Joxe Azurmendi - Joxe Azurmendi

Joxe Azurmendi
Joxe Azurmendi.jpg
Joxe Azurmendi k 50. výročí časopisu Jakine (2006)
narozený (1941-03-19) 19. března 1941 (věk 79)
Zegama, Baskicko, Španělsko
Alma materUniverzita Baskicka
ÉraSoučasná filozofie
KrajZápadní filozofie
ŠkolaKontinentální filozofie
Relativismus
Hlavní zájmy
Modernost, Osvícenství, Romantismus, sociální filozofie, politická filozofie, filozofická antropologie, filozofie jazyka, etika, nacionalismus, Baskická literatura
Pozoruhodné nápady
Stát jako světský kostel,[1] morálka jako politická zbraň[2]

Joxe Azurmendi Otaegi (narozen 19. března 1941) je a Baskičtina spisovatel, filozof, esejista a básník. Publikoval řadu článků a knih o etika, politika filozofie Jazyk, technika, Baskická literatura a filozofie obecně.[3]

Je členem Jakine a ředitel Jakin irakurgaiak, a nakladatelství která pod jeho vedením vydala více než 40 knih. Spolupracoval také s Klasikoak[4] nakladatelství v baskických překladech různých filozofických děl a bylo jedním ze zakladatelů Udako Euskal Unibertsitatea (The Baskická letní univerzita ).[5] V současné době je profesorem moderní filozofie a přednáší na Euskal Herriko Unibertsitatea (University of the Basque Country).[6] V roce 2010 mu byl udělen titul „čestný akademik“ Euskaltzaindia (Basque Language Academy).[7]

Azurmendi je intelektuální kdo studuje problém více než řešení. Azurmendiho eseje pokrývají moderní evropská témata s velkou hloubkou a znalostmi. Začlenil filozofii a myšlení evropských myslitelů, zejména německých. Často zaujímá polemický tón.[8]

Joxe Azurmendi je podle názoru mnoha lidí jedním z nejplodnějších a nejuznávanějších myslitelů v Baskicko.[9][10]

Život

Joxe Azurmendi studoval filozofie a teologie na Univerzita Baskicka, Řím a Münster.[11]

Na začátku šedesátých let vstoupil do kulturního hnutí, které vyrostlo kolem časopisu Jakine, a byl ve skutečnosti ředitelem publikace, když ji poprvé zakázal Francův režim. S časopisem úzce a nepřetržitě spolupracoval od jeho obnovení. V této publikaci upozornil na problémy baskické společnosti v kontextu evropských myslitelů.[12] Na začátku 70. let zaměřil svou pozornost na šíření základní literatury v EU Baskický jazyk na témata, o nichž se v té době v Baskicku debatovalo: národnost, socialismus, internacionalismus,[13] atd. V 80. letech začal učit na Univerzita Baskicka, a v roce 1984 předložil svou diplomovou práci dne Jose Maria Arizmendiarrieta, zakladatel Mondragonské kooperativní hnutí, ve kterém tvrdil, že Arizmendiarrietův projekt měl za cíl sjednotit Jednotlivci a společnost v rámci organizace, která kombinovala obojí socialismus a francouzsky personalismus.[14]

V roce 1992 vydal, co se mělo stát jeho nejznámějším dílem: Espainolak eta euskaldunak (Španělé a Baskové). Práce publikovaná společností Elkar byla napsána v reakci na text autora Sánchez-Albornoz který tvrdil, že „Baskové jsou posledními lidmi, kteří byli ve Španělsku civilizováni; mají o tisíc let méně civilizace než kdokoli jiný ... Jsou to drsní, prostí lidé, kteří se přesto považují za Boží děti a dědice jeho sláva. Ale ve skutečnosti nejsou ničím jiným než neromanizovanými Španěly. “[15] Azurmendiho esej vyvrátila a zrušila stereotypy, které o Bascích udržovali někteří španělští intelektuálové.

