Samhita - Samhita

O filmu viz Samhita (film).
Část série na
Hinduistická písma a texty
Om symbol.svg
Související hindské texty

Samhita doslovně znamená „dát dohromady, spojit, spojit“[1] sbírka",[2] a „metodicky, na pravidlech založená kombinace textu nebo veršů“.[1] Samhita také odkazuje na nejstarší vrstvu textu v Védy, skládající se z mantry hymny, modlitby, litánie a požehnání.[3]

Části Vedic Samhitas tvoří nejstarší žijící část Hind tradice.[3]

Etymologie

Samhita je sanskrtské slovo z předpony sam (सम्), „společně“ a hita (हित), minulé příčestí slovesného kořene dha (धा) „put“.[4][5] Kombinované slovo tedy znamená „dát dohromady, spojit, skládat, uspořádat, spojit, sjednotit“, něco, co souhlasí nebo odpovídá principu, jako je dharma nebo v souladu se spravedlností, a „spojené s“.[1] Saṃhita (संहिता) v ženském tvaru minulého příčestí se používá jako podstatné jméno ve smyslu „spojení, spojení, spojení“, „kombinace písmen podle eufonických pravidel“ nebo „jakákoli metodicky uspořádaná sbírka textů nebo veršů“.[1][6]

Diskuse

V nejobecnějším kontextu, a Samhita může odkazovat na jakoukoli metodickou sbírku textu nebo veršů. Žádný šastra, sútra nebo sanskrtský epos spolu s védskými texty lze nazvat a Samhita.[1]

Samhita, nicméně, v současné literatuře typicky implikuje nejčasnější, archaickou část Ved. Ty obsahují mantry - posvátné zvuky s doslovným významem nebo bez něho, jakož i chvalozpěvy, modlitby, litánie a požehnání prosit přírodu nebo védská božstva.[3] Vedic Samhita odkazuje na matematicky přesný metrický archaický text každého z nich Védy (Rigveda, Yajurveda, Samaveda a Atharvaveda ).

The Védy byly rozděleny do čtyř stylů textů - Samhitas (mantry a požehnání), Brahmanas (text o rituálech, obřadech, obětích a symbolických obětích), Aranyakas (komentáře k rituálům, obřadům a obětem) a Upanišády (text pojednávající o meditaci, filozofii a duchovním poznání).[7][8][9] Samhitové jsou někdy označováni jako karma-khanda (कर्म खण्ड, sekce související s akcemi / rituály), zatímco Upanišady jsou identifikovány jako jnana-khanda (ज्ञान खण्ड, část týkající se znalostí / duchovna).[7][10] The Aranyakas a Brahmanas jsou různě klasifikovány, někdy jako ceremoniální karma-khanda, jindy (nebo jejich části) jako jnana-khanda.

The Vedic Samhitas byly skandovány během obřadů a rituálů a jeho části zůstávají nejstarší živou částí Hind tradice.[3]

Kolektivní studium Ved a pozdějšího textu naznačuje, že kompendium Samhitas a související védské texty byly mnohem větší, než je v současné době k dispozici. Většina však byla ztracena v určitém okamžiku nebo v průběhu indické historie.[11]

Příklady

Rig veda

The Gayatri mantra patří mezi slavné hinduistické mantry. Nachází se v Rig Veda Samhita.[12]

ॐ भूर्भुवस्वः। तत्सवितुर्वरेण्यम्। भर्गो देवस्य धीमहि। धियो यो नः प्रचोदयात्
Oṁ Bhūr Bhuva ~ Swah ', Tat savitur varenyam, Bhargo devasya dhīmahi, Dhiyo yo nah prachodayāt
Rozjímejme o této vynikající slávě božského Světla. Kéž inspiruje naše myšlenky, stimuluje naše porozumění.
– Rig Veda 3.62.10[12][13]

Sama veda

Weber poznamenal, že Samhita z Samaveda je antologie převzatá z Rigveda-Samhita.[14] Rozdíl je ve zdokonalení a uplatnění umění, jako je melodie, metry hudby a literární kompozice.[15] To znamená, že kořenová hymna, která se později stala Rathantara Zpěv (Vynikající vůz) mantry se nachází v Rigvédě i Samávedě Samhitas, následovně:[15]

Forma Rigveda: Abhi tva sura nonumo 'dugdha iva dhenavah | isanam asya jagatah svardrsam isanam indra tasthusah
Samaveda forma: obhitvasuranonumova | adugdha iva dhenava isanamasya jagatassuvardrsam | isanama indra | ta sthu sa o va ha u va | jako ||
Překlad (stejný pro oba):[15]
Voláme po tobě, hrdino, jako nemléčné krávy k pánovi živého světa!
Pánu nehybného světa, jehož oko je slunce, Ó Indra  !

