Chandrakirti - Chandrakirti
Část série na |
Buddhismus |
---|
![]() |
|
Candrakīrti (IAST: Candrakīrti; tradiční čínština: 月 稱; pchin-jin: Yuèchēng; japonský: Gessho; Tibetský: ཟླ་བ་ གྲགས་ པ་, Wylie: zla ba grags pa, Lhasa dialekt: [tàwa ʈʰàʔpa]; C. 600 - c. 650) byl Buddhista učenec Madhyamaka škola a známý komentátor prací Nagarjuna (C. 150 - c. 250 CE) a jeho hlavního žáka, Aryadeva, autor dvou významných děl, Prasannapadā a Madhyamakāvatāra.[1]
O životě Chandrakirtiho se ví velmi málo. Tibetské zdroje uvádějí, že se narodil v roce Samanta, Jižní Indie.[Citace je zapotřebí ] a byl studentem Kamalabuddhi. Je tradičně spojován s Nalanda Mahavihara kde mohl být mnichem.[1]
Učení a práce
Chandrakirti byl nejslavnějším členem toho, co Tibeťané přišel zavolat Umu Thelgyur (Wylie: dbu ma thal 'gyur) škola, přístup k výkladu Madhyamaka filozofie obvykle zpětně přeložena do sanskrtu jako Prāsaṅgika nebo vykreslen v angličtině jako škola „konzekvencialistická“ nebo „dialektická“.[2]
Ve svých spisech Chandrakirti bránil Buddhapālita proti Bhāviveka, Kritizuje přijetí druhého autonomního úsudku. Nabídl také vyvrácení řady dřívějších buddhistických názorů, jako je Vijñānavāda nebo Yogācāra škola.[3] Napadl také názory školy Dignaga za pokus zakotvit svou epistemologii na základech.[4]
Chandrakirtiho díla zahrnují Prasannapadā —Sanskrt pro „jasná slova“ - komentář k Nāgārjunovi Mūlamadhyamakakārikā a Madhyamakāvatāra (jeho dodatek k textu Nagarjuny) a jeho automatický komentář. The Madhyamakāvatāra je používán jako hlavní pramen pro většinu tibetských klášterních vysokých škol při studiu śūnyatā „prázdnota“ a filozofie školy Madhyamaka.
Chandrakirti druhý
Tibetský překlad Charyapada poskytl název svého překladače jako Munidatta, což je jeho sanskrtský komentář Caryāgītikośavṛtti, a to je lotsawa „překladatel“ byl Chandrakirti. Toto je pozdější Chandrakirti, který pomáhal při tibetském překladu v Později přenos buddhismu do Tibetu.
Hlavní díla
- Prasannapadā (Jasná slova): Komentář k Nagarjuna je Mūlamadhyamakakārikā
- Madhyamakāvatāra (Vstup na střední cestu nebo průvodce po střední cestě)[5]
- Catuḥśatakaṭīkā (komentář k 400): komentář k 400 veršům Aryadeva[6]
- Yuktiṣaṣṭikāvṛtti (komentář k šedesáti stanzám o uvažování)
- Shūnyatāsaptativṛtti (komentář k sedmdesáti stanzám o prázdnotě)
- Triśaraṇasaptati - Sedmdesát veršů při útěku
Viz také
- Abecední Německá křesťanská sekta, která věřila, že všechny lidské znalosti, zasahovala do přijímání Pravdy
- Charyapada
- Rejstřík článků souvisejících s buddhismem
Poznámky
- ^ A b Buswell Jr. & Lopez Jr. 2013, Vstup pro Candrakīrti.
- ^ Candrakirti - svět Budda. Přístupné 29. ledna 2012.
- ^ Fenner, Peter G. (1983). „Chandrakīrtiho vyvrácení buddhistického idealismu.“ Filozofie Východu a Západu Svazek 33, č. 3 (červenec 1983) University of Hawaii Press. P.251. Zdroj: [1] Archivováno 2009-10-27 na Wayback Machine (přístup: 21. ledna 2008)
- ^ Hayes, Richard, „Madhyamaka“, Stanfordská encyklopedie filozofie (vydání z jara 2017), Edward N. Zalta (vyd.), Připravovaná adresa URL = <https://plato.stanford.edu/archives/spr2017/entries/madhyamaka/ >.
- ^ Ocean of Nectar: The True Nature of All ThingsPublikace Tharpa (1995) ISBN 978-0-948006-23-4
- ^ Lang, Karen C. (2003). Čtyři iluze: Candrakīrtiho rada cestujícím na cestě bódhisattvou. Oxford University Press.
Reference
- Buswell Jr., Robert E.; Lopez Jr., Donald S. (2013). Princetonský slovník buddhismu. Princeton: Princeton University Press. ISBN 9781400848058.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Dan Arnold, Buddhisté, Brahminové a víra: Epistemologie v jihoasijské filozofii náboženství
- C. W. Huntington, Prázdnota prázdnoty: Úvod do raně indické madhyamaky
- Gyatso, Kelsang. Ocean of Nectar: The True Nature of All Things, verš po verši komentář k Chandrakirti je Průvodce po střední cestěPublikace Tharpa (1995) ISBN 978-0-948006-23-4
externí odkazy
- Geshe Jampa Gyatso - magisterský program na střední cestě
- Joe Wilson. Chandrakirtiho sedminásobná meditace o nesobeckosti osob
- Candrakiirtiho kritika Vijñaanavaady Robert F. Olson, Philosophy East and West, svazek 24, č. 4, 1977, s. 405–411
- Candrakiirtiho popření já „James Duerlinger, Philosophy East and West, svazek 34, č. 3, červenec 1984, s. 261–272
- Chandrakiirtiho vyvrácení buddhistického idealismu, Peter G. Fenner, Filozofie Východu a Západu, svazek 33, č. 3, červenec 1983, s. 251–261
- „Philosophical Nonegocentrism in Wittgenstein and Chandrakirti“, Robert A. F. Thurman, Philosophy East and West, svazek 30, č. 3, červenec 1980, str. 321–337