Manibhadra - Manibhadra
Manibhadra | |
---|---|
Bůh majetku | |
Manibhadra „Parkam Yaksha“. | |
Přidružení | Manigriva, Kuberaputra, Yakshyuvraj, Yakshupati |
Příbytek | Alkapuri |
Mantra | Om Yashpati Kubera putra Manibhadra Namaha |
Zbraň | Kopí |
Symbol | Napájení |
Mount | Mongoose |
Osobní informace | |
Rodiče | |
Sourozenci | Nalakuvara |
Choť | Gandhravkumari |
Manibhadra je jedním z hlavních jakši. Ve starověké Indii byl oblíbeným božstvem.
Ikonografie
Bylo nalezeno několik dobře známých obrazů yaksha Manibhadry.[1] Dva nejstarší známé obrázky jsou:
Yaksha Manibhadra z Parkhamu
Yaksha Manibhadra pocházející z Parkhamu poblíž Mathura, datovatelné do období 200 př. n. l. - 50 př[2] Socha je vysoká 2,59 metrů. Ze stylistických důvodů a paleografické analýza nápisu, socha je datovatelná do poloviny 2. století př. n. l.[3] Nápis říká: „Vyrobil Gomitaka, žák Kuniky. Založeno osmi bratry, členy sboru Manibhadra („ puga “).“ Tento nápis tedy naznačuje, že socha představuje Yaksu Manibhadru.[4] Podle Johna Boardmana je lem šatů odvozen z řeckého umění. John Boardman popisuje podobnou sochu a píše: „Nemá žádné místní předchůdce a vypadá nejvíc jako pozdní archaický manýrismus v Řecku.“ Podobné záhyby lze vidět v Bharhut Yavaně.[5]
Nápis Parkham Yaksha, paleograficky datovaný do poloviny 2. století př. N. L.[6]
Parkham Yaksha (pohled zezadu)
Yaksha Manibhadra z Padmavati Pawaya
- Yaksha Manibhadra z Padmavati Pawaya. Nápis pod obrázkem zmiňuje skupinu věřících Manibhadry.
Oba jsou monumentální větší než sochy života, často datované Maurya nebo Shunga doba. Parkham Yaksha byl použit jako inspirace Ram Kinker Baij vyřezat obraz Yaksha, který nyní stojí před Reserve Bank of India v Dillí.[9]
Manibhadra byl často ukazován s pytlem peněz v ruce.[Citace je zapotřebí ]
hinduismus
Manibhadra byl synem Kubera a jeho manželka, Bhadra. Měl bratra jménem Nalakuvara. V Ramayaně bojoval Manibhadra Ravana bránit Lanku, ale selhal.[10] V Mahábhárata Manibhadra je zmíněn spolu s Kubera jako šéf yakshů. Arjuna ho uctíval.[11] The Bhagvatam vypráví příběh o bratrech. Jednou si Manibhadra a Nalakuvara hráli se svou příslušnou ženou nebo apsaras v řece Ganze. Byli opilí a nahí. Když Bůh mudrc, Narada prošli navštívit Višnua, ženy se zakryly, ale nahí bratři byli příliš opilí, než aby viděli mudrce, a začali se o sebe chlubit. Narada chtěl dát bratrům lekci a proklel je, aby se z nich stali stromy a jen aby byli osvobozeni Višnu avatar. Během Dwapada Yuga, kojence Krišna byla jeho matkou připoutána k maltě, Yashoda jako trest za jedení špíny.[12] Krishna se plazil s maltou, ale malta byla zaseknutá mezi dvěma stromy. Krišna pomocí svých božských sil vykořenil stromy a osvobodil Nalakuvaru a Manigrivu z jejich kletby.
Další legendy
Další postava se stejným názvem je zmíněna jako avatar Shiva kterou zavolal, když byl naštvaný a předvolán k boji. Manibhadra zdecimovala armádu Jalandhara spolu s Virabhadra, další Šivův avatar.[13] Je možné, že avatar Shiva a vůdce yakshů může být stejný Manibhadra, ale neexistuje žádné potvrzení.
