Jainské rituály - Jain rituals

Část série na
Džinismus
Jain Prateek Chihna.svg
P náboženství world.svg Náboženský portál

Jainské rituály hrát každodenní roli v Džinismus. Rituály se konají denně nebo častěji. Rituály zahrnují povinnosti, které následují Jainové, a různé formy uctívání idolů.

Jainské rituály lze rozdělit zhruba na dvě části: Karyn (Povinnosti, které jsou dodržovány) a Kriya (Uctívání, která jsou prováděna).[1]

Šest základních povinností

V džinismu šest základních povinností (avashyakas) jsou předepsány pro śrāvakové (hospodáři).[2][3] Těchto šest povinností je:[4]

  1. Uctívání Pañca-Parameṣṭhi (pět nejvyšších bytostí)
  2. Po kázáních Jainových svatých.
  3. Studie Jain písma
  4. Samayika: procvičování klidu a meditace
  5. Sledovat disciplínu v jejich každodenním zapojení
  6. Charita (dāna) čtyř druhů:[5]
    1. Ahara-dāna- darování jídla
    2. Ausadha-dāna- darování léků
    3. Jnana-dāna- darování znalostí
    4. Abhaya-dāna- záchrana života živé bytosti nebo ochrana někoho v ohrožení

Tyto povinnosti se staly základní rituální činností a Jain hospodář. Například šíření obilí pro ptactvo ráno a filtrování nebo vařící voda na několik příštích hodin se stala rituálními činy charita a nenásilí.[2] Samayika byl používán jako slovo pro všechny duchovní aktivity, včetně uctívání ikon během středověku.[2]

Samayika

Samayika je praxe vyrovnanost, překládat do rozjímání. Jedná se o rituální akt prováděný brzy ráno a možná také v poledne a v noci. Trvá to čtyřicet osm minut (dva Ghadis ) a obvykle zahrnuje nejen tichou vzpomínku, ale také obvykle opakování rutiny modlitby Rituál skanduje a také se modlí za dobré věci.[2]

Pratikramana

Pratikramana se provádí v noci pro pokání z násilí spáchané během noci a večer za násilí během dne a navíc v určité dny roku. Během toho Jain vyjadřuje lítost nad způsobenou újmou, proviněním nebo nedokončenými povinnostmi.[2][6]

Roční a doživotní závazky

Existuje jedenáct ročních závazků za rok a některé závazky jednou za život, které by měl Jain laik splnit jednotlivě nebo ve skupině. Jsou předepsány Shravak Pragyapti.[7]

11 ročních závazků

Jsou to následující:[7]

  1. Deva dravya : Fundraising pro chrámy
  2. Mahapuja : Vypracovat rituál, ve kterém chrámy a ikony zdobí a recitují posvátné texty
  3. Ratri-jagarana : zpěv hymnů a náboženské zachovávání po celou noc
  4. Sadharmik Bhakti: Hluboká úcta ke spoluobčanům Džinismus
  5. Sangha-púdža: služba pro Sangha
  6. Shuddhi : přiznání chyb
  7. Snatra puja : rituál související s Janma Kalyanaka
  8. Sutra-púdža : uctívání písem
  9. Tirth prabhavana : propagace džinismu. oslavou významné příležitosti
  10. Udyapana : vystavování předmětů uctívání a účastník na konci náboženských aktivit
  11. Yatratnika nebo Yatratrik : Účast na náboženských slavnostech a pouť na tři místa

Povinnosti prováděné alespoň jednou za život

Jsou to následující:[7]

  1. Postavte chrám
  2. Oslavte vzdání se člena rodiny
  3. Darovat a Tírthankara ikona do chrámu
  4. Účastnit Panch-kalyanak Pratishtha

Uctívání

Devapuja znamená uctívání tírthankaras. Obvykle se to děje před obrazy jakékoli osvobozené duše (Siddha ) jako Tírthankara nebo Arihant. V džinismu je Tírthankaras představují skutečný cíl všech lidských bytostí.[8] Jejich kvality uctívají Jainové.

