Kelsang Gyatso - Kelsang Gyatso

Kelsang Gyatso (Tibetský: བཀལ་ བཟང་ རྒྱ་ མཚོ །, Wylie: bskal bzang rgya mtsho) (b. 1931) je a Buddhista mnich, učitel meditace, vědec a autor.[1] Je zakladatelem a bývalým duchovním ředitelem Nová tradice Kadampa - mezinárodní buddhistická unie Kadampa (NKT-IKBU), „zcela nezávislý“[2] moderní buddhistický řád, který se prezentuje jako tradice založená na učení Gelugpa tradice z Tibetský buddhismus,[pozn. 1] která se rozrostla a stala se celosvětovou buddhistickou organizací, která tvrdí, že má po celém světě 1300 center, většinu studijních a meditačních center, s některými středisky ústupů.[4]
Kelsang Gyatso je mezi studenty buddhismu známý tím, že založil NKT, a svými knihami, které popisují, co považuje za klíčové aspekty tradice Gelugpa.[5] Stal se známým pro zvyšování statusu Dorje Shugden, tvrzením Shugden vypadá osvícený.[6]
Život a vzdělání v Tibetu
Kelsang Gyatso se narodil v roce 1931 4. den 6. měsíce tibetštiny lunární kalendář v Yangcho Tang v Tibetu a jmenoval se Lobsang Chuponpa. V osmi letech nastoupil do kláštera Ngamring Jampa Ling, kde byl vysvěcen na mnicha nováčka a dostal mnišské jméno „Kelsang Gyatso“, což znamená „Oceán štěstí“.[Citace je zapotřebí ][pozn. 2]
Kelsang Gyatso pokračoval ve studiu na Klášter Sera u Lhasa.[8]
Opuštění Tibetu a život v Indii
Po útěku do Indie přes Nepál během Tibetský exodus v roce 1959 Kelsang Gyatso zůstal v klášterním studijním středisku zřízeném v Pevnost Buxa. Přinesl si jen dvě buddhistická písma - Shantideva je Průvodce po způsobu života bódhisattvy a text od Je Tsongkhapa. V roce 1971 indická vláda darovala v roce 2006 velké plochy půdy Jižní Indie do exilové komunity byly na jihu založeny samostatné kláštery.[9][10] V tomto okamžiku Kelsang Gyatso opustil klášter v Buxě pro Mussoorie (stanice na kopci v indickém státě Indiana) Uttarakhand ) kde několik let učil a intenzivně meditoval.[11] V té době byl Kelsang Gyatso „podle všeho velmi uznávaným učencem a meditujícím“ v tibetské exilové komunitě.[12]
Nárokovaný učitel
Kelsang Gyatso odstranil odkazy na 14. dalajláma a Ling Rinpočhe ve druhém vydání Jasné světlo blaženosti, k vytvoření úzkého vztahu mezi ním a Trijang Rinpočhe.[13][je třeba další vysvětlení ]
Cesta na západ
V roce 1976 byl Kelsang Gyatso na návrh dalajlamy pozván Lama Thubten Yeshe prostřednictvím jejich vzájemného duchovního průvodce stát se hlavním rezidentním učitelem FPMT centrum, Manjushri Institute v Ulverstonu, Cumbria v Anglie.[14]:129 V roce 1991 Po tříletém pobytu v Tharpalandu Dumfries, založil NKT-IKBU . V srpnu 2009 odešel z funkce generálního duchovního ředitele NKT-IKBU, ale nadále píše knihy a cvičné materiály.[Citace je zapotřebí ]
Lama Yeshe Rozhodnutí pozvat svého bývalého spolužáka[15]:136 být rezidentním učitelem na FPMT je Manjushri Institute v Anglii doporučil dalajlama.[12] Přijel v srpnu 1977 a poprvé vyučoval Lamrim 10. září.[16]
Pod duchovním vedením Kelsang Gyatso se Manjushri Institute „stal prosperujícím výcvikovým a útočištěm“.[17] Kelsang Gyatso učil obecný program v Manjushri v letech 1977 až 1987.[18] V té době studoval studijní program Geshe Jampa Tekchok a poté Konchog Tsewang (1982–1990). (V roce 1990 byl program Geshe Studies na Manjushri Institute zrušen, jak tomu bylo ve většině ostatních středisek FPMT, kde byl zřízen.[19])
13. října 1983 se Kelsang Gyatso stal naturalizovaným britským občanem.[20]
Zřizování buddhistických center
