Sakayanya - Sakayanya

Sakayanya

Sakayanya, také známý jako Jata Sakayanya, potomek Saka, byl rituální autorita a současník Sankha v Kathaka Samhita (xxii.70)[1] také známý jako Charaka Samhita patřící Krishna Yajurveda, a který sestavil Katha, žák Vaisampayana.[2]

Sakayanya byl žákem Rishi Maitri. A Shubhra Sharma ve svém pojednání nazvaném „Život v Upanišadách“ píše, že Sakayanya „hoří vší nádherou a vznešeností inkarnace puranské literatury, která se zjevuje z čista jasna a má dokonce schopnost udělit požehnání“ . Myšlenky, které Sakayanya vyjadřuje, se formovaly a rozvíjely již dříve Upanišády.[3]

Sakayanya hovoří o „čistém noumenálním Já“, které vychází z těla, září ve své vlastní kráse, a o „fenomenálním Já“ nazývaném Bhutatman který je vystaven vlivu akcí, a proto prochází transmigrace jak ho to naučil Rishi Maitri.[4] V Maitri Upanishad se Sakayanya zabývá různými otázkami týkajícími se formy, projevu, rozdělení, existence a nekonečnosti času. Pokud jde o otázku - zda je čas původní příčinou všeho nebo ne ?, říká, že čas (Kala), Smrt (Yama) a život (Prána) jsou identické, čas je jedním z hlavních projevů Brahman, existují dvě formy Brahmanu - 1) Čas a 2) Nečas (který existoval před vznikem slunce a je nedělitelný); z prvního, který je dělitelný, se rodí všechna stvoření,[5] a vysvětluje, že Čas zraje a rozpouští všechny bytosti ve velkém Já, ale ten, kdo ví, do čeho se Čas sám rozpustil, je znalec Védy (Maitri nebo Maitrayani Upanishad VI.14-16).[6]

Dokonce nabízí Samkhya metafyzika vysvětlit Jóga procesy.[7]

Nakonec odstraní pesimismus Brihadratha Ikshvaku který viděl, jak se kolem něj rozpadá celý vesmír a kdo požádal Sakayanyu, aby ho zvedla z bahna existence jako žába z bezvodé studny (Maitri I.7) tím, že ho naučila šestibokou jógu zahrnující pránájáma („dechová kontrola“), pratyahara („stažení smyslů“), dhyana ('rozjímání'), dharana ('koncentrace'), tarka (dále jen „dotaz“) a samádhi („absorpce“), kterou jóga o století později systematizovala Patanjali.[8]

Reference

  1. ^ Kathaka Samhita.
  2. ^ Vedický rejstřík jmen a předmětů sv. 1. A1 Books Co. 1995. str. 281. ISBN  9788120813328.
  3. ^ Shubhra Sharma (1985). Život v Upanišadách. Publikace Abhinav. str. 209. ISBN  9788170172024.
  4. ^ R.D.Ranade (1926). Konstruktivní průzkum upanišadické filozofie. Bharatiya Vidya Bhavan. str.23.
  5. ^ Benimadhab Barua (1970). Historie pre-buddhistické indické filozofie. A1 Books Co. str. 206. ISBN  9788120807969.
  6. ^ Shrinivas Tilak (červenec 1989). Náboženství a stárnutí v indické tradici. Suny Press. str. 83. ISBN  9780791400456.
  7. ^ Surendranath Dasgupta (1985). Filozofie jógy: Ve vztahu k jiným systémům indického myšlení. Motilal Banarsidass. str. 48. ISBN  9788170172024.
  8. ^ Gavin D. Flood (1996). Úvod do hinduismu. Cambridge University Press. str.95. Sakayanya.