Sthanakavasi postavit se proti uctívání idolů. Věří v meditaci a tiché modlitby.[9] Jainské modly jsou považovány za ztělesnění ideálního stavu, kterého by člověk měl dosáhnout.[9]

Během středověku uctívání některých Yaksha a Yakshini, nebeské bytosti kteří nejsou osvobozenými dušemi, začali. Předpokládá se, že pomáhají člověku odstraňováním překážek v životě.[9]

Propracované formy rituálu obvykle prováděné v chrámu. Jains nosí čisté tři šaty pro mnoho rituálů a vstupují do chrámu slovy souvisejícími s úctou Tírthankara. U hlavní svatyně se ukloní Tírthankarovi a třikrát ho obejde.[9]

Jainská forma uctívání se také nazývá Jain Puja. Uctívání se provádí dvěma způsoby:[10]

  • Dravya puja (uctívání s materiály)
  • Bhava púdža (Psychické uctívání, není potřeba materiálů)

Jainové uctívají Boha, Písmo a svatého.[11]

Dravya Puja

Dravya puja (uctívání s články) zahrnuje Ashtaprakari Puja(prostředek osm uctívání), k čemuž přispívá předepsaným způsobem pocta osmi článkům. Také se tomu říká archana:[10][12] V Jaina Puja se používají následující články:

PujaPoužitý materiálÚčel
JalaČistá vodaZbavte se cyklu života a smrti, tj. Mokša
ChandanaSantalové dřevo zředěné ve voděZbavte se (metamorfního) tepla tohoto života, tj. Mokshy
AkshataNevařená rýžeZískat něco, co se nerozpadá, tj. Mokša
PushpaBarevná nevařená rýže představující květiny nebo skutečné květiny v některých přesvědčeníchSvoboda od vášní a světských tužeb, tj. Mokša
NaivedhyaV některých vírách sušte kokosovou skořápku nebo sladkostiSvoboda od chamtivosti.
DeepakBarevná kokosová skořápka nebo lampa v některých víráchVševědoucnost, zničit temnotu bludů.
Dhupahřebíček, santalový prášek nebo vonná tyčinkaZbavit se karmy, tj. Mokša
FalaOvoce v některých vírách jako suché mandle, hřebíček, kardamom nebo dokonce zelené plodyOsvobození duše, tj. Mokša
ArghyaSměs všech výše uvedenýchMokša

Kombinace všech osmi článků se nazývá arghya. Z nich je třeba umýt rýžové a kokosové kousky a mandle a poté všechny předměty umístit na talíř vedle sebe, s výjimkou vody, která se má uchovávat v malém hrnci zvlášť. Měla by být k dispozici mísa na nalévání vody, další na pálení kadidla a nádoba na osvětlení kafru.[13]

Poté někteří Jainové také používají Chamara (Metla), Darpana (Zrcadlo) a a Pankho (Ruční ventilátor ) také pro bohoslužby.[10]

Bhava Puja

Aarti talíř.

Bhava púdža(znamená Psychické uctívání) se provádí rituálem zvaným Chaitya Vandana. Zahrnuje počet modliteb a rituálů provedených předepsaným způsobem a stanovišti.[14]

Aarti a Mangal Deevo

Aarti a Mangal Deevo je rituál lampy, který jej rotačně mává před ikonami jako Hind tradice. Lampy představují znalosti. Provádí se vůbec každou noc Jainské chrámy.[15]

Jiné formy

Mnoho dalších forem uctívání se provádí hlavně při zvláštních příležitostech.[16]Některé formy uctívání mají úzký vztah k těmto pěti příznivým životním událostem Tírthankara volala Panch Kalyanaka.[12]

