Lojong - Lojong

Část série na
Buddhismus
Dharma Wheel.svg
  • Obrys
  • P náboženství world.svg Náboženský portál

Lojong (Tib. བློ་ སྦྱོང་,Wylie: blo sbyong) je trénink mysli praxe v Tibetský Buddhista tradice založená na souboru aforismy formulováno v Tibet ve 12. století do Čekawa Ješe Dorje. Tato praxe zahrnuje zdokonalování a očištění motivací a postojů člověka.

Padesát devět sloganů, které tvoří kořenový text tréninku tréninku mysli, je navrženo jako sada protijedů na nežádoucí duševní návyky, které způsobují utrpení. Obsahují obě metody k rozšíření něčího pohledu na absolutní bodhicitta, například „Najděte vědomí, které jste měli dříve, než jste se narodili“ a „Zacházejte se vším, co vnímáte jako sen“, a metody konstruktivnějšího vztahu ke světu s relativními bodhicitta, například „Buďte vděční všem“ a „Když se všechno pokazí, zacházejte s katastrofou jako se probudit.“

Mezi významné učitele, kteří popularizovali tuto praxi na Západě, patří Pema Chödrön,[1] Ken McLeod, Alan Wallace, Chögyam Trungpa, Sogyal Rinpočhe, Kelsang Gyatso, Norman Fischer a 14. dalajláma.[2]

Historie praxe

Praxe tréninku mysli Lojong byla vyvinuta po dobu 300 let mezi 900 a 1200 CE jako součást Mahāyāna škola Buddhismus. Atiśa (982–1054 n. L.), Bengálský meditační mistr, je obecně považován za původce této praxe. Je to popsáno v jeho knize Lampa na cestě k osvícení (Bodhipathapradīpaṃ). Praxe vychází z jeho studia u učitele na Sumatře, Dharmakīrtiśrī (Tib. Serlingpa, Wylie: gser gling pa) a indický učitel Dharmarakṣita, prominentní učitel v Odantapuri a autor textu s názvem Kolo ostrých zbraní. Oba tyto texty jsou v tibetském překladu dobře známy. Atiśův třetí hlavní učitel lojongu byl údajně junior Kusalī, známý také jako Maitrīyogi.[3]

Atiśa odjela do Sumatra a dvanáct let studoval s Dharmakīrtiśrī. Poté se vrátil učit do Indie, ale v pokročilém věku přijal pozvání učit v Tibetu, kde zůstal po zbytek svého života.[4]

Vypráví se příběh, že Atiśa slyšela, že obyvatelé Tibetu byli velmi příjemní a bylo snadné s nimi vycházet. Místo potěšení se obával, že nebude mít dostatek negativních emocí, se kterými by mohl pracovat při tréninku mysli. Přivedl tedy svého špatně naladěného bengálského služebníka, který ho neustále kritizoval a bylo náročné s ním trávit čas. Tibetští učitelé pak rádi vtipkovali, že když Atiśa dorazil do Tibetu, uvědomil si, že to nakonec není potřeba.

The aforismy na trénink mysli v jejich současné podobě složil Čekawa Ješe Dorje (1101–1175 nl). Podle jednoho účtu viděl Chekhawa na posteli svého spoluvězně text otevřený větě: „Zisk a vítězství pro ostatní, ztráta a porážka pro sebe“. Fráze ho zasáhla a on hledal autora Langri Tangpa (1054–1123).[5] Zjistil, že Langri Tangpa zemřel, místo toho studoval u jednoho ze studentů Langri Tangpy, Sharawa Yönten Drak,[6] po dvanáct let.

