Titiksha - Titiksha

Část série na
hinduismus
1 Om.svg

Titiksha nebo titikșā (Sanskrt: तितिक्षा 'tolerance'[1]) je definován Uddhava Gita jako „trpělivost trpícího utrpení“.[2] v Filozofie Vedanta je to lhostejné nesení všech protikladů, jako jsou potěšení a bolest, teplo a chlad, očekávání odměny a trestu, narůstání nebo zisk a ztráta, ješitnost a závist, odpor a zastarávání, sláva a neznámo, bohatost a úcta, hrdost a egoismus ctnost a úcta, narození a smrt, štěstí, bezpečí, pohodlí, neklid a nuda, náklonnost a úmrtí nebo pobláznění, připoutanost a touha atd. Být zcela zodpovědný za povzbuzení a / nebo výčitky za své osobní chování, minulé chování , rozpoložení a úcta. Je to jedna ze šesti vlastností, oddanosti, klenotů nebo božských štědrostí začínajících na Sama, tzv. represi, zmírnění nebo uvolnění vnitřního smyslu Manas. Další kvalita je Dama, vzdání se chování nebo využívání sebeovládání s umírněností, se správnou diskriminací a bez averze.[3]

Shankara definuje Titiksha následujícími slovy:

सहनं सर्वदुःखानामऽप्रतिकारपूर्वकम् |
चिन्ताविलापरहितं सा तितिक्षा निगद्यते ||
"Vytrvalost všech trápení bez pomoci a bez úzkost nebo o nářku se říká, že je titiksha." (Vivekachudamani 25)

Tím, že mluvíme o titiksha jako vytrvalost bez úzkosti nebo bědování a bez vnějších pomůcek, Shankara o tom hovoří titiksha jako prostředek k šetření Brahman, protože mysl, která podléhá úzkosti a bědování, není způsobilá provádět tento druh dotazování.[4] Vivekananda vysvětluje, že shovívavost veškerého utrpení, aniž by se myslelo, že mu vzdorujeme nebo ho vyháníme, aniž bychom v mysli měli jakýkoli bolestivý pocit nebo výčitky svědomí titiksha.[5]

Praxe Jóga dělá člověka vnitřně vyrovnaným a veselým. Samotný akt uklidňujících emočních reakcí rozvíjí lepší schopnost ovlivňovat vnější okolnosti, proto titiksha nedělá člověka apatickým nebo nudným; je to první krok k interiorizaci mysli a k ​​získání jejích reakcí pod kontrolou. Důležitý způsob cvičení titiksha je sledovat dech (parahara) která praxe vede k vlastní praxi meditace.[6] Prakrti (hmota nebo příroda) ukazuje cestu k titiksha, tvůrčímu principu života - stejně jako setrvačnost je vlastností hmoty.[7]

Reference

  1. ^ Feuerstein 2011[Citace je zapotřebí ]
  2. ^ Kapitola 14, verš 36
  3. ^ Charles Johnston (29. září 2014). Filozofie Vedanta Shankaracharya. Kshetra Books. p. 281. ISBN  9781495946691.
  4. ^ Sive Sankara's Vivekacudamani. Bharatiya Vidya Bhavan. p. 39.
  5. ^ The Complete Works of Swami Vivekananda (Vol.1). Kartindo. 1962. str. 360.
  6. ^ J.Donald Walters (1998). Super vědomí: Průvodce meditací. Motilal Banarsidass. p. 193. ISBN  9788120814479.
  7. ^ Raushan Nath (1983). Hinduismus a jeho dynamika. Vydavatelé D.K. p. 13.