Ratha Yatra (Puri) - Ratha Yatra (Puri)

Rathayatra z Puri
Rath Yatra Puri 07-11027.jpg
Tři vozy božstev s chrámem v pozadí, Puri
Také zvanýGhosa Jatra
PozorovánoHind
TypNáboženský
ZačínáAshadha Shukla Dwitiya
KončíAshadha Shukla Dashami
Datum 20194. července
Datum 202023. června
2021 datum12. července
2022 datum1. července
Frekvenceroční
Pahandi Páně Jagannath během Rathajatra 2017.

Ratha Yatra (/ˈrʌθəˈjɑːtrə/) (také známý jako Car nebo Chariot, Festival) je a Hinduistický festival spojené s Pánem Jagannath se konala v Puri ve státě Urísa, Indie. Je to nejstarší Ratha Yatra odehrávající se v Indii a ve světě, jehož popis lze nalézt v Brahma Purana, Padma Purana a Skanda Purana a Kapila Samhita.[1]

Tento každoroční festival se slaví na Ashadha Shukla Paksha Dwitiya (druhý den v jasných čtrnáct dní měsíce Ashadha).

Festival připomíná každoroční návštěvu Jagannatha v Chrám Gundicha přes Chrám Mausi Maa (dům tety matky) poblíž Saradha Bali, Puri.

Popis

„Bada Danda“ nebo Grand Avenue

Ratha Yatra, festival Chariot: Chariots of Shri Jagannath is celebrated every year at Puri, the temple town in Urisha, on the second (dwitiya) day of shukla pakhya (waxing cycle of moon) of Ashadha Maasa (3. month in Lunar Calendar ). Předsedající božstva chrámu Jagannath, hlavního chrámu Puri, Lord Jagannath, Lord Balabhadra a bohyně Subhadra, s nebeským kolem (Sudarshana Chakra / ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର) jsou odstraněni z chrámu slavnostním průvodem do svých vozů. Obrovské, barevně vyzdobené vozy jsou přitahovány množstvím oddaných na bada danda, velká avenue k Chrám Gundicha (Gundicha - královna krále Indradyumny), dvě míle daleko na sever. Na cestě vůz lorda Jagannatha čeká Nandighosa (ନନ୍ଦିଘୋଷ) poblíž krematoria Bhakta Salabega (ଭକ୍ତ ସାଲବେଗ) muslim oddaný, aby mu vzdal hold.

Na zpáteční cestě z Chrám Gundicha, tři božstva se na chvíli zastavila poblíž Chrám Mausi Maa (Bydliště tety) a mají oběť Poda Pitha, což je speciální druh palačinky, která má být Pánovým oblíbeným. Po sedmidenním pobytu se božstva vracejí do svého sídla.

Vozy

Tři vozy Jagannath, Balabhadra a Subhdra jsou každý rok nově postaveny ze dřeva specifikovaných stromů, jako jsou phassi, dhausa atd. Obvykle jsou přivezeny z bývalého knížecího státu Dasapalla specializovaným týmem tesařů, kteří mají stejná dědičná práva a privilegia. Klády jsou tradičně umístěny na vodě jako vory v řece Mahanadi. Ty jsou shromažďovány poblíž Puri a poté přepravovány po silnici.

Tyto tři vozy jsou vyzdobeny podle jedinečného schématu předepsaného a sledovaného po staletí na Bada Danda, Grand Avenue. Vůz je lemován po široké třídě před chrámem blízko jeho východního vchodu, který je také známý jako Sinhadwara nebo Lví brána.

Kolem každého z vozů je devět Parsva devatas, malované dřevěné obrazy představující různá božstva na stranách vozů. Každý vůz má vozataj (Sarathi) a čtyři koně.

Detaily vozuJagannathBalabhadraSubhadra
Název vozuNandighosha (ନନ୍ଦିଘୋଷ)Taladhwaja (ତାଳଧ୍ୱଜ)Darpadalana (ଦର୍ପଦଳନ)
Alternativní název vozuGarudadhwaja, KapiladhwajaLangaladhwajaDevadalana, Padmadhwaja
obraz
Lord Shri Jagannath na svém voze Nandighosha.jpg
Chariot Taladhwaja lorda Balabhadra.jpg
Chariot Devidalana of Goddess Subhadra.jpg
Počet kol161412
Celkový počet použitých dřevěných kusů832763593
Výška44' 2"43' 3"42' 3"
Délka a šířka34'6 "x 34'6"33 'x 33'31'6 "x 31'6"
Barvy přístřeškůČervená, žlutá

(žlutá spojená s Vishnu)

Červená, modravě zelenáČervená černá

(Černá spojená s bohyní)

