Manibhadra - Manibhadra

Manibhadra
Bůh majetku
Yaksha Manibhadra - Parkham Mathura kolem 150 př. Nl.jpg
Manibhadra „Parkam Yaksha“.
PřidruženíManigriva, Kuberaputra, Yakshyuvraj, Yakshupati
PříbytekAlkapuri
MantraOm Yashpati Kubera putra Manibhadra Namaha
ZbraňKopí
SymbolNapájení
MountMongoose
Osobní informace
Rodiče
SourozenciNalakuvara
ChoťGandhravkumari

Manibhadra je jedním z hlavních jakši. Ve starověké Indii byl oblíbeným božstvem.

Ikonografie

Bylo nalezeno několik dobře známých obrazů yaksha Manibhadry.[1] Dva nejstarší známé obrázky jsou:

Yaksha Manibhadra z Parkhamu

Yaksha Manibhadra pocházející z Parkhamu poblíž Mathura, datovatelné do období 200 př. n. l. - 50 př[2] Socha je vysoká 2,59 metrů. Ze stylistických důvodů a paleografické analýza nápisu, socha je datovatelná do poloviny 2. století př. n. l.[3] Nápis říká: „Vyrobil Gomitaka, žák Kuniky. Založeno osmi bratry, členy sboru Manibhadra („ puga “).“ Tento nápis tedy naznačuje, že socha představuje Yaksu Manibhadru.[4] Podle Johna Boardmana je lem šatů odvozen z řeckého umění. John Boardman popisuje podobnou sochu a píše: „Nemá žádné místní předchůdce a vypadá nejvíc jako pozdní archaický manýrismus v Řecku.“ Podobné záhyby lze vidět v Bharhut Yavaně.[5]

Yaksha Manibhadra z Padmavati Pawaya

Manibhadra obrázek na Pawaya
Nápis na základě obrazu Manibhadry v Pawayi.
  • Yaksha Manibhadra z Padmavati Pawaya. Nápis pod obrázkem zmiňuje skupinu věřících Manibhadry.

Oba jsou monumentální větší než sochy života, často datované Maurya nebo Shunga doba. Parkham Yaksha byl použit jako inspirace Ram Kinker Baij vyřezat obraz Yaksha, který nyní stojí před Reserve Bank of India v Dillí.[9]

Manibhadra byl často ukazován s pytlem peněz v ruce.[Citace je zapotřebí ]

hinduismus

Manibhadra byl synem Kubera a jeho manželka, Bhadra. Měl bratra jménem Nalakuvara. V Ramayaně bojoval Manibhadra Ravana bránit Lanku, ale selhal.[10] V Mahábhárata Manibhadra je zmíněn spolu s Kubera jako šéf yakshů. Arjuna ho uctíval.[11] The Bhagvatam vypráví příběh o bratrech. Jednou si Manibhadra a Nalakuvara hráli se svou příslušnou ženou nebo apsaras v řece Ganze. Byli opilí a nahí. Když Bůh mudrc, Narada prošli navštívit Višnua, ženy se zakryly, ale nahí bratři byli příliš opilí, než aby viděli mudrce, a začali se o sebe chlubit. Narada chtěl dát bratrům lekci a proklel je, aby se z nich stali stromy a jen aby byli osvobozeni Višnu avatar. Během Dwapada Yuga, kojence Krišna byla jeho matkou připoutána k maltě, Yashoda jako trest za jedení špíny.[12] Krishna se plazil s maltou, ale malta byla zaseknutá mezi dvěma stromy. Krišna pomocí svých božských sil vykořenil stromy a osvobodil Nalakuvaru a Manigrivu z jejich kletby.

Další legendy

Další postava se stejným názvem je zmíněna jako avatar Shiva kterou zavolal, když byl naštvaný a předvolán k boji. Manibhadra zdecimovala armádu Jalandhara spolu s Virabhadra, další Šivův avatar.[13] Je možné, že avatar Shiva a vůdce yakshů může být stejný Manibhadra, ale neexistuje žádné potvrzení.