Yajur veda

Hymny v oddíle 4.1.5 yajurvédy Samhita, věnovaný několika starověkým božstvům, uvádí:[16][17]

Může Vasus připravit vás s gayatri metr, ty jsi země,
Může Rudras připravit vás s tristubh metr, ty jsi nebe.
Může Adityas připravit tě, s metrem jagati jsi nebe.
Může Visvedevas, společné pro všechny muže, připravte se na anustubh metr, jste směry.
Jste neměnný směr, udělejte ve mě neměnné děti, hojnost bohatství, hojnost dobytka, hojnost hrdinství.

— Taittiriya Samhita, 4.1.5[16]

Atharva veda

Například hymnus v Atharva Veda Samhita je ženskou žádostí o božstvo Agni, přilákat nápadníky a dobrého manžela.[18][19]

May O Agni!, Nápadník poté, co k ní přišlo srdce této dívky,
Kéž přijde k této dívce se štěstím!
Kéž je příjemná pro nápadníky, okouzlující na festivalech, okamžitě získá štěstí prostřednictvím manžela!

— Atharva Veda, 2.36[19]

Post-védské samhity

Existuje mnoho dobře známých knih napsaných v post-védském období, také známých jako samhity, protože slovo „samhita“ znamená také „systematické shromažďování znalostí“. Védské samhity by neměly být zaměňovány s těmito samhitami post-védského období.

Některé post-védské Samhity jsou: Ashtavakra Gita, Bhrigu Samhita, Charaka Samhita, Deva Samhita, Garga Samhita, Gheranda Samhita, Kashyap Samhita, Shiva Samhita, Brihat Samhita, Sushruta Samhita (pojednání o potravinách a lécích), Yogayajnavalkya Samhita.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E saMhita, Sanskrit-anglický slovník Monier-Williamse, Oxford University Press, strana 1123
  2. ^ Gavin D. Flood (1996). Úvod do hinduismu. Cambridge University Press. str.37. ISBN  978-0-521-43878-0.
  3. ^ A b C d Lochtefeld, James G. „Samhita“ v The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, sv. 2: N-Z, Rosen Publishing, ISBN  0-8239-2287-1, strana 587
  4. ^ Samhita „Merriam Webster Etymology (2008), citát:„ Sanskrtská samhita, doslovně, kombinace, od sama společně + hita, minulé příčestí dadhati, které umístí, místa “
  5. ^ Surendranath Dasgupta (1922). Historie indické filozofie. Motilal Banarsidass. str. 12. ISBN  978-81-208-0412-8.
  6. ^ Friedrich Max Müller (1891). Posvátné knihy Východu. Clarendon Press. str. xlii.
  7. ^ A b A Bhattacharya (2006), Hindu Dharma: Introduction to Scriptures and Theology, ISBN  978-0595384556, strany 8-14
  8. ^ Jan Gonda (1975), védská literatura: (Saṃhitās a Brāhmaṇas), Otto Harrassowitz Verlag, ISBN  978-3447016032
  9. ^ Gavin Flood (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, ISBN  978-0521438780, strany 35-37
  10. ^ Vidět Shankarův úvod na Knihy Google na Brihad Aranyaka Upanishad na stranách 1-5; Citát - „Védy jsou rozděleny do dvou částí, první je karma-khanda, obřadní část, také (zvaná) purva-khanda, a zachází s obřady; druhá část je jnana khanda, část, která obsahuje poznání, také se jmenuje uttara-khanda nebo zadní část a rozvíjí poznání Brahmy nebo vesmírné duše. “ (Překladatel: Edward Roer)
  11. ^ Stephen Knapp (2005), The Heart of Hinduism: The Eastern Path to Freedom, Empowerment and Illumination, ISBN  978-0595350759, strany 9-16
  12. ^ A b Monier Monier-Williams (1893), Indian Wisdom, Luzac & Co., Londýn, strana 17
  13. ^ Edward F Crangle (1994), Vznik a vývoj raněindických kontemplativních praktik, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN  978-3447034791, strana 124
  14. ^ Albrecht Weber, Dějiny indické literatury, Samaveda-Samhita na Knihy Google, strana 63
  15. ^ A b C Frits Staal (2009), Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights, Penguin, ISBN  978-0143099864, strany 107-115
  16. ^ A b Harvey P. Alper (2012), Porozumění manterám, Motilal Banarsidass, ISBN  978-8120807464, strany 75-76
  17. ^ Edward F Crangle (1994), Vznik a vývoj raněindických kontemplativních praktik, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN  978-3447034791, strana 32
  18. ^ Atharva Veda Samhita, kniha 2 Hymnus 36: Získat manžela pro ženu, Překladatel: William Dwight Whitney, Atharva Veda Samhita Series - Harvard University (editor: Charles Rockwell Lanman ), Wikisource
  19. ^ A b Rajbali Pandey (1969), Hindu Saṁskāras: Socio-náboženské studium hinduistických svátostí, Motilal Banarsidass, ISBN  978-8120803961, strany 162-163

externí odkazy