Bylo to na prahu nového tisíciletí, když Azurmendiho práce dosáhla svého vrcholu. Během prvních let 21. století vydal trilogii, kterou vytvořil Espainiaren arimaz (O duši Španělska) (2006, Elkar), Humboldt. Hizkuntza eta pentsamendua (Humboldt. Jazyk a myšlení) (2007, UEU) a Volksgeist. Herri gogoa (Volksgeist. National Character) (2008, Elkar). V této trilogii Joxe Azurmendi odhaluje některé ze svých nejvýznamnějších myšlenek.

Filozofická práce

Jeho práce se objevily a vyvinuly během období poznamenáného krizí z roku kultura, politika a hodnoty. Ale byla to krize, kterou nepochopil jako něco negativního, ale spíše jako něco, co mu otevřelo celou novou škálu možností. V důsledku toho je celé jeho myšlení soustředěno kolem obrany svoboda v každé oblasti, ale zejména ve vztahu k svědomí a myslící.

Daleko od toho, aby uprchl před krizí, se proto jeho práce snaží nastínit, jak můžeme v této situaci žít. Za tímto účelem přijímá a relativista a vzhledem k tomu modernost opustil nás bez pevné základny, bojuje proti posledním pozůstatkům dogmatismus ke kterému se má naše společnost v době krize sklon přiklánět:

" Vyhlášení relativismu je provokativní. ... nemám zvláštní zájem být apoštolem relativismu. Ale protože pocházím z dogmatické kultury [Francův režim], jsem na některé věci alergický. Pravda, rozum a absolutní korekce byly v té kultuře katolické. Nyní slyším, že postmoderní relativismus je příčinou morálního utrpení a ztráty hodnot. Je vidět, že existuje nostalgie dogmatické kultury maskované nějakým demokratickým a osvíceným diskurzem. Ta dogmatická kultura má relativismus jako svého nepřítele, proto tvrdím, že tento usvědčený relativismus. Není to však absolutní relativismus."[16]

V tomto smyslu například kritizuje moderní Stát, který obviňuje z toho, že je nový kostel snaží se ovládnout naše svědomí.[1] Kritizuje také vykořisťování morálka, nebo jinými slovy, jak politici místo řešení problémů, jimž čelí ve svých různých oblastech nebo oblastech, uprchnou místo toho na morální půdu, aby skryli svou odpovědnost pod rouškou údajně absolutních morálních principů:

"Jaký je mezitím smysl opakovat starou povídku o tom, jak se stát stává? Kdysi kyselá kritická analýza z doby předHerbert Marcuse: One-Dimensional Man), temné negativní utopie (Aldous Huxley, George Orwell ) a protestní výkřiky (68. května ) jsou zapomenuty a s téměř nulovým pocitem odporu v občanské společnosti se pavučina moci mírumilovně točí nad našimi hlavami všude. Dokonce i šatna."[2]

Významně také přispěl při zpochybňování kanonických interpretací, které byly vytvořeny ohledně různých otázek. Zvláště zajímavý je díky jeho erudici a výcviku v Německu jeho výklad němčiny Osvícení. V této souvislosti dekonstruuje zdánlivý odpor mezi Francouzi Osvícení a německy Romantismus a navrhuje nový způsob uvažování o různých aspektech, které vyplývají z této opozice.[17] Tímto způsobem vzdoruje některým španělským a francouzským intelektuálům (Alain Finkielkraut[18]) a tvrdí, že nacionalismus ve skutečnosti vznikl ve Francii (Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Ernest Renan ) a později byl znovu interpretován německými mysliteli a romantiky. Tím zpochybňuje způsob, jakým autoři jako Goethe, Schiller, Herder nebo Humboldt jsou považováni za otce metafyzický nacionalismus. V této oblasti opozice mezi občanský nacionalismus a etnický nacionalismus je dekonstruován.[19] Azurmendi tedy kritizuje esencialista základ španělského nacionalismu[20] a francouzský nacionalismus[21] která pod nimi působí národní státy.