Chekhawa je údajně vyléčen malomocenství s tréninkem mysli. Na jednom účtu šel žít s kolonií malomocných a cvičil s nimi. Postupem času bylo mnoho z nich uzdraveno, přišlo více malomocných a nakonec se o tuto praxi začali zajímat i lidé bez malomocenství. Další populární příběh o Chekhawě a tréninku mysli se týká jeho bratra a toho, jak ho přeměnil na mnohem laskavějšího člověka.[7]

Kořenový text

Původní praxe Lojong se skládá z 59 sloganů neboli aforismů. Tyto slogany jsou dále organizovány do sedmi seskupení, nazývaných „7 bodů Lojongu“. Níže jsou uvedena kategorizovaná slogany přeložená překladatelským výborem Nalandy pod vedením Chögyam Trungpa.[8] Následující text je přeložen ze starověkých sanskrtských a tibetských textů a od jiných překladů se může mírně lišit. Mnoho současných guru[když? ][SZO? ] a odborníci napsali rozsáhlé komentáře objasňující text a slogany Lojongu.

Bod první: Přípravné zápasy, které jsou základem dharma praxe

Slogan 1. Nejprve trénujte v přípravných zápasech; Čtyři připomenutí.[9] nebo alternativně nazývané Čtyři myšlenky[10]
1. Udržujte si povědomí o vzácnosti lidského života.
2. Buďte si vědomi skutečnosti, že život končí; smrt přichází pro každého; Nestálost.
3. Připomeňme si, že ať děláte cokoli, ať ctnostně nebo ne, má to výsledek; Karma.
4. Uvažujte o tom, že pokud se příliš soustředíte na důležitost sebe sama a příliš se necháte přemýšlet o tom, jak jste dobří nebo zlí, zažijete utrpení. Posedlost získáváním toho, co chcete, a vyhýbáním se tomu, co nechcete, nemá za následek štěstí; Ego.

Bod dva: Hlavní praxe, kterou je výcvik v bodhicitta.

Absolutní bódhičitta
Slogan 2. Považovat všechny dharmy za sny; i když se zkušenosti mohou zdát solidní, předávají si vzpomínky.
Slogan 3. Prozkoumejte povahu nenarozeného vědomí.
Slogan 4. Sebeosvoboďte i protijed.
Slogan 5. Odpočívej v přírodě alaya, podstata, přítomný okamžik.
Slogan 6. V postmeditaci buďte dítětem iluze.
Relativní bódhicitta
Slogan 7. Odesílání a přijímání by se mělo praktikovat střídavě. Tito dva by měli jet dechem (neboli cvičit Tonglen ).
Slogan 8. Tři objekty, tři jedy, tři kořeny ctnosti - 3 objekty jsou přátelé, nepřátelé a neutrální. Tyto 3 jedy jsou touha, averze a lhostejnost. 3 kořeny ctnosti jsou léky.
Slogan 9. Ve všech činnostech trénujte se slogany.
Slogan 10. Začněte sekvenci odesílání a brát s sebou.

Bod třetí: Transformace špatných okolností do cesty osvícení

Slogan 11. Když je svět plný zla, přeměňte všechny nehody na cestu bódhi.
Slogan 12. Přiveďte všechny viny do jednoho.
Slogan 13. Buďte vděční všem.
Slogan 14. Vidět zmatek jako čtyři káje je nepřekonatelné shunyata ochrana.
Kajy jsou Dharmakaya, sambhogakaya, nirmanakaya, svabhavikakaya. Myšlenky nemají rodiště, myšlenky neutíchají, myšlenky nejsou pevné a tyto tři charakteristiky jsou vzájemně propojeny. Shunyata lze popsat jako „úplnou otevřenost“.
Slogan 15. Čtyři postupy jsou nejlepší z metod.
Čtyři praktiky jsou: hromadění zásluh, pokládání zlých skutků, obětování donům a obětování dharmapaly.
Slogan 16. Cokoli potkáte nečekaně, připojte se k meditaci.

Bod čtyři: Ukazující využití praxe v celém životě člověka

Slogan 17. Procvičujte pět sil, pokyny zhuštěného srdce.
Mezi 5 silných stránek patří: silné odhodlání, seznámení, pozitivní semeno, výčitka a aspirace.
Slogan 18. Instrukce mahayana pro vysunutí vědomí po smrti je pět silných stránek: důležité je, jak se chováš.
Když umíráte, procvičte si 5 silných stránek.

