Parikrama - Parikrama

Tento článek je o náboženské praxi. Pro kapelu viz Parikrama (skupina).
Parikrama ve směru hodinových ručiček uvnitř chrámu (červená).
Parikrama v chrámu

Parikrama nebo Pradakshina označuje obcházení posvátných míst k nasávání jejich energie v sikhském, hinduistickém, džinistickém nebo buddhistickém kontextu a cestu, po které se to provádí. Parikrama znamená „cesta obklopující něco“ v Sanskrt, a je také známý jako Pradakshina („napravo“), zastupující okolnost.[1] Obě slova se většinou používají v souvislosti s náboženskými božstvy v chrámu, posvátných řekách, posvátných kopcích a blízkém shluku chrámů a „dělat parikrama“ jako symbol modlitby je nedílnou součástí Hinduistické uctívání.[1][2][3] V hinduismu a dalších indických náboženstvích je Parikrama uvnitř chrámů nebo posvátných míst tradičně ve směru hodinových ručiček.[4][5]

Většina hinduistických chrámových struktur zahrnuje různé cesty Pradakshiny. Cesty Pradakshina jsou definovány.[6] tak jako:

Circumbulatory nebo cesta kolem svatyně chrámů udržováním času je v Indii běžnou formou modlitby. Patří sem Narmada, Shetrunjaya, Girnar. Tato kamenná cesta kolem svatyně se nazývá Pradakshina cesta.

Mohl by existovat jeden obklopující hlavní božstvo, jiné cesty by mohly být širší, protože by byly soustředné s hlavní cestou. Není však neobvyklé najít nekoncentrické parikramové cesty v jediné chrámové struktuře. Nejvzdálenější cesta parikramy pokrývá celou vesnici / město / město, což znamená, že délka cesty se může protáhnout.[2]

Parikrama se děje kolem posvátného ohně (Agni - Bůh ohně), rostlina Tulsi[7] (Ocimum tenuiflorum ) a Peepal strom.[8] Parikrama Agni nebo Agni Pradakshina je součástí Hind svatební obřad.[9]Některé z Parikramů jsou Řeka Narmada, Kopec Govardhan, Vrindávan, Vraj Mandala, Dwadash Madhav parikrama Tirthraj Prayag, Ayodhya, Girnar, vrch Chitrakoot, Varanasi, Mathura a Mathura-Vrindavan yugalabandi v Kartiku .....

Parikrama se obvykle provádí po dokončení tradičního uctívání (púdža) a po uctění božstva. Parikrama se má dělat s meditativní náladou.

  • Cesta z žulového kamene kolem svatyně se nazývá cesta Pradakshina.[10]
  • Pradakshina kolem posvátného ohně je součástí hinduistického manželského obřadu.[11]

Parikrama se také praktikuje v Buddhismus,[4] Džinismus[12] a Sikhismus.[13]

Buddhistická praxe

Buddhista mniši a oddaní obcházejí a stupa
Pradakhshina obešel stúpu v Číně

V buddhismu byla obcházení nebo pradachšina důležitým rituálem od raných dob. Posvátné stavby jako např stupa nebo obrázky mají kolem sebe cestu pradakhshina. The chaitya je zřetelný starodávný typ budovy, který přežívá pouze v Indická rocková architektura, hala se stupou na opačném konci, vždy postavená se zaobleným povrchem apsida - jako konec, umožnit pradakhshinu.[14] Mandapa (modlitební síň), přidaná vpředu, transformuje původní stupu na svatyni stupa - jako posvátnou entitu, která vyžaduje za účelem uctívání kolem ní cestu kolem. Celá struktura je plánována tak, aby se stala středem mandaly a symbolicky představovala Mount Meru.[15]

Buddhističtí věřící mohou provádět pradakhshinu vyčerpaně na každém kroku, čímž se proces značně prodlužuje. Nejextrémnější pradakhshina je posvátná Mount Kailash v Tibet, a horský trek asi 52 km (32 mi) dlouho, v nadmořských výškách mezi 15 000 stop (4600 m) a 18200 stop (5500 m). Toho se mohou dopustit také hinduisté a jainové a někteří poutníci postupují pokořením, které trvá několik týdnů.

