Slibné sny v džinismu - Auspicious dreams in Jainism - Wikipedia

Část série na |
Džinismus |
---|
![]() |
Jainovy modlitby |
Hlavní sekty |
![]() |
Slibné sny jsou často popsány v textech Džinismus které předpovídají ctnost dětí. Jejich počet se liší podle různých tradic a často je popisovali jako čtrnáct nebo šestnáct snů.[1] Vidí je matky významných osobností včetně džinismu Tírthankaras, o pojetí jejich duše v lůně. Jsou vykládány tak, že popisují ctnosti a královský majestát budoucího dítěte. Oni jsou také nalezeni v různých uměleckých médiích jako ozdoba.
Sny
Jejich počet a popis se liší podle hlavních tradic džinismu. Podle Digambara tradice, existuje 16 snů, zatímco podle Svetambara tradice, existuje 14 snů. Většina z nich je stejná. Jsou podrobně popisovány jako sny o královně Trishala, matka Mahavira, v některých Jainových textech.[1][2][3][4][5][6][7]
Ne. Digambara | Ne. Svetambara | obraz | Sen | Výklad | Poznámky |
---|---|---|---|---|---|
1 | 1 | ![]() Airavata | bílý slon se čtyřmi kly / Airavata | matka porodí dítě s dobrou povahou. Čtyři kel slona zobrazují čtyři složky Sangha: mniši, jeptišky, laici a laičky. | podobný slonu z Indra |
2 | 2 | ![]() Vrishabha | býk | Sen předznamenal narození velkého náboženského učitele, který by šířil světlo poznání.[8] | - |
3 | 3 | ![]() Sinha | Lev | síla, síla a nebojácnost | Bude silný jako lev při překonávání všech nepřátel. - |
4 | 4 | ![]() Laxmi | Shri nebo Laxmi | bohatství a prosperita | - |
5 | 5 | ![]() Phulmala | pár girland | popularita a respekt | - |
6 | 6 | ![]() Purnima Chandra | úplněk | mír a pomoc ostatním | - |
7 | 7 | ![]() Surya | slunce | nejvyšší znalosti | - |
- | 8 | ![]() Dhvaja | vlajka s vyobrazeným levem, létající na zlaté hůlce | vedení lidí | - |
8 | - | ![]() Meenyugma | pár ryb | hezkost | - |
9 | 9 | ![]() Purna Kalasha | plný džbán / pár plných váz s lotosy | dokonalý ve ctnostech a byl by plný soucitu se všemi živými bytostmi. | považován za příznivý v dharmických náboženstvích |
10 | 10 | ![]() Padma Sarovar | lotosový rybník / nebeské jezero | nepřipoutanost k pozemskému majetku | - |
11 | 11 | ![]() Ratnakar | oceán / drsný oceán | dosažení nekonečného vnímání a poznání, duchovní osvobození | - |
16 | 12 | ![]() Sinhasana | Velmi velký, zářivý, zlatý trůn s jasnými diamanty a rubíny. | Syn se stane učitelem světa[8] | - |
13 | 12 | ![]() Dev Vimana | nebeský cheriotský palác | naznačil, že andělé v nebi budou respektovat a ctít jeho duchovní učení | - |
14 | - | ![]() Palác | Rostoucí sídlo Nāgendra, pán devů z Nāgakumāra klan.[8] | Dítě se narodí s jasnozřivostí | - |
15 | 13 | ![]() Ratnadhag | hromada šperků | ctnosti a moudrost | - |
16 | 14 | ![]() Nirdhumra Agni | bezdýmný oheň | reformovat a obnovit náboženský řád. Spálil by své karmy a dosáhnout spásy. | - |
Tyto sny obsahují zvířata, předměty a bohyni spojenou s pozitivními ctnostmi a královským královstvím. Oni jsou obecně považováni za pozitivní symboly v indické kultuře, takže se často objevují v jiných indických náboženstvích Buddhismus a hinduismus.[1]
Důležitost

V textech
Tyto sny jsou spojeny s narozením Tírthankaras a další prominentní lidé včetně Chakravarti, Balabhadra / Baladeva a Vāsudeva v džinismu. Je jich celkem 63 a dorovnali Shalakapurusha. Jejich matky vidí určitý počet snů o koncepci své duše v lůně. Jsou popsány velmi podrobně v Kalpasutra.[1][7] 12. století Jain mnich Hemchandracharya popsal a podrobně je interpretoval v Trishashthishalakapurush. Avashyak-niryukti, raný veršový komentář v Prakritu, vysvětluje vztah jmen některých Tírthankaras a tyto sny.[1]
Počet snů | Co předpovídá |
---|---|
14 snů | zrození budoucnosti Tírthankara nebo Chakravarti (univerzální monarcha) |
7 ze 14 snů | narození budoucího Vāsudevy |
4 ze 14 snů | narození budoucí Baladevy / Balabhadry |
1 ze 14 snů | narození budoucího Mandaliky (krále) |
Festivaly
Pátý den festivalu Paryusana Jainští mniši přečetli nebo vyprávěli část Kalpasutra zabývající se zrozením posledního Tírthankara Mahavira Jainským laikům. Jsou zobrazeny lidem ve formě stříbrných modelů a draženy pro dočasné držení a vystaveny ostatním lidem na slavnostní dny.[1]
jiný

Tyto sny jsou symbolizovány a nacházejí se v uměleckých médiích, jako jsou malby v rukopisech a na jejich obálkách, knihách, zdobení v kamenných řezbách, svitcích pozvání a chrámovém nábytku.[1][3]
Reference
- ^ A b C d E F G Balbir, Nalini. "Článek: Sny". Jainologický ústav. jainpedia.org. s. 1–4.
- ^ Shah, Pravin. „Čtrnáct příznivých snů matky Trishaly“. Jain Study Center v Severní Karolíně. www.fas.harvard.edu.
- ^ A b Natubhai Shah 1998, str. 180.
- ^ Quinn 2009, str. 270.
- ^ Jain & Fischer 1978, s. 4–6.
- ^ Pruthi 2004, str. 62–66.
- ^ A b „The Dreams of Queen Trishala“. www.herenow4u.net. 22. září 2010.
- ^ A b C Vijay K.Jain 2015, s. 178–179.
Zdroje
- Jain, Jyotindra; Fischer, Eberhard (1978), Jaina ikonografie, Vydavatelé Brill, ISBN 978-90-04-05259-8
- Jain, Vijay K. (2015), Svayambhustotra Acaryi Samantabhadry: Adorace dvaceti čtyř Tírthankary, Tiskárny Vikalp, ISBN 978-81-903639-7-6,
Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
- Pruthi, Raj (2004), Džinismus a indická civilizace: série Kultura a civilizace, Nakladatelství Discovery, ISBN 9788171417964
- Quinne, Edwarde (2009), Kritický společník encyklopedie World Religions Series George Orwella, Publikování na Infobase, ISBN 9781438108735
- Shah, Natubhai (1998), Džinismus: svět dobyvatelů, 2, Sussex Academic Press, ISBN 9781898723318