Cant (jazyk) - Cant (language) - Wikipedia

A převýšení je žargon nebo jazyk skupiny, často používaný k vyloučení nebo klamání lidí mimo skupinu.[1] Může se také nazývat a kryptolekt, hantýrka, anti-jazyk nebo tajný jazyk. Každý termín se významově mírně liší; jejich použití je nekonzistentní.

Terminologie

V některých částech Connacht v Irsko, Cant odkazuje hlavně na an aukce obvykle zapnuto krásný den („Cantmen a Cantwomen, někteří až z Dublinu, by se sjeli na Mohilla v den veletrhu, ... postavili stánky ... a okamžitě začali dražit své zboží“) a za druhé znamená mluvit („velmi zábavné konverzace byla často popisována jako „velký převýšení“ nebo „přeslech“).[2][3]

Ve Skotsku se dva nesouvisející kreolské jazyky nazývají „převýšení“. Scottish Cant (smíšený jazyk, především Skoti a Romština s Skotská gaelština vlivy) mluví skupiny nížinných cikánů. Highland Traveller's Cant (nebo Beurla Reagaird ) je gaelština - převýšení populace domorodých obyvatel vysočiny.[4] Převýšení jsou vzájemně nesrozumitelná.

Slovo bylo také použito jako přípona označit názvy současných žargonů jako „medikant“, což je termín používaný k označení jazyka používaného členy lékařské profese, který je do značné míry nesrozumitelný laici.[1]

Etymologie

Existují dva hlavní směry myšlení o původu slova převýšení:

  • v keltský lingvistiky, derivace je obvykle považována za odvozenou z irština slovo caint (starší pravopis kanton), "řeč, mluv",[4] nebo Skotská gaelština kanton. Je vidět, že pochází z putovní skupiny lidí v Irsko a Skotsko, který pocházel z irského / skotského gaelského i anglicky mluvícího prostředí a nakonec se rozvíjel jako různorodý kreolské jazyky.[4] Různé typy převýšení (skotské / irské) jsou však vzájemně nesrozumitelné. Irská kreolská varianta se jednoduše nazývá „převýšení ". Jeho reproduktory z Irský cestovatel komunita to zná jako Gammon, zatímco jazykové společenství to identifikuje jako Shelta.[4]
  • Mimo goidelické kruhy je derivace obvykle považována za původ latinský cantāre„zpívat“ prostřednictvím Norman French cval.[1][5] V rámci této derivace je patrné, že historie tohoto slova původně odkazovala na zpívání mnichů, které se někdy pohrdavě používalo mezi 12.[5] a 15. století.[1] Postupně se tento výraz začal používat pro zpěv žebráků a nakonec pro trestný žargon.

Hantýrka

An hantýrka (Angličtina: /ˈ.rɡoʊ/; z francouzština hantýrka [AʁɡÓ] 'slang ') je jazyk používaný různými skupinami, aby zabránil cizím lidem v porozumění jejich konverzací. Termín hantýrka se také používá k označení neformální odborné slovní zásoby z určitého studijního oboru, povolání nebo hobby, ve kterém smysl překrývá se s žargon.

Ve svém románu z roku 1862 Bídníci, Victor Hugo označuje argot jako „jazyk temnoty“ i „jazyk bídy“.[6]

Nejdříve známý záznam termínu hantýrka v této souvislosti byl v dokumentu z roku 1628. Slovo bylo pravděpodobně odvozeno od současného názvu les argotiers, daný skupině zlodějů v té době.[7]

Podle nejpřísnější definice an hantýrka je správný jazyk s vlastním gramatickým systémem.[8] Ale takové úplné tajné jazyky jsou vzácné, protože řečníci mají obvykle společný nějaký veřejný jazyk, na kterém je argot z velké části založen. Takové argoty jsou lexikálně odlišný formuláře konkrétního jazyka, přičemž část jeho slovní zásoby byla nahrazena slovy neznámými širší veřejnosti; hantýrka použitý v tomto smysl je synonymní s převýšení. Například, hantýrka v tomto smyslu se používá pro systémy jako verlan a louchébem, které zachovávají francouzskou syntaxi a používají transformace pouze na jednotlivá slova (a často pouze na určitou podmnožinu slov, jako jsou podstatná jména nebo slova sémantického obsahu).[9] Takové systémy jsou příklady argoty à clef, nebo „kódovaný argot“.[9]

Konkrétní slova mohou přejít z argotu do běžné řeči nebo jiným způsobem. Například moderní francouzština loufoque 'blázen, praštěný', nyní běžný zvyk, pochází z louchébem transformace Fr. fou 'šílený'.

