Jin Shun - Yin Shun

Jin Shun
印順
Yin-shunLuzROI.jpg
TitulCtihodný pán
Ostatní jménaSheng Zheng（盛 正）
Osobní
narozený
Zhang Luqin

(1906-04-05)5. dubna 1906
Zhejiang Provincie, Dynastie Čching
Zemřel4. června 2005(2005-06-04) (ve věku 99)
Hualien County, Čínská republika
NáboženstvíMahayana Buddhismus
Národnostčínština
Ostatní jménaSheng Zheng（盛 正）
Vysílání seniorů
UčitelTaixu (太虛), Qingnian (清 念)[1]

(Mistře) Yin Shun (印順 導師, Yìnshùn Dǎoshī) (5. dubna 1906 - 4. června 2005) byl známý budhistický mnich a učenec v tradici čínštiny Mahayana Buddhismus. Ačkoli byl zvláště vyškolen v oboru Tři pojednání školy, byl zastáncem One Vehicle (nebo Ekayana ) jako konečná a univerzální perspektiva Buddhovství pro všechny a jako taková zahrnovala všechny školy Buddhy Dharmy, včetně pěti vozidel a tří vozidel, ve smyslu Mahayana jako Jedno vozidlo.[2] Výzkum Yin Shun pomohl vyvinout ideál „Humanistický“ buddhismus (lidská říše), přední hlavní buddhistická filozofie studovaná a podporovaná mnoha praktiky.[3][je zapotřebí lepší zdroj ] Jeho práce také regenerovala zájmy dlouho ignorovaných Āgamas mezi čínskou buddhistickou společností[Citace je zapotřebí ] a jeho myšlenky odrážejí Theravadin učitel Bhikkhu Bodhi. Jako současný mistr byl nejvíce populárně známý jako mentor Cheng Yen (Pchin-jin: Zhengyan), zakladatel společnosti Tzu-Chi Buddhistická nadace, stejně jako učitel několika dalších významných klášterů.

Přestože je mistr Yin Shun úzce spojen s nadací Tzu-Chi, měl rozhodující vliv na ostatní nové generace buddhistických mnichů, jako jsou Sheng-yen z Dharma Drum Mountain a Hsing Yun z Fo Guang Shan, kteří jsou aktivní také v humanitární pomoci, sociální práci, ekologii a akademickém výzkumu. Je považován za jednu z nejvlivnějších osobností Tchajwanský buddhismus, který ovlivnil mnoho z předních buddhistických osobností na moderním Tchaj-wanu.

Životopis

Yin Shun se narodil 5. dubna 1906 (tradiční Čínský kalendář: 12. března 丙午 ) ve vesnici v Provincie Zhejiang, Čína. Jeho rodné jméno bylo Zhang Luqin (Wade-Giles: Chang Luch'in). V době Zhangova narození to byl konec Dynastie Čching. Jedenáct dní po jeho narození byl Zhang kriticky nemocný a téměř zemřel. Do školy nastoupil v sedmi letech.

Ve svých studiích narazil na téma nesmrtelnost - téma, které Zhang zaujalo. Jeho rodiče shledali, že to, co Zhang dělá, je velmi neobvyklé, a proto od něj vyžadovali, aby učil na jiných školách.

Zhang obrátil svou pozornost k Konfucianismus a Taoismus, ale ani jedna z jejich filozofií mu nemohla pomoci najít pravdu. V jednu chvíli, křesťanství zažehlo světlo do jeho srdce. Zhang se však stále cítil prázdný a po dvou letech se nemohl zavázat ke křesťanství. Jednoho dne Zhang hledal něco, co by si přečetl. Narazil na slova „Buddha Dharma To okamžitě vyvolalo v jeho srdci zájem, jako to, co pro něj udělalo křesťanství, a Zhang horlivě hledal vše, co mělo co do činění s buddhismem.

Stávat se mnišským

Hledání Dharmy

V roce 1930 se Zhang přihlásil na buddhistickou školu v Pekingu. Mnoho dní cestoval ze svého domova do Pekingu s velkými nadějemi. Dorazil příliš pozdě na přijetí.

Zhang přemýšlel, kam by mohl jít dál, pomyslel na chrám zvaný „Chrám Tiantong“. Zhang pak šel do Mount Putuo, kde se setkal s mladým mužem jménem Wang. Oba hledali příbytek, kde by mohli studovat Buddhovu dharmu. Nakonec našli malé místo, kde by to mohli udělat, kde byl jejich kultivovaný opat. Požádali o studium pod ním.

Starší mnich poté odkázal Zhanga a Wanga na jiné místo zvané Fuzhunský klášter (福泉 庵), méně než půl míle od místa, kde byli. Spěchali do kláštera Fuzhun. Později, 11. října 1930, opat, mistr Qingnian (清 念 和尚), oholil Zhang Luqin hlavu a dal mu Jméno Dharma z Jin Shun (印順).

