Kalpa (Vedanga) - Kalpa (Vedanga)
Část série na |
Hinduistická písma a texty |
---|
![]() |
Související hindské texty |
Časová osa |
Kalpa (Sanskrt: कल्प) znamená „správné, fit“ a je jednou ze šesti disciplín Vedānga nebo pomocné vědy spojené s Védy - písma z hinduismus.[1] Tento studijní obor je zaměřen na procedury a ceremonie spojené s védstvím rituál praxe.[2][1]
Hlavní texty Kalpy Vedangy se nazývají Kalpa Sutras v hinduismu.[3] Rozsah těchto textů zahrnuje védské rituály, rituály průchodu spojené s hlavními životními událostmi, jako je narození, svatba a smrt v rodině, jakož i osobní chování a řádné povinnosti v životě jednotlivce.[4] Většina textů Kalpasutras zažila interpolaci, změny a následnou korupci v průběhu své historie a Apasthamba Kalpasutra doplňkově Yajurveda může být nejlépe zachovaným textem v tomto žánru.[5]
Kalpa Sutras se nacházejí také v jiných indických tradicích, jako je Džinismus.[6]
Etymologie
Kalpa je a Sanskrt slovo, které znamená „správné, vhodné, kompetentní, posvátné přikázání“ a také odkazuje na jednu ze šesti Vedanga studijní obory.[7] V kontextu Vedanga německý indolog Max Muller překládá jako „slavnostní“.[8]
Toto slovo je široce používáno v jiných kontextech, jako je „kosmický čas“ (jeden den pro Brahmu, 4,32 miliardy lidských let),[9] stejně jako pro předpisy nebo postupy, které jsou „správné, vhodné“ v medicíně nebo jiné profesi.[7]
Dějiny
Studijní obor Kalpa sleduje jeho kořeny až k Brahmana vrstva textů ve Vedách,[10] jeho texty jsou však pro ceremonie cílenější, jasnější, kratší a praktičtější.[8][11] Kalpa Sutras souvisí s Karma kanda, nebo rituální části Védy, na rozdíl od Upanišady které jsou Jnana kanda, nebo znalostní část.[12][13]
Tento obor se ukázal sloužit potřebám kněží, kteří sloužili při domácích obřadech, jako jsou svatby a rituály pojmenování dětí, aby byly rituály účinné, standardizované a vypadaly konzistentně napříč různými událostmi.[10] Pomohli také publiku a jednotlivcům integrovat se do zvyků a kulturních praktik, říkají Winternitz a Sarma, od „okamžiku, kdy je přijat v lůně své matky do hodiny jeho smrti“, a dále během jeho kremace.[10]
Texty
Veda | Sutras |
Rigveda | Asvalayana-sutra (§), Sankhayana-sutra (§), Saunaka-sutra (¶) |
Samaveda | Latyayana-sutra (§), Drahyayana-sutra (§), Nidana-sutra (§), Pushpa-sutra (§), Anustotra-sutra (§)[15] |
Yajurveda | Manava-sutra (§), Bharadvaja-sutra (¶), Vadhuna-sutra (¶), Vaikhanasa-sutra (¶), Laugakshi-sutra (¶), Maitra-sutra (¶), Katha-sutra (¶), Varaha -sutra (¶) |
Atharvaveda | Kusika-sutra (§) |
¶: přežijí pouze uvozovky; §: text přežije |
Starověké texty související s rituály jsou dvojího druhu: (1) Śrautasūtras, které vycházejí z śruti a (2) Smārtasūtras, nebo pravidla založená na smriti nebo tradice. První verze textu Kalpa Sutras byly pravděpodobně složeny BCE v 6. století a byly přisuzovány slavným védským mudrcům z úcty k nim v hinduistických tradicích nebo z důvodu získání autority.[1] Tyto texty jsou psány aforisticky sútry stylem, a proto jsou spíše taxonomiemi nebo stručnými průvodci než podrobnými příručkami nebo příručkami pro jakýkoli obřad.[11]
Vědci jako Monier-Williams klasifikováni pouze Shrautasutras jako součást Kalpa Vedanga s uvedením, že Smartasutras netýkalo se Srauty nebo védských obřadů, ale zaměřilo se spíše na domácí události, jako jsou obřady průchodu, když se dítě narodí, a na Samajachara nebo „konvenční každodenní praktiky“, které jsou součástí života každého člověka.[16] Jiní učenci však zahrnují obojí.[10][13]
Srauta Sutras

The Śrautasūtras (Shrauta-sutra) tvoří součást korpusu Sanskrt sūtra literatura. Mezi jejich témata patří pokyny týkající se používání śruti corpus v rituálu („kalpa“) a správného provádění těchto rituálů. Některé rané Śrautasūtras byly složeny v pozdním Brahmana období (jako Baudhyanana a Vadhula Sūtras), ale většina Śrautasūtras jsou zhruba moderní k Gṛhya korpusu domácích sūtras, jejich jazyk je pozdě Védský sanskrt, datující se do poloviny prvního tisíciletí př. n. l. (obecně předcházející Pāṇini ).