V roce 1979 otevřel Kelsang Gyatso buddhistické výukové centrum (Madhyamaka Centrum v Yorkshire ) pod svým vlastním duchovním vedením a zjevně bez souhlasu FPMT.[14]:130 David Kay vysvětlil, kolik Geshes, kteří náhodou učili na FPMT Centers v prvních letech, se stále považovalo za autonomní entity: „Ne všichni geshes sdílel vizi Lamy Yesheho Gelug Buddhismus na Západě nebo pochopili, že jsou jeho součástí. “[21]
Robert Bluck vysvětlil, že v důsledku otevření centra Madhayamaka požádal Lama Yeshe o rezignaci Kelsanga Gyatso, „ale jeho studenti ho požádali, aby zůstal, a následoval boj o kontrolu nad Manjushri Institute, který se nakonec stáhl z FPMT. “[14]:130 Ačkoli někteří studenti FPMT v důsledku jeho odloučení od FPMT považovali Kelsang Gyatso za „darebáka geshe“,[Citace je zapotřebí ] Bluck navrhuje alternativní pohled: „Učitelé FPMT se stále více vzdalovali, mnohostranný přístup a osobní příklad Kelsang Gyatso inspirovaly mnoho studentů.“[14]:132–133
Vytvoření NKT-IKBU
V roce 1987 vstoupil Kelsang Gyatso do tříletého studia ústraní v Tharpaland International Retreat Center v Dumfries, Skotsko. Během svého ústupu napsal pět knih a založil základy NKT-IKBU.[14] :130 Po ukončení svého ústupu v prvních měsících roku 1991 oznámil Kelsang Gyatso vytvoření NKT-IKBU, akce, kterou jeho studenti oslavili v časopise NKT-IKBU Úplněk jako „úžasný vývoj v historii Buddhadharmy“.[22] Od té doby se NKT-IKBU rozrostla a zahrnuje 1300 center po celém světě, většinou studijní a meditační centra, některá hlavně ústřední centra a čtyři chrámy v tradičním stylu pro světový mír. Web Kadampa byl uveden v roce 2020[Aktualizace] že se brzy měly objevit další tři chrámy.[4]
Učení Kelsang Gyatso mělo praktický důraz na učení založené na Lamrimu, Lojong a Mahamudra.[Citace je zapotřebí ] Když založil studijní programy NKT-IKBU, řekl:
Chtěl jsem povzbudit lidi, aby cvičili čistě. Mít hodně znalostí dharmy, hodně intelektuálně studovat, ale nepraktikovat, je vážný problém. To byla moje zkušenost v Tibetu. Samotné intelektuální poznání nedává mír.[23]
Waterhouse poznamenal, že „Učí v angličtině se silným tibetským přízvukem. Je to roztomilá postava, na kterou se lze dívat; drobná s mírně sklopenými očima, které se na něj dívají, když chodí nebo učí své oddané studenty.“[15]:137 Spanswick poznamenává, že „mnoho z těch, kdo ho slyší mluvit, je zasaženo jeho moudrostí a upřímností.“[24]
Srdcem NKT-IKBU jsou jeho tři studijní programy: Obecný program, Program nadace a Program vzdělávání učitelů.[25] V těchto programech studenti studují výhradně knihy Kelsang Gyatso s autorizovanými učiteli NKT-IKBU Dharma.[Citace je zapotřebí ]
Podle NKT-IKBU „se nesnaží nabídnout westernizovanou formu buddhismu, ale spíše zpřístupnit tradiční buddhismus Gelugpa západním lidem“.[26] Aby toho dosáhl, učil se Kelsang Gyatso anglicky.[27]
Knihy
![]() | Tato sekce obsahuje obsah, který je napsán jako reklama.Dubna 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Kelsang učil rozsáhle o všech aspektech Buddha je Sutras a Tantry ve světle učení a tradice Je Tsongkhapa. Je také plodným spisovatelem a překladatelem.[28] Jeho knihy představují různé klíčové aspekty buddhismu, jak je učí gelugská akademická tradice.[5] Několik z nich byl vysoce ceněným a doporučeným senior Gelug Lamas. Kelsang Gyatso knihy byly nejprve publikovány Publikace moudrosti. V roce 1985 Publikace Tharpa byl založen, aby vydal své učení a od té doby je výhradním vydavatelem jeho děl po celém světě.
