Brihat-Sannyasa Upanishad - Brihat-Sannyasa Upanishad
Brihat-Sannyasa Upanishad | |
---|---|
![]() Text pojednává o mnichovské tradici[1] | |
Devanagari | संन्यास |
IAST | Saṃnyāsa |
Název znamená | Zřekněte se světa[2] |
datum | 14. nebo 15. století[3] |
Typ | Sannyasa[4] |
Propojeno Veda | Samaveda[5] |
Kapitoly | 2[6] |
The Brihat-Sannyasa Upanishad (Sanskrt: संन्यास उपनिषत्, IAST: Bṛhat-Saṃnyāsa Upaniṣad) je sanskrtský text ze 14. nebo 15. století a jeden z menších Upanišády z hinduismus.[7][8] Text je připojen k Samaveda,[5] a je jedním z 20 Sannyasa (odříkání) Upanišády.[4]
Někdy se označuje jako Sannyasa Upanishad, jedná se o velmi poškozený a poškozený text, který existuje ve velmi odlišných verzích.[1] Jeho styl v každém rukopisu se také liší, mísí prózu a poetické verše.[9] V některých rukopisech mají místní názvy předponu pojmy jako Laghu (menší, kratší) a Brihad (hlavní, větší), což naznačuje, že rukopisy byly živé texty, které odrážely místní sociokulturní víry sannyasa.[9][10] A kritické vydání rukopisů Kalkaty a Poony Sannyasy Upanišada sestavil a přeložil Paul Deussen, což je známé také pod alternativním názvem Kundika Upanishad.[9] Velmi odlišný rukopis CE ze 14. nebo 15. století s názvem Brihat-sannyasa byl přeložen uživatelem Patrick Olivelle.[6]
Na rozdíl od většiny starověkých Sannyasa Upanishadů je středověký text Brihat-Sannyasa přeložený Olivellou pozoruhodný šesti kategoriemi mnichů, jejich žebravými zvyky a jejich manuálním seznamem těch, kteří nemají nárok na členství v řádu mnichů v klášteře.[11] Diskvalifikovaní z klášterů podle Brihat-Sannyasy Upanishada zahrnují zločince (zabití), lidi trpící nakažlivými chorobami, jako je konzumace (tuberkulóza), zmrzačení, alkoholici, eunuchové a další.[11] Uvádí však text ve verši 251, že tito lidé se mohou sami vzdát, když jsou ve smrtelném nebezpečí.
Lidé jsou spoutáni rituály (rituály) a osvobozeni znalostmi. Moudří asketové proto neprovádějí obřady.
Text identifikuje šest typů odříkání - Kuticaka, Bahudaka, Hamsa, Paramahamsa, Turiyatita a Avadhuta.[12][14] Kutichaka je mnich, který si zachovává svou posvátnou nit, svůj účes ve špičkách, kontakty s členy své rodiny a jí na jednom místě.[14] Bahudaka, uvádí text, je mnich, který je jako Kutichaka, ale jí jen osm plných hub denně, prosených na způsob včely (náhodně z různých domů).[14] Hamsa mnich má matné vlasy, je jako Bahudaka, ale putuje a prosí z domů, které si nevybral předem.[14] Mnich Paramahamsa opustil svou posvátnou nit, odřízl mu špičku a vlasy, opustil všechny společenské a materiální věci, prosí rukou jako mísa a je šťastný, zda najde něco k jídlu nebo ne.[12] Mnich Turiyatita jedí ovoce a listy jako kráva, uvádí text a dny, kdy jí vařené jídlo, pocházejí ze tří různých domů, které nikdy předtím nenavštívil.[14] Mnich Avadhuta neustále medituje o své přirozenosti, přijímá jídlo od každého, kdo mu je dává.[14][12]
Tento text je pozoruhodný provozní příručkovou prezentací s melanží předmětů neuspořádaným způsobem,[1][6] jako obřady odříkání, než se stal mnichem,[15][16] náhlé verše připomínající asketům nemluvit se ženami,[17] další sada připomínající jim, aby neprováděli božské uctívání jakéhokoli druhu, nikdy nerecitovali mantry,[18] nikdy neberte jídlo, které bylo nabídnuto před modlami,[18] nikdy nepřijímejte jako dar kovové předměty, jed nebo zbraně,[19] a pokyny jako,
Mimo čas tísně nesmí asket nikdy nést opatření na cestu. V době tísně, kdy jídlo není k dispozici, si může vzít s sebou vařené jídlo. Mladý a zdravý žebrák by neměl žít v klášteře. Jeden by neměl přijímat něco pro použití jiným (...)
