Judhishthira - Yudhishthira
Judhishthira | |
---|---|
Mahábhárata charakter | |
![]() Císař Yudhishthira a císařovna Draupadi seděli na trůnu obklopeni dalšími Pandavas | |
Informace ve vesmíru | |
Přidružení | Pandava, Mahábhárata král |
Zbraň | Kopí |
Rodina | |
Manželka | Draupadi a Devika[1] |
Děti |
|
Příbuzní | Kauravas (otcovští bratranci); Krišna Balarama; (bratranci z matčiny strany) |
V Hind epické Mahábhárata, Judhishtira (Sanskrt: युधिष्ठिर, IAST: Yudhiṣṭhira) je považován za nejstaršího syna krále Pandu a jeho první manželka, Kunti. Byl požehnán Yama k páru. Yudhishthira je první z pěti Pánduovci. V eposu se stává císařem Indraprastha a později Hastinapura (Kuru). Od dětství byl Yudhishthira velmi ovlivněn svým strýcem Vidura a jeho pradědeček Bhishma a věřil v Dharma. Vyučil ho v politice Kripa a oštěp bojuje Drona. Později byl jmenován korunovaným princem Hastinapury, ale byl nahrazen Duryodhanou.
Kvůli Kuntiho nedorozumění se Yudhishthira a jeho bratři oženili Draupadi. Dhritarashtra, na Bhishmovu žádost, rozdělil jeho království ukončit spor o dědictví mezi Judhishthirou a Duryodhanou. Nejstarší syn Pandu dostal pustou zemi, aby vládl, ale vyvinul nádherné město Indraprastha.
Poté, co vystoupil Rajasuya se stal císařem a byl pozván ke hře Pachisi hra kostek od jeho žárlivého bratrance Duryodhany a jeho strýce, Shakuni. Tam Yudhishthira vsadil na své království, slávu, bohatství, své bratry, Draupadi a dokonce i sebe. Po hře byli Pandavové a Draupadi posláni do exilu na třináct let. Během svého exilu byl Yama testován. Za inkognito se Yudhishthira přestrojil za Kanka a sloužil králi Matsya Kingdom.
Yudhishthira byl vůdcem úspěšných Pandava strana v Válka Kurukshetra a porazil mnoho válečníků včetně Shalya. Na konci eposu byl jediným ze svých bratrů vystoupit do nebe s jeho smrtelným tělem. Jeho jediným hříchem byla napůl lež vyslovená během 15. dne války Mahabharata. Nebeský byl také požehnán duchovním viděním druhého zraku Rishi jako požehnání.
Etymologie
Slovo Judhishthira znamená „ten, kdo je stabilní ve válce“, ze slov, yuddha (युद्ध) znamená „válka“ a sthira (स्थिर) znamená „stálý“.[2] Jeho další jména jsou-
- Bharata Vanshi (भारत वंशी) - potomek Bharata[3]
- Ajatashatru (अजातशत्रु) - ten, kdo se narodil bez nepřátel[4]
- Dharmanandana (धर्म नंदन) nebo Dharmaputra - syn Dharmy (spravedlnosti) nebo Yamraj
- Dharmaraja nebo Dharmaraya nebo Dharmaja (धर्मराज) - Pán Dharmy.
- Panduputra (पांडुपुत्र) - Syn Pandu.
- Pandavagrajah - nejstarší z Pandavas.
- Jyesthakaunteya - nejstarší syn Kunti.
- Sarvabhouma / Samrat Chakravarthi - císař celé planety Země.
- Kanka - jiný název pro Yudhisthira, který dal Draupadi pro 13. rok v exilu.