V oblasti medicíny lékaři bylo řečeno, že mají svůj vlastní mluvený argot, převýšení nebo slang, který zahrnuje běžně chápané zkratky a akronymy, často používané technické hovorové výrazy a mnoho každodenního profesionálního slangu (který může, ale nemusí být institucionálně nebo geograficky lokalizován).[10] I když se většina těchto hovorových projevů může pro většinu laiků ukázat jako neproniknutelná, zdá se, že jen málo z nich je speciálně navrženo tak, aby zakrývalo význam před pacienty (snad proto, že by i tak obvykle stačila standardní lékařská terminologie).[10]

Anti-jazyk

Koncept anti-jazyk byl nejprve definován a studován lingvistou Michael Halliday, kteří tento termín použili k popisu lingua franca z anti-společnost. Definoval anti-jazyk jako jazyk vytvořený a používaný anti-společností.[11] Anti-společnost je malá, samostatná komunita záměrně vytvořená v rámci větší společnosti jako alternativa nebo odpor.[11] Například, Adam Podgorecki studoval jednu anti-společnost složenou z polských vězňů; Bhaktiprasad Mallik ze sanskrtské vysoké školy studoval v Kalkatě dalšího složeného ze zločinců.[11]

Antijazyky tyto společnosti vyvíjejí jako prostředek, který má zabránit cizím lidem v porozumění jejich komunikaci, a jako způsob vytvoření subkultury, která odpovídá potřebám jejich alternativní sociální struktury.[12] Anti-jazyky se liší od slang a žargon v tom, že se používají výhradně mezi ostrakizovanými nebo vzpurnými sociálními skupinami, včetně vězňů,[13] zločinci, homosexuálové,[12] a teenagery.[14] Antijazyky používají stejnou základní slovní zásobu a gramatiku jako jejich mateřský jazyk neortodoxním způsobem. Například anti-jazyky si vypůjčují slova z jiných jazyků, vytvářejí nekonvenční sloučeniny nebo používají nové přípony pro stávající slova. Anti-jazyky mohou také měnit slova pomocí metateze, tvorba zad (např. jablko na elppa), nebo nahrazením jejich souhlásek.[11] Proto jsou antijazyky odlišné a jedinečné a nejsou to jednoduše dialekty stávajících jazyků.

Ve své eseji „Anti-Language“ syntetizoval Halliday výzkum Thomase Harmana, Adam Podgórecki a Bhaktiprasad Mallik prozkoumají antijazyky a souvislost mezi verbální komunikací a udržováním sociální struktury. Z tohoto důvodu je studium antijazyků studiem sociologie a lingvistika. Hallidayova zjištění lze sestavit jako seznam devíti kritérií, která musí jazyk splňovat, aby byl považován za anti-jazyk:

  1. Anti-společnost je společnost, která je založena v jiné společnosti jako vědomá alternativa k ní.
  2. Stejně jako rané záznamy jazyků exotických kultur k nám informace obvykle přicházejí ve formě seznamů slov.
  3. Nejjednodušší formou antijazyka je forma nových slov pro staré: je to jazyk relexikalizovaný.
  4. Princip je stejný gramatiky, různé slovní zásoby.
  5. Efektivní komunikace závisí na výměně významů, které jsou pro laika nepřístupné.
  6. Antijazyk není jen volitelným doplňkem, je základním prvkem v existenci fenoménu „druhého života“.
  7. Nejdůležitějším prostředkem údržby reality je konverzace. Všichni, kdo používají stejnou formu komunikace, udržují realitu ostatních.
  8. Antijazyk je prostředkem resocializace.
  9. Mezi jazykem a anti-jazykem existuje kontinuita.

Mezi příklady jazyků patří Cockney rýmující se slang, CB slang, verlan, grypsera z polština vězení, zlodějské převýšení,[15] Polari,[16] a možná Palawa kani a Bangime.[17]

V populární kultuře

Antijazyky někdy vytvářejí autoři a používají je postavy v románech. Tyto antijazyky nemají úplné lexikony, nelze je při použití pozorovat jazykový popis, a proto je nelze studovat stejným způsobem, jako by to byl jazyk, kterým skutečně hovoří existující protispolečnost. Stále se však používají při studiu antijazyků. Roger Fowler „Anti-Languages ​​in Fiction“ analyzuje Anthony Burgess Mechanický pomeranč a Williama S. Burroughse Nahý oběd předefinovat podstatu antijazyka a popsat jeho ideologický účel.[18]

Mechanický pomeranč je oblíbeným příkladem románu, ve kterém je hlavní postavou dospívající chlapec, který mluví anti-jazykem zvaným Nadsat. Tento jazyk se často označuje jako argot, ale tvrdí se, že jde o anti-jazyk kvůli sociální struktuře, kterou udržuje prostřednictvím sociální třídy droogů.[14]