Některá témata, která Azurmendi ve svých esejích hluboce rozvíjí, se poprvé objevila v jeho poezii mládí. Azurmendi je v baskické poezii 60. let, která ukazuje boj proti tradici, staré víře a dogmatickým jistotám:[22]

Ale chceme být na svobodě
je to moje chyba?
Snažili se nám dát strom Gernika,
falešný prázdný šek,
jako by touha po svobodě byla hříchem,
ale navzdory tomu si jednoduše přejeme být na svobodě.
To je to, co chceme, to je vše.
Toto je nejnovější podvod:
vedli nás k víře
dříve zvenčí a nyní zevnitř
že je naší odpovědností ospravedlnit naše přání být svobodný.

Manifestu atzeratua (Opožděný manifest) (1968)

Velkou část své práce věnuje také obnově a reinterpretaci baskických myslitelů, prolomení a odstranění mnoha stereotypů. Zvláštní pozornost je věnována jeho výzkumu Jon Mirande, Orixe, Unamuno[23][24][25] a další. Je autorem, který pracoval zevnitř a pro baskickou kulturu. Tvrdí, že byl ovlivněn baskickými autory[26] z poválečného období, například v otázkách jazyka. V této oblasti zkoumal i další autory, včetně Heidegger, Wittgenstein, George Steiner a Humboldt. Skutečnost, že jeho obrovské dílo je napsáno v Baskický jazyk je zjevně v souladu s jeho myšlením.

Styl psaní

Joxe Azurmendi ve svém jazyce kombinuje vzdělaný rejstřík s hovorovými výrazy a jeho prózy jsou rychlé, pronikavé a ironické. Azurmendiho Baskičtina je moderní a standardní a prokazuje velkou jazykovou znalost, bohatost a rozmanitost výrazu.[27]

Ocenění a uznání

  • 1976: Andima Ibiñagabeitia Cena za dílo: Espainolak eta euskaldunak[28]
  • 1978: Irun Hiria Cena za dílo: Mirande eta kristautasuna (Mirande a křesťanství).
  • 1998: Irun Hiria Cena za dílo: Teknikaren meditazioa (Meditations on Technique).
  • 2005: Juan San Martin Cena za dílo: Humboldt: Hizkuntza eta pentsamendua (Humboldt. Jazyk a myšlení).[29]
  • 2010: Euskadi Literatura Saria Cena v kategorii esej za práci: Azken egunak Gandiagarekin (Poslední dny s Gandiagou).[30]
  • 2010: Ohorezko euskaltzaina podle Euskaltzaindia.[7]
  • 2012: Eusko Ikaskuntza Cena.[31][32]
  • 2012: Dabilen Elea Cena[33]
  • 2014: Digitalizace celého díla Joxe Azurmendiho Radou v Gipuzkoa[34]
  • 2015: Euskadi Literatura Saria Cena v kategorii esej za práci: Historia, arraza, nazioa (Historie, rasa, národ).[35]

Funguje

The Inguma[36] databáze baskické vědecké komunity obsahuje více než 180 textů napsaných Azurmendim.

