Acharya (džinismus) - Acharya (Jainism)

Obrázek Āchārya Kundakunda (autor Pancastikayasara, Niyamasara )
Část série na
Džinismus
Jain Prateek Chihna.svg
P náboženství world.svg Náboženský portál

Āchārya (Ācārya) znamená vedoucí řádu asketů. Některé ze slavných acháryů jsou Bhadrabahu, Kundakunda, Samantabhadra, Umaswami, Sthulibhadra.

v Digambara Džinismus, Āchārya má třicet šest primárních atributů (mūla guṇa) sestávající z:[1]

  • Dvanáct druhů úsporných opatření (tapas);
  • Deset ctností (dasa-lakṣaṇa dharma);
  • Pět druhů dodržování, pokud jde o víru, poznání, chování, askezi a moc.
  • Šest základních povinností (Ṣadāvaśyaka); a
  • Gupti- Ovládání trojí činnosti:[2]
    • tělo;
    • orgán řeči; a
    • mysl.

Podle Jainova textu Dravyasamgraha,

Ti, kdo sami praktikují pětinásobné zachovávání víry (darśanācāra), znalost (jñānācāra), Napájení (vīryācāra), chování (cāritrācāra) a úsporná opatření (tapācāra) a vedou učedníky k dodržování těchto zachovávání, jsou hlavními učiteli (Ācāryas), hodný meditace. “ (52)

— Dravyasamgraha (52)[3]

Chandanaji se stala první ženou Jain, která v roce 1987 získala titul Acharya.[4]

Mūla Guṇa

Dvanáct druhů úsporných opatření (tapas)

Vnější úsporná opatření

Vnější úsporná opatření (bāhya tapas) se postí (Anaśana), snížená strava (avamaudarya), zvláštní omezení pro žebrání jídla (vrttiparisamkhyāna), vzdát se stimulujících a lahodných jídel (rasaparityāga), osamělé bydlení (viviktaśayyāsana) a umrtvování těla (kāyakleśa).[5]

Vnitřní úsporná opatření

Expiace (prāyaścitta), úcta (vinaya), služba (vaiyāvrttya), studovat (svādhyāya), vzdání se (vyutsarga) a meditace (dhyāna) jsou vnitřní úsporná opatření (antarañg tapas).

Acharya Pujyapada 's Sarvārthasiddhi:

Jak jsou tyto interní? Jsou vnitřní, protože mysl je v těchto případech omezená nebo utlumená. Odstranění hříchů spáchaných z nedbalosti nebo pod vlivem vášní je odčinění. Úcta ke svatým osobnostem je „vinaya“. Služba je pomoc poskytovaná svatým v nesnázích tělesnou činností nebo věcmi. Uvažování o znalostech nebo vzdání se lenosti nebo nečinnosti je studium. Vzdání se postoje „já“ a „mého“ je odříkání. Kontrola pohybů mysli je meditace.[6]

Pět druhů dodržování

Pět druhů dodržování, pokud jde o víru, poznání, chování, askezi a moc. Tyto jsou:[7]

  1. Darśanācāra- Věřit, že čisté Já je jediným předmětem náležejícím sobě a všem ostatním objektům, včetně karmické hmoty (dravya karma a ne-karma) jsou mimozemšťané; dále věřit v šest látek (dravyas ), sedm realit (tattvas ) a úcta k Jina „Učitelé a Písmo“ je zachovávání víry (darśanā).
  2. Jñānācāra- Počítání s tím, že čisté Já nemá žádnou iluzi, je odlišné od připoutanosti a averze, samotného poznání, a dodržování této představy je vždy dodržování, pokud jde o poznání (jñānā).
  3. Cāritrācāra- Osvobození od připoutání atd. Je správné chování, které je blokováno vášněmi. S ohledem na to je dodržování chování vždy pohlceno čistým Já, zbavené všech zkažených dispozic (cāritrā).
  4. Tapācāra- Výkon různých druhů askeze je nezbytný pro duchovní pokrok. Výkon pokání s náležitou kontrolou smyslů a tužeb představuje dodržování úsporných opatření (tapā).
  5. Vīryācāra- Provádění výše zmíněných čtyř zachovávání s plnou vervou a intenzitou, bez odklonění a zakrytí skutečné síly, představuje dodržování s ohledem na moc (vīryā).

Šest základních povinností

Šest základních povinností (Şadāvaśyaka) z Ācārya jsou:[8]

  1. samatā (sāmāyika ) - Rovnoměrnost; stav bytí bez sklonu nebo averze k narození nebo smrti, zisku nebo ztrátě, radosti nebo bolesti, příteli nebo nepříteli atd.
  2. vandanā - Adorace, pozdrav; zejména Tīrthañkara neboli Nejvyšší bytost (Parameşthī).
  3. stavan - uctívání; klanění se čtyřiadvaceti Tīrthañkaras nebo pět Nejvyšších bytostí (Pañca Parameşthī ).
  4. pratikramaṇa - Autocenzura, pokání; zahnat se od množství karm, ctnostných nebo zlých, činěných v minulosti.
  5. kāyotsarga - nepřipevnění k tělu; uvažuje o čistém Já, a tím ignoruje tělo.
  6. svādhyāya - Rozjímání o znalostech; studium Písma, učení, dotazování, reflexe, recitování a kázání.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Jain 2013, str. 189-191.
  2. ^ Jain 2013, str. 125.
  3. ^ Jain 2013, str. 189.
  4. ^ Christopher Patrick Miller; Jeffery D. Long; Michael Reading (15. prosince 2019). Beacons of Dharma: Duchovní příklady pro moderní dobu. Rowman & Littlefield. str. 7, 10. ISBN  978-1-4985-6485-4.
  5. ^ Jain, Vijay K. (2011). Tattvārthsūtra Acharyi Umasvamiho. Tiskárny Vikalp. p. 133-134. ISBN  978-81-903639-2-1. Bez autorských práv
  6. ^ Jain 1992, str. 263.
  7. ^ Jain 2013, str. 190.
  8. ^ Jain 2013, str. 190-191.

Reference