Podobnost a rozdíl s islámem

Stejně jako Parikrama v hinduismu provádějí muslimové okolní prostředí Kaaba během jejich Hajj kterému říkají tawaf.[16] Okolní pohyb během hadždž se provádí proti směru hodinových ručiček.[17] Hinduistické, buddhistické i jainské tradice naproti tomu obcházejí svatyni nebo posvátné místo ve směru hodinových ručiček.[4][5] Jedinou výjimkou je během úcty k mrtvému ​​tělu během kremace nebo pohřební události, kde je tradiční obcházení indických náboženství proti směru hodinových ručiček.[5]

Hinduistické praktiky

Legenda o bohyni Parvati (Šivově manželce) a jejích dvou synech dokládá důležitost Pradakšiny nebo Parikramy. Říká se, že bohyně požádala své dva syny, aby obklopili vesmír, aby získali světské znalosti. Zatímco její první syn Kartikeyan strávil desítky let, aby obletěl svět na svém pávi, druhý syn Ganéša prošel kolem kruhu kolem své matky a svůj čin odůvodnil tím, že Svět byl obsažen v postavě matky. Tato legenda ospravedlňuje význam, který hinduisté přikládají praxi parikramy, a také význam mateřství v hinduistické psychologii. Další verze stejného příběhu nahrazuje postavu Parvati samotným Shivem.[7]

Shiva chrámy

v Shiva chrámy, oddaní začínají Pradakšinu jako obvykle zepředu a jdou ve směru hodinových ručiček, dokud nedorazí k gomukhi (výstup pro abhisheka voda) ze Sanctum Sanctorum. Jako obvykle se perambulace ve směru hodinových ručiček udržuje mimo kameny na Bali. Odtokový kanál pro rituální čištění nabízený na Shiva Linga vodou, mlékem, tvarohem, kokosovou vodou, ghí, popelem (bhasma)atd. nesmí být překročeno. Věřící se tedy musí vrátit proti směru hodinových ručiček, dokud se nedostanou na druhou stranu odtoku, aby dokončili kruh. Během této perambulace proti směru hodinových ručiček by měl oddaný šlapat cestu uvnitř balijských kamenů. Kameny na Bali je třeba vždy držet na pravé straně oddaných. Po dosažení drenážního ouletu se musí vrátit dopředu ve směru hodinových ručiček a udržovat cestu mimo kameny na Bali. Takto je dokončena jedna Pradakshina.

Hinduistické lokality

Ayodhya parikrama

V chrámovém městě Ajódhja v Uttarpradéš, Indie, Panchkosi Parikrama se provádí po dobu dvou dnů. Oddaní se nejprve posvěcují Řeka Saryu a poté proveďte Parikrama 15 km podél okraje města. Říká se, že více než dvě stě tisíc oddaných, včetně asi 50 tisíc sadhuové z Prayag (Allahabad ), Haridwar, Mathura a Kashi (Váránasí ) účastnit se parikramu a pro náboženskou příležitost jsou připravena úplná bezpečnostní opatření.[18]

Girnar parikrama

Poutníci dál Girnar Parikrama

Lili Parikrama nebo Girnar Parikrama je sedmidenní festival konaný na hoře Girnar v Junagadh okres Gudžarát, Indie. Pouť zahrnuje stoupání po 10 000 krocích k dosažení vrcholu na posvátnou horu Girnar uctívanou hinduisty a Jains. Jainové tomu říkají Mount Girnar. Festivalu se účastní oddaní z celé země. Ze sedmi vrcholů Girnaru je pět důležitých viz., Ambamata, Gorakhnath, Augadh, lord Neminatha Tonk nebo Guru Dattatreya, jak ho znají hinduisté a Kalika. Chrám Bhavnath Shiv, jeskyně Bhartruchari, Sorath Mahal, Bhim Kund a Shiv Kund. Oddaní navštěvují tato posvátná místa během parikaramy.[19]

Parikrama na kopci Govardahan

Výchozí bod chrámu Govardhan Parikrama Govardhan

Kopec Govardhan který má velký náboženský význam s ohledem na jeho spojení s Lord Krishna, v současné době v nejvyšším bodě je vysoká jen 25 metrů a je poblíž široký kopec Mathura Vrindávan v Uttarpradéš, Indie. Jedná se o úzký pískovcový vrch známý jako Giriraj, který je dlouhý asi 8 kilometrů.[20]Poté, co Krišna ochránil obyvatele Vraje Vridavanu před hněvem Indra, radil jim, aby uctívali Kopec Góvardhana a udělali to prostřednictvím púdže (bohoslužby) a parikramy (cirkulace) kolem kopce. Slavnost na památku zvednutí hory Govardhan poblíž Mathura tím, že Krišna přišel do módy jako „Govardhan Puja“, když je den poté uctíván Mount Govardhan Deepawali (festival světel) se slaví. Zbožní lidé bdí celou noc a vaří 56 (nebo 108) různých druhů jídla pro bhoga (obětování jídla Bohu) Krišnovi. Tento obřad se nazývá „ankut“ nebo „annakuta“, což znamená hora jídla. Božstvu se nabízejí různé druhy potravin - obiloviny, luštěniny, ovoce, zelenina, čatní, nakládaná zelenina a saláty - a poté se rozdávají oddaným jako „prasada“. Tisíce oddaných přinášejí dary pro Giriraje. Po tomto pooji následují oddaní Govardhana Parikrama.[20]