S cílem poskytnout západní Dharma praktikující se základními buddhistickými texty, Kelsang nyní vydal 22 knih. Jeho první kniha vydaná v roce 1980 byla komentářem k Shantideva je Průvodce po způsobu života bódhisattvy volala Smysluplné k Hle. Poté následovalo Jasné světlo blaženosti v roce 1982.
Řada učebnic Kelsang Gyatso získala příznivé recenze.[29] Bluck píše, že „tři nejoblíbenější díla -Úvod do buddhismu, Nová příručka pro meditaci a Změňte svůj život—Prodali mezi nimi 165 000 kopií, což ukazuje jejich přitažlivost daleko za hranice samotného hnutí. “[30] Batchelor říká, že knihy Kelsang Gyatso jsou psány „se značnou jasností“.[31] Braizer odráží toto sentiment a říká, že Kelsang Gyatso píše „vynikající“ knihy, které jsou „důležitým příspěvkem k západnímu chápání buddhismu a jeho tradic. Mohou si stát na svých vlastních zásluhách“.[32] Průvodce po zemi Dakini a Esence Vajrayana byly popsány jako „nejpodrobnější a nejzajímavější komentář ke konkrétním tantrickým praktikám, který dosud nebyl publikován v západním jazyce.“[33] Ve své knize recenze Průvodce po zemi Dakini, Řekl Richard Guard:
Je pozoruhodné, že se nám autorovi podařilo poskytnout tolik informací pouze na několika stovkách stránek. Redakci je třeba pochválit za jejich šikovné úsilí při předávání pokynů Kelsang Gyatso v tak jednoduchém a přesném jazyce ... Zpřístupněním této knihy pro Vajrayogini praktikující, Kelsang Gyatso skutečně přinesl požehnání do našich životů.[34]
Bylo prodáno přes milion výtisků knih Kelsang Gyatso.[35] Mezi jeho knihy patří tituly pro začátečníky jako např Úvod do buddhismu, Změňte svůj život a Jak řešit naše lidské problémy, knihy o Mahayana cesta jako Universal Compassion (Lojong ), Nové srdce moudrosti (Srdce Sutra ) a Radostná cesta štěstí (Lamrim ) a knihy o Vajrayana (Tantra ) jako Mahamudra Tantra, Průvodce po zemi Dakini a Esence Vajrayana. Dvě z jeho knih jsou komentáře k indiánům Mahayana texty: kniha Oceán nektarů je komentář k Chandrakirti je Průvodce po střední cestě, a Smysluplné k Hle je komentář k Shantideva je Průvodce po způsobu života bódhisattvy nebo Bodhicharyavatara.
Kelsang Gyatso také mnoho překládal a / nebo skládal sadhanas nebo modlitební brožury pro praxi mnoha buddhistů Tantry.