Narození a výchova

Kdysi Brahmin rishi, Kindama a jeho žena si užívala přírodu v lese, když Yudhishthirin otec Pandu omylem na ně střílel a zaměňoval je za jelena. Před smrtí Kindama proklel krále, aby zemřel, když se stýká s nějakou ženou. Díky této kletbě se Pandu nemohl stát otcem. Jako další pokání za vraždu se Pandu vzdal trůnu Hastinapura a jeho slepého bratra Dhritarashtra převzal otěže království.[5]
Poté, co Kunti poznal kletbu Pandu, řekl mu, že by mohl být otcem dítěte, a řekl jí požehnání mudrce Durvasy. Poté Pandu požádala Kunti, aby uplatnila své požehnání, a navrhla zavolat Dharma, aby získala pravdivého, znalého a spravedlivého syna, který by mohl vládnout Hastinapuru. První měsíc měsíce května (sanskrt: Jyeshth masa) a nejstarší z Pandavů se narodil Yudhishthira.[6]
Yudhishthirovi čtyři mladší bratři byli Bhima, (narozen vyvoláním Vaju ); Arjuna, (narozen vyvoláním Indra ); a dvojčata Nakula a Sahadeva (narozen vyvoláním Aśvins ). Li Karna, syn Kunti narozený před svatbou odvoláním Surya se počítá, Yudhishthira by byl druhý nejstarší z Kuntiho dětí.[Citace je zapotřebí ]
Yudhishthira byl trénován v náboženství, vědě, administrativě a vojenském umění kuruskými učiteli, Kripa a Drona. Konkrétně se stal mistrem v používání kopí a válečného vozu. Říká se, že jeho kopí bylo tak silné, že mohlo proniknout kamennou zdí, jako by to byl kus papíru. Jeho vůz kvůli své zbožnosti vždy letěl ve vzdálenosti 4 prstů nad zemí.[7]
Manželství a děti
Yudhishthira měl dvě manželky, Draupadi a Devika.[8]
Poté, co Yudhishthira a jeho bratři dokončili studium, vrátili se do Hastinapura. Duryodhana spolu s Shakuni plánoval je zabít a poslal Yudhishthiru, jeho sourozence a matku do paláce vyrobeného z lac, tzv Lakshagriha. Jednou v noci, Shakuniho muž, Puročana zapálit. Nicméně, knížata a jejich matka přežil. Zlomili jim srdce a rozhodli se skrýt před Hastinapurou. Později, Arjuna navštěvoval Draupadi swayamvar a získal její ruku v manželství. Ale kvůli Kuntiho nedorozumění se Draupadi stala společnou manželkou všech Pandavů. Později v Indraprastha, Draupadi porodila Yudhishthira syna, Prativindhya. Ačkoli Yudhishthira měl další manželku jménem Devika, Draupadi byl jeho hlavní choť, stejně jako císařovna. [9][10]
Yudhishthira byla vdaná za Deviku v manželském obřadu podle vlastní volby, který uspořádal její otec Govasena, který byl králem Sivi Kingdom. Měli syna Yaudheya. Podle Puranas byl Yaudheya také jménem syna Prativindhyi.[11]The Bhagavata Purana, stejně jako Višnu Purána, zmíňte také Pauraviho jako jednu z manželek Yudhishthira. Tomuto páru se narodil syn jménem Devaka.[12]
Vládnoucí Indraprastha
Divize Hastinapura
Když se Pandavas po úkrytu vrátil do Hastinapury, došlo mezi Yudhishthirou a Duryodhanou ke konfliktu, pokud jde o korunního prince Hastinapury. Yudhishthira byl původně jmenován korunním princem Hastinapury, ale po události Lakshagriha si lidé mysleli, že je mrtvý, a Duryodhana byl jmenován novým korunním princem Hastinapury. Na Bhishma rada, Dhritarashtra dal polovinu království Pandavasovi, aby vládl. Země však byla pod kontrolou Takshaka. Pandavas porazil Takshaka as pomocí Mayasura, postavili nádherné město s názvem Indraprastha.[13][14][15]
Rajasuya Yagna