Tři systémy Mahayany

Mistr Taixu 太虛 (1890–1947) rozdělil mahájánový buddhismus na tři typy. Jsou to: Škola śūnyatā a prajña (faxování konghui zong 法 性 空 慧 宗, Madhyamaka), Škola dharmalaksana a vijnaptimatra (faxiang weishi zong 法相 唯識 宗) a Škola dharma-dhatu a dokonalého osvícení (fajie yuanjue zong 法界 圓覺 圓覺宗). Dále uvádí, že dharma-dhatu je na nejvyšší úrovni, úplné a konečné dharmě. Na následujících úrovních jsou Madhyamaka a Vijnaptimatra.

Naproti tomu Yinshun 印順 (1906–2005), žák Tiaxu, se vydal jiným směrem než jeho učitel. Tvrdí, že mahájánový buddhismus lze rozdělit do tří systémů. Jsou to: Škola śūnyatā a pouze jména (xingkong 性 空 唯 名 系, Madhyamaka), Škola iluze a Vijñapti-mātra (weishi 虛妄 唯識 系, Vijñapti-mātra) a Škola skutečné a trvalé mysli (zhenchang 真 常 唯心 系, Tathāgata-garbha).

Pro něj je raný mahájánový buddhismus charakteristický Nāgārjunovou myšlenkou 龍樹 prajñapāramitā. Mahayanský buddhismus je ve své střední fázi charakterizován Vijñapti-mātrou, kterou prosazovali Asanga a Vasubandhu. Později je mahájánový buddhismus charakterizován hlavně myšlenkou Tathagata-garbhy 如來藏 思想. Je tedy jasné, že Yinshun se od pozice svého učitele distancoval.[4]

Úspěchy

V březnu 2004 mu byla udělena Order of Propitious Clouds Second Class, za jeho příspěvky k revitalizaci buddhismu na Tchaj-wanu.[5]

Setkání s mistrem Cheng Yen

V únoru 1963 se konal třiadvacetidenní noviciát pro buddhistické mnichy a jeptišky Taipei. Mniši a jeptišky přišli z celého Tchaj-wanu, aby se zaregistrovali. Všichni byli přijati, kromě mladé oddané ženy Hualien, okres na východním Tchaj-wanu.

Mistr Yin Shun si vzpomněl na den, kdy se poprvé setkal s mistrem Cheng Yen:[6]

Huiyin, moje studentka, ji přivedla do přednáškového sálu Hui Ri, kde jsem žil, aby si koupila The Complete Teachings of Master Taixu. Huiyin mi řekla, že ta žena byla z noviciátu odmítnuta, protože si oholila hlavu a její učitel byl laik. Někdo řekl, že mohla jen požádat kteréhokoli z přítomných mnichů nebo jeptišek, aby ji přijal jako učedníka, ale tvrdila, že musí svého pána pečlivě hledat. Poté, co si knihu koupila, byla silná dešťová sprcha a nemohla odejít. Potom prosila Huiyina, aby mi řekl, že si přeje stát se mým učedníkem. Neměla tušení, že jen zřídka přijímám učedníky¹. Jako by nebesa slyšela její přání, právě jsem náhodou vyšel ze svého pokoje. Huiyin přišel ke mně a řekl mi, co se děje. Nemohl jsem přijít na to, proč si mě vybrala za svého pána, ale souhlasil jsem.

¹V té době měl Yin Shun pouze tři učedníky. Všichni tři nyní učí Buddhu Dharma ve Spojených státech.

Mistr Yin Shun jí poté řekl: „Náš karmický vztah je velmi zvláštní. Jako jeptiška musíte být vždy oddaní buddhismu a všem živým bytostem.“

Jelikož registrace pro noviciát měla do hodiny skončit, ctihodný pán rychle dal mladému učedníkovi její buddhistické jméno, Cheng Yen, a řekl jí, aby šla a okamžitě zahájila noviciát. V té chvíli byly vytvořeny podmínky pro vytvoření Tzu-Chi Nadace začala.

V létě 1979 přišel do Hualien mistr Yin Shun. Cheng Yen, žijící v této krásné, ale nerozvinuté části ostrova, řekla mistrovi Yin Shunovi o její snaze vybudovat vysoce kvalitní nemocnici pro lidi žijící na východním Tchaj-wanu, kde bylo jen málo zdravotnických zařízení.

Když ji poslouchal, mohl předvídat skličující výzvy, které leží před námi. Jako otec, který sdílel své životní zkušenosti se svou dcerou, řekl: „Stejně jako v době, kdy jste mi řekl, že máte v úmyslu zahájit charitativní činnost, připomněl jsem vám, abyste přemýšleli, zda byste měli sílu a peníze, když za vámi přišlo více lidí pomoc. Úkol lze uskutečnit pouze s neochvějným odhodláním. “[Citace je zapotřebí ]

Když mistr Yin Shun viděl rozhodnutí svého žáka, uklidnil se. Tímto proslovem byl zahájen projekt výstavby nemocnice. Ačkoli Cheng Yen bude brzy čelit mnoha nepřekonatelným obtížím a výzvám, podpora mistra Yin Shun dala Cheng Yen sílu jít dál. Převedl prakticky všechny[Citace je zapotřebí ] peněžní nabídky, které mu poskytli jeho následovníci při stavbě nemocnice. Součet nashromážděný v průběhu let byl skutečně značný.