Bod pět: Hodnocení tréninku mysli

Slogan 19. Veškerá dharma souhlasí v jednom bodě - Všechna buddhistická učení jsou o zmenšení ega, snížení vlastního vstřebávání.
Slogan 20. Ze dvou svědků si vezměte toho hlavního - Vy se znáte lépe než kdokoli jiný
Slogan 21. Vždy udržujte jen radostnou mysl.
Slogan 22. Pokud dokážete cvičit, i když jste rozptýlení, jste dobře vyškoleni.

Bod šest: Disciplíny tréninku mysli

Slogan 23. Vždy dodržujte tři základní principy - oddanost své praxi, zdržování se odporného chování, rozvíjení trpělivosti.
Slogan 24. Změňte svůj přístup, ale zůstaňte přirození. - Snižte přilnutí ega, ale buďte sami sebou.
Slogan 25. Nemluvte o zraněných končetinách - nebavte se v úvahách o vadách druhých.
Slogan 26. Nepřemýšlejte nad ostatními - Neradujte se nad slabými stránkami ostatních.
Slogan 27. Nejprve pracujte s největšími nečistotami - Nejprve pracujte se svými největšími překážkami.
Slogan 28. Zřekněte se jakékoli naděje na uskutečnění - Nenechte se unášet tím, jak vám bude v budoucnu, zůstaňte v přítomném okamžiku.
Slogan 29. Opusťte jedovaté jídlo.
Slogan 30. Nebuďte tak předvídatelní - nedržte se zášti.
Slogan 31. Neznevažujte ostatní.
Slogan 32. Nečekejte v záloze - Nečekejte, až se projeví slabosti ostatních, kteří na ně zaútočí.
Slogan 33. Nepřibližujte věci k bolestivému bodu - neponižujte ostatní.
Slogan 34. Nepřenášejte vůli vola na krávu - přeberte odpovědnost za sebe.
Slogan 35. Nesnažte se být nejrychlejší - Nesoutěžte s ostatními.
Slogan 36. Nechovej se obratem - konej dobré skutky, aniž bys plánoval, že těžíš sám ze sebe.
Slogan 37. Nerob z bohů démony - nepoužívej tyto slogany ani svoji spiritualitu ke zvýšení své absorpce
Slogan 38. Nehledejte bolest druhých jako údy svého vlastního štěstí.

Bod sedm: Pokyny pro trénink mysli

Slogan 39. Všechny činnosti by měly být prováděny s jediným záměrem.
Slogan 40. Opravte všechny chyby jedním záměrem.
Slogan 41. Dvě aktivity: jedna na začátku, jedna na konci.
Slogan 42. Ať se vyskytne kterýkoli ze dvou, buďte trpěliví.
Slogan 43. Pozorujte tyto dva, i když riskujete svůj život.
Slogan 44. Trénujte ve třech obtížích.
Slogan 45. Postavte se třem hlavním příčinám: učiteli, dharmě, sanghě.
Slogan 46. Dbejte na to, aby ti tři nikdy nezanikli: vděčnost vůči učiteli, ocenění dharmy (učení) a správné chování.
Slogan 47. Udržujte tři nerozlučné: tělo, řeč a mysl.
Slogan 48. Trénujte bez zaujatosti ve všech oblastech. Je zásadní vždy to dělat všudypřítomně a z celého srdce.
Slogan 49. Vždy přemýšlejte o tom, co vyvolá odpor.
Slogan 50. Nenechte se ovlivnit vnějšími okolnostmi.
Slogan 51. Tentokrát si procvičte hlavní body: ostatní před sebou, dharma a probuzující soucit.
Slogan 52. Neprovádějte dezinterpretaci.
Šest věcí, které mohou být nesprávně interpretovány, jsou trpělivost, touha, vzrušení, soucit, priority a radost. Jste trpěliví, když se vydáte do cesty, ale ne když je to obtížné. Toužíte po světských věcech, místo otevřeného srdce a mysli. Nadchne vás bohatství a zábava, místo vašeho potenciálu osvícení. Máte soucit s těmi, které máte rádi, ale žádný s těmi, které nemáte. Světský zisk je vaší prioritou místo kultivace milující laskavosti a soucitu. Cítíte radost, když vaši nepřátelé trpí, a neradujte se z štěstí ostatních.[1]
Slogan 53. Nevolávejte (ve své praxi LoJong).
Slogan 54. Trénujte z celého srdce.
Slogan 55. Osvoboďte se zkoumáním a analýzou: Poznejte svou vlastní mysl s poctivostí a nebojácností.
Slogan 56. Neutápejte se v sebelítosti.
Slogan 57. Nežárlejte.
Slogan 58. Nebuď lehkomyslný.
Slogan 59. Nečekejte potlesk.