Několik let po své korunovaci v Indraprastha se Yudhishthira vydal provést Rajasuya yagna.[16]
Arjuna, Bhima, Nakula, a Sahadeva vedl armády napříč čtyřmi konci světa, aby získal pocty ze všech království za Yudhishthirovu oběť. Nevyhovující Magadha král, Jarasandha byl poražen Bhima a Krišna. Při své oběti si Yudhishthira vybral Krišnu jako svého čestného hosta. Na yajně tam bylo mnoho králů, včetně Duryodhana a Shishupala. Šišupalu Krišna za své zlé skutky sťal. Naštvaná a žárlivá Duryodhana se vrátila do Hastinapury.[17]
Hra kostky
Yudhishthira byl vyzván, aby si zahrál kostky v Hastinapuře jeho bratrancem Duryodhanou. Pozval ho, protože žárlil na Yudhishthirovo bohatství a moc poté, co byl svědkem v Rajasuya. Shakuni použil kostky vyrobené z kostí svého otce, což vždy zajišťovalo, že dostal číslo, které chtěl, a Yudhisthira mohla vsadit, na cokoli, na co byl pyšný a na co měl právo. Poté, co ztratil své bratry a svou říši, vsadil sebe a také svou ženu, které vedly k Vastraharan. Později ve hře znovu ztratil celé své království a byl nucen odejít do exilu na 13 let, což zahrnovalo jeden rok v anonymitě.[18]
Vyhnanství
Yaksha Prashna

Během svého vyhnanství se další 4 Pandavové stali u jezera, které pronásledovalo Yaksha. Yaksha vyzval bratry, aby před pitím vody odpověděli na jeho morální otázky; čtyři Pandavové se zasmáli a stejně pili vodu. V důsledku toho se udusili vodou a zemřeli. Yudhishthira vešel jako poslední, odpověděl na mnoho otázek, které mu Yaksha položil, a oživil své bratry. Požádal o jakékoli další přání, protože na něj udělalo dojem, a řekl mu, že může požádat o bohatství, sílu, moc, cokoli si přeje. Yudhishthira řekl, že už získal sílu, bohatství a moc, když byli oživeni všichni jeho čtyři bratři, a řekl, že nemůže žádat o žádné další přání. Sahadeva řekla, že pokud toto přání nevyužijete, mohli bychom se v budoucnu dostat do potíží. Arjuna věděl, že jeho bratr Sahadeva ví budoucnost, řekl Yudhishthirovi, aby požádal o další přání. Bhima a Nakula také věděli, že Sahadeva a Arjuna jsou velmi chytří a řekli mu, aby splnil jeho přání. Později Yama, řekl mu otec, aby požádal o přání. Yudhishthira řekl: „Žádat o 1 nebo 2 požehnání není chamtivý, ale žádat o 3 nebo více požehnání je chamtivý a je to jeden z nejtěžších hříchů. Moji bratři trvají na tom, abych požádal o přání a osobu, která je připravena dej mi požehnání, můj otec také chce, abych požádal o další požehnání. Nežádám o to, abych byl nejbohatším mužem ani nejmocnějším mužem. Vše, co žádám, je, abych já, moji bratři a Draupadi nebyli během 13. rok exilu. “Tento příběh je často citován jako příklad Yudhishthirových přímých zásad.[19] Yaksha později poznal sebe jako Yudhishthira otce, Dharma a ukázal jim do království Matsya strávit svůj poslední rok v exilu anonymně.
Agyatvāsa (anonymní)
Spolu se svými bratry strávil Yudhishthira svůj poslední rok vyhnanství v království Matsya. Přestrojil se za Bráhman jménem Kank (mezi sebou ho Pandavas nazval Jaya) a učil hru s kostkami na krále.[20]
Válka Kurukshetra
Když bylo období vyhnanství dokončeno, Duryodhana odmítl vrátit Yudhishthirovo království. Yudhishthira vyvinul četné diplomatické snahy, aby získal své království pokojně, ale marně. Přesvědčil ho Krišna vést válku.