Eseje

  • Hizkuntza, etnia eta marxismoa (Jazyk, etnika a marxismus) (1971, Euskal Elkargoa)
  • Kolakowski (Kołakowski ) (1972, EFA): spoluautor: Joseba Arregui
  • Kultura proletarioaz (O proletářské kultuře) (1973, Jakin EFA)
  • Iraultza sobietarra eta literatura (Sovětská revoluce a literatura) (1975, Gero Mensajero)
  • Gizona Abere hutsa da (Man is Pure Animal) (1975, EFA)
  • Zer dugu Orixeren kontra? (Co máme proti Orixe ?) (1976, EFA Jakin)
  • Zer dugu Orixeren alde? (Co máme pro Orixe ?) (1977, EFA Jakin)
  • Artea eta gizartea (Umění a společnost) (1978, Haranburu)
  • Errealismo sozialistaz (O socialistickém realismu) (1978, Haranburu)
  • Mirande eta kristautasuna (Mirande a křesťanství) (1978, GAK)
  • Arana Goiriren pentsamendu politikoa (Politické myšlení o Arana Goiri ) (1979, Hordago Lur)
  • Nazionalismo Internazionalismo Euskadin (Nacionalismus internacionalismus v Baskicku) (1979, Hordago Lur)
  • PSOE eta euskal abertzaletasuna (Španělská socialistická strana a baskický nacionalismus) (1979, Hordago Lur)
  • El hombre cooperativo. Pensamiento de Arizmendiarrieta (Kooperativní muž. Arizmendiarrieta myšlení) (1984, Lan Kide Aurrezkia)
    • Přeloženo do japonštiny jako ホ セ ・ ア ス ル メ ン デ ィ: ア リ ス メ ン デ ィ ア リ エ タ の 協同 組合 哲学 (東 大 和: み ん け ん 出版 1990) ISBN  4-905845-73-4
  • Filosofía personalista y cooperación. Filosofía de Arizmendiarrieta (Personalistická filozofie a spolupráce. Arizmendiarrietova filozofie) (1984, EHU)
  • Schopenhauer, Nietzsche, Spengler, Miranderen pentsamenduan (Schopenhauer, Nietzsche, Spengler v myšlení Mirande ) (1989, Susa)
  • Miranderen pentsamendua (Mirande myšlení) (1989, Susa)
  • Gizaberearen bakeak eta gerrak (Válka a mír podle lidského zvířete) (1991, Elkar)
  • Espainolak eta euskaldunak (The Spanish and the Basques) (1992, Elkar)
    • Přeloženo do španělštiny jako Azurmendi, Joxe: Los españoles y los euskaldunes, Hondarribia: Hiru, 1995. ISBN  978-84-87524-83-7
  • Karlos Santamaria. Ideiak eta ekintzak (Karlos Santamaria. Ideas and Action) (1994, Provinční rada Gipuzkoa (nepublikováno))
  • La idea cooperativa: del servicio a la comunidad a su nueva creación (Myšlenka spolupráce: od veřejně prospěšných prací k jejímu novému vytvoření) (1996, Gizabidea Fundazioa)
  • Demokratak eta biolentoak (Demokraté a násilníci) (1997, Elkar)
  • Teknikaren meditazioa (Meditations on Technique) (1998, Kutxa Fundazioa)
  • Oraingo gazte eroak (The Mad Youth of Today) (1998, Enbolike)
  • El hecho catalán. El hecho portugués (Katalánský fakt. Portugalský fakt) (1999, Hiru)
  • Euskal Herria krisian (Baskicko v krizi) (1999, Elkar)
  • La violencia y la búsqueda de nuevos valores (Násilí a hledání nových hodnot) (2001, Hiru)
  • La presencia de Nietzsche en los pensadores vascos Ramiro de Maeztu y Jon Mirande (The Nietzsche přítomnost v baskických myslitelích Ramiro de Maeztu a Jon Mirande ) (2002, Euskalerriaren Adiskideen Elkartea)
  • Etienne Salaberry. Bere pentsamenduaz (1903-2003) (Etienne Salaberry. About his Thinking (1903-2003)) (2003, Egan)
  • Espainiaren arimaz (O duši Španělska) (2006, Elkar)
  • Volksgeist. Herri gogoa (Volksgeist. National Character) (2007, Elkar)
  • Humboldt. Hizkuntza eta pentsamendua (Humboldt. Jazyk a myšlení) (2007, UEU)
  • Azken egunak Gandiagarekin (Poslední dny s Gandiagou) (2009, Elkar)
  • Bakea gudan (Peace in War) (2012, Txalaparta)
  • Barkamena, kondena, tortura (Odpuštění, odsouzení, mučení) (2012, Elkar)
  • Karlos Santamariaren pentsamendua (Karlos Santamaria's thinking) (2013, Jakin / EHU)
  • Historia, arraza, nazioa (Historie, rasa, národ) (2014, Elkar)
  • Gizabere kooperatiboaz (About the cooperative Human Animal) (2016, Jakin)
  • Hizkuntza, Nazioa, Estatua (Jazyk, národ, stát) (2017, Elkar)
  • Beltzak, juduak eta beste euskaldun batzuk (Černoši, Židé a další Baskové) (2018, Elkar)
  • Pentsamenduaren historia Euskal Herrian (Dějiny myšlení v Baskicku) (2020, EHU-Jakin)

Poezie

  • Hitz berdeak (Nerafinovaná slova) (1971, EFA)
  • XX. mendeko poesia kaierak - Joxe Azurmendi (Knihy poezie 20. století - Joxe Azurmendi) (2000, Susa), vydání Kolda Izagirra.

