Ṭhānissaro Bhikkhu - Ṭhānissaro Bhikkhu
Ṭhānissaro Bhikkhu | |
---|---|
![]() | |
Osobní | |
narozený | Geoffrey DeGraff 28. prosince 1949[1] |
Náboženství | Buddhismus |
Národnost | americký |
Škola | Theravāda |
Počet řádků | Kammaṭṭhāna Forest Tradice Thajska |
Vzdělávání | Oberlin College |
Objednat | Dhammayuttika Nikaya |
Vysílání seniorů | |
Učitel | Ajahn Fuang Jotiko |
Vysvěcení | 7. listopadu 1976, ve věku 26 (Před 44 lety)[1] |
Pošta | Opat z Lesní klášter Metta (od roku 1993) |
webová stránka | dhammatalks |
Ṭhānissaro Bhikkhu (také známý jako Ajahn Geoff; narozený budhistický mnich. Příslušník k Thajská lesní tradice, 10 let studoval u lesního mistra Ajahn Fuang Jotiko (sám student Ajahn Lee ). Od roku 1993 působil jako opat v Lesní klášter Metta v Okres San Diego, Kalifornie - první klášter v thajské lesnické tradici v USA - s nímž spoluzaložil Ajahn Suwat Suvaco.[2]
28. prosince 1949) je AmeričanṬhānissaro Bhikkhu je možná nejlépe známý svými překlady Dhammapada a Sutta Pitaka - téměř 1000 suttas ve všech - bezplatné poskytování většiny překladů sutty pro referenční web Přístup ke statistikám,[3] stejně jako za jeho překlady z dhamma hovoří o thajském lese ajahns. Je také autorem několika vlastních děl souvisejících s dhammou a sestavil své studijní příručky Pali překlady.[4]
Thajská lesní tradice | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bhikkhus | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sīladharās | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Související články | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Životopis
Část série na |
Západní buddhismus |
---|
![]() |
|
|
![]() | Tato sekce potřebuje expanzi. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Leden 2016) |
Časný život
Ṭhānissaro Bhikkhu se narodil jako Geoffrey DeGraff v roce 1949 a byl představen Buddha výuka na internetu Čtyři ušlechtilé pravdy jako středoškolák během jízdy letadlem z Filipín.[4] Tricycle píše: „vyrostl jako„ velmi vážné, nezávislé malé dítě “, kde své rané dětství prožil na bramborové farmě na Long Islandu v New Yorku a později žil na předměstí Washingtonu, D.C.[5]
Čas v Oberlin
Na Oberlin College na začátku 70. let „se vyhýbal politickému aktivismu kampusu, protože„ necítil jsem se dobře, když jsem sledoval dav “. Rozhodujícím problémem dne pro něj nebyl Vietnam, ale pokus o sebevraždu kamaráda. “[5] Když zjistil, že Ṭhānissaro chodil na hodinu náboženských studií rozjímání zapojen. Ṭhānissaro píše: „Viděl jsem to jako dovednost, kterou jsem mohl zvládnout, zatímco křesťanství mělo pouze modlitbu, která byla docela hit-or-miss.“[5]
První cesta do Thajska
Po maturitě v roce 1971 s titulem evropské intelektuální historie od Oberlin College, odcestoval na univerzitní stáž do Thajska.[6] Po dvouletém hledání našel Ṭhānissaro lesního učitele - Ajahn Fuang Jotiko, a Kammatthana mnich, který studoval pod Ajahn Lee Dhammadaro - kdo trval na tom, aby jeho vědecký americký student odložil své knihy stranou.[Citace je zapotřebí ]
Poté, co krátký pobyt s učitelem přerušila malárie, se vrátil do USA, aby zvážil výhody akademické obce a mnišství.[Citace je zapotřebí ]
Návrat do Thajska
Ṭhānissaro uvádí, že když se vrátil do Thajska, původně plánoval, že se na pět let pokusně stane mnichem. Když řekl, že chce být vysvěcen, Ajahn Fuang ho přiměl slíbit, že buď „uspěje v meditaci, nebo zemře v Thajsku.[2] Když to Ṭhānissaro slyšel, cítil se jistý.
