Dharma (džinismus) - Dharma (Jainism) - Wikipedia
Část série na |
Džinismus |
---|
![]() |
Jainovy modlitby |
Hlavní sekty |
![]() |
Texty Jain přiřazují Sanskrt dharma nebo Prakrit dhamma. Často se překládá jako „náboženství“ a jako takové, Džinismus je nazýván Jain Dharma jeho přívrženci.
V džinismu slovo Dharma se používá k označení následujícího:
- Náboženství
- Dharmastikaay jako a dravya (podstata nebo realita) (princip pohybu)
- Pravá podstata věci
- Deset ctností, jako je odpuštění atd., Se také nazývá deset forem Dharmy
Náboženství
Použití slova dharma ve vztahu k náboženství.
Ahimsa jako Dharma
Podle Jainových textů je Ahimsa největší Dharmou (अहिंसा परमॊ धर्मः [ahiṃsā paramo dharmaḥ]: „nenásilí je nejvyšší náboženství“) a neexistuje náboženství rovnocenné náboženství nenásilí.
Dharma bhāvanā
Jainovy texty předepisují meditaci o dvanácti formách reflexe (bhāvanā) pro ty, kteří chtějí zastavit příliv karmy které rozšiřují stěhování.[1] Jedna taková reflexe je Dharma bhāvanā-
Víra, kterou vyhlásila Jina, je charakterizována nezraněním založeným na pravdě, jehož kořenem je pokora, trpělivostí jako silou, chráněnou celibátem, dominuje klidem a vyznačuje se zdrženlivostí a nepřipoutaností jako svou podporou. Bez toho, aby toho dosáhli, putovaly živé bytosti v bezpočátku pozemské existenci a procházely utrpením a utrpením v důsledku vzestupu nepříznivých karm. Je-li dosaženo pravé víry, je třeba dosáhnout emancipace poté, co se těší z několika druhů světského blahobytu a rozdílu. Uvažuje se nad tím, co je zdůrazněno v náboženství. To podporuje neustálou oddanost náboženství. (12)[2]
Chování
V džinismu je dharma (chování nebo cesta) hospodáře (Śrāvaka ) se odlišuje od chování asketický.[3][4] Sravaka-dharma je náboženská cesta pro ctnostné domácnosti, kde je primární povinností charita a uctívání. Dharma hospodářů spočívá v dodržování dvanácti slibů, tj. Pěti menších slibů a sedmi disciplinárních slibů. Šramana-dharma je náboženská cesta ctnostných asketů, kde je jejich primární povinností meditace a studium písem. Náboženství mnichů se skládá z pěti Mahavratas nebo velké sliby. Jsou obdařeni správnou vírou, správnými znalostmi a správným chováním a jsou plně zapojeni do sebeovládání a pokání.
Jako svabhaav (povaha) látky
Podle džinismu je vesmír a jeho složky nestvořené a věčné. Tyto složky se chovají podle přírodních zákonů a jejich přirozenosti (svabhaav) bez zásahů vnějších entit. Dharma nebo pravé náboženství podle džinismu je vatthu sahāvo dhammo překládáno jako „vnitřní podstatou látky je její skutečná dharma.“
Dharmastikaay Dravya (látka)
Dharmastikaay je jednou ze šesti látek tvořících vesmír.[5] Těmito látkami jsou - Dharmastikaay (médium pohybu), Adharmastikaay (médium odpočinku), Akasa (prostor), kala (čas), Pudgala (hmota) a Jiva (duše). Jelikož Dharmastikaay jako látka rozšiřuje a prostupuje celým vesmírem, je známá jako Dharm-astikaya. Pomáhá hmotě a duším v pohybu. Samotný to není pohyb, ale je to médium pohybu. Adharmastikaay je opakem Dharmastikaay, tj. Pomáhá odpočívat látkám, jako je duše a hmota.
Samyaktva - Racionalita vnímání, znalostí a chování
Podle džinismu Samyak darsana (Racionální vnímání), Samyak jnana (Racionální znalosti) a Samyak caritra (Rational Conduct) souhrnně také známý jako Ratnatraya nebo „Tři klenoty džinismu“ tvoří cestu k osvobození.[6]
Samyak Darsana nebo racionální vnímání je racionální víra v pravou podstatu všech látek ve vesmíru.[7] Samyak Jnana nebo racionální znalosti jsou správné znalosti skutečných a relevantních znalostí reality, tattv. Zahrnuje dva principy Anekantvada nebo neabsolutismus a Syadvada nebo relativita pravdy. Správné znalosti musí být prosté tří hlavních vad: pochybností, klamů a neurčitosti. Samyak Caritra nebo racionální chování je přirozené chování (duše) živé bytosti. Spočívá v dodržování úsporných opatření, správných činnostech a dodržování slibů, opatrnosti a kontroly.[8]
Deset ctností jako Dharma
Podle Jainova textu Tattvarthsutra, následuje deset ctností (das-dharma).[9][10]-
- Nejvyšší odpuštění
- Nejvyšší pokora
- Nejvyšší přímočarost
- Nejvyšší pravdivost
- Nejvyšší čistota
- Nejvyšší zdrženlivost
- Nejvyšší pokání
- Nejvyšší odříkání
- Nejvyšší nemajetnost
- Nejvyšší celibát
Reference
- ^ CR Jain 1929, str. 52.
- ^ Jain 2012, str. 154.
- ^ Varni, Jinendra; Sagarmal Jain (1993). Samaṇ Suttaṁ. T.K. Tukol; K.K. Dixit (trans.). Nové Dillí: Památník Bhagwan Mahavir Samiti. verš 296
- ^ Acarya Haribhadra, Dharmabindu
- ^ Varni, Jinendra; Sagarmal Jain (1993). Samaṇ Suttaṁ. T.K. Tukol; K.K. Dixit (trans.). Nové Dillí: Památník Bhagwan Mahavir Samiti. Verš 624
- ^ Kuhn, Hermann (2001). Karma, The Mechanism: Create Your Own Fate. Wunstorf, Německo: Vydávání bočního větru. ISBN 3-9806211-4-6.
- ^ Jaini, Padmanabh (1998). Cesta očištění Jaina. Nové Dillí: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1578-5.
- ^ *Varni, Jinendra; Sagarmal Jain (1993). Samaṇ Suttaṁ. T.K. Tukol; K.K. Dixit (trans.). Nové Dillí: Památník Bhagwan Mahavir Samiti. Verš 262-4
- ^ Jain 2012, str. 146.
- ^ Varni, Jinendra; Sagarmal Jain (1993). Samaṇ Suttaṁ. T.K. Tukol; K.K. Dixit (trans.). Nové Dillí: Památník Bhagwan Mahavir Samiti. verš 84
Zdroje
- Jain, Vijay K. (2012), Purushartha Siddhyupaya od Acharyi Amritchandry, ISBN 9788190363945
- CR Jain (1929), Praktická Dharma, The Indian Press, Ltd.