Shukarahasya Upanishad - Shukarahasya Upanishad

Shukarahasya Upanishad
Pélerin en méditation sur un ghat (Varanasi) (8471353749) .jpg
Upanišad pojednává o meditaci pro duchovní osvobození
Devanagariशुकरहस्य
IASTŚukarahasya
Název znamenáTajemství Shuka (syn mudrce Vyasy)
TypSamanya (obecně)[1]
Propojeno VedaKrishna Yajurveda[1]
Kapitoly6[2][3]
FilozofieVedanta[1]

The Shukarahasya Upanishad (Sanskrt: शुकरहस्य उपनिषद्, IAST: Śukarahasya Upaniṣad), také volal Rahasya Upanishad, je sanskrtský text a jeden z nezletilých Upanišády z hinduismus.[4] Je zařazen do jedné z 21 Samanya Upanišad a je připojen k Krishna Yajurveda.[1]

Text je kombinací prózy a veršů. Tvrdí, že má šest částí a je strukturován jako diskurz mezi Shiva a Shuka - syn védského mudrce Vyasa. Shukha je v hinduismu oslavován jako ten, kdo se stal sannyasi (Hinduistický mnich) ve velmi mladém věku.[5][4]

Text je pozoruhodný extrakcí a popisem čtyř Mahavakyas nebo posvátné výroky po jednom ze starověkých vrstev ve čtyřech Védy a prezentovat je jako meditativní nástroje. Text tvrdí, že Shuka dosáhl Jivanmukti - dosažení svobody v tomto životě poté, co meditoval o znalostech v této Upanišadě, od kterých obdržel Shiva.[6][5] Text dále tvrdí, že kdokoli může dosáhnout podobného duchovního osvobození meditací o čtyřech Mahavakyách, a pro toho, kdo o těchto čtyřech chce meditovat, není potřeba rituálů, poutí a manter.[5]

Dějiny

Autor a století, ve kterém Shukarahasya Upanishad byl složen není znám. Rukopisy tohoto textu se také nacházejí pod názvem as Rahasyopnisad a Sukarahasyopanisad.[6] Tato Upanishad je uvedena na čísle 35 v seznamu Telugština antologie ze 108 upanišád z Muktika kánon, vyprávěný Rama na Hanuman.[7]

Obsah

Co je Brahman ?

Pravda, poznání, nekonečno je Brahman.

—Shukarahasya Upanishad
Přeložil AGK Warrier[8][2]

Text začíná mudrci žádajícími hinduistického boha Brahma naučit je Rahasya Upanishad.[3] Brahma odpovídá, že jim bude co recitovat Vyasa, překladač čtyř Védy, kdysi se dozvěděl od Šivy, když Vyasa požádal o radu při vzdělávání svého vlastního syna jménem Shuka.[3] Text poté představuje směs próz a veršů jako diskurzu mezi Šivou a Shukou, Vyasa poslouchá a Šiva uvádí, že tato Upanišada je rozdělena na šest částí.[5][9]

The Pranava (Om ) začíná text, skládá se z poznání, poetického metru, semene, cíle a moci osvobození. Je to Brahman, který text definuje jako pravdu, poznání, nekonečno, věčnou radost, plnost, jeden, nedualní, svaha do hlavy, vasat na vlasy a na to, co sídlí v srdci.[8][9]

Cesta k osvobození, uvádí Upanišad, je meditací Mahāvākyas na sebe a Brahmana,[10] zejména seznam těchto čtyř posvátných prohlášení:

Shukarahasya Upanishad
Text[11][12]		PřekladOdkaz[11][12]
प्रज्ञानं ब्रह्म
prajnānam brahma		„Znalosti jsou Brahman“[13]
अहं ब्रह्म अस्मि
aham brahmāsmi		„Jsem Brahman“[14]
तत्त्वमसि
tat tvam asi		„Ty jsi to“ („Jsi Brahman“)[15][16]
अयम् आत्मा ब्रह्म
ayam ātmā brahma		„The Atman (Já, duše) je Brahman "[17]

