayanashastra "chemie", jīvashastra "biologie", Vastushastra "architektonická věda", shilpashastra "sochařská věda", arthashastra "ekonomie" a nītishastra "politická věda".[15] Zahrnuje také Tantry a Agama literatura.[16]

Tento žánr textů zahrnuje sútry a šastry šesti škol v Hinduistická filozofie.[17][18]

Puranas

Hlavní článek: Puranas

Purány jsou rozsáhlým žánrem hinduistických textů, které encyklopedicky pokrývají širokou škálu témat, zejména legend a dalších tradičních tradic.[19] Skládá se převážně v sanskrtu, ale také v regionálních jazycích,[20][21] některé z těchto textů jsou pojmenovány po dur Hind božstva jako Pán Višnu Pane Shiva a bohyně Devi.[22][23]

Puranská literatura je encyklopedická,[24] a zahrnuje různá témata jako např kosmogonie, kosmologie, genealogie bohů, bohyň, králů, hrdinů, mudrců a polobohů, lidové pohádky, poutě, chrámy, medicína, astronomie, gramatika, mineralogie, humor, milostné příběhy, teologie a filozofie.[19][21][22] Obsah je v Puránech různorodý a každá Purána přežila v mnoha rukopisech, které jsou samy o sobě objemné a obsáhlé. Hinduistické Purány jsou anonymní texty a jsou pravděpodobně dílem mnoha autorů v průběhu staletí; na rozdíl od toho lze většinu Jaina Puranas datovat a přiřadit jejich autory.[20]

Existuje 18 Maha Puranas (Velké Purány) a 18 Upa Puranas (Minor Puranas),[25] s více než 400 000 verši.[19] Purány nemají v hinduismu autoritu z písem,[25] ale jsou považovány za Smriti.[26] Tyto hinduistické texty byly vlivné v Hinduistická kultura, inspirující významné národní a regionální výroční festivaly hinduismu.[27] The Bhagavata Purana byl jedním z nejslavnějších a nejpopulárnějších textů v puranickém žánru.[28][29]

Rukopis hindského textu z 19. století Bhagavadgíta

Tevaram Saivite hymny

The Tevaram je skupina pozoruhodných hymnů vyzařujících Bhakti složil před více než 1400–1200 lety v klasickém tamilském jazyce tři saivitští skladatelé. Je jim připočítáno zapálení Bhakti hnutí v celé Indii.

Divya Prabandha Vaishnavite hymny

The Nalayira Divya Prabandha (nebo Nalayira (4000) Divya Prabhamdham) je božská sbírka 4 000 veršů (Naalayira v tamilštině znamená „čtyři tisíce“) složená před 8. stoletím [1], 12 Alvary, a ve své současné podobě ji sestavil Nathamuni během 9. - 10. století. Alvarové zpívali tyto písně v různých posvátných svatyní. Tyto svatyně jsou známé jako Divya Desams.[Citace je zapotřebí ]

V jižní Indii, zejména v Tamil Nadu, je Divya Prabhandha považována za rovnocennou Védám, proto přídomek Dravida Veda. Například v mnoha chrámech tvoří Srirangam hlavní část každodenní služby zpívání Divya Prabhandham. Mezi 4000 verši je prominentních 1100 veršů známých jako Thiru Vaaymozhi, které složil Nammalvar (Kaaril Maaran Sadagopan) z Thiruk Kurugoor.[Citace je zapotřebí ]

Jiné hindské texty

Hinduistické texty pro konkrétní oblasti v sanskrtu a dalších regionálních jazycích byly přezkoumány následovně,