Vlajka Yudhishthirova vozu nesla obraz zlatého Měsíce s planetami kolem. Byly k němu připevněny dva velké a krásné konvice, zvané Nanda a Upananda.[21] Než začala válka, Yudhisthira odstoupil ze svého vozu, aby získal požehnání pro svého dědečka Bhishma, učitelé Drona a Kripa a strýc Shalya, kteří byli ve válce na jeho opačné straně a projevovali úctu vůči svým starším. Požádal také ochotného Kauravase, aby se přidal na jeho stranu. Na jeho žádost jeden z Dhritrasthara synové, Yuyutsu připojil se k válce na straně Pandavas.
Yudhishthira byl popisován jako vynikající automobilový bojovník a mistr v boji s kopími. Yudhishthira porazil mnoho válečníků ve válce, jako např Srutayudha a Duryodhana Zabil Madra krále Shalya a jeho bratr 18. a poslední den války.
Vládnout po válce

Po vítězství ve válce byl Yudhisthira korunován za císaře Hastinapura po dobu 36 let. Vystupoval Ashwamedha na Krišna a Vyasa naléhání. Při této oběti byl kůň propuštěn na rok putovat a Yudhisthirův bratr Arjuna vedl pandavskou armádu a následoval koně. Králové všech zemí, kde se kůň toulal, byli požádáni, aby se podrobili Yudhisthirově vládě nebo čelili válce. Všichni vzdali hold a znovu ustanovili Yudhisthiru jako nesporného císaře Bharata Varsh.[22]
Odchod do důchodu a výstup do nebe

Po nástupu Kali Yuga a odchod Krišny, Yudhishthira a jeho bratři odešli do důchodu a trůn se ponechal jejich jedinému potomkovi, který přežil válku Kurukshetra, Arjunova vnuka, Parikshit. Když se Pandavové vzdali všech svých věcí a vazeb, vydali se v doprovodu psa na svou poslední poutní cestu do Himaláje. Mezi Pandavas a Draupadi jeden po druhém zahynuli na cestě k vrcholu, počínaje Draupadi. Nakonec to byl Yudhisthira, kdo se dokázal dostat na vrchol a pes ho doprovázel.
Při dosažení vrcholu Indra požádal ho, aby opustil psa před vstupem do nebe. Yudhishthira to ale odmítl s odvoláním na neochvějnou loajalitu psa jako důvod. Indra řekl, že nechal zemřít svou rodinu, ale Yudhishthira řekl, že nemůže zabránit jejich smrti, ale opustit chudé stvoření bylo velkým hříchem. Ukázalo se, že pes byl v přestrojení jeho kmotr Dharma Deva.[23] Poté odešel do nebe a našel své bratrance Kauravy, ale ne jeho bratry a Draupadi. Zeptal se na to Yamraje. Yamraj ho vzal do pekla a řekl mu o hříších Pandavase a jejich manželky. Yudhishtir se rozhodne, že by raději žil v pekle s dobrými lidmi než v nebi se špatnými lidmi. Toto je další zkouška a poté Pandavové a Draupadi dosáhnou nebe.
Existují další tři příběhy týkající se toho, zda Judhishtir šel do nebe nebo do pekla.
V prvním příběhu dosáhne pekla. Zatímco Pandavové a Draupadi kráčí do nebe, Draupadi a jeho bratři jeden po druhém umírají, ale Yudhishtir se neohlíží. Cítí se, jako by tím opustil všechny své smrtelné vazby. Když dosáhne nebe a nenajde tam Draupadiho a jeho bratry, ale najde své bratrance Kauravy, zlostně se ptá Yamraje na jeho bratry a manželku. Yamraj ho vezme do pekla a řekne mu o hříších své rodiny. Yudhishtir se rozčílí, když cítí, že hříchy jeho rodiny jsou malé ve srovnání s hříchy jeho bratranců. Yamraj mu říká, že jelikož se nezřekl smrtelných svazků a stále je naštvaný na své bratrance, dosáhl pekla.
