Sharabha Upanishad - Sharabha Upanishad - Wikipedia

Sharabha Upanishad
Munneswaram Sharabha.jpg
Sharabha Upanishad popisuje Sharabhu
Devanagariभरभ
Název znamenáČást lva a část ptáka.
AutořiŠalvěj Pippalada
TypShaiva
Propojeno VedaAtharva veda
Kapitoly1
Verše35 plus prolog a epilog[1]
Část série na
Shaivismus
SaivismFlag.svg

The Sharabha Upanishad (Sanskrt: भरभ उपनिषत्, IAST: Sharabha Upaniṣad) je nezletilý Upanišády z Atharva Veda. V Telugština antologie ze 108 upanišád z Muktika v moderní době, vyprávěl Rama na Hanuman, je uvedena pod pořadovým číslem 50. Upanišad není součástí antologie 52 populárních Upanišad v severní Indii od Colebrooka, ani se nenachází v Bibliotheca Indica antologie populárních Upanišad v jižní Indii Narayana.[2] Je to jeden z 13 Shaiva Upanishads.[3][4]

Upanišad velebí Pána Shiva jako Pán světa, který se vtěluje jako Sharabha - verze člověk-lev-pták, aby se postavila člověku-levovi Narasimha avatar Višnu, když se Narasimha stane destruktivním.[5]

Text se také nazývá „Pippaladadharmasastra“, jako výklad poznání od Pána Brahma mudrc Pippalada.[6][7] Jeho název je také napsán jako Sarabha Upanishad nebo Sharabhopanishad.

Obsah

Upanišad, po počáteční modlitební oběti Indra, Garuda, a Brihaspati hledající prosperitu a mír pro všechny, velebí lorda Šivu nebo Mahesvara, v prvních dvou verších jako původní Bůh, stvořitel Brahma, Višnu a další božstva, jako vládne světu, jako hlavní architekt Védy který to předal Brahmovi, který rozbil vesmír při velké potopě, a byl Pánem pánů.[8][5]

Ve třetím verši Upanišady je vyprávění o Šivovi ztělesňujícím se jako Sarabha v podobě divoké antropomorfní kombinace orla, lva a člověka. Sarabha zabije Narasimha, inkarnace Višnua, protože způsoboval ničení ve světě.[5] Podle Puranas, Sarabha byl jedním ze Šivových šedesáti čtyř avatary (formy), pomáhat nebeským devám a lidským bytostem.[9]

Ve čtvrtém verši upanišad uvádí, že poté, co Sarasha zabil drápy drápy, nosil Sarabha kůži jako svůj oděv a začal se nazývat Veera Bhadra. V pátém verši Sarabha uřízne pátou hlavu Brahmy a v šestém verši padne Kala (čas), Bůh smrti, s nohama. Konzumuje Halahala jed, který byl vytvořen spolu s Amrita (nektar nesmrtelnosti), během vesmírného stvoření prostřednictvím stloukání oceánu.[8][5]

V sedmém verši ho Shiva, potěšený úctou k Višnuovi, obdaroval Čakra (svaté kolo) - ikonografie, která se běžně vyskytuje v jedné z rukou Višnua murtis. V posledních třech verších upanišad zajišťuje účinnost Šivy, aby spálil všechny hříchy, pokud jsou způsobeny a udržovány jinými.[5]

Ten, kdo překonal smutek, vidí, že Bůh, který je atomem v atomu, je hrubý mezi hrubými, kdo jako Atman skrytý v srdci bytostí a který je mimo fyzickou činnost, jasně kvůli těmto důvodům. Pozdravy Rudrovi, který je největším bohem a který drží v ruce Soola (trojzubec), který má velká polykající tlama, Maheswara a jehož požehnání má dobré účinky.

— Sharabha Upanishad 7–8, [5]

Maheshwarova inkarnace jako Sarabha znamená Paramatman, kombinující všechny aspekty těla, mysli a jeevy. Vyprávění Upanishad, uvádí text, dává Moksha nebo záchranu.[5]

Reference

  1. ^ शरभोपनिषत्, Sharabha Upanishad, archivováno Sanskritdocuments.org
  2. ^ Deussen, Bedekar a Palsule 1997, str. 561-564.
  3. ^ Deussen, Bedekar a Palsule 1997, str. 556–57.
  4. ^ Nair 2008, str. 580.
  5. ^ A b C d E F G Ramachander, P. R. „Sarabha Upanishad“. Duchovní knihovna Vedanta. Citováno 2. prosince 2015.
  6. ^ Desai1996, str. 109.
  7. ^ Camajam a Perumanram 1979, str. 180.
  8. ^ A b Nair 2008, str. 422.
  9. ^ Camajam a Perumanram 1979, str. 179.

Bibliografie