Shulba Sutras
The Śulbasûtra (nebo Šulva-sútry) se zabývají matematickou metodikou konstrukce oltář geometrie pro védské rituály.[18] Sanskrtské slovo „Shulba“ znamená kord a tyto texty jsou „pravidly kordu“.[19] Poskytují, uvádí Kim Plofker, co by se v moderní matematické terminologii nazývalo „oblast zachovávající transformace rovinných obrazců“, stručně popisující geometrické vzorce a konstanty.[19] Pět Shulba Sutras texty přežily skrz historii, z nichž nejstarší přežívající je pravděpodobně Baudhayana Shulba Sutra (800-500 př. n. l.), zatímco text od Katyayany může být chronologicky nejmladší (~ 300 př. n. l.).[20]
Smarta Sutras
The Gṛhyasūtras "domácí sūtras" jsou kategorií Sanskrt texty předepisující védské rituály, zejména týkající se obřady průchodu jako rituály svatby, narození oslava, pojmenování a dospívání (puberta).[21][22] Jejich jazyk je pozdě Védský sanskrt a jejich data se pohybují kolem zhruba 500 př. n. l., soudobé s Śrautasūtras. Jsou pojmenovány po Vedic shaky.
Rituály védských obětí na svatbě
Západně od (posvátného) ohně je umístěn kámen (na mletí kukuřice a koření) a na severovýchod nádoba na vodu. Ženich nabízí obětinu, stojí, dívá se směrem na západ a uchopuje ruce nevěsty, zatímco ona sedí a dívá se na východ. Pokud si přeje jen pro syny, sevře jí palce a řekne: „Sevřu tvé ruce kvůli štěstí“; samotné prsty, pokud si přeje jen pro dcery; chlupatá strana ruky spolu s palci, pokud si to přejí oba (synové a dcery). Poté, když ji třikrát vede kolem ohně doprava a obejme nádobu s vodou, říká tichým tónem:
„Já jsem on, ty jsi ona; ty jsi ona, já jsem on,
Já jsem nebe, ty jsi země; Já jsem Saman, ty jsi Rig.
Pojďme se oženit, pojďme vlastnit potomky,
sjednoceni v náklonnosti, navzájem dobře nakloněni,
pojďme žít sto let “.
- Āśvalāyana Kalpa sutra, kniha 1.7, přeložil Monier Monier-Williams[23][24]
Dharmasūtras
The Dharmasūtras jsou texty zabývající se zvyky, rituály, povinnostmi a právem. Zahrnují čtyři přežívající písemná díla staroindické tradice na téma dharmy nebo pravidla chování uznávaná komunitou. Na rozdíl od pozdějších dharmaśāstras, dharmasūtras jsou složeny z prózy. Nejstarší dharmasūtra je obecně věřil k byli to Apastamba, následovaný dharmasūtras z Gautama, Baudhayana a časná verze Vashistha. Je těžké určit přesná data pro tyto texty, ale data mezi 500–300 př. N. L. Byla navržena pro nejstarší dharmasūtry.[Citace je zapotřebí ]
Veda | Srautasutra[25] | Sulbasutra[25] | Grihyasutra[25] | Dharmasutra[25] |
---|---|---|---|---|
Vedgveda | Āśvalāyana Śrautasūtra[26] Sāṅkhāyana Śrautasūtra | Âśvalāyana-Gṛhyasūtra [26] Kausîtaki-Gṛhyasūtra (Bāṣkala śakha) Śāṅkhāyana-Gr̥hyasūtra [1] | Vasishtha Dharmasūtra | |
Sāmaveda | Lātyāyana Śrautasūtra Drāhyāyana Śrautasūtra Jaiminiya Śrautasūtra | Gobhila-Gṛhyasūtra Khādira-Gṛhyasūtra (Drāhyāyana-Gṛhyasūtra) Jaiminiya-Gṛhyasūtra Kauthuma-Gṛhyasūtra | Gautama Dharmasūtra | |
Kṛsna Yajurveda | Baudhāyana Śrautasūtra Vādhūla Śrautasūtra Mānava Śrautasūtra Bharadvāja Śrautasūtra Āpastamba Śrautastūra Hiraṅyakeśi Śrautasūtra Vārāha Śrautasūtra Vaikhānasa Śrautasūtra | Baudhāyana Śulbasûtra Mānava Śulbasûtra Āpastamba Śulbasûtra | Baudhāyana-Gṛhyasūtra Hiraṇyakeśi-Gṛhyasūtra (Satyāsādha-Gṛhyasūtra) [2] Mānava-Gṛhyasūtra Bhāradvāja-Gṛhyasūtra Āpastamba-Gṛhyasūtra Āgniveśya-Gṛhyasūtra Vaikhānasa-Gṛhyasūtra Kāthaka-Gṛhyasūtra (Laugāksi-Gṛhyasūtra) Vārāha-Gṛhyasūtra Vādhûla-Gṛhyasūtra Kapisthala-Katha Gṛhyasūtra (nepublikováno) | Baudhāyana Dharmasūtra Astpastamba Dharmasūtra |
Śukla Yajurveda | Kātyāyana Śrautasūtra | Kātyāyana Śulbasūtra | Pāraskara-Gṛhyasūtra Katyayana-Gṛhyasūtra | Vishnu Dharmasūtra |
Atharvaveda | Vaitāna Śrautasũtra | Kauśika Gṛhyasūtra |
Viz také
- Kalpa Sūtra, písma džinismu
- Mīmāṃsā
- Ortopedie
Reference
- ^ A b C James Lochtefeld (2002), „Kalpa“ v The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, sv. 1: A-M, Rosen Publishing, ISBN 0-8239-2287-1, strana 339
- ^ Kim Plofker 2009, str. 313.