Krišna zvedání Kopec Góvardhana

Govardana Parikrama [okolní prostředí - ujetí 21 kilometrů kolem kopce] je posvátný rituál prováděný mnoha věřícími jako duchovní očista. Neexistuje žádný časový limit pro provedení tohoto parikramu, ale pro ty, kteří provádějí parikramu dandavata (úplné vyčerpání), náročnou formu, jejíž dokončení může trvat týdny a někdy i měsíce. Dandavata Parikrama se provádí tak, že se postavíte na jedno místo a budete se klanět jako hůl (danda) tím, že budete ležet naplocho na zemi a poté budete souvisle pokračovat, dokud nebude pokryta celá cesta. Říká se také, že někteří sádhuové (hinduističtí svatí muži) vykonají 108 poklon na jednom místě, než se přesunou na další. Dokončení může trvat několik měsíců.[20]

Tento rituál Parikrama je považován za ještě lepší, pokud je prováděn s mlékem. V jedné ruce mají oddaní hliněný hrnec naplněný mlékem s otvorem dole a v druhé hrnec naplněný dhoopem (kadidlovým kouřem). Doprovod nepřetržitě plní mléko do mléka, dokud není dokončeno parikrama. Parikrama se také provádí tím, že se dětem na cestě rozdávají cukrovinky.[21] Božský strom „Kalpavriksha“, který zasadil GreenMan Vijaypal Baghel na každé kundě této trasy parikrma, nejen Kalpavriksha, ale zasazuje s věnováním mnohem více dalších tradičních a léčivých rostlinných druhů kolem svatého kopce Govardhan, pravděpodobně „Tridev Vriksha“, peepal, Rudraksha , Kadmba, pakad, vat vriksha atd., Kteří mají duchovní a náboženské hodnoty, aby vytvořili zelenou parikrmu. Parikrama na kopci Govardhana začíná u jezera Manasi-Ganga Kund (jezero) a poté po darsanu Pána Haridevy z vesnice Radha-kunda, kde se cesta Vrindávan setkává s cestou parikramy. Po 21 kilometrech parikramy pokrývající důležité tanky, šily a svatyně, jako jsou Radha Kunda, Syama Kunda, Dan Ghati, Mukharavinda, Rinamochana Kunda, Kusuma Sarovara a Punchari, končí pouze u Mansi Ganga Kund.[20]

Kurukshetra parikrama

Mapa s popisem 48 kos parikrama (kruh o délce přibližně 96 mil) kolem svatého města Kurukshetra, zobrazená na Ban Ganga / Bhishma Kund

48 kos parikrama Kurukshetra je 48 kos kolem 200 Mahábhárata - související a další védská éra tírthy kolem svatého města Kurukshetra ve státě Haryana, Indie.[22][23][24][25]

Narmada parikrama

Důležitost Řeka Narmada jako posvátné svědčí skutečnost, že poutníci konají svatou pouť Parikrama nebo Obcházení řeky. Narmada Parikrama, jak se jí říká, je považována za záslužný čin, kterého se může poutník dopustit. Mnoho sadhuové (svatí) a poutníci chodí pěšky od arabské moře na Bharuch v Gudžarát podél řeky k prameni v pohoří Maikal (Amarkantak kopce) v Madhya Pradesh a zpět podél protějšího břehu řeky. Je to 2 600 kilometrů (1 600 mil) pěšky.[26] Parikrama se také provádí podél jižního břehu od jeho pramene (kopce Amarkantak) po ústa (Bharuch) a vrací se podél severního břehu a považuje se za nejvyšší náboženskou účinnost.[27]