Buddhismus
V Samyukta Nikaya, Manibhadra se říká, že bydlí v Manimala chaitya v Magadha. Yaksha Manibhadra je vyvolán v Dhārani Vznešené Manibhadry.[14]
Džinismus
v Sūryaprajñapti, Manibhadra chairya v Mithila je zmíněn. Jakši jsou zmiňováni v Harivamsa Purana (783 n.l.) ze dne Jinasena vytvořil začátek tohoto konceptu.[15] Mezi nimi byly nejpopulárnější yakshas Manibhadra a Purnabadra a yakshini Bahuputrika. Manibhadra a Purnabadra yakshas jsou zmiňováni jako šéf yakshas, Manibhadra severních a Purnabadra jižních.
Manibhadra stále yaksha uctívaná Jainy, zvláště ti, kteří jsou přidružení k Tapa Gachchha. Tři chrámy jsou známé pro spojení s Mandibhadrou: Ujjain, Aglod (Mehsana ) a Magarwada (Banaskantha ). Manibhadra Yaksha (nebo Vira) je populární poloboh mezi Jainy v Gudžarátu.[16] Jeho obraz může mít mnoho podob, včetně netvarovaných hornin, ale v nejběžnějším znázornění je zobrazen s vícehlavým slonem Airavata.[17][18]
Viz také
Reference
- ^ Yaksha kult a ikonografie, Ram Nath Misra, Munshiram Manoharlal, 1981
- ^ Kostýmy a ozdoby podle raného sochařství v Gwaliorově muzeu, autor: Sulochana Ayyar, Mittal Publications, 1. prosince 1987, str. 29
- ^ Luders, Heinrich (1961). Nápisy Mathura. p.179.
- ^ „Historie starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století“, autor: Upinder Singh, str. 365
- ^ Bharut Yavana (John Boardman, „Difúze klasického umění ve starověku“, Princeton University Press, 1993, s. 112).
- ^ Luders, Heinrich (1961). Nápisy Mathura. p.179.
- ^ Boardman, John (1993). Difúze klasického umění ve starověku. Princeton University Press. p. 112. ISBN 0691036802.
- ^ Datováno 150 př. N. L. Na obr. 15–17, obecné poznámky s. 26–27 v Quintanilla, Sonya Rhie (2007). Historie raného kamenného sochařství v Mathura: Ca. 150 př. N. L. - 100 n. L. BRILL. ISBN 9789004155374.
- ^ Of Art, Central Banks, and Philistines, RBI History Project, http://www.rbi.org.in/History/Mis_Ane_OfArtCentralBankers.html
- ^ Ramayana: Cesta krále Ramy, William Buck, Barend A. Van Nooten, Shirley Triest, University of California Press, 1. listopadu 2000, s. 32–33
- ^ Hinduism: Abecední průvodce, Roshen Dalal, Penguin Books India, 5. října 2011, s. 240
- ^ Prabhupada, Jeho Božská Milost A. C. Bhaktivedanta Svámí; Prabhupada, učedníci Jeho Božské Milosti A. C. Bhaktivedanta Swami (31. prosince 1977). Srimad-Bhagavatam, desátý zpěv: Summum Bonum. Bhaktivedanta Book Trust. ISBN 978-91-7149-643-0.
- ^ http://www.sacred-texts.com/hin/hmvp/hmvp43.htm
- ^ DHĀRANI VYNIKAJÍCÍHO MANIBADRY Archivováno 2. července 2012 v Wayback Machine, Přeložil z tibetštiny Erick Tsiknopoulos
- ^ „Symboly, obřady a praktiky“ od Pramodabena Chitrabhanu
- ^ Yakshraj Shree Manibhadradev, Nandlal B Devluk, Arihant Prakashan, 1997
- ^ Kristi L. Wiley (17. června 2009). A až Z džinismu. Strašák Press. p. 138. ISBN 978-0-8108-6337-8.
- ^ Shah, U. P. (září – prosinec 1982). „Menší božstva Jaina“. Journal of the Oriental Institute. Baroda: Orientální institut, Maharaja Sayajirao University of Baroda. XXXII (1–2): 97–98.
- Zdroje
- Mathew, Ammu (2008). Manorama Řekni mi, proč č. 32. Monorama Press. ISBN 0-9750-4300-5.
- Hopkins, Edward Washburn (1915). Epická mytologie. Strassburg K.J. Trübner. ISBN 0-8426-0560-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sutherland, Gail Hinich (1991). Převleky démona: vývoj Yakṣi v hinduismu a buddhismu. SUNY Lis. ISBN 0-7914-0622-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)