Pandu - Pandu

Pandu
Mahábhárata charakter
Pandu
Císař Pandu a císařovna Kunti
Informace ve vesmíru
ZbraňLuk a šípy
RodinaVichitravirya (otec)
Ved Vyas (náhradní otec)
Ambalika (matka)
Dhritarashtra a Vidura (nevlastní bratři)
ManželéKunti a Madri
DětiJudhishthira, Bhima, Arjuna, Nakula a Sahadeva

V Mahábhárata epické, Pandu (Sanskrt: पाण्डु Pāṇḍu, rozsvícený nažloutlý, bělavý, bledý) byl králem Hastinapur, syn Ambalika a Vichitravirya. On je populárně známý jako otec Pánduovci, kteří byli tak po něm povoláni. Pandu byl zodpovědný a velký válečník, který během své vlády rozšířil své království.

Narození

Když Vichitravirya zemřel na nemoc, Bhishma kvůli svému slibu nemohl nastoupit na trůn a Bahlika Vzhledem k neochotě opustit království Bahlika došlo v Hastinapuru k nástupnické krizi. Satyavati pak pozvala svého syna Vyasa impregnovat královny Ambika a Ambalika v rámci praxe Niyoga. Když se Vyasa přiblížil k Ambalice, děsila se jeho děsivého vzhledu, znechuceně zbledla; proto se její syn narodil bledý. Jméno Pandu tedy znamená bledý.[1]

Vláda a manželství

Manželství Pandu s Kunti

Pandu učil v oblasti lukostřelby, politiky, správy a náboženství Bhishma. Byl to vynikající lukostřelec a Maharathi (válečník). Stal se nástupcem svého království a byl korunován za krále Kuru království. Byl ženatý Kunti adoptivní dcera Kuntibhoja a dcera Shurasena (otec Vasudeva Anakadundubhi a dědeček Krišna ). Jeho druhou manželkou byla princezna Madra království Madri. Manželství navrhl Bhishma.[2] Pandu později dobyl území Království Sindhu, Kashi, Anga, Trigarta království, Kalinga, Magadha atd., a tak znovu nastolili svou nadvládu nad všemi králi a zvětšili rozpětí jeho říše.[3]

Kindama's Curse

Pandu střílí Kindama, který je maskovaný jako jelen
Pandu střílí Kindama, který je maskovaný jako jelen

Při lovu v lese (při pohledu z dálky, jeho zrak částečně zakrytý rostlinami a stromy), Pandu viděl pár jelenů v procesu soulož a vystřelili na ně šípy; jen aby zjistil, že to bylo Rishi Kindama a jeho manželka, kteří se milovali v podobě jelena. Umírající mudrc vrhl na Pandu kletbu, protože je nejenže zabil uprostřed milování, ale nebyl kajícný za svůj čin. Král Pandu argumentoval s mudrcem Kindamou nesprávným citováním rozhodnutí mudrce Agastya o právu Kshatriyase na lov. Sage Kindama poté proklel Pandu, kletba, která se měla přiblížit k jeho manželkám s úmyslem milovat, zemře.[4]

Exil a smrt

Pandu na kopci Shatasrunga

Rozrušený a snažící se činit pokání, Pandu předal své království Dhritarashtra a odešel do exilu do lesa. Tam žil jako asketa se svými manželkami.[5]

Narození Panduových synů

Pandu žádá Kunti o syna

Jednoho dne Pandu vyprávěl svůj rodný příběh a přál si stát se otcem Kunti. Kunti zmínila svou mantru danou mudrcem Durvasa. Pandu měl velkou radost a řekl Kuntimu, aby ho použil k získání syna od vhodného boha. Chtěl, aby byl jeho syn spravedlivý, a proto navrhl Dharmarádža, bůh smrti a spravedlnosti. Kunti použila svou mantru a bůh ji udělil Judhishthira. Později Pandu vyjádřil touhu po mocném synovi. Tentokrát zavolala Kunti Vaju a Bhima byl narozen. Později Pandu navrhl Kunti, aby se dovolával Indra a šikovný syn, Arjuna byl narozen. Pandu se cítil špatně Madri a požádal Kunti, aby sdílela její mantru. Kunti jednou sdílela svoji mantru a Madri vyvolala Ashvins a porodila Nakula a Sahadeva.[6]

Smrt

Jednoho dne Pandu na tuto kletbu zapomněl a najednou naplnil touhu po Madri a objal ji. Po činu se jeho kletba naplnila a zemřel. Jeho mrtvé tělo bylo zpopelněno v samotném lese. Ve smutku, že její manžel kvůli ní zemřel, spáchala Madri sebevraždu poté, co předala své děti Kunti.[7]

Viz také

Reference

  1. ^ „Mahabharata, kniha 1: Adi Parva: Sambhava Parva: oddíl CVI“. www.sacred-texts.com. Citováno 31. srpna 2020.
  2. ^ Debalina (20. prosince 2019). Do mýtů: realistický přístup k mytologii a epice. Partridge Publishing. ISBN  978-1-5437-0576-8.
  3. ^ Menon, [přeložil] Ramesh (2006). Mahábhárata: moderní ztvárnění. New York: iUniverse, Inc. ISBN  9780595401871.
  4. ^ Ramankutty, P.V. (1999). Prokletí jako motiv v Mahābhāratě (1. vyd.). Delhi: Nag Publishers. ISBN  9788170814320.
  5. ^ Ramankutty, P.V. (1999). Prokletí jako motiv v Mahābhāratě (1. vyd.). Delhi: Nag Publishers. ISBN  9788170814320.
  6. ^ „Pět pandav a příběh jejich narození“. aumamen.com. Citováno 31. srpna 2020.
  7. ^ Fang, Liaw Yock (2013). Historie klasické malajské literatury. Institut jihovýchodní Asie. ISBN  978-981-4459-88-4.