Čas s Ajahnem Fuangem
Ve třetím ročníku Ṭhānissara vysvěceném na mnicha se stal Ajahn Fuangovým doprovodem. Případ Ajahna Fuanga psoriáza zhoršila. Dosáhlo bodu, kdy Thānissaro musel být neustále po jeho boku.
Ṭhānissaro píše: „Když jsem s Ajahnem Fuangem hovořil o návratu na Západ, o přenesení tradice do Ameriky, byl velmi explicitní.„ Toto bude pravděpodobně vaše celoživotní dílo, “řekl. Cítil, stejně jako mnoho učitelů, že lesní tradice vymře v Thajsku, ale poté se zakoření na Západě. “[2]
Příspěvek na Wat Metta
Před smrtí Ajahna Fuanga v roce 1986 vyjádřil přání, aby se Ajahn Geoff stal opatem Wat Dhammasathita. Ṭhānissaro říká, že navzdory přání Ajahna Fuanga bylo mnoho lidí manévrujících, aby se stali opatem.[Citace je zapotřebí ] Poté, co Ajahn Fuang zemřel, se Wat Dhammasathit už dostal daleko od odlehlé lesní poustevny, kam kdysi dorazil Taan Geoff. Ṭhānissaro řekl: "Ajahn Fuang řekl, aby se hýbal; to není tradice, která dobře funguje ve velkých skupinách." Taan Geoff odmítl nabídku opata Wat Dhammasathita, který přišel s připojenými strunami, a žádnou autoritu, protože byl západním člověkem v klášteře založeném thajskými mnichy.
Místo toho, aby zaujal tuto pozici, odcestoval do Okres San Diego v roce 1991 na žádost Ajahn Suwat Suvaco, kde pomohl začít Lesní klášter Metta.[4] Opatem kláštera se stal v roce 1993.[7] V roce 1995 se Ajahn Geoff stal prvním Američanem, který nebyl Thajcem bhikkhu získat titul, autoritu a odpovědnost učitele (Upajjhaya) v Dhammayutův řád. Působí také jako pokladník tohoto řádu ve Spojených státech.
Učení

Klasický buddhistický modernismus
Názory na komentářovou meditační praxi
Ṭhānissaro tuto praxi odmítá kasina uvedeno v Visuddhimagga, a varuje před formami „hluboké džhany“ praktikovanými současnými učiteli meditace, kteří čerpají z komentářů. Ṭhānissaro nazývá tyto meditace „nesprávnou koncentrací“ a říká, že nemají základ v Pali Canon, který podle něj by měl být považován za nakonec autoritativní.[8][9]
Forest jako učitel a buddhistická kontrakultura
Ṭhānissaro hovoří o důležitosti lesa pro vznik kvalit mysli nezbytných pro úspěch v buddhistické praxi.[10] Barbara Roether píše:
Stejně jako Thoreau, i Thanissaro Bhikkhu založil jako opat opata Waldena Lesní klášter Metta poblíž San Diega, prvního kláštera thajské lesní tradice v této zemi. Stejně jako utopické hnutí v Americe vyvolalo nástup průmyslové revoluce, vyvinula v Thajsku na přelomu století lesní tradici Theravadského buddhismu Ajahn Mun Bhuridatto v reakci na rostoucí urbanizaci tamních buddhistických klášterních komunit. Lesní mniši opustili náročné sociální požadavky města a místo toho se věnovali meditaci.[2]
Unbinding with reference to nibbana.