  1. Anjana Shalaka: Je obřad instalovat nové Tírthankara ikona. An Acharya recitovat mantrasouvisí s Panch Kalyanaka následuje nanášení speciální pasty na oči Tírthankara ikona. Poté se ikona stane předmětem uctívání.
  2. Panch Kalyanak Pratishtha Mahotsava: Když nový Jain Temple je zřízeno, je oslavováno těchto pět příznivých životních událostí známých jako Panch Kalyanak Pratishtha Mahotsava. Po těchto ikonách Tírthankara získá stav skutečné Tírthankara kterou mohou uctívat Jains.[12]
  3. Panch Kalyanak Puja: Tento rituál slavnostně uzavírá všech pět Kalyanaka. Vyprávěl to Pandit Virvijay.[12]
  4. Snatra Puja: Snatra Puja je rituál související s narozením Tírthankara jsou koupáni symbolizující Indra dělá Abhisheka na Tírthankara na Mount Meru po narození Tírthankara. Vystupovalo před mnoha dalšími rituály a před zahájením nových podniků, narozenin.[12]

Ostatní jsou:[16]

  1. Adhara Abhisheka(18 Abhisheka: Je to obřad očištění chrámu. K čištění všech ikon bylo použito 18 uren různé čisté vody, bylin atd. Provádí se pravidelně.
  2. Antaraya Karma Puja: Obsahuje řadu modliteb za jejich odstranění karmy které brání duchovní povznášející síle duše.
  3. Arihanta Mahapujan: úcta k arihants.
  4. Aththai Mahotsava: Jedná se o náboženskou oslavu, při které se konají různé náboženské aktivity, včetně některých pujans po dobu osmi dnů.
  5. Shanti Snatra Puja: Provádí se v úmyslu univerzálního míru. Souvisí to s Tírthankarou Shantinath.
  6. Siddha-čakra Puja: Je to rituál zaměřený na Siddha-čakra, disk ve tvaru lotosu nesoucí reprezentace arhatu, osvobozeného duše, náboženský učitel, náboženský vůdce a mnich (pět chvályhodných bytostí), stejně jako čtyři vlastnosti, a to vnímání, poznání, chování a přísnost pozvednout duše.

Dodržování

Oba Digambara a Svetambara slaví osmidenní zachovávání (ashtahnika) třikrát každý rok.[17] Koná se každé čtyři měsíce, od osmé světlé poloviny měsíce Ashadha (červen-červenec), Karttika (říjen-listopad) a Phalguna (únor-březen), během úplňku, a je v přímém napodobování osmi oslavy dne Nandišvara Dvipa bohem.[18]

Viz také

Poznámky

  1. ^
  2. ^ A b C d E Jaini 1998, s. 188–191
  3. ^ Shah 1998, str. 171–173
  4. ^ Jain, Vijay K. (2011), Tattvārthsūtra Acharyi Umasvamiho, Vikalp Printers, str. proti, ISBN  978-81-903639-2-1, Bez autorských práv
  5. ^ Sangave, Vilas Adinath (2001). Facets of Jainology: Selected Research Papers on Jain Society, Religion, and Culture. Populární Prakashan. p.157. ISBN  978-81-7154-839-2.
  6. ^ Shah 1998, str. 174
  7. ^ A b C Shah 1998, str. 173–175
  8. ^ Zimmer, Heinrich (1953). Joseph Campbell (ed.). Filozofie Indie. London, E.C.4: Routledge & Kegan Paul Ltd. str.182. ISBN  978-8120807396.CS1 maint: umístění (odkaz)
  9. ^ A b C d Jaini 1998, s. 191–196
  10. ^ A b C Shah 1998, str. 177–179
  11. ^ Jain 1926, str. 1.
  12. ^ A b C d E Jaini 1998, s. 196–203
  13. ^ Jain 1926, str. Úvod.
  14. ^ Shah 1998, str. 179
  15. ^ Shah 1998, str. 181
  16. ^ A b Shah 1998, s. 181–185
  17. ^ Cort 2010, str. 85.
  18. ^ Cort 2010, str. 85-86.

Reference