Aham (Kašmír Shaivism) - Aham (Kashmir Shaivism)

Aham, pojem Kašmír Shaivism, je definována jako nejvyšší srdce (hṛdayam),[1] transcendentní Já nejvyšší povědomí [2] nebo nekonečné vědomí.[3] Prostor Aham je kde khecarī mudra (volný pohyb v prostoru srdce) je realizován. Khecarī mudra je považován za nejvyšší stav duchovního vývoje.

Substrát stvoření

Když Śiva chce vytvořit, prvním krokem je prý vytvoření vnitřního prostoru (prostoru jeho srdce) - matice energie to bude substrát nového světa. Toto místo se jmenuje Aham což znamená „já“ v Sanskrt. Absolutní první tedy vytváří božský osoba, Ahama od této božské osoby se projeví samotný projev.

Aham je totožný s mātṛkā (kolo fonematických energií), podstatná povaha všech kategorií od Pṛithvī tattva (Země) do Sadāśiva tattva,.[4] Aham je místem posledního odpočinku, obydlí, sídlem všech bytostí, schránkou světa.[1][5]

Konečná mantra

Další definice Aham je to prvotní mantra,[6] transcendentální mantra,[7] takzvaná srdce-bīja (mantra srdce) - síla a síla vědomí.[8] Jako nejvyšší mantra, Aham úzce souvisí s matravīrya (síla mantry).[9] Tedy realizace Aham uděluje moc nad jakoukoli mantrou.[10]

Sjednocená forma Šivy a Šakti

v Aham, nejvyšší (para) aspekt Śakti je realizován. Aham je Śakti z Śiva nebo jinými slovy expanze Śivy.[11] Další způsob popisu Aham je jako unie Śiva a Śakti,[12] emitující[kontrolovat pravopis ] (visarga) aspekt Nejvyššího (anuttara).[10]

Etymologie

Aham je tvořen z A + HA + M, triády Śhiva (A), Śakti (HA) a bindu (M).[13] M je konečný bod, spojení Śiva a Śakti, kde se rozpustí Paramaśiva. The trojúhelník A + HA + M je podstatou Trika Systém.[14] A + HA + M tvoří sṛṣṭi bīja (semeno emise), mantra, která je identická s energií expanze a stvoření.[15]

Aham lze také definovat jako: A = abedha (nediferenciace), HA = bheda (diferenciace) a M = bhedābheda (diferenciace a nediferenciace).[16]

Maha, zrcadlový obraz Aham

Na druhou stranu, Maha, zrcadlový obraz Aham,[17] je tvořen Ma + Ha + A a představuje saṃhara bīja (semeno reabsorpce) - mantra, která je identická s procesem duchovního vývoje,[15] nebo jinými slovy reabsorpce projevu zpět do absolutna. v MahaŚakti (Ha) vstupuje do bindu (M) (omezené bytosti) a znovu ji spojuje s Nejvyšším (A).[18]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 78
  2. ^ Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 131
  3. ^ Triádické srdce Śivy, Paul Muller-Ortega, strana 145
  4. ^ Parā-trīśikā Vivaraṇa Jaideva Singh, strana 194
  5. ^ Triádické srdce Śivy, Paul Muller-Ortega, strana 179
  6. ^ Kuṇḍalinī, energie hlubin, strana 214
  7. ^ Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 180
  8. ^ Triádické srdce Śivy, Paul Muller-Ortega, strana 163
  9. ^ Triádické srdce Śivy, Paul Muller-Ortega, strana 160
  10. ^ A b Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 195
  11. ^ Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 127
  12. ^ Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 194
  13. ^ Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 55
  14. ^ Kuṇḍalinī, energie hlubin, strana 32
  15. ^ A b Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 13
  16. ^ Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 30
  17. ^ Triádické srdce Śivy, Paul Muller-Ortega, strana 159
  18. ^ Parā-trīśikā Vivaraṇa, Jaideva Singh, strana 182