Důraz na rodovou linii
Kay říká, že praktici NKT-IKBU praktikují výhradně svou tradici, “vyhýbají se eklektismus."[36] „Konzervativní a tradiční prezentace buddhismu“ Kelsang Gyatso je lákavá pro obyvatele Západu, kteří „si přejí smysluplnou alternativu k duchovní pluralismus."[14] :151 Podle Kelsang Gyatso v Pochopení mysli:
Každý učitel a každá tradice má mírně odlišný přístup a používá různé metody. Postupy vyučované jedním učitelem se budou lišit od postupů učených druhým učitelem, a pokud se je pokusíme kombinovat, budeme zmatení, vyvoláme pochybnosti a ztratíme směr. Pokusíme-li se vytvořit syntézu různých tradic, zničíme zvláštní sílu každého z nás a zůstane nám jen mišmaš naší vlastní tvorby, která bude zdrojem zmatku a pochybností.[37]
Kelsang Gyatso proto učil v Great Treasury of Merit že nejúčinnějším způsobem, jak duchovně pokročit, je „dodržovat čistě jednu tradici - spoléhat se na jednoho učitele, praktikovat pouze jeho učení a následovat jeho ochránce Dharmy. Pokud smícháme tradice, vyvstává mnoho překážek a trvá dlouho, než dosáhneme realizací . “[38]
Vysvěcení Západu
V současné době je v Nové tradici nové kadampa 700 mnichů a jeptišek, všechny vysvěcen Kelsang Gyatso. Kelsang Gyatso říká:
Západní lidé jsou vzdělaní; nemají slepou víru, ale okamžitě zpochybňují a snaží se pochopit pravdu. Nemohu s vámi předstírat. Nemůžeme být jako plně vysvěcený mnich, který složil 253 slibů, ale který ani nedodržuje. Nikdy bychom to neměli dělat; musíme dělat všechno správně a čistě. Kadampa vysvěcení řeší všechny tyto problémy. Prakticky vzato, všech 253 slibů vysvětlených v Vinaya Sutra jsou zahrnuty do deseti závazků.[39]
To znamená, že sliby těch, kdo byli vysvěceni v rámci nové kadampaské tradice, nevyjmenovávají množství podrobností specifikovaných indickými a tibetskými tradicemi Vinaya. Sliby spíše následují pragmatický přístup, ve kterém deset globálních závazků, které zastávají novici Vinaya, představuje plnou ordinaci.
Přísahy mnichů a jeptišek v rámci Nové tradice Kadampa jsou následující:
Po celý život se vzdám zabíjení, krádeží, lhaní nebo podvádění, sexuální aktivity, užívání omamných látek a bezvýznamných činností. Budu praktikovat spokojenost, snižovat svoji touhu po světských rozkoších, dodržovat závazky útočiště a praktikovat tři tréninky morálky disciplína, soustředění a moudrost.[40]
Rozvoj učitelů Západní Dharmy
Kelsang Gyatso založil novou tradici Kadampa „přivést na západ čisté buddhistické učení“[41] kde bude trénovat stejně čtyři typy učitelů: mnichy, jeptišky, laici a laické ženy.[42] Centra NKT-IKBU Dharma jsou smíšená společenství laických a ordinovaných odborníků, kteří jsou všichni zapojeni do stejných výukových programů. Rovněž podporuje rozvoj místních učitelů v jejich vlastním jazyce.[43] Jedná se o odklon od většiny tibetských buddhistických center, kde mají kláštery přednost před laiky, mniši mají přednost před jeptiškami a Tibeťané mají přednost před obyvateli Západu.