Ṭhānissaro a další používají při diskusi termín unbinding nibana.[11][12]
Na sebe
Řekl, že náš smysl pro sebe je činnost a strategie, jak se vyhnout utrpení a maximalizovat štěstí.[13]
Dosažení skutečného štěstí
Řekl: „Pustíte hrubší formy štěstí, hrubší strategie štěstí a zvyknete si na stále rafinovanější. A nakonec vás dovedou do bodu, kdy nezbývá nic jiného, než opustit strategie. Všechny strategie ..... Toto je cesta ke skutečnému štěstí. “[14]
Publikace
Publikace Ṭhānissaro Bhikkhu zahrnují:[15]
- Překlady jazyka Ajahn Lee Meditační manuály z thajštiny
- S každým nádechem, základní průvodce meditací
- Hrst listů, pětidílný antologie sutta překlady
- Buddhistický klášterní zákoník, dvousvazková referenční příručka na téma klášterní disciplíny
- Křídla k probuzení, studie faktorů učených Gautama Buddha jako nezbytné pro probuzení
- The Mind Like Fire Unbound, zkouška Upadana (lpí) a Nibana (Nirvana) z hlediska současné filozofie ohně
- Paradox stát se, rozsáhlá analýza na téma stává se jako kauzální faktor dukkha (utrpení)
- Tvar utrpení, studie o patittasamuppāda (závislý společný vznik) a jeho vztah k faktorům Noble Eightfold Path
- Dovednost v otázkách, studie o tom, jak Buddhova čtyřnásobná strategie v odpovídání na otázky poskytuje rámec pro pochopení strategického účelu jeho učení
- Ušlechtilá strategie, Karma otázek, Čistota srdce, Hlava a srdce společně, a Beyond All Directions, sbírky esejů o buddhistické praxi
- Meditace (1-5), sbírky přepsaných Dhamma rozhovory
- Dhammapada: Překlad, sbírka veršů Buddhy
- A jako spoluautor učebnice na vysoké škole, Buddhistická náboženství: Historický úvod
Kromě Buddhistická náboženství, všechny výše uvedené knihy a články jsou k dispozici k bezplatné distribuci; mnoho jich je online. Zvukové záznamy rozhovory Dhammy jsou rovněž poskytovány svobodně.
Některá místa výuky
- Lesní klášter Metta
- Portland Friends of Dhamma
- Barreovo centrum buddhistických studií
- Meditační centrum Cambridge Insight
- Meditační centrum Insight
Reference
- ^ A b พระ ภาวนา วิธาน ปรีชา วิ. (เจ ฟ ฟรี ย์ ฐา นิ สฺ ส โร).
- ^ A b C d Roether 1995.
- ^ „Access to Insight: Translators“. Access to Insight (Legacy Edition). Citováno 13. září 2015.
- ^ A b C Orloff, Rich (2004), „Being a Monk: A Conversation with Thanissaro Bhikkhu“, Časopis Oberlin Alumni, 99 (4)
- ^ A b C Tříkolka 1998.
- ^ „O nás; Thanissaro Bhikkhu (Phra Ajaan Geoff)“. Citováno 13. ledna 2019.
- ^ „Přispívající autoři a překladatelé: životopisné poznámky“. Access to Insight (Legacy Edition). Citováno 31. srpna 2010.
- ^ Quli 2008.
- ^ „Jhanas, Concentration, and Wisdom“. DhammaTalks.net. Citováno 11. března 2016.
- ^ "Zvyky šlechticů". Přístup ke statistikám. Citováno 11. března 2016.
- ^ https://www.dhammatalks.org/suttas/DN/DN16.html
- ^ http://www.vipassana.co.uk/canon/khuddaka/udana/ud8-3.php
- ^ https://www.dhammatalks.org/books/Meditations2/Section0040.html
- ^ https://www.dhammatalks.org/books/Meditations2/Section0040.html na konci
- ^ Bullitt, John (2007), „Thanissaro Bhikkhu (Geoffrey DeGraff)“, Access to Insight, vyvoláno 31. srpna 2010
Bibliografie
- Quli, Natalie (2008), „Několik buddhistických modernismů: Jhana in Convert Theravada“ (PDF), Pacifický svět: 225–249
- Roether, Barbara (podzim 1995), Duch exilu: Profil Thanissaro Bhikkhu a lesního kláštera Metta, Tříkolka: The Buddhist Review
- Taktika přežití pro mysl: Thanissaro Bhikkhu hovoří o tradici, sexismu a dodržování Buddhových pravidel, Tříkolka: The Buddhist Review, Zima 1998, archivovány od originál dne 09.09.2015
- Shankman, Richard (2008), Zkušenost Samádhi: Hloubkový průzkum buddhistické meditace (PDF), Publikace Shambhala, ISBN 978-1-59030-521-8
- Thanissaro (2010), Zvyky ušlechtilých, Přístup k přehledu