Během Narmada Parikrama musí oddaní projít místem zvaným Shulpaneshwar ki Jhari, náboženským místem v Gudžarátu s odkazy z minulosti Mahábhárata epický příběh. Legenda říká, že Pánduovci vracející se vítězně z Kurukshetra války byly zastaveny v Shulpaneswar Eklavya a jeho skupina kmenů Bhils a vyplenili je (Pandvaas) ze všech jejich věcí. Od té doby je zvykem, že poutníci na Narmadově parikramu při procházení tímto místem očekávají, že budou zbaveni všech svých věcí a nechají jim holé základní věci, aby mohli pokračovat, dokud jim někteří filontropové nebudou na cestě pokračovat. S výstavbou přehrady Sardar Sarovar v Gudžarátu na Řeka Narmada, chrám Shulpaneshwar se ponořil pod nádrž a nutil poutníky, aby se vydali oklikou a pokračovali v cestě.[28]

Vradža Mandala parikrama

Od 500 let Vradža Mandala Parikrama byla prováděna v měsících říjen – listopad. Je to 84 Krosh dlouhý, trvá 1–2 měsíce v závislosti na trase a rychlosti navštíví dvanáct lesů, známé jako dodávky, a dvacet čtyři hájů, známé jako upavany. Dvanáct lesů je Madhuvan, Talavan, Kumudvan, Bahulavan, Kamavan, Khadiravan, Vrindavan, Bhadravan, Bhandiravan, Belvan, Lohavan a Mahavan. Dvacet čtyři háje jsou Gokul, Govardhan, Barsana, Nandagram, Sanket, Paramadra, Aring, Sessai, Mat, Uchagram, Kelvan, Sri Kund, Gandharvavan, Parsoli, Bilchhu, Bacchavan, Adibadri, Karahla, Ajnokh, Pisaya, Kokilavan, Dadhigram, Kotvan a Raval.

Vrindávan parikrama

Parikrama od ISKCON oddaní

Vrindavan Parikrama je duchovní procházka, kterou podnikají oddaní kolem Vrindávan město v Uttarpradéši. Nemá žádné konkrétní počáteční ani konečné místo. Dokud skončíte na stejném místě, kde začínáte, účel je splněn. Jednou z možných cest je začít od slavného chrámu ISKCON, který za přibližně tři hodiny překoná vzdálenost 10 km. Obvykle se to děje v Ekadasi (jedenáctý lunární den dne voskování a ubývající z Měsíc ). Sledovaná trasa je z Keshi ghat s očištěním, jděte blízko k Krišna Balarama Temple, strom Krishna-Balarama, Ashrama Gautama Rishiho (umístěný vlevo, zatímco vpravo je Varaha Ghata), chrám Kaliya Ghata, chrám Madana Mohana s věží z červeného pískovce, malý dřevěný most, k Imli Tala, strom Imli Tala, Sringara Vata (napravo), Kesi Ghat (jedna ze slavných památek ve Vrindavanu), Chrám Tekari Rani, chrám Jagannatha a malý chrám Pána Čaitanja Maháprabhu a v posledním úseku projděte silnici Mathura-Vrindavan. Po překročení této silnice se po dalším 1 km chůze dostanete do výchozího bodu Parikrama. Během parikramy zpívá mantry (Jap nebo Hymns) uvnitř, využívá tělesnou sílu (Tap) k dosažení Parikramy a udržuje půst (nic nejí) (Vrata ) dokud není dokončeno parikrama.[29]

Symbolismus

Struktura chrámu odráží symboliku hinduistické asociace duchovního přechodu od každodenního života k duchovní dokonalosti jako putování po etapách. Jsou přítomny parikramové cesty, kterými se věřící pohybují ve směru hodinových ručiček, začínají u dveří svatyně a pohybují se dovnitř směrem k vnitřní svatyně kde je božstvo zakotveno. To představuje překlad duchovního konceptu přechodu mezi úrovněmi života do tělesných pohybů věřícími, když se pohybují dovnitř skrz ambulantní sály do nejposvátnějšího centra duchovní energie božstva.[30]

Shayana Pradakshinam

Shayana Pradakshinam provádí vyčerpanost v poloze vleže. Začíná to Sashtanga Namaskara před sanctum sanctorum. V Sashtanga Namaskara mají oddaní šest částí těla dotýkajících se země. Čelo, hrudník, břicho, ruce, kolena a prsty na nohou se tedy dotýkají země. Skládané ruce budou vždy směřovat k božstvu. V této póze oddaní obcházejí cestu Pradakshina. Příbuzní a přátelé oddaných jim pomáhají válet se.