Tat symbolizuje Paramahamsa a Vamadeva, Tvam symbolizuje Višnu a Vasudeva, a Asi symbolizuje Ardhanarishvara a Nrisimha, tvrdí text.[18][19] Všechny tyto, uvádí Upanišad, jsou v sobě jako Jiva, a také u všech živých bytostí, všude.[18][19] Text tvrdí, že to má učit šest končetin Véd.[18][19]

Meditace se musí soustředit na tiché svědectví uvnitř, Brahman, jednotu a nedualitu mezi nimi, uvádí Upanišad.[20][21] Nejvnitřnější já je sebevědomé a má být důvěrně známé, prosazuje text, pravda a vše, co vidí ve vesmíru, je Brahman, oba jsou jedno, jako uvnitř Ishvara, a jejich podstata je satcitananda.[20][22] Samotná meditace je cesta, poznání nepřichází v důsledku obřadů, rituálů, recitování mantry nebo pouti.[23][22]

Tato znalost uvádí Shukarahasya text, je slyšet z guru, pak o tom přemýšlel, přemýšlel, dokud to člověk plně nepochopil.[23] Ten, kdo pochopí konečného Brahmana, se stane Brahmanem, tvrdí text.[23] Shuka následoval toto vedení od Šivy, uvádí text a sjednotil se s vesmírem, v mladém věku se oddělil od světa a začal žít svobodný osvobozený život Jivanmukta. Ačkoli zpočátku byl Vyasa ovlivněn odloučením jeho syna, celý vesmír se radoval ze Shukova klášterního úspěchu.[6][24][22]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Tinoco 1996, str. 87.
  2. ^ A b Hattangadi 2000, str. 2.
  3. ^ A b C Warrier 1967, str. 240.
  4. ^ A b Mahadevan 1975, str. 184-186.
  5. ^ A b C d Warrier 1967, str. 240-245.
  6. ^ A b C Védská literatura, svazek 1, Popisný katalog sanskrtských rukopisů, str. PA533, at Knihy Google Vláda Tamil Nadu, Madras, Indie, strany 533-535
  7. ^ Deussen 1997, str. 556-557.
  8. ^ A b Warrier 1967, str. 241-242.
  9. ^ A b Hattangadi 2000, s. 1-6.
  10. ^ Jones, Constance (2007). Encyklopedie hinduismu. New York: Infobase Publishing. p. 270. ISBN  978-0816073368.
  11. ^ A b Warrier 1967, str. 242.
  12. ^ A b Hattangadi 2000, str. 3.
  13. ^ Sanskrt: योपनिषदरेयोपनिषद् Wikisource
    Anglický překlad: Max Muller, Aitareya Upanishad 3.3.7, také známý jako Aitareya Aranyaka 2.6.1.7 Oxford University Press, strana 246
  14. ^ Sanskrtský a anglický překlad: S Madhavananda, Brihadaranyaka Upanishad 1.4.10, Brihadaranyaka Upanishad - Shankara Bhashya, strana 145
  15. ^ Sanskrt: छान्दोग्योपनिषद् १.२ ॥षष्ठोऽध्यायः॥ Wikisource
    Anglický překlad: Robert Hume, Chandogya Upanishad 6.8, The Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press, strany 246-250
  16. ^ AS Gupta, Významy „To jsi ty“, Philosophy East and West, Vol. 12, č. 2, strany 125-134
  17. ^ Sanskrtský a anglický překlad: S Madhavananda, Brihadaranyaka Upanishad 4.4.5, Brihadaranyaka Upanishad - Shankara Bhashya, strany 711-712
  18. ^ A b C Warrier 1967, str. 242-243.
  19. ^ A b C Hattangadi 2000, s. 3-4.
  20. ^ A b Warrier 1967, str. 243-244.
  21. ^ Hattangadi 2000, str. 4-5.
  22. ^ A b C Hattangadi 2000, s. 5-6.
  23. ^ A b C Warrier 1967, str. 243-245.
  24. ^ Warrier 1967, str. 244-245.

Bibliografie