- ^ Maurice Winternitz 1963, str. 252.
- ^ Wendy Doniger (1999). Encyklopedie světových náboženství Merriam-Webster. Merriam-Webster. str.629. ISBN 978-0-87779-044-0.
- ^ Patrick Olivelle (1999). Dharmasutras: Zákony starověké Indie. Oxford University Press. str. xxv-xxviii s poznámkami pod čarou. ISBN 978-0-19-160604-5.
- ^ Moriz Winternitz (1988). Historie indické literatury: buddhistická literatura a literatura Jaina. Motilal Banarsidass (dotisk). 412–413, 444–446. ISBN 978-81-208-0265-0.
- ^ A b Monier Monier-Williams (1923). Sanskrt-anglický slovník. Oxford University Press. 212–213.
- ^ A b Friedrich Max Müller (1860). Historie starověké sanskrtské literatury. Williams a Norgate. str.169 –170.
- ^ James Lochtefeld (2002), „Kalpa“ v The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, sv. 1: A-M, Rosen Publishing, ISBN 0-8239-2287-1, strana 338
- ^ A b C d Moriz Winternitz; V. Srinivasa Sarma (1996). Historie indické literatury. Motilal Banarsidass. str. 252–262. ISBN 978-81-208-0264-3.
- ^ A b Brian K. Smith (1998). Úvahy o podobnosti, rituálu a náboženství. Motilal Banarsidass. str. 120–137 s poznámkami pod čarou. ISBN 978-81-208-1532-2.
- ^ Kireet Joshi (1991). Veda a indická kultura: Úvodní esej. Motilal Banarsidass. 97–98. ISBN 978-81-208-0889-8.
- ^ A b Barbara A. Holdrege (2012). Veda a Tóra: Překračování textovosti Písma. State University of New York Press. 71–72. ISBN 978-1-4384-0695-4.
- ^ Max Muller, Dějiny starověké sanskrtské literatury, Oxford University Press, strany 198-199
- ^ Max Muller, Dějiny starověké sanskrtské literatury, Oxford University Press, strana 210
- ^ Monier Monier-Williams (1876). Indická moudrost. W. H. Allen & Company. str.195 –198.
- ^ Kim Plofker 2009, str. 18 s poznámkou 13.
- ^ Pradip Kumar Sengupta (2010). Dějiny vědy a filozofie vědy. Pearson. str. 79–80. ISBN 978-81-317-1930-5.
- ^ A b Kim Plofker 2009, str. 17.
- ^ Kim Plofker 2009, str. 17-18.
- ^ Hermann Oldenberg, trans., Max Müller, ed. Posvátné knihy Východu Sv. XXIX, „Grihya-sûtras, pravidla védských domácích obřadů“, část 1, Oxford, The Clarendon press 1886
- ^ Hermann Oldenberg, trans., Max Müller, trans. Sacred Books of the East Vol. XXX, „Grihya-sûtras, pravidla védských domácích obřadů“, část 2, Oxford, The Clarendon press 1892
- ^ Monier Monier-Williams (1876). Indická moudrost. W. H. Allen & Company. str.199.
- ^ Subodh Kapoor (2002). Encyklopedie védské filozofie. Cosmo. 2114–2115. ISBN 978-81-7755-290-4.
- ^ A b C d Kochar, Rajesh Vedic People: their History and GeographyOrient Longman, Nové Dillí, 2000, ISBN 81-250-1080-7, str.18
- ^ A b Katalog sanskrtských, Pali a Prakritových knih v Britském muzeu (1876) str. 9. Gargyiny komentáře (vrttis) jsou založeny na delší bhashyas od Devasvamina (11. století). B.K. Smutný, Posouzení Archivováno 2016-03-14 na Wayback Machine K. P. Aithala (ed.), Asvalayana Grihya Sutra Bhashyam z Devasvaminu, 1983.
Bibliografie
- Kim Plofker (2009). Matematika v Indii. Princeton University Press. ISBN 0-691-12067-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Maurice Winternitz (1963). Dějiny indické literatury, svazek 1. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0056-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)