Počet Pradakshinas

Pro každé božstvo je specifikován minimální počet Pradakšin.[Citace je zapotřebí ]

  • Ganéša: 1 nebo 3
  • Hanuman: 3
  • Shiva: napůl nebo 3
  • Višnu: 3 nebo 4
  • Ayyappa: 5
  • Subrahmanya (Karthikeya): 6
  • Durga, Devi: 1, 4 nebo 9
  • Peepal Tree: 7
  • Soorya: 2 nebo 7

Swayambhu Agama říká, že dělat Pradakshinu 21krát jakémukoli božstvu je posvěceno.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Bowker, John (1999). Oxfordský slovník světových náboženství. New York: Oxford University Press. str. 224. ISBN  0-19-866242-4.
  2. ^ A b http://www.hindunet.org/faq/fom-serv/cache/31.html Archivováno 2017-01-15 na Wayback Machine Proč provádíme Pradakshinu nebo Parikramu?
  3. ^ http://www.hinduism.co.za/kaabaa.htm Hinduistický chrám Kaaba? Hinduisté se neustále obcházejí kolem svých božstev
  4. ^ A b C Deepak Sanan (2002). Za poznáním Kinnaura v Trans-Himaláji. Nakladatelství Indus. str. 234. ISBN  978-8173871313.
  5. ^ A b C Linda Kay Davidson; David Martin Gitlitz (2002). Pouť: Od Gangy po Graceland: encyklopedie. ABC-CLIO. str. 113. ISBN  978-1-57607-004-8.
  6. ^ Architektura indického subkontinentu - glosář
  7. ^ A b http://www.kamat.com/indica/culture/sub-cultures/pradakshina.htm Koncept Pradaksiny
  8. ^ "Darbashayanam". Archivovány od originál dne 04.03.2016. Citováno 2008-10-20.
  9. ^ Některé úvahy o požáru v hinduistických a jiných svatebních obřadech a o Agni Pradakshině, obíhající oheň.
  10. ^ „Architektura indického subkontinentu - glosář“. indoarch.org. Citováno 2007-01-10.
  11. ^ "Některé úvahy o požáru v hinduistických a jiných svatebních obřadech a o Agni Pradakshině, kroužení ohněm". Citováno 2007-01-11.
  12. ^ Cort, John (2011). Jains ve světě: náboženské hodnoty a ideologie v Indii. New York Oxford: Oxford University Press. str. 176. ISBN  978-0-19-979664-9.
  13. ^ Pashaura Singh a Louis Fenech (2014). Oxfordská příručka sikhských studií. Oxford, Velká Británie: Oxford University Press. str. 439. ISBN  978-0-19-969930-8.
  14. ^ Michell, George, Penguin Guide to the Monuments of India, Volume 1: Buddhist, Jain, Hindu, str. 66, 1989, Penguin Books, ISBN  0140081445
  15. ^ Chitkara, M. G. (1994). Tibet, realita. APH. 37–45. ISBN  978-81-7024-639-8.
  16. ^ World Faiths, teach yourself - Islam od Ruqaiyyah Maqsooda. ISBN  0-340-60901-X strana 76
  17. ^ Morgan, Diane (2010). Essential Islam je komplexní průvodce vírou a praxí. Praeger. str.84. ISBN  978-0-313-36025-1.
  18. ^ Ajódhja
  19. ^ davy Mount Girnar na 7denní festival
  20. ^ A b C d http://www.girirajji.com/goverdhan-parikrama.html Archivováno 16. května 2008 v Wayback Machine Goverdhan Parikrama, Govardhan Parvat Parikrama, Govardhan Hill Parikrama, Parikrama Goverdhan, Parikrama Govardhan Parvat, Parikrama Govardhan Hill
  21. ^ Know Thyself: červenec 2006
  22. ^ "Mapa Kurukshetra". kurukshetra.nic.in. Archivovány od originál dne 25. června 2016. Citováno 24. července 2016.
  23. ^ „Turistika v Haryaně“. Citováno 24. července 2016.
  24. ^ „Bude proveden rozvoj všech poutních míst v okruhu 48 kos (mil) od Kurukshetry.“. Kancelář hlavního ministra, Haryana. 11. října 2015. Citováno 24. července 2016.
  25. ^ „48 Kos Kurukshetra Region“. harekrsna.com. Citováno 24. července 2016.
  26. ^ Narmada Parikrama
  27. ^ Dhar District - Geografie Archivováno 2008-10-15 na Wayback Machine. Gyandoot.net. Citováno 2013-12-23.
  28. ^ Parikrama
  29. ^ Vrindávanu
  30. ^ Michell, George (1988). Hinduistický chrám. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. str. 66. ISBN  0-226-53230-5.