Články v časopisech

  • Články v časopise Jakine[37]
  • Články v časopise Anaitasuna[38]
  • Články v časopise RIEV[39]

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ A b Joxe Azurmendi: Barkamena, kondena, tortura, Donostia: Elkar, 2012, sekce: „Kondena, barkamendua, hoben kolektiboa“.
  2. ^ A b Joxe Azurmendi: Demokratak eta biolentoak, Donostia: Elkar, 1997. str. 101.
  3. ^ „Azurmendi, Joxe“ Archivováno 23. listopadu 2015 v Wayback Machine. Harluxet Hiztegi Entziklopedikoa (Encyclopedia Online in Basque) (Citováno 29. října 2013)
  4. ^ Klasikoak Archivováno 14. června 2013 v Wayback Machine „Sbírka překladů klasiků univerzálního myšlení do baskičtiny (web EHU)
  5. ^ Andoni Olariaga: „Joxe Azurmendi. Askatasunaren pentsalaria“ v Alaitzu Aizpuru, Eukal Herriko pentsamenduaren gida, Bilbo: UEU, 2012. s. 147
  6. ^ Joxe Azurmendi na University of the Basque Country (EHU)
  7. ^ A b Joxe Azurmendi na Basque Language Academy
  8. ^ Altzibar, Xabier. „Esej v baskičtině“ v Mari Jose Olaziregi (ed.), Baskická literární historie„Reno, Centrum baskických studií / Nevadská univerzita, s. 283–84
  9. ^ Altzibar, Xabier. „Esej v baskičtině“ v Mari Jose Olaziregi (ed.), Baskická literární historie„Reno: Centrum pro baskická studia / University of Nevada, 2012
  10. ^ Iturriotz, Ander (2010). „Zergatik Azurmendi?“, Hegaty, 45: 9-15.
  11. ^ Předmluva Gandiaga v Joxe Azurmendi: Hitz berdeak, Oñati: EFA, 1971
  12. ^ Sudupe, Pako: 50eko hamarkadako euskal literatura II, Donostia: Utriusque Vasconiae, 2011. s. 283.
  13. ^ Joxe Azurmendi: Arana Goiri-ren pentsamendu politikoa, Donostia: Hordago Lur, 1979. s. 1.
  14. ^ Andoni Olariaga: „Joxe Azurmendi. Askatasunaren pentsalaria“ v Alaitzu Aizpuru, Euskal Herriko pentsamenduaren gida, Bilbo: UEU, 2012. s. 149
  15. ^ Joxe Azurmendi: Espainolak eta euskaldunak, Donostia: Elkar, 1992. str. 17.
  16. ^ Joxe Azurmendi: „Baskové jsou Argonauti s velmi křehkými loděmi“, Interview v Hegaty (45), s. 209.
  17. ^ Joxe Azurmendi: Volksgeist. Herri gogoa, Donostia: Elkar, 2008. s. 129.
  18. ^ Joxe Azurmendi: Euskal Herria krisian„Donostia: Elkar, 1999. s. 119
  19. ^ Joxe Azurmendi: Historia, arraza, nazioa, Donostia: Elkar, 2014. s. 27.
  20. ^ Joxe Azurmendi: Espainiaren arimaz„Donostia: Elkar, 2006
  21. ^ Joxe Azurmendi: Historia, arraza, nazioa, Donostia: Elkar, 2014
  22. ^ Estankona, I. 2010: „Artean gazte eta berde: Azurmendiren Hitz berdeak eta Manifestu atzeratua", Hegaty, 45: 71-83
  23. ^ Joxe Azurmendi: "Unamunoren atarian" ve službě Euskal Herriko pentsamenduaren gida, Bilbo: UEU, 2012. s. 29.
  24. ^ Joxe Azurmendi: Bakea Gudan. Unamuno, historia eta karlismoa„Tafalla: Txalaparta, 2012. Azurmendi se pod záminkou románu ponoří do myšlení Unamuna. Paz en la guerra autor Unamuno, který se zabývá poslední válkou Carlistů a zejména stránkou Bilbo. Ukázalo se tedy v interpretační eseji o konfliktu Carlism vs. liberalismus, nebo jinými slovy, v interpretační eseji o Baskicku a moderně. Podle Azurmendiho Unamuno analyzoval a odmítl baskický problém z pohledu 19. století
  25. ^ Rozhovor na Unamuno: «Unamuno ez da inoiz liberala izan; antiliberala zen azken fasean ere », Berria, 31. května 2012 (Citováno 29. října 2013)
  26. ^ Joxe Azurmendi: „Kierkegaard-en 'egunkari ezkutua'“, J.L. Ormaetxea, Tirillardegi lagun giroan„Bilbo: UEU, 2000
  27. ^ Altzibar, Xabier 2012. „Esej v baskičtině“, v Mari Jose Olaziregi, Baskická literární historie„Reno: Centrum baskických studií / Nevadská univerzita. str. 284
  28. ^ Anaitasuna, 328.
  29. ^ webové stránky UEU Archivováno 26. března 2014 v Wayback Machine
  30. ^ webové stránky baskické vlády.
  31. ^ webové stránky Eusko Ikaskuntza
  32. ^ zpráva Amaia Ereñaga, Gara, 9. listopadu 2012 (Citováno 29. října 2013)
  33. ^ „web sdružení vydavatelů baskického jazyka“. Archivovány od originál dne 3. března 2016. Citováno 8. prosince 2014.
  34. ^ webové stránky Rady Gipuzkoa Archivováno 19. prosince 2014 v Wayback Machine
  35. ^ Porota poznamenala, že práce nám umožňuje přehodnotit Evropu. Webové stránky baskické vlády Archivováno 23. listopadu 2015 v Wayback Machine
  36. ^ „Joxe Azurmendi“. Archivovány od originál dne 31. října 2013. Citováno 15. ledna 2013.
  37. ^ Jakingunea
  38. ^ Anaitasuna na webových stránkách Euskaltzaindia.
  39. ^ RIEV 48. Archivováno 2. listopadu 2013 v Wayback Machine