— Brihat-Sannyasa Upanishad, přeložil Patrick Olivelle[19]
První kapitola Sannyasa Upanishad je totožná s první kapitolou starověké Kathashruti Upanishad.[20][21] Text také odkazuje a zahrnuje fragmenty sanskrtského textu ze středověkého hinduistického textu Jóga Vasistha,[22] stejně jako další upanišády.[23]
Datum nebo autor Sannyasa Upanishad není znám, ale kromě kapitoly 1, kterou obsahuje Kathashruti Upanishad, zbytek textu je pravděpodobně textem z období pozdního středověku.[24] Olivelle a Sprockhoff navrhují, aby šlo o text ze 14. nebo 15. století.[3][25]
Rukopisy tohoto textu se také nacházejí pod názvem Sannyasopanishad.[12][26] V jazyce Telugu antologie ze 108 upanišád z Muktika kánon, vyprávěný Rama na Hanuman, je uveden na čísle 65.[7]
Viz také
Reference
- ^ A b C Deussen 1997, str. 733.
- ^ Monier Monier-Williams, Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European languages, Oxford University Press, Article on Saṃ-nyāsa, strana 1148, Online
- ^ A b Olivelle 1992, s. 8-9.
- ^ A b Olivelle 1992, str. x-xi, 5.
- ^ A b Tinoco 1996, str. 89.
- ^ A b C Olivelle 1992, str. 241-256.
- ^ A b Deussen 1997, str. 556-557.
- ^ Tinoco 1996, str. 86-89.
- ^ A b C Deussen 1997, str. 733-739.
- ^ Olivelle 1992, str. xi, 120-128, 241-256.
- ^ A b Olivelle 1992, str. 242.
- ^ A b C d E Hattangadi 2000.
- ^ Olivelle 1992 61, 78.
- ^ A b C d E F Olivelle 1992, str. 245-246.
- ^ Olivelle 1992, str. 243.
- ^ Mariasusai Dhavamony (2002), Hindu-Christian Dialogue: Theological Soundings and Perspectives, Rodopi, ISBN 978-9042015104, strany 96-97
- ^ Olivelle 1992, str. 250.
- ^ A b Olivelle 1992, str. 251.
- ^ A b Olivelle 1992, str. 255.
- ^ Olivelle 1992, str. 241.
- ^ Deussen 1997, str. 733 s poznámkou pod čarou 1.
- ^ Olivelle 1992, str. 246-250.
- ^ Olivelle 1992, str. 243-244.
- ^ Olivelle 1992, str. 5, 7-8, 278 = 280.
- ^ Sprockhoff 1976.
- ^ Védská literatura, svazek 1, Popisný katalog sanskrtských rukopisů, str. PA570, at Knihy Google Vláda Tamil Nadu, Madras, Indie, strany 387, 569-570
- Bibliografie
- Deussen, Paul (1. ledna 1997). Šedesát upanišád Védy. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1467-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Deussen, Paul (2010). Filozofie Upanišad. Oxford University Press (dotisk Cosimo). ISBN 978-1-61640-239-6.
- Freiberger, Oliver (2005). Slova a činy: Hinduistické a buddhistické rituály v jižní Asii (Redakce: Jörg Gengnagel, Ute Hüsken). Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447051521.
- Hattangadi, Sunder (2000). „संन्यासोपनिषत् (Sannyasa Upanishad)“ (PDF) (v sanskrtu). Citováno 19. ledna 2016.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Olivelle, Patrick (1992). Samnyasa Upanisads. Oxford University Press. ISBN 978-0195070453.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Olivelle, Patrick (1993). Systém Asrama. Oxford University Press. ISBN 978-0195083279.
- Sprockhoff, Joachim F (1976). Samnyasa: Quellenstudien zur Askese im Hinduismus (v němčině). Wiesbaden: Kommissionsverlag Franz Steiner. ISBN 978-3515019057.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tinoco, Carlos Alberto (1996). Upanišády. IBRASA. ISBN 978-85-348-0040-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)