Komentáře

Jeden klíčový komentář k tréninku tréninku mysli napsal Jamgon Kongtrul (jeden z hlavních zakladatelů nesektaristů Pohyb jinovatka tibetského buddhismu) v 19. století. Tento komentář přeložil uživatel Ken McLeod, zpočátku jako Přímá cesta k osvícení.[11] Tento překlad sloužil jako kořenový text pro Osho's Kniha moudrosti. Později, po nějaké konzultaci s Chögyam Trungpa, Ken McLeod přepsal dílo jako Velká cesta probuzení.[12]

Autor napsal dva komentáře ke kořenovým textům tréninku mysli Kelsang Gyatso (zakladatel Nová tradice Kadampa ) a tvoří základ studijních programů v NKT buddhistických centrech po celém světě. První, Universal Compassion[13] je komentář ke kořenovému textu Trénujte mysl v sedmi bodech podle Čekawa Ješe Dorje. Druhý, Osm kroků ke štěstí[14] je komentář ke kořenovému textu, Osm veršů pro trénink mysli podle Langri Tangpa.

V roce 2006 Publikace moudrosti publikoval práci Mind Training: The Great Collection (Theg-pa chen-po blo-sbyong rgya-rtsa), přeloženo Thupten Jinpa. Toto je překlad tradiční tibetské kompilace z patnáctého století, která obsahuje celkem čtyřicet tři textů souvisejících s praxí tréninku mysli. Mezi těmito texty je několik různých verzí kořenových veršů spolu s důležitými časnými komentáři Se Chilbu, Sangye Gompy, Konchoka Gyaltsena, Dalaielana Roebucka a dalších.

V roce 2012, Publikace Shambhala zveřejněno Výcvik soucitu: Zenové učení o Lojongově praxi[15] podle Zoketsu Norman Fischer který učí způsoby, jak začlenit praktiky Lojongu do Zen. Fischer měl pocit, že „zřetelná tradice zenu může něco dát síle textu“[16] a že „ačkoliv je Zen školou mahájány (a proto je založen na učení soucitu), přesto má nedostatečné výslovné učení o soucitu“.[16]

V roce 2016 Publikace Shambhala zveřejněno Inteligentní srdce: Průvodce soucitným životem [17] podle Dzigar Kongtrul Rinpočhe, s předmluvou Pema Chodron.