Původ umění a věd v Indii

Hinduistická písma poskytují ranou dokumentovanou historii a původ forem umění a věd v Indii, jako například hudba, tanec, sochy, architektura, astronomie, Věda, matematika, lék a wellness. Valmiki je Ramayana (500 BCE až 100 BCE) zmiňuje hudbu a zpěv od Gandharvas tancujte Apsaras jako Urvashi, Rambha, Menaka, Tilottama Panchāpsaras, a tím Ravana manželky, které v tom vynikají nrityageeta nebo „zpěv a tanec“ a nritavaditra nebo „hra na hudební nástroje“).[30] Důkazy o prvních textech souvisejících s tancem jsou v Natasutras, které jsou zmíněny v textu Panini, mudrc, který napsal klasiku Sanskrtská gramatika, a který je datován kolem 500 př. n. l.[31][32] Toto představení souvisí Sutra text je zmíněn v jiných pozdně védských textech, stejně jako jména dvou učenců Shilalin (IAST: Śilālin) a Krishashva (Kṛśaśva), kteří jsou považováni za průkopníky ve studiu starodávných dramat, zpěvu, tance a sanskrtských skladeb pro tato umění.[31][33] Richmond a kol. odhadnout Natasutras bylo složeno kolem 600 př. n. l., jehož kompletní rukopis se do dnešní doby nedochoval.[32][31]