Ve druhém příběhu dosáhne nebe. Dostane se do nebe a zdvořile se zeptá Yamraje na jeho bratry a Draupadiho a zeptá se také na jeho bratrance. Yamraj ho vezme do pekla a řekne mu o hříších své rodiny. Yamraj říká Yudhishtirovi, že i on musel jednou zažít peklo pro svou lež nebo napůl lež Drona o Ashwathamově smrti. Jiní věří, že to bylo proto, že váhal lhát a myslel spíše na lidskou než na univerzální Dharma. Yamraj ujišťuje Judhishtira, že jeho bratři a Draupadi se k němu připojí v nebi, jakmile odčiní své hříchy.
Ve třetím příběhu dosáhne Yudhishtir nebe. Sám říká svým bratrům a Draupadimu o jejich hříších. Když musí projít peklem, ptá se jen na to, jak dlouho tam musí být. Znal svůj hřích. Nakonec dosáhne nebe se svými bratry a Draupadi.
Yudhishthira's Curse
Poté, co se o tom dozvěděl Karna byl jeho starší bratr, Yudhishthira proklel všechny ženy tím, že nemohl skrývat žádná tajemství. Měl Yudhishthirinu matku Kunti neudržel tuto skutečnost v tajnosti, mohla být válka odvrácena a ušetřeny miliony.[24]
Dovednosti
Byl mistrem v boji s kopími a závodech na voze. Yudhishthira byl polyglot, znal neobvyklé jazyky. Byl známý svou poctivostí, spravedlností, bystrostí, tolerancí, dobrým chováním a rozlišovací schopností.[25]
Dhritarashtra řekl Sanjayi: „Syn Kunti a Pandu, Yudhishthira, je ctnostný a odvážný a vyhýbá se činům, které vyvolávají hanbu. Jelikož byl obdařen velkou energií, Duryodhana mu ublížil. Pokud by to nebyl příliš smýšlející, hněvivě by spálili Dhritarashtry. Tak moc se nebojím Arjuny nebo Bhima nebo Krišna nebo dvojčata, jak se bojím hněvu krále, ó Suta, když je jeho hněv nadšený. Jeho askeze je skvělá; kterému se věnuje Brahmacharya praktik. Přání jeho srdce se jistě splní. Když pomyslím na jeho hněv, O Sanjaya, a zvažte, jak to je, jsem plný poplachu. “[26]
Yudhishthira získal hluboké duchovní znalosti od lorda Šivy a mnoha významných mudrců včetně Vyasa, Parashurama, Bhrigu, Savarni Manu, Narada, Markandeya, Asita Devala a Dhaumya. (Mahabharata Sabha Parva § 77).[Citace je zapotřebí ]
V médiích
Být důležitou epickou osobností Mahábhárata Role Yudhisthira byla uzákoněna různými herci v průběhu let.
- Ve filmu Hindština Draupadi (1931) Elizer hrál postavu.
- Ve filmu Tamil Karnan (1964) Prem Kumar Hrál postavu.
- Ve filmu Telugu Veerabhimanyu (1965) Dhulipala hrál postavu.
- Ve filmu Telugu Daana Veera Soora Karna (1977) M. Prabhakar Reddy hrál postavu.
- V hindském televizním seriálu Mahabharat (1988) a Mahábhárat Katha (1997), Gajendra Chauhan vylíčil postavu.
- V hindském televizním seriálu Šrí Krišna (1993) Raman Khatri ztvárnil postavu.
- V hindském televizním seriálu Ek Aur Mahabharat (1997) Virendra Singh hrál postavu.
- V hindském televizním seriálu Draupadi (2001) Arup Pal hrál postavu.
- V hindském televizním seriálu Mahabharat (2013), Rohit Bhardwaj vylíčil postavu.
- Manoj Bajpayee také vyjádřil postavu v hindském animovaném filmu Mahabharat (2013).
- V hindském televizním seriálu Dharmakshetra (2014), Chandan K. Anand hrál postavu.
- V hindském televizním seriálu Suryaputra Karn (2015), Kanan Malhotra hrál tu roli.
- Ve filmu Kannada Kurukshetra (2019), Shashi Kumar vylíčil postavu.
- Kanan Malhotra převzal roli Yudhishthira znovu, v show RadhaKrishn.
