Asrava - Asrava - Wikipedia

Tento článek je o Jainově filozofickém pojmu. Filozofický termín v buddhismu viz Asava.
Část série na
Džinismus
Jain Prateek Chihna.svg
P náboženství world.svg Náboženský portál

Asrava (ásrava "příliv") je jedním z tattva nebo základní realita světa podle Filozofie Jain. Odkazuje na vliv těla a mysli způsobující duši generovat karmu.

Karmický proces v Džinismus je založeno na sedmi pravdách nebo základních principech (tattva) džinismu, které vysvětlují lidskou situaci.[1] Z toho sedm, čtyři - příliv (ásrava), otroctví (bandha), zastavení (saṃvara ) a uvolněte (nirjarā ) —Podmínky karmického procesu.[1]

Přehled

The ásrava, tj. karmický příliv nastává, když jsou karmické částice přitahovány k duši z důvodu vibrací vytvořených činnostmi mysli, řeči a těla.[2][3] Podle Jainova textu Tattvartha sutra, překládá S.A.Jain:

jóga (činnost), tj. působení těla, orgánu řeči a mysli je důvodem asrava.

— Tattvārthasūtra (6:1–2)[4]

Karmický příliv z důvodu jóga poháněn vášněmi a emocemi způsobuje dlouhodobý příliv karma prodloužení cyklu reinkarnací. Na druhou stranu karmický příliv z důvodu činů, které nejsou poháněny vášněmi a emocemi, má pouze přechodný, krátkodobý karmický účinek.[5][6]

Podle Jainse ásrava se týká přílivu velmi jemných částic. Champat Rai Jain ve své knize, Klíč znalostí píše:[7]

Začít s ásrava, první věc, kterou je třeba pochopit, je, že nemůže existovat otroctví čistých mentálních abstrakcí nebo čistě rozvláčných konceptů; slovo znamená nějaký druh skutečných pout, ne ve skutečnosti sestávající z řetězů železa, ale nějakého velmi jemného a jemného druhu hmoty. Je dobře vědět, že nic jiného než síla, v té či oné podobě, není schopna omezovat nebo držet živé bytosti ve stavu zajetí, a že kromě látky jakéhokoli druhu není myslitelná žádná síla. Otroctví duše proto musí být otroctvím hmoty, jediné látky, o které je známo, že vstupuje do interakce s dušemi, a získání svobody musí v důsledku toho znamenat odstranění částic tohoto cizího materiálu z konstituce ega. .

— Champat Rai Jain

Klasifikace

Existují dva druhy přílivu, a to:[8]

  1. - osob s vášní, které rozšiřují stěhování, a -
  2. osob bez vášně, které zabraňují nebo zkracují transmigraci

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ A b Soni, Jayandra; E. Craig (ed.) (1998). "Jain Philosophy". Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Archivovány od originál dne 22. července 2006. Citováno 5. března 2008.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  2. ^ George 2008, str. 328.
  3. ^ Jaini, Padmanabh (1998). Cesta očištění Jaina. Nové Dillí: Motilal Banarsidass. ISBN  81-208-1578-5. str. 112
  4. ^ Jain 2011, str. 80.
  5. ^ Kuhn, Hermann (2001). Karma, The Mechanism: Create Your Own Fate. Wunstorf, Německo: Vydávání bočního větru. ISBN  3-9806211-4-6. str. 26
  6. ^ Tatia, Nathmal (1994). Tattvārtha Sūtra: To, co je z Vācaka Umāsvāti (v sanskrtu a angličtině). Lanham, MD: Rowman Altamira. ISBN  0-7619-8993-5.
  7. ^ Jain, Champat Rai (1975). Klíč znalostí (Třetí vydání.). New Delhi: Today and Tomorrow's Printers. str. 621.
  8. ^ Jain 2011, str. 81.

Zdroje