Samvara - Samvara
Část série na |
Džinismus |
---|
![]() |
Jainovy modlitby |
Hlavní sekty |
![]() |
Samvara (saṃvara) je jedním z tattva nebo základní realita světa podle Filozofie Jain. Znamená to zastavení - zastavení přílivu hmotných karm do vědomí duše. Karmický proces v džinismu je založen na sedmi pravdách nebo základních principech (tattva) džinismu, které vysvětlují lidskou situaci.[1] Ze sedmi čtyř přílivů (ásrava ), otroctví (bandha), zastavení (saṃvara) a uvolněte (nirjarā ) - udržovat karmický proces.[1]
Filozofický přehled
Saṃvara je prvním krokem ke zničení nahromaděných škodlivých karm. Svět nebo samsara je často popisován jako oceán a duše jako loď, která se ho snaží překonat a dosáhnout břehu osvobození. Loď prosakuje, tj. Karmické částice se připoutávají k duši. Prvním krokem je tedy zastavení úniku a zabránění vstupu nové vody do člunu. Tohle je saṃvara. Jains tvrdí, že emancipace není možná, dokud duše nebude uvolněna z otroctví těchto karm. Uvolnění umožňuje saṃvara; tj. zastavení přílivu nových karm, a nirjarā; zbavování se existující škodlivé karmy vědomým úsilím.[2]
Prostředky saṃvara
Samvara nebo zastavení karmického přílivu je dosaženo cvičením:
- Tři guptis nebo tři ovládací prvky mysli, řeči a těla,[3]
- Pět samitida nebo pozorovat opatrnost v pohybu, mluvení, jídle, umisťování předmětů a likvidaci odpadu.[4]
- Deset dharmy nebo pozorování dobrých skutků jako - odpuštění, pokora, přímočarost, spokojenost, pravdivost, sebeovládání, pokání, odříkání, nepřipoutanost a zdrženlivost.[5]
- Anuprekshas nebo meditace o pravdách tohoto vesmíru.[5]
- Pariṣahajaya, to znamená, že člověk na morální cestě si musí užít upřímný a nerušený přístup uprostřed zkoušených a obtížných okolností.[5]
- Cāritra, tj. Snažit se zůstat v ustálených duchovních praktikách.[6]
Viz také
Reference
- ^ A b Soni, Jayandra (1998). E. Craig (ed.). "Jain Philosophy". Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Archivovány od originál dne 22. července 2006. Citováno 5. března 2008.
- ^ Sanghvi, Sukhlal (1974). Komentář k Tattvārthasūtře z Vācaka Umāsvāti. Přeložil K. K. Dixit. Ahmedabad: Institut indologie L. D. p. 320.
- ^ Bhattacharya, H. S. (1976). Jain Moral Doctrine. Bombaj: Jain Sahitya Vikas Mandal. p. 45.
- ^ Bhattacharya, H. S. (1976) str. 45–46
- ^ A b C Bhattacharya, H. S. (1976) str. 46
- ^ Bhattacharya, H. S. (1976) str. 47