StrážceGarudaVasudevJayadurga
VozatajDarukaMataliArjuna
Název vlajkyTrailokyamohiniUnnaniNadambika
Znak vlajkyPalma
Jméno koní
  1. Shankha
  2. Balahaka
  3. Suweta
  4. Haridashwa
  1. Tribra
  2. Ghora
  3. Dirghasharma
  4. Swornanava
  1. Rochika
  2. Mochika
  3. Jita
  4. Aparajita
Barva koníBílýČernáČervené
Název Chariot RopeSankhachuda NaginiBasuki NagaSwarnachuda Nagini
Doprovodné božstvoMadanmohanRamakrishnaSudarshana
Vrátní (Dvarapala )
  1. Jaya
  2. Vijaya
  1. Nanda
  2. Sunanda
  1. Ganga
  2. Jamuna
Devět parshvadevata (pomocná božstva)
  1. Panchamukhi Mahabir (Hanuman )
  2. Harihara
  3. Madhusudana (Višnu )
  4. Giridhar (Krišna )
  5. Pandu Narasingha
  6. Chitamani Krishna
  7. Narayana (Vishnu)
  8. Chatra Bhanga Rabana (Rama)
  9. Rama sedící na Hanumanu
  1. Ganéša
  2. Kartikeya
  3. Sarvamangala
  4. Pralambari (Balarama)
  5. Halayudha (Balarama)
  6. Mrityunjaya (Shiva )
  7. Natamvara (Šiva)
  8. Mukteswar (Šiva)
  9. Sheshadeva
  1. Chandi
  2. Chamunda
  3. Ugratara
  4. Banadurga (Durga )
  5. Shulidurga (Durga)
  6. Varahi
  7. Shyamakali
  8. Mangala
  9. Vimala

Chandana Yatra

Vozy ve výstavbě

Stavba vozů začíná Akshaya Trutiya, třetí den jasného čtrnáctého dne Vaisakha, s rituálním uctíváním ohně. To se odehrává před palácem krále Puri a naproti hlavní kanceláři chrámu Puri. Tímto dnem začíná nová zemědělská sezóna a zemědělci začínají orat svá pole. Tímto dnem také začíná letní festival božstev, známý také jako festival santalového dřeva nebo Chandan Yatra, který trvá tři týdny. Na tomto festivalu jsou reprezentativní obrazy předsedajících božstev vybírány v barevných procesích a každý den jsou slavnostně projížděny lodí v tanku Narendra pokhari. Na zajímavé ukázce asimilačního charakteru kultu Jagannatha se Madanmohana a Rama-Krishna, představující Jagannatha a Balarama, účastní festivalu s představitelskými obrazy předsedajících božstev pěti hlavních šivských chrámů Puri. Tito jsou zvědavě známí jako Pancha Pandava, pět bratrů příběhu Mahabharata. Později mají božstva rituální koupel v malém chrámu uprostřed nádrže, v kamenných vaničkách naplněných vodou, pastou ze santalového dřeva, vůněmi a květinami.

Tento festival santalového dřeva vrcholí v Snana Yatra, festival koupání v den úplňku měsíce Jestha. V tento den sestupující božstva sestupují ze svých sedadel na vyvýšenou plošinu v sanctum sanctorum, trůnu s drahokamy. Jsou koupáni v 108 nádobách s vodou přivezených ze suna kua, zlaté studny, a na speciální koupací plošině poblíž východní hraniční zdi chrámu zaujímají sloní podobu. Od toho dne božstva zůstávají v symbolické a rituální rekonvalescenci asi dva týdny. Jsou blokováni z pohledu obyčejných oddaných. Pouze tři speciální patta chitry, tradiční orijské malby přírodních barev na látce vyztužené škrobem, známé jako Anasara Pattis, jsou navlečeny na bambusové obrazovce skrývající božstva před zraky veřejnosti. Během tohoto období dostávají božstva pouze kořeny, listy, bobule a plody, aby je vyléčili z jejich indispozice. Tento rituál připomíná silné kmenové prvky v genezi a vývoji jagannathského kultu. Potomci Lality, dcery původního kmenového ctitele Biswabasua, náčelníka lovců, a bráhmanského kněze Vidyapatiho, jsou známí jako daitapatis nebo daitas. Mají téměř výlučnou výsadu sloužit Pánu během rekonvalescence a po celou dobu Ratha Jatra nebo Festivalu vozů.

Suna Besha (ସୁନା ବେଶ)

Suna Besha z Jagannathu

Poté, co se vozy božstev vrátí do hlavního chrámu z chrámu Gundicha, jsou božstva oblečena do zlatých ozdob a na vozech jsou uctíváni. Tato oslava je známá jako Suna Besha. Tradice tvrdí, že tuto událost poprvé zahájil král Kapilendra Deb v roce 1460, kdy po návratu vítězného z války daroval zlato Jagannathovi.[2] Božstva zdobí zlaté šperky o hmotnosti téměř 208 kg. V roce 2014 bylo svědkem této události, která se konala 9. července, téměř devět set tisíc oddaných[3]

Ratha Yatra a Pahandi z roku 2015

Lakhové oddaných se tlačili v pobřežním městě Puri, aby zahlédli božstva znovu ztělesněný po 19 letech na vozech u příležitosti Rath Yatry, která byla označována jako vůbec největší náboženský sbor v Urísu.