V učení zvaném Trénink kvalifikovaného učitele dharmy, Kelsang Gyatso vysvětlil, odkud pocházejí učitelé NKT-IKBU:
Potřebujeme kvalifikované učitele. Nová tradice Kadampa nemůže koupit kvalifikované učitele, ani je nemůžeme zvát zvenčí. Potřebujeme učitele, kteří mohou učit dvanáct textů, které jsme si vybrali jako objekty studia v Učitelském programu a Nadačním programu. Ostatní učitelé nemohou tyto knihy učit, protože je nestudovali a nemají přenosy. Kvalifikovaní učitelé v rámci Nové tradice Kadampa proto mohou pocházet pouze od našich vlastních studentů.[44]
Odchod do důchodu
V srpnu 2009 dobrovolně odstoupil z funkce generálního duchovního ředitele NKT-IKBU v demokratickém nástupnickém systému, který stanovil ve „vnitřních pravidlech“ NKT-IKBU.[45]
Kelsang Gyatso se zapojil do meditace a pokračoval v psaní knih Dharmy, aby zachoval a propagoval kadampa buddhismus Je Tsongkhapa v souladu s pokyny Trijang Rinpočhe.[46] Podle Richarda Spanswicka: „Od doby, kdy se usadil v Conishead převorství, Kelsang pracuje na vytvoření úplné sady pokynů pro obyvatele Západu, kteří se chtějí vydat na cestu osvícení. “[47] V tomto úkolu pokračujeme novou knihou s názvem Moderní buddhismus: Cesta moudrosti a soucitu byla vydána v lednu 2010 a její ústní přenos předal Kelsang Gyatso na festivalu NKT-IKBU na podzim 2010.[48]
Kelsang Gyatso od října 2013 nevystupuje na žádném veřejném vystoupení. Podle NKT je v současné době „v přísném ústupu“.[49]
Bibliografie
- Slib bódhisattvy: Praktický průvodce pomáháním druhým, Tharpa Publications (2. vydání, 1995) ISBN 978-0-948006-50-0
- Buddhismus v tibetské tradici: Průvodce, Routledge a Kegan Paul (1984) ISBN 0-7102-0242-3, (Vydání knihovny 2008) ISBN 978-0-415-46099-6
- Jasné světlo blaženosti: Manuál tantrické meditace, Tharpa Publications (2. vydání, 1992) ISBN 978-0-948006-21-0
- Osm kroků ke štěstí: Buddhistický způsob láskyplnostiPublikace Tharpa (2000) ISBN 978-0-9817277-8-3
- Essence of Vajrayana: The Highest Yoga Tantra Practice of Heruka Body MandalaPublikace Tharpa (1997) ISBN 978-0-948006-48-7
- Velká pokladnice za zásluhy: Jak se spolehnout na duchovního průvodcePublikace Tharpa (1992) ISBN 978-0-948006-22-7
- Průvodce po zemi Dakini: Nejvyšší jógová tantrická praxe Buddhy Vajrayogini, Tharpa Publications (2. vyd., 1996) ISBN 978-0-948006-39-5
- Průvodce po způsobu života bódhisattvy: Jak si užít život velkého významu a altruismu, překlad Shantideva je Bódhisattvacharyavatara s Neilem Elliottem, Tharpa Publications (2002) ISBN 978-0-948006-88-3
- Heart Jewel: Základní praktiky kadampa buddhismu, Tharpa Publications (2. vydání, 1997) ISBN 978-0-948006-56-2
- Nové srdce moudrosti: Hluboké učení od Buddhova srdce, Tharpa Publications (5. vydání, 2012) ISBN 978-1906665043
- Jak řešit naše lidské problémy: Čtyři vznešené pravdy, Tharpa Publications (2005, vydání USA, 2007) ISBN 978-0-9789067-1-9
- Úvod do buddhismu: Vysvětlení buddhistického způsobu života, Tharpa Publications (2. vyd., 2001, US vyd. 2008) ISBN 978-0-9789067-7-1
- Radostná cesta štěstí: Kompletní buddhistická cesta k osvícení, Tharpa Publications (2. vydání, 1995) ISBN 978-0-948006-46-3
- Žít smysluplně, radostně umírat: Hluboká praxe přenosu vědomíPublikace Tharpa (1999) ISBN 978-0-948006-63-0
- Mahamudra Tantra: The Supreme Heart Jewel NectarPublikace Tharpa (2005) ISBN 978-0-948006-93-7
- Smysluplné je vidět: Způsob života bódhisattvyPublikace Tharpa (5. vydání, 2008) ISBN 978-1-906665-11-1
- Zrcadlo Dharmy: Jak najít skutečný význam lidského životaPublikace Tharpa (2018)
- Moderní buddhismus: Cesta moudrosti a soucituPublikace Tharpa (2010) ISBN 978-1-906665-08-1
- Nová příručka pro meditaci: Meditace, aby náš život byl šťastný a smysluplnýPublikace Tharpa (2003) ISBN 978-0-9817277-1-4
- Ocean of Nectar: The True Nature of All ThingsPublikace Tharpa (1995) ISBN 978-0-948006-23-4
- Ústní pokyny MahamudryPublikace Tharpa (2015) ISBN 978-1910368237
- Tantrická hřiště a cesty: Jak vstoupit, pokročit a dokončit cestu VajrayanaPublikace Tharpa (1994) ISBN 978-0-948006-33-3
- Transformujte svůj život: blažená cesta, Tharpa Publications (2001, USA vyd. 2007) ISBN 978-0-9789067-4-0
- Pochopení mysli: Podstata a síla mysli, Tharpa Publications (2. vydání, 1997) ISBN 978-0-948006-78-4
- Universal Compassion: Inspirující řešení pro obtížné časy, Tharpa Publications (4. vydání, 2002) ISBN 978-0-948006-72-2
Poznámky
Reference
- ^ Smith, Jean (1999). Radiant Mind: Základní buddhistické učení a texty. New York: Riverhead Books. str. 324.
- ^ Průvodce morální disciplínou: Vnitřní pravidla nové tradice Kadampa - Mezinárodní buddhistická unie Kadampa oddíl §3.
- ^ Cozort, Daniel (2003). The Making of the Western Lama. Citováno v Heine, S., & Prebish, C. S. (2003). Buddhismus v moderním světě: adaptace starověké tradice. New York: Oxford University Press. str. 231.
- ^ A b „Centra moderního buddhismu“. Kadampa buddhismus. Citováno 7. listopadu 2020.
- ^ A b Powers, John (1996). „Recenze: Moudrost a soucit v buddhismu Mahāyāna“ (PDF). Journal of Buddhist Ethics. 3. ISSN 1076-9005.
- ^ Kay, David (2004). Tibetský a zenový buddhismus v Británii: Transplantace, vývoj a adaptace. RoutledgeCurzon kritické studie v buddhismu. London: RoutledgeCurzon. str. 101-2.
- ^ 'Úplněk Časopis 1991
- ^ Riverside Dictionary of Biography. Boston: Houghton Mifflin. 2005. s.346. ISBN 0618493379.
- ^ „O obnově klášterní univerzity Drepung Gomang v Indii“. Klášter Drepung Gomang. Citováno 2014-04-29.
- ^ „Uprchlický tábor Buxa“ (PDF). Citováno 9. května 2012.
- ^ Cozort, D .. citováno v Heine, S., & Prebish, C. S. (2003). Buddhismus v moderním světě: adaptace starověké tradice. New York: Oxfordská univerzita. str. 230.
- ^ A b Kay, David (2004). Tibetský a zenový buddhismus v Británii: Transplantace, vývoj a adaptace. RoutledgeCurzon kritické studie v buddhismu. London: RoutledgeCurzon. str. 56.
- ^ Kay, David (2004). Tibetský a zenový buddhismus v Británii: Transplantace, vývoj a adaptace. RoutledgeCurzon kritické studie v buddhismu. London: RoutledgeCurzon. str. 89-90.
- ^ A b C d E F Bluck, Robert (2006). Britský buddhismus: učení, praxe a rozvoj. Routledge kritické studie v buddhismu. London: Routledge.
- ^ A b Waterhouse, Helen (1997). Buddhismus v Bathu: Adaptace a autorita. Série monografií v Leedsu. Community Religions Project, University of Leeds. ISBN 1871363055.
- ^ Cozort, D .. citováno v Heine, S., & Prebish, C. S. (2003). Buddhismus v moderním světě: adaptace starověké tradice. New York: Oxford University Press. 225, 230.
- ^ Cresswell, Jamie. Záznam „Nadace pro zachování mahájánové tradice“ v Melton, J. Gordon a Martin Baumann. 2002. Náboženství světa: Komplexní encyklopedie víry a praktik. Santa Barbara, Kalifornie: ABC-CLIO. str. 508.
- ^ Kay, D. N. (2004). Tibetský a zenový buddhismus v Británii: Transplantace, vývoj a adaptace. RoutledgeCurzon kritické studie v buddhismu. London: RoutledgeCurzon. 56, 73.
- ^ Cozort, D .. citováno v Heine, S., & Prebish, C. S. (2003). Buddhismus v moderním světě: adaptace starověké tradice. New York: Oxford University Press. str. 226.
- ^ Cozort, D .. citováno v Heine, S., & Prebish, C. S. (2003). Buddhismus v moderním světě: adaptace starověké tradice. New York: Oxford University Press. str. 230.
- ^ Kay, D. N. (2004). Tibetský a zenový buddhismus v Británii: Transplantace, vývoj a adaptace. RoutledgeCurzon kritické studie v buddhismu. London: RoutledgeCurzon. ISBN 0-415-29765-6. str. 65.
- ^ Kay, D. N. (2004). Tibetský a zenový buddhismus v Británii: Transplantace, vývoj a adaptace. RoutledgeCurzon kritické studie v buddhismu. London: RoutledgeCurzon. str. 78.
- ^ Z rozhovoru s Geshe Kelsang Gyatso Donalda S. Lopeze, Jr. Tricycle Magazine, jaro 1998, sv. 7 č. 3. str. 74.
- ^ Spanswick, Richard. (2000). Průvodce: Sledování buddhistické cesty. Princeton, NJ: Filmy pro humanitní vědy a vědy. (8: 32-8: 56)
- ^ Cozort, D .. citováno v Heine, S., & Prebish, C. S. (2003). Buddhismus v moderním světě: adaptace starověké tradice. New York: Oxford University Press. str. 232.
- ^ Partridge, C. H. (2004). Nová náboženství: Průvodce: nová náboženská hnutí, sekty a alternativní spiritualita. New York: Oxford University Press. str. 205.
- ^ Buď, Jamesi. Moderní den Kadampas: Historie a vývoj nové tradice Kadampa Archivováno 2008-12-11 na Wayback Machine. vyvoláno 2008-12-10.
- ^ Chryssides, George (1999). Zkoumání nových náboženství. Londýn: Cassell. str. 235.
- ^ Jak řešit naše lidské problémy: Čtyři vznešené pravdy, přezkoumáno Vydavatelé týdně, vyvoláno 2009-08-27.
- ^ Bluck, Robert (2006). Britský buddhismus: učení, praxe a rozvoj. Routledge kritické studie v buddhismu. London: Routledge. str. 138.
- ^ Batchelor, Stephen (1994). Probuzení Západu: Setkání buddhismu a západní kultury. Berkeley, Kalifornie: Parallax Press. str. 203.
- ^ Brazier, David (2002). Nový buddhismus. New York: Palgrave. str. 77.
- ^ Cozort, D .. citováno v Heine, S., & Prebish, C. S. (2003). Buddhismus v moderním světě: adaptace starověké tradice. New York: Oxford University Press. str. 235.
- ^ Knižní recenze Průvodce po zemi Dakini: Komentář k nejvyšší jógové tantrické praxi vajrayogini, přezkoumáno Richardem Guardem. Tibetan Journal (Podzim 1991), s. 81, 83
- ^ „London knižní veletrh 2009“. Archivovány od originál dne 2008-01-25. Citováno 2009-04-08.
- ^ Kay, David (1997). Nová tradice Kadampa a kontinuita tibetského buddhismu v transformaci, Journal of Contemporary Religion 12: 3 (říjen 1997), str. 286.
- ^ Kelsang Gyatso. (2002). Porozumění mysli: Lorig, vysvětlení podstaty a funkcí mysli. Ulverston, Eng: Tharpa Publications. 161-162.
- ^ Kelsang Gyatso. (1992). Great Treasury of Merit: Jak se spolehnout na duchovního průvodce. Ulverston, UK: Tharpa Publications. str. 31.
- ^ Gyatso, Kelsang. (1999). The Ordination Handbook of the New Kadampa Tradition. str.20.
- ^ Gyatso, Kelsang. (2010). Slavnost Sojong. str.15.
- ^ Spanswick, Richard. (2000). Průvodce: Sledování buddhistické cesty. Princeton, NJ: Filmy pro humanitní vědy a vědy. (5: 49-5: 58)
- ^ Waterhouse, Helen (2001). Reprezentace západního buddhismu: zaměření na Spojené království. citováno v Beckerlegge, G. (2001). Od posvátného textu po internet. Náboženství dnes, v. 1. Aldershot, Hants, Anglie: Ashgate. str. 139.
- ^ Wishfulfilling Jewels for Dharma Practitioners: The Benefits of the Foundation and Training Training Programmes Geshe Kelsang Gyatso. 10. 10. 1990 - ?? vyvoláno 2009-03-12.
- ^ Geshe Kelsang Gyatso (1992). Trénink kvalifikovaného učitele dharmy, citováno v Náboženství dnes: čtenář, editoval Susan Mumm, str. 43.
- ^ Průvodce morální disciplínou: Vnitřní pravidla nové tradice Kadampa - Mezinárodní buddhistická unie Kadampa, Oddíl 5§2, vyvoláno 2010-03-10.
- ^ Waterhouse, Helen (2001). Reprezentace západního buddhismu: zaměření na Spojené království. citováno v Beckerlegge, G. (2001). Od posvátného textu po internet. Náboženství dnes, v. 1. Aldershot, Hants, Anglie: Ashgate. 140, 142.
- ^ Spanswick, Richard. (2000). Průvodce: Sledování buddhistické cesty. Princeton, NJ: Filmy pro humanitní vědy a vědy. (9: 40-9: 57)
- ^ Kadampa buddhistické festivaly a oslavy, vyvoláno 09.03.2010.
- ^ „Seznamte se s buddhisty, kteří nenávidí dalajlámu více než Číňané“. Zahraniční politika. 13. března 2015. Citováno 29. srpna 2016.
(V odpovědi e-mailem zaměstnanec NKT uvedl, že Kelsang Gyatso je v důchodu, „v přísném ústupu“, a není k dispozici pro rozhovor.)
Další čtení
- Powers, John (1996). „Recenze: Moudrost a soucit v buddhismu Mahāyāna“ (PDF). Journal of Buddhist Ethics. 3. ISSN 1076-9005. - (Přezkum Ocean of Nectar: Wisdom and Compassion in Mahāyāna buddhism Geshe Kelsang Gyatso).
- Waterhouse, Helen (1997). Autorita a adaptace: případová studie v britském buddhismu (PDF) (Ph.D.). Bath Spa University.
externí odkazy
- Oficiální web NKT-IKBU
- Publikace Tharpa - Vydavatel knih Geshe Kelsang Gyatso
- Moderní buddhismus Cesta soucitu a moudrosti - Bezplatná elektronická kniha od Geshe Kelsang Gyatso
- Nová pravda Kadampa - Reakce na kritiku Geshe Kelsang Gyatso
- Nová pravda Kadampas Ex-členové kritizují psaní a diskusi o hnutí Nové Kadampa. S reakcí na tuto kritiku existuje podobně pojmenovaná „Nová pravda Kadampa“.