Buddhismus

V Samyukta Nikaya, Manibhadra se říká, že bydlí v Manimala chaitya v Magadha. Yaksha Manibhadra je vyvolán v Dhārani Vznešené Manibhadry.[14]

Džinismus

Brána chrámu Manibhadra, Magarwada
Chrám Manibhadra, Aglod

v Sūryaprajñapti, Manibhadra chairya v Mithila je zmíněn. Jakši jsou zmiňováni v Harivamsa Purana (783 n.l.) ze dne Jinasena vytvořil začátek tohoto konceptu.[15] Mezi nimi byly nejpopulárnější yakshas Manibhadra a Purnabadra a yakshini Bahuputrika. Manibhadra a Purnabadra yakshas jsou zmiňováni jako šéf yakshas, ​​Manibhadra severních a Purnabadra jižních.

Manibhadra stále yaksha uctívaná Jainy, zvláště ti, kteří jsou přidružení k Tapa Gachchha. Tři chrámy jsou známé pro spojení s Mandibhadrou: Ujjain, Aglod (Mehsana ) a Magarwada (Banaskantha ). Manibhadra Yaksha (nebo Vira) je populární poloboh mezi Jainy v Gudžarátu.[16] Jeho obraz může mít mnoho podob, včetně netvarovaných hornin, ale v nejběžnějším znázornění je zobrazen s vícehlavým slonem Airavata.[17][18]

Viz také

Reference

  1. ^ Yaksha kult a ikonografie, Ram Nath Misra, Munshiram Manoharlal, 1981
  2. ^ Kostýmy a ozdoby podle raného sochařství v Gwaliorově muzeu, autor: Sulochana Ayyar, Mittal Publications, 1. prosince 1987, str. 29
  3. ^ Luders, Heinrich (1961). Nápisy Mathura. p.179.
  4. ^ „Historie starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století“, autor: Upinder Singh, str. 365
  5. ^ Bharut Yavana (John Boardman, „Difúze klasického umění ve starověku“, Princeton University Press, 1993, s. 112).
  6. ^ Luders, Heinrich (1961). Nápisy Mathura. p.179.
  7. ^ Boardman, John (1993). Difúze klasického umění ve starověku. Princeton University Press. p. 112. ISBN  0691036802.
  8. ^ Datováno 150 př. N. L. Na obr. 15–17, obecné poznámky s. 26–27 v Quintanilla, Sonya Rhie (2007). Historie raného kamenného sochařství v Mathura: Ca. 150 př. N. L. - 100 n. L. BRILL. ISBN  9789004155374.
  9. ^ Of Art, Central Banks, and Philistines, RBI History Project, http://www.rbi.org.in/History/Mis_Ane_OfArtCentralBankers.html
  10. ^ Ramayana: Cesta krále Ramy, William Buck, Barend A. Van Nooten, Shirley Triest, University of California Press, 1. listopadu 2000, s. 32–33
  11. ^ Hinduism: Abecední průvodce, Roshen Dalal, Penguin Books India, 5. října 2011, s. 240
  12. ^ Prabhupada, Jeho Božská Milost A. C. Bhaktivedanta Svámí; Prabhupada, učedníci Jeho Božské Milosti A. C. Bhaktivedanta Swami (31. prosince 1977). Srimad-Bhagavatam, desátý zpěv: Summum Bonum. Bhaktivedanta Book Trust. ISBN  978-91-7149-643-0.
  13. ^ http://www.sacred-texts.com/hin/hmvp/hmvp43.htm
  14. ^ DHĀRANI VYNIKAJÍCÍHO MANIBADRY Archivováno 2. července 2012 v Wayback Machine, Přeložil z tibetštiny Erick Tsiknopoulos
  15. ^ „Symboly, obřady a praktiky“ od Pramodabena Chitrabhanu
  16. ^ Yakshraj Shree Manibhadradev, Nandlal B Devluk, Arihant Prakashan, 1997
  17. ^ Kristi L. Wiley (17. června 2009). A až Z džinismu. Strašák Press. p. 138. ISBN  978-0-8108-6337-8.
  18. ^ Shah, U. P. (září – prosinec 1982). „Menší božstva Jaina“. Journal of the Oriental Institute. Baroda: Orientální institut, Maharaja Sayajirao University of Baroda. XXXII (1–2): 97–98.
Zdroje