Mezinárodní Ratha Yatra

Festival Rath Yatra v New York
Festival Rath Yatra v Toronto

Festival Ratha Yatra se stal běžným jevem ve většině velkých měst světa od roku 1968 až do roku 2006 ISKCON Hare Krišna hnutí. Milostí Mahaprabhua Šrí Džagannátha a Čaitanji, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada úspěšně transplantoval festival, který se nyní každoročně koná na místech po celém světě ve více než 108 městech včetně; Moskva, New York, Houston, Atlanta, Londýn, Řím, Curych, Kalkata, Bombaj, Karáčí, Berlín, Heidelberg, Kolín nad Rýnem, Florencie, Wroclaw, Sydney, Perth, Kampala, Nairobi, Mombasa, Kisumu, Mexico City, Dublin, Belfast, Manchester, Birmingham, Alčevsk, Buenos Aires, Madrid, Stockholm, Koupel, Budapešť, Auckland, Melbourne, Montreal, Paříž, Kodaň, Amsterdam, Los Angeles, Toronto, Vancouver, Santiago, Tallinn, Lima, Antverpy, Sofie, Kuala Lumpur, Oslo, Zhongshan, Myitkyina, Bangkok a mnoho dalších měst.[4] The Ratha Yatra v Dhamrai, Bangladéš, je jedním z nejdůležitějších v Bangladéši.

Ratha Yatra Termíny

Tato tabulka zobrazuje data pro Ratha Yatra držen v Puri, Urísa. Tato data ukazují z roku Nabakalebara, 2015 do roku příštího (po 19 letech) Nabakalebara, 2034.

Ratha Yatra v Puri
RokPočáteční datum

(Ashadha Shukla Dwitiya )

Datum ukončení

(Ashadha Shukla Dashami )

2015

(Nabakalebara, 2015 )

18. července26. července
20166. července14. července
201725. června3. července
201814. července22. července
20194. července11. července
202023. června30. června
202112. července19. července
20221. července9. července
202320. června28. června
20247. července16. července
202527. června5. července
202616. července24. července
20275. července13. července
202823. června1. července
202913. července20. července
20302. července10. července
203122. června30. června
20329. července18. července
203328. června7. července
2034

(Nabakalebara, 2034 )

17. července25. července

Nabídka služeb

Chrám Jagannath zaměstnává různé druhy sevakas kteří nabízejí své služby na Ratha.

  • Suara
  • Mahasuara
  • Dahuka: Ratha dahuka byli (Odia: ଡାହୁକ ବୋଲି, také „Dahuka gita“ (ଡାହୁକ ଗୀତ)), což jsou básnické recitace. Ratha Yatra je symbolickým vyjádřením plodnost a Životní cyklus, tyto „boli“ zpívané Dahukou obsahují oplzlé písně. Předpokládá se, že pokud nebude zpívána Dahuka, „Ratha“ se nepohybuje.[5] Tyto písně jsou zpívány veřejně bez jakéhokoli přidržování textů.[6] Dahuka během festivalu ovládá pohyb Rathy.[7][8]
  • Daita pati
  • Puspalaka
  • Hráči Banati: Banati je prastaré umění, ve kterém člověk točí koule zapálené a přivázané ke koncům lana. Každý rok během Rath yatra oddaní vykonávají „Banati“, aby uklidnili lorda Jagannatha.[9] Nože a ohnivé koule, které jsou připevněny k Banati, přidávají barvu průvodu Pána, když dosáhne svého cíle

Viz také

Reference

  1. ^ „O Puri Rath Yatře: Jagannath Rath Yatra“. RathYatraLive. Citováno 4. června 2016.
  2. ^ „Jagannath se třpytí ve zlatém nátěru“. Časy Indie. 9. července 2014. Citováno 13. července 2014.
  3. ^ „Jagannath se třpytí ve zlatém nátěru“. Časy Indie. 9. července 2014. Citováno 13. července 2014.
  4. ^ Festival Indie
  5. ^ Společnost etnografická a lidová kultura (Lucknow, Indie) (2001). Východní antropolog, svazek 54. Lucknow, Indie.
  6. ^ Surendra, Mahanty (1982). Lord Jagannatha: mikrokosmos indické duchovní kultury. Bhubaneswar, Orissa: Orissa Sahitya Akademi. str. 93.
  7. ^ B. B. Jena (1980). Orissa, lidé, kultura a řád. Nakladatelé Kalyani. str. 313. ISBN  9788123726731. Citováno 26. března 2012.
  8. ^ Sarat Chandra Mahapatra (1994). Festival automobilů lorda Jagannatha, Puri. Puri, Indie: Výzkumné centrum Sri Jagannath (Purí, Indie). Citováno 26. března 2012.
  9. ^ ""Banati „hráči předvádějí ódy bojového umění na lorda Jagannatha“. Hindustan Times, Dillí - viaHighBeam Research (vyžadováno předplatné). 27. června 2006. Archivovány od originál dne 1. června 2013. Citováno 15. září 2012.

externí odkazy