Ananta (nekonečná) - Ananta (infinite)

Část série na
hinduismus
1 Om.svg

Ananta je Sanskrt výraz, který znamená „nekonečný“ nebo „neomezený“, znamená také „věčný“ nebo „nekonečno ',[1] jinými slovy to také znamená nekonečnost nebo nekonečnou expanzi nebo bez omezení. Je to jedno z mnoha jmen Pána Višnu.[2] Ananta je Šeša-naga, nebeský had, na kterém leží lord Višnu.[3]

V Mahábhárata, Ananta nebo Adi-sesa, je synem Kasyapa, jeden z Prajapatis, přes Kadru jako svého nejstaršího syna. Kadru požádala své syny, aby zůstali viset ve vlasech Uchchaihshravas Ocas, který, když to odmítl, byl prokletý, aby zemřel u hadí-yajny z Janamejaya. Ananta byla zachráněna Brahma který mu nařídil, aby šel do podsvětí a podporoval svět na svých kuklách, a tak se stal králem Nagas v Patala. Rudra, který pohlcuje tři světy, se předpokládá, že vyzařoval z tváře Ananty. Z milosti Ananta, Garga byl schopen zvládnout vědy o astronomii a příčinných souvislostech. Vishnu odpočívá na Anantě vznášející se na oceánu věčné existence chráněného jeho kuklami. Ananta je epithetem Brahma, Višnu, Shiva, Skanda, Krišna, Balarama, Země a dopis A.[4][5] Ananta se také objevuje v Buddhista ikonografie jako jedno ze tří ženských božstev vycházejících z Dhyani Buddhy Amitabhy.

Ananta je to, co je bez destrukce, protože nepodléhá šesti úpravám, jako je narození, růst, smrt atd.[6] Podle Vedanta Škola, termín Ananta použitý ve frázi „ Anadi (začátek) ananta (nekonečný) akhanda (nepřerušeno) sat-čit-ananda (bytí-vědomí-blaženost) “odkazuje na Nekonečno, jedinou nedvojnou realitu.[7] Označuje to Brahman[8] jako jeden z jejích šesti atributů, které jsou prajna, priyam, satyam, ananta, Ananda a stithi které se projevují v prostoru, který je společný pro všech šest jako základ.[9] Označuje nekonečnou kauzální energii Stvořitele, energii ve formě chaitanya to nemá konec.[10] Existují čtyři typy objektů nebo kategorií - 1) Nitya, který nemá začátek ani konec, 2) Anitya, který má začátek a konec, 3) Anadi, který nemá začátek, ale má konec a 4) Ananta, který má začátek, ale žádný konec. Brahman nemá žádnou počáteční příčinu a je znám jako anadikarana, nestvořený, který není produktem, což znamená, že Brahman nemá žádnou hmotnou příčinu a není hmotnou příčinou ničeho.[11] Ananta je nekonečný prostor,[12] nekonečný prostor je Brahman.

Podle Jóga Škola, Ananta je had nekonečna, který odposlouchával tajné učení, které bylo předáváno bohyni Parvati Pánem Shiva; tajným učením byla jóga. Když byl zadržen, Ananta byl odsouzen lordem Šivou, aby předal toto učení lidským bytostem, a proto Ananta převzala lidskou podobu a byla povolána Patanjali.[13] V jeho Jóga sútry, Patanjali zdůrazňuje použití dechu k dosažení dokonalosti v držení těla, která s sebou nese stálost a pohodlí. Úsilí o dech bylo zdůrazněno výrazem Ananta v Sutra 2.47.[14] Ananta se jmenoval Patanjali, protože toužil učit jógu člověka, padl z nebe na zem a přistál na dlani ctnostné ženy jménem Gonika.[15]

Podle Džinismus čistá duše každé formy života je Ananta-gyana (Nekonečné znalosti), Ananta-darshana (Nekonečné vnímání), Ananta-caritra (Nekonečné vědomí) a Ananta-sukha (Nekonečná blaženost).[16] 14. z 24 Jain Tirathankaras je známý jako Ananta nebo Anant Nath.[17]

Reference

  1. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduismus: Abecední průvodce. Knihy tučňáků. p. 27. ISBN  9780143414216.
  2. ^ Šrí Višnu Sahasranamam.
  3. ^ Stephen Knapp (2005). Srdce hinduismu: Východní cesta svobody, zmocnění a osvětlení. iUniverse. p. 159. ISBN  9780595350759.
  4. ^ Ganga Ram Garg (1992). Encyklopedie hindského světa. Concept Publishing Company. str. 424–5. ISBN  9788170223757.
  5. ^ Parameshwaranand (2001). Encyklopedický slovník Puranas sv. 1. Sarup a synové. p. 65. ISBN  9788176252263.
  6. ^ Ramanuj Prasad (prosinec 2012). Poznejte upanišády. S. Vydavatelé. p. 112. ISBN  9789381384756.
  7. ^ Michael James (2012). Štěstí a umění bytí. Arul Books. p. 257. ISBN  9781475111576.
  8. ^ MP Pandit (1988). Upanishads: Brány znalostí. Lotus Press. p. 127. ISBN  9780941524445.
  9. ^ Paul Deussen (červen 2010). Filozofie Upanišad. Cosimo Inc. str. 90. ISBN  9781616402402.
  10. ^ Bhagavad Gita Ch.11 Sl.19.
  11. ^ Narsimhacarana Panda (1995). Vibrující vesmír. Motilal Banarsidas. p. 21. ISBN  9788120812918.
  12. ^ M.N. Behera (2003). Brownstudy of Heathenland. University Press of America. p. 14. ISBN  9780761826521.
  13. ^ Gregor Maehle (25. června 2012). Ashtanga Yoga Intermediate Series: Mytologie, anatomie a praxe. Nová světová knihovna. 41, 134. ISBN  9781577319870.
  14. ^ Srivatsa Ramaswami (2000). Jóga pro tři etapy života. Vnitřní tradice. p.96. ananta význam.
  15. ^ RS Bajpai (2002). Nádhera a rozměry jógy. Atlantic Publishers & Distributors. p. 113. ISBN  9788171569649.
  16. ^ Arun Kumar Jain (2009). Víra a filozofie džinismu. Nakladatelství Gyan. p. 6. ISBN  9788178357232.
  17. ^ Pratiyogita Darpan: General Studies of Indian History. Upkar Prakashan. p. 44.