Purva Mimamsa Sutras - Purva Mimamsa Sutras

Část série na
Hinduistická písma a texty
Om symbol.svg
Související hindské texty

The Mimamsa Sutra (Sanskrt: मीमांसा सूत्र, Mīmāṁsā Sūtra) nebo Purva Mimamsa Sutras (asi 300–200 př. n. l.)[1]), napsáno Rishi Jaimini je jedním z nejdůležitějších starověkých hinduistických filozofických textů. Tvoří základ Mimamsa, nejdříve ze šesti ortodoxních škol (daršanas ) z Indická filozofie. Podle tradice byl mudrc Jaimini jedním z učedníků mudrce Veda Vyasa, autor Mahábhárata.

Přehled

Práce je rozdělena na dvanáct adhyayas (kapitoly), které se dále dělí na šedesát padas (sekce).[1]

Text poskytuje pravidla pro interpretaci Véd a také poskytuje filozofická zdůvodnění dodržování védských rituálů tím, že nabízí význam a význam védských rituálů pro dosažení Mokshy.[2]

Komentáře

V průběhu staletí bylo k tomuto textu napsáno mnoho komentářů, z nichž nejdůležitější byl Śabara Bhāṣya napsáno Šabara, jediný dochovaný komentář ke všem 12 kapitolám Mimamsa Sutras z Jaimini.[3] Hlavní komentáře psané k textu stejně jako Śabara Bhāṣya byli Kumarila Bhatta a Prabhakara Mishra.

Filozofie

Jaimini, v jeho Mimamsa Sutra, představuje hmotnou činnost a její výsledky jako celek reality (vipanam rtam). On a pozdější zastánci Karma-mimamsa filozofie učí, že hmotná existence je nekonečná, že neexistuje osvobození. Pro Mimamsase je to cyklus karma je věčná a nejlepší, na kterou se lze zaměřit, je vyšší porodnost mezi Devas. Proto se domnívají, že celý účel Védy je zapojit lidské bytosti do rituálů za účelem vytvoření dobré karmy, a proto je hlavní odpovědností zralé duše zjistit přesný význam obětních příkazů Ved a vykonat je.

Codana-laksano 'rtho dharmah: „Povinností je to, co je naznačeno příkazy Véd.“ (Mimamsa Sutra 1.1.2)

Obsah

Mimamsa Sutra se skládá ze dvanácti kapitol:[4]

  • V první kapitole je diskutován import sbírek slov, která mají různé významy. Například příkaz (vidhi), vysvětlující pasáž (arthavada), hymnus (mantra), tradice (smriti) atd.
  • Ve druhé kapitole se diskutuje o odlišnosti různých rituálů, vyvrácení chybných důkazů atd.
  • Ve třetí kapitole sruti, smysl pro pasáž (linga), kontext (vakya) a jejich příslušná váha, když jsou ve zjevném protikladu k sobě, jsou vysvětleny obřady zvané pratipatti-karmdni, věci zmíněné mimochodem (anarabhyadhita) a povinnosti obětí.
  • Ve čtvrté kapitole je uveden vliv na ostatní obřady hlavního a podřízeného obřadu, ovoce způsobené juhu a hrou na kostky, které tvoří podřízenou součást rajasuya oběť jsou vysvětleny.
  • Pátá kapitola pojednává o relativním pořadí různých pasáží sruti, různých částí oběti atd.
  • V šesté kapitole jsou objasněny osoby způsobilé nabízet oběti, jejich povinnosti, náhrady za materiály používané při obětích, smírné obřady a různé obětní požáry.
  • V sedmé a osmé kapitole je pojednáno o přenosu obřadů a přenosu z jedné oběti na druhou.
  • V deváté kapitole jsou diskutovány adaptace hymnů, když jsou citovány v novém kontextu (uha), a melodie (samans) a mantry.
  • V desátém se diskuse točí kolem nevykonávání primárních obřadů a závislých obřadů, nabídek grahas atd.
  • V jedenácté kapitole se diskutuje o tantře (kombinující několik aktů) a avapa (provedení aktu více než jednou).
  • Ve dvanácté kapitole je vysvětlena prasanga, tantra a kumulace souběžných obřadů (samuchchaya).

Reference

  1. ^ A b Hiriyanna, M. (1995). Základy indické filozofie. Dillí: Motilal Banrasidass. p. 130. ISBN  81-208-1330-8.
  2. ^ Jaimini: Mimamsasutra v projektu Sansknet Archivováno 09.06.2007 na Wayback Machine
  3. ^ Shabara Bhashya na misi Chinmaya Archivováno 13. července 2004 v Wayback Machine
  4. ^ Cowell, E. B .; Gough, A. E. (2001). Sarva-Darsana-Samgraha nebo recenze různých systémů hinduistické filozofie: Trubnerova orientální série. Taylor & Francis. str. 178–179. ISBN  978-0-415-24517-3.

externí odkazy