- Ve hře je červený drak Iron Realms Entertainment hra Aetolia, půlnoční věk jmenoval Yudhishthira.
Citace
- ^ https://web.archive.org/web/20100116130453/http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01096.htm
- ^ www.wisdomlib.org (26. prosince 2010). „Yudhishthira, Yudhiṣṭhira, Yudhisthira: 15 definic“. www.wisdomlib.org. Citováno 8. září 2020.
- ^ Ashram, Vidur Sewa (1979). Věk války Bhārata. Vydavatelé Motilal Banarsidass. str. 167.
- ^ Godbole, Justin E. Abbott a. Pandit Narhar R. (1988). Příběhy indických svatých (4. vydání). Dillí: Motilal Banarsidass. str. 402. ISBN 9788120804692.
- ^ Lochtefeld, James G. (2002). Ilustrovaná encyklopedie hinduismu (1. vyd.). New York: Rosen. str.194–196. ISBN 9780823931798.
- ^ „Pět pandav a příběh jejich narození“. aumamen.com. Citováno 31. srpna 2020.
- ^ Mittal, J.P. (2006). Dějiny starověké Indie: nová verze. Nové Dillí: Atlantik. str. 477. ISBN 9788126906161.
- ^ "Pandava: Kromě Draupadi měl Yudhishthira ještě jednu manželku Deviku". newstrend.news. Citováno 28. dubna 2020.
- ^ Chatterjee, Mallar (2017). Yudhisthira: Nespadlá Pandava. Readomania.
- ^ Bandyopadhyay, Indrajit (30. října 2016). Peter Brook's Woman in Mahabharata. Lulu Press, Inc. ISBN 978-1-105-32108-5.
- ^ https://www.wisdomlib.org/definition/yaudheya
- ^ https://www.wisdomlib.org/definition/devaka
- ^ https://steemit.com/mgsc/@amarsingh1/hastinapur-will-be-surcked-by-the-secret-of-the-city-of-mahabharata
- ^ Valmiki; Vyasa (19. května 2018). Delphi Collected Sanskrit Epics (Illustrated). Delphi Classics. ISBN 978-1-78656-128-2.
- ^ Wheeler, James Talboys (1884). Krátká historie Indie a příhraničních států Afghánistán, Nipal a Barma. Macmillan a společnost.
- ^ Vyas, Ramnarayan (1992). Povaha indické kultury. Concept Publishing Company. ISBN 978-81-7022-388-7.
- ^ Walker, Benjamin (9. dubna 2019). Hindu World: Encyclopedic Survey of Hinduism. Ve dvou svazcích. Svazek I A-L. Routledge. ISBN 978-0-429-62465-0.
- ^ Hudson, Emily (2012). Dezorientace Dharma: Etika a estetika utrpení v Mahábháratě. Oxford University Press. ISBN 978-0199860784.
- ^ Sehgal, Sunil (1999). Encyklopedie hinduismu (1. vyd.). Nové Dillí: Sarup & Sons. ISBN 9788176250641.
- ^ Kishore, B. R. (2001). hinduismus. Nové Dillí: Diamond Publ. ISBN 9788171820733.
- ^ Kapoor, Subodh, ed. (2002). Indická encyklopedie: biografická, historická, náboženská, správní, etnologická, obchodní a vědecká (1. vyd.). New Delhi: Cosmo Publications. str. 4462. ISBN 9788177552713.
- ^ „Mahabharata, kniha 14: Aswamedha Parva Index“. www.sacred-texts.com. Citováno 9. června 2020.
- ^ Agarwal, Satya P. (2002). Výběry z Mahábháraty: znovu potvrzuje Gitino volání po bohu všech (1. Aufl. Ed.). Dillí: Motilal Banarsidass. ISBN 9788120818743.
- ^ překlad (2004). Buitenen, J.A.B. van (ed.). Kniha 11. Kniha žen. Chicago [USA]: Univ. of Chicago Press. ISBN 9780226252506.
- ^ „Text Mahábháraty“.
- ^ „Mahabharata Section XXII“.