Smrt a pohřeb

4. června 2005 zemřel mistr Yin Shun poté, co od roku 1954 bojoval s plicní tuberkulózou.[7] Zemřel v nemocnici Tzu-Chi v Hualien ve věku 100 let.[8] Na Tchaj-wanu mnozí byli ohromeni, když slyšeli o jeho smrti, i když se jeho smrt očekávala v následujících měsících. Tzu-Chi se spolu s dalšími buddhistickými organizacemi a kláštery ovlivněnými Yin Shunem připojil k smutku po dobu osmi dnů, což bylo v délce jeho pohřbu.

Mezi účastníky bohoslužeb byli Tchajwanský prezident Chen Shui-bian, ROC Premier Frank Hsieh a další zákonodárci.[9] Pohřbu mistra Yin Shun se zúčastnilo také několik klášterů z mnoha částí světa, převážně ze Spojených států. Pohřbu se zúčastnili také mniši, kteří byli učedníky mistra Yin Shun, včetně samotné mistryně Cheng Yen.

Mistr Yin Shun měl v posledních dnech svého života jednoduchý a sparťanský životní styl, takže se jeho učedníci rozhodli zachovat jeho pohřeb jednoduchý, ale vážný. Jeho pohřeb se konal v Fu Yan Vihara v roce Hsinchu, kde žil mnoho let až do své smrti. Mistr Yin Shun byl později zpopelněn 10. června a jeho popel a jeho portrét použitý při bohoslužbách byly umístěny uvnitř haly vedle pozůstatků jiných klášterů.

Funguje

  • Cesta k Buddhovství: Pokyny od moderního čínského mistra, Boston: Wisdom Books, 1998
  • "Vybrané překlady Miao Yun" (PDF). Archivovány od originálu 28. května 2014. Citováno 23. června 2014.CS1 maint: unfit url (odkaz), Buddha Dharma Education Association 1995. Toto je překlad výběrů z Sbírka úžasných mraků 《妙 雲集》, hlavní sbírka spisů Yin Shun.
  • Šedesátiletá duchovní plavba po oceánu Dharmy, Noble Path Buddhist Education Fellowship, 2009. Překlad autobiografie Yun Shun 《游 心法 海 六 十年》 Yu-Jung L. Avis, Po-Hui Chang a Maxwell E. Siegel.
  • Vyšetřování prázdnoty: první a druhá část„Towaco, NJ: Noble Path Buddhist Education Fellowship Incorporated, 2017. Překlad 《空 之 探究》 Shi Hui Feng.
  • Více než 50 pracuje v čínské mandarínštině na řadě čísel a pokrývá mnoho tisíc stránek. Ty jsou v současné době v procesu překladu do angličtiny.

Reference

  1. ^ „印順 法師 ─ 教 證 得 增 上 ， 聖 道 耀 東南“. 1930 年 ， 在 福泉 庵 禮 清 念 和尚 為 師 ， 落 髮出 家 ... 回 佛頂山 閱 藏 三年 餘 ， 期間 曾 奉 太虛 之 函 ， 往 閩南 佛 學院 授課。
  2. ^ Viz strana 357 z Cesta k Buddhovství: Pokyny od moderního čínského mistra
  3. ^ Průvodce Zheng Xin
  4. ^ Wong, L.C. (2013). „Od myšlenek Vijñapti-mātra o linii Dharmapāly přeložených mistrem Xuanzangem k Maitreyovým studiím v moderní větší Číně“. První mezinárodní akademické fórum o studiích Maitreya. Hong Kong: Institute of Maitreya Studies.
  5. ^ Carsten Storm; Mark Harrison, eds. (2007). Okraje stávání: Identita a kultura na Tchaj-wanu. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. p.85. ISBN  978-3-447-05454-6 - přes Knihy Google. 5. března 2004, jen dva týdny před prezidentskými volbami v roce 2004, CHEN SHUIBIAN 陳水扁 udělil mnichovi YINSHUN er deng qing yun xun zhang 二等 卿 雲 勳章 (Řád příznivých mraků druhé třídy).
  6. ^ 潘, 煊 (2005). 法 影 一 世紀. Tchaj-wan: 天下 文化 出版社. ISBN  986-417-475-4.
  7. ^ O'Neill, Mark (2010). Tzu Chi: Servírování se soucitem. John Wiley & Sons. p. 182. ISBN  9780470825679.
  8. ^ „Buddhistický mistr Yin Shun umírá ve 100 letech“. Taipei Times. 5. června 2005. Citováno 22. dubna 2017.
  9. ^ „Prezidente, přední plat, poslední úcta Yin Shunovi“. Taipei Times. 11. června 2005. Citováno 22. dubna 2017.

Bibliografie

externí odkazy