Zdroje

  • Aizpuru, A. (coord.) 2012: Euskal Herriko pentsamenduaren gida„Bilbo: UEU ISBN  978-84-8438-435-9.
  • Aizpuru, A. 2013: Suak erreko ez balu (I), hAUSnART, 3:102–121.
  • Altzibar, X. 2011: „XX. Mendeko euskal literatura: saiakera“ v Mari Jose Olaziregi, Euskal literaturaren historia, Donostia: EIZEI ISBN  978-84-615-0546-3. Anglické vydání: Olaziregi, Mari Jose (2012). Baskická literární historie„Reno: Centrum baskických studií / Nevadská univerzita. ISBN  978-1-935709-19-0 (pbk.).
  • Arrieta, A. 2013: „Eranskina: Joxe Azurmendiren Azken egunak Gandiagarekin" v Arimak eta balioak, Donostia: Jakin. ISBN  978-84-95234-48-3.
  • del Olmo, K. 2013: „Joxe Azurmendi: Espainolak eta euskaldunak (1992)“ v Egungo euskal saiakeraren historia„Bilbo: EHU. ISBN  978-84-9860-829-8.
  • Hegaty. Literatur aldizkaria (45). ISSN 1130-2445.
  • Sudupe, P. 2011: 50eko Hamarkadako Euskal Literatura II, Donostia: Utriusque Vasconiae ISBN  978-84-938329-5-7.

externí odkazy