Poznámky

  1. ^ A b Chödrön, Pema (2007). Vždy udržujte radostnou mysl. Boston: Shambhala. ISBN  978-1-59030-460-0.
  2. ^ Dalajláma (2000). Transformace mysli: Osm veršů o generování soucitu a transformaci vašeho života. Thorsons. ISBN  0-7225-3865-0.
  3. ^ Kniha Kadam: Základní texty (Library of Tibetan Classics) od Thupten Jinpa Wisdom Publications: 2008. ISBN  0861714415 str. 628
  4. ^ Gyatso, Kelsang (1995). Radostná cesta štěstí: Kompletní buddhistická cesta k osvícení (2. vyd.). Publikace Tharpa. s. 6–14. ISBN  978-0-948006-46-3.
  5. ^ Tangpa, Langri. „Osm veršů Langriho Tangpy pro trénink mysli“. LotsawaHouse.org. Dům Lotsawa.
  6. ^ „Sharawa Yönten Drak“. RigpaWiki.org.
  7. ^ Gyatso (2002), strany 5-6.
  8. ^ Chödrön, Pema (2007). „Sedm bodů trénování mysli: kořenový text“. Shambhala.org. Shambhala International. Archivovány od originál dne 8. 7. 2013. Citováno 2010-10-13.
  9. ^ Chödrön, Pema (1. září 2003). „Lojong: Jak probudit srdce“. Lion's Roar. Citováno 24. března 2016.
  10. ^ "Čtyři myšlenky". RigpaWiki.org.
  11. ^ Kongtrul, Jamgon; Ken McLeod (tr.) (1973). Přímá cesta k osvícení. Kagjü Kunkhyab Chuling.
  12. ^ Kongtrul, Jamgon; Ken McLeod (tr.) (2005). Velká cesta probuzení: Klasický průvodce po Lojongu, tibetské buddhistické praxi pro pěstování srdce soucitu. Shambhala. ISBN  978-1590302149.
  13. ^ Gyatso (2002)
  14. ^ Gyatso, Kelsang (2000). Osm kroků ke štěstí: Buddhistický způsob láskyplnosti. Publikace Tharpa. ISBN  978-0-9817277-8-3.
  15. ^ Fischer, Norman (2013). Training in Compassion: Zen Teachings on the Practice of Lojong. Publikace Shambhala. ISBN  978-1611800401.
  16. ^ A b Fischer, Norman (březen 2013). „Mind Training for Today“. Lion's Roar. Citováno 15. dubna 2013.
  17. ^ Kongtrul, Dzigar (2016). Inteligentní srdce: Průvodce soucitným životem. Publikace Shambhala. ISBN  978-1611801781.

Reference

  • Kyabgon, Traleg (2007). Praxe Lojong: Pěstování soucitu prostřednictvím tréninku mysli. Publikace Shambhala. ISBN  978-1-59030-378-8.
  • Kongtrul, Dzigar (2016). Inteligentní srdce: Průvodce soucitným životem. Publikace Shambhala. ISBN  978-1-61180-178-1.
  • RInpoche, Anyen (2018). Přestaňte kousat do ocasu, kterého pronásledujete: Využití tréninku buddhistické mysli k osvobození se od bolestivých emočních vzorců. Publikace Shambhala. ISBN  978-1-61180-571-0.
  • Lingpa, Jigme (2016). Kroky k velké dokonalosti: Mind-Training tradice Dzogchen Masters. Publikace Snow Lion. ISBN  978-1-55939-477-2. ([1] )
  • Chödrön, Pema (2004). Začněte tam, kde jste: Průvodce soucitným životem. Publikace Shambhala. ISBN  978-1-59030-142-5.
  • Gźon-nu-rgyal-mchog; Dkon-mchog-rgyal-mtshan; Thupten Jinpa (tr.) (2006). Mind Training: The Great Collection. Publikace moudrosti. ISBN  978-0-86171-440-7.
  • Khyentse, Dilgo; Rab-Gsal-Zla-Ba (2006). Osvícená odvaha: Vysvětlení tréninku sedmibodové mysli. Publikace Snow Lion. ISBN  978-1-55939-902-9.
  • Rabten, Geshe; Dhargyey, Geshe (2001). Rada od duchovního přítele. Publikace moudrosti. ISBN  978-0-86171-193-2.
  • Šamar rinpočhe (2009). The Path to Awakening: A Commentary on Ja Chekawa Yeshe Dorje's Seven Points of Mind Training. Motilal Barnasidass. ISBN  8120834402.
  • Trungpa, Chögyam (1993). Cvičení mysli a kultivace milující laskavosti. Publikace Shambhala. ISBN  978-0-87773-954-8. (Úvod )

Další čtení

externí odkazy