Viz také

Poznámky

Reference

  1. ^ Frazier, Jessica (2011), The Continuum společník hinduistických studií, London: Continuum, ISBN  978-0-8264-9966-0, strany 1–15
  2. ^ A b C d E Dominic Goodall (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN  978-0-520-20778-3, stránka ix-xliii
  3. ^ A b Klaus Klostermaier (2007), An Survey of Hinduism: Third Edition, State University of New York Press, ISBN  978-0-7914-7082-4, strany 46–52, 76–77
  4. ^ RC Zaehner (1992), Hindu Scriptures, Penguin Random House, ISBN  978-0-679-41078-2, strany 1–11 a předmluva
  5. ^ A b James Lochtefeld (2002), „Shruti“, Ilustrovaná encyklopedie hinduismu, sv. 2: N – Z, Rosen Publishing. ISBN  978-0-8239-3179-8, strana 645
  6. ^ A b James Lochtefeld (2002), „Smrti“, Ilustrovaná encyklopedie hinduismu, sv. 2: N – Z, Rosen Publishing, ISBN  978-0-8239-3179-8, strana 656–657
  7. ^ Ramdas Lamb (2002). Rapt ve jménu: Ramnamis, Ramnam a nedotknutelné náboženství ve střední Indii. State University of New York Press. 183–185. ISBN  978-0-7914-5386-5.
  8. ^ Patrick Olivelle (2014), The Early Upanisads, Oxford University Press, ISBN  978-0-19-535242-9, strana 3; Citát„Přestože je teoreticky celý védský korpus přijímán jako zjevená pravda [shruti], ve skutečnosti jsou to Upanišady, které nadále ovlivňují život a myšlení různých náboženských tradic, které jsme začali nazývat hinduistické. Upanišady jsou bible par excellence of Hinduism “.
  9. ^ Wendy Doniger (1990), Textové zdroje pro studium hinduismu, 1. vydání, University of Chicago Press, ISBN  978-0-226-61847-0, strany 2–3; Citát: „Upanišady poskytují základ pozdější hinduistické filozofie; oni sami z védského korpusu jsou široce známí a citováni nejvzdělanějšími hinduisty a jejich ústřední myšlenky se také staly součástí duchovního arzenálu řadových lidí Hinduisté. “
  10. ^ Wendy Doniger O'Flaherty (1988), Textové zdroje pro studium hinduismu, Manchester University Press, ISBN  0-7190-1867-6, strany 2–3
  11. ^ Purushottama Bilimoria (2011), The idea of ​​Hindu law, Journal of Oriental Society of Australia, Vol. 43, strany 103–130
  12. ^ Roy Perrett (1998), Hindu Ethics: A Philosophical Study, University of Hawaii Press, ISBN  978-0-8248-2085-5, strany 16–18
  13. ^ Michael Witzel, „Vedas and Upaniṣads“, in: Flood, Gavin, ed. (2003), Blackwell Companion to Hinduism, Blackwell Publishing Ltd., ISBN  1-4051-3251-5, strany 68–71
  14. ^ William Graham (1993), Beyond the Written Word: Oral Aspects of Scripture in the History of Religion, Cambridge University Press, ISBN  978-0-521-44820-8, strany 67–77
  15. ^ Jan Gonda (1970 až 1987), Dějiny indické literatury, svazky 1 až 7, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN  978-3-447-02676-5
  16. ^ Teun Goudriaan a Sanjukta Gupta (1981), Hindu Tantric and Śākta Literature, A History of Indian Literature, Volume 2, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN  978-3-447-02091-6, strany 7–14
  17. ^ Andrew Nicholson (2013), Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, Columbia University Press, ISBN  978-0-231-14987-7, strany 2–5
  18. ^ Karl Potter (1991), Předpoklady indické filozofie, Motilal Banarsidass, ISBN  978-81-208-0779-2
  19. ^ A b C Greg Bailey (2001), Encyclopedia of Asian Philosophy (editor: Oliver Leaman), Routledge, ISBN  978-0-415-17281-3, strany 437–439
  20. ^ A b John Cort (1993), Purana Perennis: Reciprocita a transformace v hindských a jainských textech (editor: Wendy Doniger), State University of New York Press, ISBN  978-0-7914-1382-1, strany 185–204
  21. ^ A b Gregory Bailey (2003), The Study of Hinduism (Editor: Arvind Sharma), The University of South Carolina Press, ISBN  978-1-57003-449-7, strana 139
  22. ^ A b Ludo Rocher (1986), The Puranas, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN  978-3-447-02522-5, strany 1–5, 12–21
  23. ^ Nair, Shantha N. (2008). Echoes of Ancient Indian Wisdom: The Universal Hindu Vision and its Edifice. Hindologické knihy. str. 266. ISBN  978-81-223-1020-7.
  24. ^ Merriam-Webster's Encyclopedia of Literature (vydání z roku 1995), Článek o Puranas, ISBN  0-877790426, strana 915
  25. ^ A b Cornelia Dimmitt (2015), Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Puranas, Temple University Press, ISBN  978-81-208-3972-4, strana xii, 4
  26. ^ Greg Bailey (2001), Encyclopedia of Asian Philosophy (editor: Oliver Leaman), Routledge, ISBN  978-0-415-17281-3, strana 503
  27. ^ Ludo Rocher (1986), The Puranas, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN  978-3-447-02522-5, strany 12–13, 134–156, 203–210
  28. ^ Dominic Goodall (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN  978-0-520-20778-3, stránka xli
  29. ^ Thompson, Richard L. (2007). Kosmologie tajemství posvátného vesmíru Bhagavata Purany. Vydavatelé Motilal Banarsidass. str. 10. ISBN  978-81-208-1919-1.
  30. ^ Ananda W. P. Guruge, 1991, Společnost Ramayana, Strana 180-200.
  31. ^ A b C Natalia Lidová (1994). Drama a rituál raného hinduismu. Motilal Banarsidass. 111–113. ISBN  978-81-208-1234-5.
  32. ^ A b Farley P. Richmond, Darius L. Swann a Phillip B. Zarrilli 1993, str. 30.
  33. ^ Tarla Mehta 1995, str. xxiv, xxxi – xxxii, 17.

Bibliografie

Další čtení

  • R.C. Zaehner (1992), Hindu Scriptures, Penguin Random House, ISBN  978-0-679-41078-2
  • Dominic Goodall, Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN  978-0-520-20778-3
  • Jessica Frazier (2014), The Bloomsbury Companion to Hindu Studies, Bloomsbury Academic, ISBN  978-1-4725-1151-5

externí odkazy

Sbírky rukopisů (neúplné)

Online zdroje: