Pongal (festival) - Pongal (festival)

K jídlu viz Pongal (jídlo).

Pongal
பொங்கல்
Pongal.jpg
Pozorovánozejména Tamilové v Indie, Srí Lanka, Malajsie, Spojené státy, Indonésie, Mauricius, Singapur, Spojené království, Jižní Afrika, Kanada, Austrálie, Spojené arabské emiráty, Katar, Omán, Bahrajn, Kuvajt, Nový Zéland
TypTamilský festival
VýznamDožinky. Poděkování Bohu Slunce za hojnost zemědělství 4 dny
OslavyPongalské jídlo, dekorace, moučné pokrmy, domácí příchod, modlitby, procesí, rozdávání dárků[1]
datumPrvní den měsíce thajštiny (Tamilský kalendář )
Datum 2020Středa, 15. ledna[2]
2021 datumČtvrtek, 14. ledna
Souvisí sMakar Sankranti
Magh Bihu

Pongal (பொங்கல், /ˈpoʊŋɡʌl/, také hláskoval Poṅkal), označovaný také jako Thajský Pongal (தைப்பொங்கல்nebo Tai Pongal), je vícedenní dožínky jižní Indie, zejména v Tamil společenství.[3][4][5][6] Je to pozorováno na začátku měsíce Tai podle tamilského solárního kalendáře,[5] a to je obvykle kolem 14. ledna.[3][7] Je zasvěcen bohu slunce,[8] the Surya, a odpovídá Makar Sankranti, dožínky pod mnoha regionálními jmény oslavované po celé Indii.[9][10][11] Jsou povolány tři dny Pongalského festivalu Bhogi Pongal, Surya Pongal a Maattu Pongal.[9]

Podle tradice festival označuje konec zimního slunovratu a začátek šestiměsíční cesty slunce na sever (Uttaraayanam), když slunce vstoupí do zvěrokruhu Makara (Kozoroh).[12] Festival je pojmenován po slavnostním „Pongalu“, což znamená „vařit, přetékat“ a odkazuje na tradiční pokrm z nově sklizené rýže vařený s mlékem a cukrem.[12][5] U příležitosti slavnosti se připravuje pongální sladké jídlo, které se nejprve nabídne bohům a bohyním (bohyni Pongal), následuje někdy nabídka kravám a poté se o ně dělí rodina. Slavnostní oslavy zahrnují zdobení krav a jejich rohů, rituální koupání a procesí.[12][5][13] Je to tradičně příležitost pro zdobení rýžového prášku kolam umělecká díla, domácí modlitby, chrámy, setkávání s rodinou a přáteli a výměna dárků za účelem obnovení sociálních vazeb solidarity.[7][14]

Pongal je jedním z nejdůležitějších festivalů oslavovaných tamilskými lidmi v Tamil Nadu a Puducherry v Indii.[6][15] Je to také hlavní tamilský festival v Srí Lanka.[16][17] Je to pozorováno tamilskou diasporou po celém světě,[18][19] včetně těch v Malajsie,[20][21] Mauricius, Jižní Afrika,[22][23] Singapur,[24] USA, Velká Británie a Kanada.[25][26][27]

Etymologie a historie

Tai (தை, Thai) odkazuje na název desátého měsíce v tamilském kalendáři, zatímco Pongal (z pongu) implikuje „převařování“ nebo „přetečení“. Pongal je také název slazeného pokrmu z rýže vařeného v mléce a jaggery, který se dnes rituálně konzumuje.[5]

Pongalský festival je zmíněn v nápisu v Chrám Viraraghava věnovaná Višnu (Thiruvallur, Chennai). Připsán na Chola král Kulottunga I (1070-1122 n. L.), Nápis popisuje přidělení půdy chrámu pro oslavu výročních slavností Pongal.[28] Podobně 9. století Shiva bhakti text Tiruvembavai by Manikkavachakar živě zmiňuje festival.[28]

Vanniyar komunita oslavující Pongal, 1909

Podle Andrey Gutiérreze - učence sanskrtských a tamilských tradic, lze historii pongalského jídla ve slavnostním a náboženském kontextu vysledovat přinejmenším Chola období. Objevuje se v mnoha textech a nápisech s různými hláskováními. V raných záznamech se zobrazuje jako ponakam, tiruponakam, ponkal a podobné výrazy.[29] Některé z hlavních nápisů hinduistického chrámu z Chola Dynasty na Říše Vijayanagara období zahrnují podrobný recept, který je v podstatě stejný jako pongální recepty moderní doby, ale pro variace koření a relativní množství ingrediencí.[29] Dále podmínky ponakam, ponkal a jeho předponové varianty znamenají buď slavnostní pongální pokrm sám o sobě jako prasádamnebo pongální jídlo jako součást celku thali (Nyní alankara naivedya). Byly součástí charitativních grantů, které obdržely a sloužily bezplatné komunitní kuchyně v tamilských a andhrapradéšských hinduistických chrámech buď jako sváteční jídlo nebo pro poutníky každý den.[29]

Pongální mísa vyrobená z rýže v mléce s třtinovým nebo bílým cukrem.

Pongal jídlo

Hlavní článek: Pongal (jídlo)

Nejvýznamnější praxí festivalu je příprava tradičního „pongálního“ jídla. Využívá čerstvě sklizenou rýži a připravuje se vařením v mléce a surovém třtinovém cukru (jaggery).[12] Někdy se do sladkého jídla přidávají další přísady, například: kardamon, rozinky, zelený gram (rozdělení), a kešu oříšky. Mezi další přísady patří kokos a ghí (čištěné máslo z kravského mléka).[9][29] Spolu se sladkou verzí pokrmu Pongal někteří připravují další verze, jako je slaná a slaná (venpongal). V některých komunitách si ženy berou své „hrnce na vaření do centra města nebo na hlavní náměstí nebo do blízkosti chrámu podle svého výběru nebo jednoduše před svůj vlastní domov“ a vaří společně jako společenskou událost, uvádí Gutiérrez.[29] Vaření se provádí na slunci, obvykle na verandě nebo na nádvoří, protože jídlo je věnováno bohu Slunce, Surya. Jsou pozváni příbuzní a přátelé a standardní pozdrav v den Pongal obvykle zní „má vařená rýže“?[12]

Vaření se provádí v a hliněný hrnec to je často věncem s listy nebo květy, někdy svázané s kouskem kořene kurkumy nebo označené vzorem kresby zvané kolam. Vaří se buď doma, nebo na společných shromážděních, například v chrámech nebo na venkově.[30] Jedná se o rituální pokrm spolu s mnoha dalšími kurzy připravenými ze sezónních jídel pro všechny přítomné. Tradičně se nejprve nabízí bohům a bohyním, poté krávy a potom shromážděným přátelům a rodinám. Chrámy a komunity organizují bezplatnou kuchyň připravenou dobrovolníky všem shromážděným.[12][31] Podle Andre Bateille je tato tradice prostředkem k obnovení sociálních vazeb.[7] Části sladkého pongálního jídla (sakkara pongal) jsou distribuovány jako prasádam v hinduistických chrámech.[9]

Podle Anthonyho Gooda je pokrm a postup jeho přípravy součástí koncepční i materiální symboliky.[5][14] Oslavuje sklizeň, vaření proměňuje dar zemědělství na výživu pro bohy a komunitu v den, kdy tamilská tradice věří, že končí zimní slunovrat a začíná cesta boha slunce na sever.[5] Požehnání hojnosti bohyně Pongal (Uma, Parvati) je symbolicky označeno pokrmem „převařujícím se“.[30]

Dny festivalu

Dům se slavnostní přípravou Pongal v Kanchipuram v Tamil Nadu.

Festival je sledován tři[3] nebo čtyři[6] dny v Tamil Nadu, ale jeden nebo dva dny v městských oblastech, zejména v komunitě tamilských diaspor mimo jižní Asii.[9]

Bhogi Pongal

Pongalský festival začíná v den, kdy se koná Bhogi Pongal a označuje to poslední den tamilského měsíce Marghazi.[32] V tento den lidé odhodí staré věci a oslavují nové věci. Lidé se shromažďují a zapalují táborák, aby spálili hromady výmětů. Domy jsou čištěny, malovány a zdobeny, aby poskytly slavnostní vzhled. Rohy volů a buvolů jsou natřeny ve vesnicích. Na počátek festivalu se nosí nové oblečení.[9][32] Božstvo dne je Indra - bůh dešťů, kterému se věnují modlitby, s poděkováním a nadějí na hojné deště v příštím roce.[9][32]

Bhogi je také pozorován ve stejný den v Andhra Pradesh. Na ceremoniálu zvaném Bhogi Pallu se shromažďují plody sklizně, jako jsou reg pallu a cukrová třtina, spolu s květinami sezóny. Peníze se často vkládají do směsi pamlsků a nalévají se na děti. Děti se poté rozdělí a vyzvednou peníze a sladké ovoce.[Citace je zapotřebí ]

Surya Pongal

Domy a ulice jsou pro Pongal zdobeny kolam podlahové kresby

Surya Pongal - nazývaný také Suryan Pongal nebo Perum Pongal - je druhý a hlavní slavnostní den a je zasvěcen hinduistickému bohu Surya.[9][32][33] Je to první den tamilského kalendářního měsíce Tai a shoduje se s Makara Sankranthi - zimní dožínky oslavované po celé Indii. Den označuje začátek Uttarayana, když slunce vstoupí do 10. domu zvěrokruhu Makara (Kozoroh).[6] Den se slaví s rodinou a přáteli a na otevřeném prostranství s výhledem na slunce se připravuje jídlo Pongal připravené v tradičním hliněném hrnci.[6] Hrnec je obvykle zdoben vázáním kurkumy nebo květinové girlandy a poblíž sporáku jsou umístěny dva nebo více vysokých čerstvých stonků cukrové třtiny.[6]

Pongální mísa se tradičně připravuje vařením mléka ve skupinovém nastavení. Když začne bublat, přidají se do hrnce čerstvě sklizená rýžová zrna a třtinový cukr. Když mísa začala vařit a přetékat z nádoby, jeden nebo více účastníků vyhodilo a ulita volal sanggu zatímco ostatní křičí radostí „Pongalo Pongal“! - lit. "může tato rýže vařit".[34] To je symbolika společného přání většího štěstí v příštím roce.[9][32] Ve venkovských podmínkách zpívají shromážděné ženy nebo sousedé „kuruvai trills“ (tradiční písně), zatímco se vaří pongální pokrm.[5] Jídlo je nabízeno bohům a bohyním, někdy venkovským kravám, a poté je sdílí komunita. Muži se tradičně modlí ke slunci s namaskaram držet otevřené a pak jíst.[35] Podle Jamese Lochtefelda je Pongal jídlo nejprve nabídnuto Surya a Ganéša, a poté sdílet se shromážděnými přáteli a rodinou.[36]

Tamilians zdobí své domovy banánovými a mangovými listy a zdobí vstupní prostor před domovy, chodbami nebo dveřmi dekorativními květinovými, slavnostními nebo geometrickými vzory nakreslenými pomocí barevné rýžové mouky. Tito se nazývají kolams.[6]

Mattu Pongal

Vlevo: Nabídky od sklizně bohům a bohyním; Že jo: Mattu, lit. "kráva", v kolam.

Mattu Pongal se slaví den po Surya Pongal. Mattu označuje „kráva, býček, dobytek“ a tamilští hinduisté považují dobytek za zdroje bohatství pro poskytování mléčných výrobků, hnojiv, dopravy a zemědělské pomoci. Na Mattu Pongal je dobytek zdoben - někdy květinovými girlandami nebo malovanými rohy, jsou jim nabízeny banány, speciální jídlo a uctívány.[6][35][37] Některé zdobí své krávy manjalthanni (kurkuma voda) a olej. Shikakai aplikovat kungumam (kumkum ) na čelo, namalujte si jejich rohy a nakrmte je směsí venn pongalu, jaggery, medu, banánů a jiného ovoce. Jiní před nimi koupají dobytek a klanějí se slovy díků za pomoc při sklizni.[35]

Ve městech den označuje rituální návštěvu nedalekých chrámů a modlitby. Chrámy a komunity pořádají průvody tím, že pochodují ikony ze svatyně chrámu v dřevěných vozech, dramaticko-taneční představení podporující společenská setkání a obnovu komunitních vazeb.[35]

Mezi další události během Pongalu patří komunitní sporty a hry, jako je závod dobytka, Jallikattu.[35][38] Hlavní kulturní festivaly na Pongalu se konají poblíž Madurai.[6]

Kanum Pongal

Slavnostní šaty, taneční akce a komunitní průvody pro Pongal.

Kanum Pongal, někdy nazývaný Kanu Pongal, čtvrtý den festivalu, znamená konec Pongalských slavností pro tento rok.[39] Slovo kanum (kaanum) v této souvislosti znamená „navštívit“. V tento den se schází mnoho rodin. Komunity organizují společenské akce k posílení vzájemných vazeb.[9] Vesničané během společenských setkání krájejí a konzumují čerstvou cukrovou třtinu.[40] Příbuzní, přátelé a sousedé navštěvují pozdravit, zatímco mladí lidé jdou na setkání se seniory mezi příbuznými a sousedstvími, aby jim vzdali úctu a hledali požehnání, zatímco někteří starší dávají návštěvním dětem jako dárek drobné kapsy.[9][41]

Kanu Pidi je tradice, kterou na Mattu Pongal dodržují ženy a mladé dívky. Umístí list rostliny kurkumy před svůj domov a krmí zbylé pongální jídlo a jídlo ze Surya Pongalu ptákům, zejména vránám.[6][35] Modlí se za blaho svých bratrů podobným způsobem Bhaiya dooj v severní Indii.[6] Bratři vzdávají zvláštní poctu svým vdaným sestrám rozdáváním darů jako potvrzení své synovské lásky.[9]

Pongala v Kérale

V Kerale - stát, který sdílí historické kulturní přesahy s Tamily prostřednictvím dynastie Chera podle Sangamská literatura se festival jmenuje Pongala. Rituály včetně vaření pokrmů z mléka, rýže a jaggery, společenských návštěv a úcty k dobytku jsou pozorovány v komunitách Kerala. Je pozorován ve stejný den jako Tamil Pongal a je omezeným státním svátkem v okresech Wayanad, Idukki, Pathanamthitta, Palakkad a Thiruvananthapuram.[42]

Za zmínku stojí zejména největší pouť a každoroční shromáždění hinduistických žen do chrámu Attukal Bhagavathy poblíž Thiruvanathapuram (Kerala). Festival Pongala spadá podle malabarského kalendáře v měsíci Makaram-Kumbham (únor – březen).[43] Shromažďují se a zůstávají na ulicích, obyvatelé města a pomáhají s dodávkami, společně vaří a nabízejí pokrm Pongala hinduistické bohyni chrámu Bhagavathy (aka Parvati avatar, Durga-Kannaki). Jídlo zdarma se distribuuje všem v ulicích.[44]

Mísa Pongala poutníků žen poblíž chrámu bohyně v jižní Kérale

Zatímco pouť a festival Attukal Pongala má kořeny v hinduistické kultuře a chrámu, přitahuje účast žen z jiných náboženství.[45] The Attukal Pongala byl uznán Guinnessovou knihou světových rekordů jako největší setkání žen na světě s odhadovaným počtem 2,5 milionu žen.[46] Oslavy zahrnují tanec (Kathakali) a hudební vystoupení chlapců a dívek, stejně jako hlavní průvody s chrámovou bohyní.[47]

Současná praxe a související festivaly

{{}} Festival Pongal, uvádí Ramaswamy, je možné považovat spíše za „společenský festival“, protože současné oslavy to nutně nesouvisí s chrámovými rituály.[6] Chrámy a kulturní centra organizují rituální vaření Pongalského jídla spolu s veletrhy (Pongal mela) s řemesly, řemesly, keramikou, sárí, etnickými šperky na prodej. Tyto stránky pořádají tradiční komunitní sporty, jako je Uri Adithal („rozbití zavěšeného hliněného hrnce se zavázanýma očima“), Pallanguzhi a Kabbadi, stejně jako skupinové tance a hudební vystoupení ve velkých městech.[48][49]

v Karnataka, festivalové dny jsou podobné, až na to, že jídlo se jmenuje „Ellu“. V mnoha částech Karnataky jsou také běžné dekorace a společenské návštěvy.[50]

Tento den se shoduje s Makara Sankranthi,[51] a Maghi (den po Lohri).[52] Slaví se v mnoha částech Indie, Nepálu a Bangladéše.[53]

názevKraj
PongalTamil Nadu
Makara SankranthiAndhra Pradesh, Bengálsko, Bihar, Goa, Karnataka, Kerala, Orissa, Madhya Pradesh, Maharashtra, Manipur, Telangana Uttarpradéš
UttarayanaGudžarát a Rádžasthán
MaghiHaryana, Himáčalpradéš a Paňdžáb
Magh Bihu / Bhogali BihuAssam
Maghe Sankranti nebo Makar SankrantiNepál
ShakrainBangladéš

Mimo Indii

V roce 2017 delegát David Bulova zavedlo společné usnesení HJ573 v EU Virginie dům delegátů označit každý rok 14. leden jako Pongal Day.[54]

Viz také

Reference

  1. ^ Citovat chybu: Pojmenovaná reference 73. Beteilleh bylo vyvoláno, ale nikdy nebylo definováno (viz stránka nápovědy).
  2. ^ „Ohlášeny státní svátky do roku 2020, vláda Tamilnádu“. Citováno 30. října 2019.
  3. ^ A b C Pongal „Encyclopaedia Britannica (2011), citát:" Pongal, třídenní tamilský festival pořádaný po celé jižní Indii. Oslavuje se na zimním slunovratu, kdy podle tradičního tamilského systému zúčtování dosáhlo Slunce svého nejjižnějšího bodu, znovu se otočí na sever a znovu se vrací do znamení makary (Kozoroha), obvykle 14. ledna. “
  4. ^ "Zobrazit zdroj pro Pongal (festival)", Wikipedia, vyvoláno 30. listopadu 2020
  5. ^ A b C d E F G h Denise Cush; Catherine A. Robinson; Michael York (2008). Encyklopedie hinduismu. Psychologie Press. str. 610–611. ISBN  978-0-7007-1267-0.
  6. ^ A b C d E F G h i j k l Vijaya Ramaswamy (2017). Historický slovník Tamilů. Vydavatelé Rowman & Littlefield. str. 274–275. ISBN  978-1-5381-0686-0.
  7. ^ A b C Beteille, Andre (1964). „89. Poznámka k festivalu Pongal ve vesnici Tanjore“. Muž. Královský antropologický institut Velké Británie a Irska. 64: 73–75. doi:10.2307/2797924. ISSN  0025-1496.
  8. ^ R Abbas (2011). S Ganeshram a C Bhavani (ed.). Dějiny lidí a jejich okolí. Bharathi Puthakalayam. 751–752. ISBN  978-93-80325-91-0.
  9. ^ A b C d E F G h i j k l Mani; Pravin Prakash a Shanthini Selvarajan (2017). Mathew Mathews (ed.). Singapurská etnická mozaika, The: Many Cultures, One People. Světová vědecká vydavatelská společnost, Singapur. 207–211. ISBN  978-981-323-475-8.
  10. ^ J. Gordon Melton (2011). Náboženské slavnosti: Encyklopedie svátků, festivalů, slavnostních obřadů a duchovních vzpomínek. ABC-CLIO. 547–548. ISBN  978-1-59884-206-7.
  11. ^ Roy W. Hamilton; Aurora Ammayao (2003). Umění rýže: duch a výživa v Asii. University of California Press. str. 156–157. ISBN  978-0-930741-98-3.
  12. ^ A b C d E F Pongal, Encyclopaedia Britannica (2011)
  13. ^ G. Eichinger Ferro-Luzzi (1978). „Jídlo pro bohy v jižní Indii: výklad dat“. Zeitschrift für Ethnologie. Dietrich Reimer Verlag GmbH. Bd. 103, H. 1: 86–108. JSTOR  25841633.
  14. ^ A b Dobrý, Anthony (1983). „Symbolický typ a jeho transformace: Případ jihoindického Ponkalu“. Příspěvky k indické sociologii. Publikace SAGE. 17 (2): 223–244. doi:10.1177/0069966783017002005.
  15. ^ Richmond, Simon (15. ledna 2007). Malajsie, Singapuru a Bruneje. Osamělá planeta. p. 490. ISBN  978-1-74059-708-1. Citováno 3. ledna 2012.
  16. ^ „Jaffna Hindu College :: Thai Pongal zítra, čtvrtek 15. ledna 2015“. Citováno 4. července 2015.
  17. ^ "Washingtonské velvyslanectví slaví Thai Pongal | Velvyslanectví Srí Lanky - Washington DC USA". Citováno 4. července 2015.
  18. ^ „Thajský Pongal oslavován po celém světě“. Citováno 4. července 2015.
  19. ^ „Význam„ thajského Pongalu “- TAMIL NADU - Hind. Citováno 4. července 2015.
  20. ^ „Malajský předseda vlády pozdravuje etnické Tamilové na Pongalu“. Citováno 4. července 2015.
  21. ^ "Najib rozšiřuje přání Pongalu o indickou komunitu | Malajsie | Malay Mail Online". Citováno 4. července 2015.
  22. ^ ". :: Midrand Hindu Dharma Sabha | Hinduistické festivaly - data modliteb - náboženský kalendář - 2015 - 2016 ::". Citováno 4. července 2015.
  23. ^ „Historie tamilské diaspory (V. Sivasupramaniam)“. Citováno 4. července 2015.
  24. ^ „Noviny na celé stránce - Straits Times, 14. ledna 1937, strana 5“. Citováno 4. července 2015.
  25. ^ „Ministr Kenney vydává prohlášení ke značce Thai Pongal“. Citováno 4. července 2015.
  26. ^ "» Prohlášení vůdce Liberální strany Kanady Justina Trudeaua o thajském Pongalu ". Citováno 4. července 2015.
  27. ^ „Komunita slaví dožínky Thai Pongal (From Harrow Times)“. Citováno 4. července 2015.
  28. ^ A b Prema Kasturi; Chithra Madhavan (2007). Dědictví jižní Indie: úvod. East West Books. p. 223. ISBN  978-81-88661-64-0.
  29. ^ A b C d E Gutiérrez, Andrea (2018). „Klenoty vytesané do kamene: recepty hinduistického chrámu ve středověké coḻské epigrafii“. Náboženství. 9 (9): 279–281, kontext: 270–303. doi:10,3390 / rel9090270. ISSN  2077-1444.
  30. ^ A b Susan de-Gaia (2018). Encyclopedia of Women in World Religions: Faith and Culture across History. ABC-CLIO. 336–337. ISBN  978-1-4408-4850-6.
  31. ^ G. Eichinger Ferro-Luzzi (1978). „Jídlo pro bohy v jižní Indii: výklad dat“. Zeitschrift für Ethnologie. Bd. 103, H. 1: 86–108. JSTOR  25841633.;
    Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi (1977). „Logika nabídky jihoindických potravin“. Anthropos. Bd. 72, H. 3/4: 529–556. JSTOR  40459138.
  32. ^ A b C d E Prema Kasturi; Chithra Madhavan (2007). Dědictví jižní Indie: úvod. East West Books. str. 222–223. ISBN  978-81-88661-64-0.
  33. ^ Maithily Jagannathan (2005). Jihoindické hinduistické festivaly a tradice. Publikace Abhinav. str. 139–141. ISBN  978-81-7017-415-8.
  34. ^ Pongal Harvest Festival
  35. ^ A b C d E F Kathleen Gough (2008). Rural Society in Southeast India. Cambridge University Press. str. 230–231. ISBN  978-0-521-04019-8.
  36. ^ James G. Lochtefeld (2001). Ilustrovaná encyklopedie hinduismu, svazek 2. Vydavatelská skupina Rosen. str. 514–515. ISBN  978-0-8239-3180-4.
  37. ^ Podle Jamese Stewarta je tato úcta k dobytku - jako Kiri amma - je běžný u tamilských hinduistů v Indii a na Srí Lance, stejně jako u sinhálských buddhistů: James Stewart (2015). Vegetariánství a etika zvířat v současném buddhismu. Taylor & Francis. str. 126–128. ISBN  978-1-317-62397-7.
  38. ^ „ஏறு தழுவுதல் (ஜல்லிக்கட்டு) வரலாறு“. tamil.oneindia.com. Citováno 16. ledna 2016.
  39. ^ Co je Pongal? Naučte se některá úžasná fakta o tomto sklizni, Shreya Biswas, Indie dnes (15. ledna 2016)
  40. ^ K.R. Gupta; Amita Gupta (2006). Stručná encyklopedie Indie. Atlantic Publishers. 986–987. ISBN  978-81-269-0639-0.
  41. ^ M. N.Pushpa (2012). Etnografická studie komunity Urikara Naicken v Taminadu. Vládní muzeum. p. 59.
  42. ^ Prázdniny deklarované pro Pongal v Kerale, The Hindu (2011)
  43. ^ Darshana Sreedhar Mini (2016). "Attukal" Pongala ":" Každodennost "v náboženském prostoru". Journal of Ritual Studies. 30 (1): 63–73. JSTOR  44737780.
  44. ^ Pongala fascinuje cizince, The Hindu (2010)
  45. ^ Jenett, Dianne (2005). „A Million Shaktis Rising: Pongala, a Women's Festival in Kerala, India“. Journal of Feminist Studies in Religion. Indiana University Press. 21 (1): 35–55. doi:10.1353 / jfs.2005.0009.
  46. ^ Největší shromáždění žen, Guinnessovy rekordy (2009)
  47. ^ Norbert C. Brockman (2011). Encyclopedia of Sacred places, 2nd Edition. ABC-CLIO. p. 22. ISBN  978-1-59884-655-3.
  48. ^ Pongal mela v neděli, The Hindu (leden 2012)
  49. ^ Oslava sklizně „The New Indian Express (leden 2018)
  50. ^ K.R. Gupta; Amita Gupta (2006). Stručná encyklopedie Indie. Atlantic Publishers. p. 987. ISBN  978-81-269-0639-0.
  51. ^ Kim Knott (2016). Hinduismus: velmi krátký úvod. Oxford University Press. p. 58. ISBN  978-0-19-874554-9.
  52. ^ Dr. H.S. Singha (2005). Sikh studia. Hemkunt Press. 101–102. ISBN  978-81-7010-245-8.
  53. ^ Nikita Desai (2010). Odlišná svoboda: Létání draky v západní Indii; Kultura a tradice. Cambridge Scholars. str. 28–33. ISBN  978-1-4438-2310-4.
  54. ^ Společné rozlišení HJ573