Příklady

Zlodějské převýšení

The zlodějské převýšení byl rys populárních brožur a her zejména mezi 1590 a 1615, ale pokračoval k rysu v literatuře přes 18. století. Existují otázky, jak skutečně se literatura odráží lidový použití v kriminálním podsvětí. Zloděj v roce 1839 tvrdil, že převýšení, které viděl v tisku, nebylo nic jako převýšení, které tehdy používali cikáni, zloději a žebráci. Řekl také, že každý z nich používal odlišné slovníky, které se překrývaly, Cikáni neměli na všechno slovo a žebráci používali nižší styl než zloději.[20]

Ulti

Ulti je jazyk, který ve své knize studoval a dokumentoval Bhaktiprasad Mallik Jazyky podsvětí Západního Bengálska.[21] Ulti je anti-jazyk odvozený z bengálštiny a používaný zločinci a přidruženými společnostmi. Slovo Ulti kodan, což znamená „obchod“ je odvozeno od přeskupení písmen v bengálském slově dokān, což také znamená „obchod“. Na druhou stranu bengálské slovo tham, což znamená „sloup“, znamená v Ulti „dívčí stehno“.

Viz také

Reference

Primární zdroje a citace

  1. ^ A b C d McArthur, T. (ed.) Oxfordský společník anglického jazyka (1992) Oxford University Press ISBN  0-19-214183-X
  2. ^ Dolan 2006, str. 43.
  3. ^ O'Crohan 1987.
  4. ^ A b C d Kirk, J. & Ó Baoill, D. Cestující a jejich jazyk (2002) Queen's University Belfast ISBN  0-85389-832-4
  5. ^ A b Collins English Dictionary 21. století (2001) HarperCollins ISBN  0-00-472529-8
  6. ^ Schwartz, Robert M. „Zajímavá fakta o francouzských odsouzených v 19. století“. Mt. Holyoke University.
  7. ^ Guiraud, Pierre, L'Argot. Que sais-je?, Paříž: PUF, 1958, s. 700
  8. ^ Carol De Dobay Rifelj (1987). Slovo a obrázek: Jazyk francouzské poezie devatenáctého století. Ohio State University Press. p. 10. ISBN  9780814204221.
  9. ^ A b Valdman, Albert (květen 2000). „La Langue des faubourgs et des banlieues: de l'argot au français populaire“. Francouzská recenze (francouzsky). Americká asociace učitelů francouzštiny. 73 (6): 1179–1192. JSTOR  399371.
  10. ^ A b Hukill, Peter B .; H., A. L .; Jackson, James L. (1961). „Mluvený jazyk medicíny: Argot, Slang, Cant“. Americká řeč. 36 (2): 145–151. doi:10.2307/453853. JSTOR  453853.
  11. ^ A b C d Halliday, M. a. K. (01.09.1976). „Antijazyky“. Americký antropolog. 78 (3): 570–584. doi:10.1525 / aa.1976.78.3.02a00050. ISSN  1548-1433.
  12. ^ A b Baker, Paul (2002). Polari The Lost Language of Gay Men. Routledge. s. 13–14. ISBN  978-0415261807.
  13. ^ Zarzycki, Łukasz. „Sociolingvistický fenomén antijazyku polských a amerických vězňů“ (PDF). Rozcestí.
  14. ^ A b Kohn, Liberty. „Antilanguage and a Gentleman's Goloss: Style, Register, and Entitlement To Irony in A Clockwork Orange“ (PDF). ESharp: 1–27.
  15. ^ Martin Montgomery (leden 1986), „Jazyk a subkultury: Anti-language“, Úvod do jazyka a společnosti, ISBN  9780416346305
  16. ^ "Polari: The Lost Language of Gay Men ", Lancaster University. Katedra lingvistiky a anglického jazyka.
  17. ^ Bradley M, „Tajní“, Nový vědec, 31. května 2014, s. 42-45
  18. ^ Fowler, Roger (léto 1979). „Anti-Language in Fiction“. Styl. 13 (3): 259–278. JSTOR  42945250.
  19. ^ Partridge, Eric (1937) Slovník slangu a nekonvenční angličtiny
  20. ^ Ribton-Turner, C. J. 1887 Vagrants and Vagrancy and Beggars and Begging, London, 1887, s. 245, citující zkoušku provedenou na Salford Kriminál
  21. ^ Mallik, Bhaktiprasad (1972). Jazyk podsvětí Západního Bengálska. Sanskrit College.

Sekundární zdroje

externí odkazy

Další čtení

  • Halliday, M. A. K. (1976) „Antijazyky“. Americký antropolog 78 (3), str. 570–584